咬文嚼字朱光潜读后感
第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的严谨”。
拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。
这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。
第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。
作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。
例如，作者对“推”“敲”二字的品味。
从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。
作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。
这样的咬文嚼字就显得很到位。
第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。
作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。
对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。
尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。
《咬文嚼字》400字读后感
人们一说到“咬文嚼字”，就会认为是无聊文人的玩弄的雕虫小技，烦锁无聊，但一读文章，果然铜牙铁齿，名不虚传。
从此便深深喜欢上了这“咬文嚼字”。
首先，我们讲一讲关于名字的事。
现在人的名字，为了摆脱男女不平等的条列，女性的名字越来越使人接受不了。
尤其是美国，什么“思黛儿”“阿娇儿”……越来越变得庸俗。
其次再讲一讲关于词牌的事。
北京的词牌名，高雅而又悦耳。
可谁了解它的原名呢
像“贵人关”，如此高雅的名字，原名竟是摄取人魂魄的“鬼门关”
而化学元素的“锡”原名竟是“错”
这又作何解释
不是我们笨，而是我们不懂得使用词语。
难道，现在所有的词语，只是为了高雅吗
难道不会出现一些含义深刻的吗
什么“阔佬儿”“美眉”……这有什么好
而又好在哪
这在批判什么
中国文字
中国文字的寓意
还是中国人的智慧
这都不是
这是在说我们的用字方法
虽然词牌名变了，可意思依然如此。
那还有何说法
其实，大家都明白，写作时的技巧，可谁又记牢了呢
譬如用词，这是一个很现成的例子，竟然在写作时，一个同学描写小的句子竟然是“含笑九泉”
朋友，这是多磨显示我们攀比心的词
难道，生活再是上就是为了攀比
这太使人感到羞耻了。
咬咬文，嚼嚼字，这比什么都好。
往往笑到最后的人，都是不比攀比的人。
这至少是一个很严重的问题，往往就因为“字”“词”而失败。
朋友们，三思后再下笔吧。
跪求朱光潜咬文嚼字读后感
过犹不及朱光潜是中国美学界泰山北斗式的人物。
美学的领城是非常广阔的，形象之美、音韵之美、气质之美……时时有美，处处有美。
语言艺术中的美，美学大师自然不会错过。
作家在字句的锤炼中奉献出一篇篇佳作，而美学家则在这其间探寻到美的内筑，于是也有了这篇凸现朱先生深厚“内力”的《咬文嚼字》。
许多文学家和美学家都把遣词造句作为行文极为重要甚至是第一个要注意的问题。
这涉及到许多文学创作最根本的问题。
文学不是外交辞令，并不是要求每个字都经得起推敲。
每个字都精雕细刻过的文章，往往失去了文学在总体上的许多美妙的、感性的东西。
很多东西都讲究一个“度”。
这是非常具有辨证色彩的，这个“度”掌握得好不好关系到整个事情的成败。
武则天曾设立类似现代的举报箱的东西，收集下面的举报。
她的本意是好的，望以此让那些贪官污吏被揭发出来。
确实，这个“直通上天”的举报箱让不少鱼肉自姓的家伙人头落地，但武则天没有把握好 “度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打击报复，弄得人人自危，朝野震动。
“过犹不及”的古训，在这个故事里体现得淋漓尽致。
回到《咬文嚼字》，我们可以发现朱先生对“度”的把握是很有水平的。
他所举的例子，都浅显易懂，用词好与坏在具体例子中有天壤之别。
这样的“炼字”，才能真正激起读者的共鸣。
怎样把握“度”?这不是光有理论书籍就能解决的何题。
一个有心在文字运用上提高水平的读者，应该阅读一些文笔精炼的作品，同时联系自己的创作，在对比中领悟“度”。
而作为一个仅仅想从书中获取科学知识、把握文章精神的读者，他所要做的仅仅是“观其大略”，而不是“细察入微”，对“炼字”的要求就大大地降低了。
“过犹不及”的原则，在文字的运用和思考中是长久适用的。
读完朱光潜的《咬文嚼字》，对阅读和写作有何启示
1、让我想楼拜的话,“无论你描么事物,要说明它,只有一个最恰当词；要赋运动,只有一个最恰当的动词；要区别它的性质,只有一个最恰当的形容词.你必须不断地推敲,直到找准这个名词、动词和形容词为止.你不能满足于差不多,不能逃避困难,用似是而非的语句去敷衍.”2、阅读的话，如果精读就显得很重要了，有些字和词其实是对事物的一些刻画。
3、浅尝辄止的话，咬文嚼字就不那么重要了，那只是需要了解一个梗概。
4、写作的话，都是自己一字一句写上去，必须要用恰当的字词来描绘，一个人写作好不好，很重要的基本功就是对字词掌控，和一些句式运用。
咬文嚼字和不求甚解
“咬文嚼字”与“不求甚解”“咬文嚼字”与“不求甚解”看似矛盾，实质上却是相辅相成、和谐统一的。
在阅读文章时，“咬文嚼字”可以让我们体会到中华文字的博大精深和炼字的乐趣，同时也可以帮助我们更好地领会文章的主题思想。
如朱光潜先生举的“韩愈推敲”的事例，用“敲”而不用“推”暗示了诗人内心倾向于温情、热闹而非孤寂、冷漠。
所以仔细研究文章中的一些关键字词可以为我们理解作者的思想情感提供一些捷径。
与“咬文嚼字”不同的是，“不求甚解”则是舍弃枝叶、直奔主题的一种阅读方式。
读书时不固执一点，而是统观全局，从整体出发，有利于准确地把握整个文章的脉搏。
所谓“站得高，看得远”说的就是这个道理。
而一旦你已经准确地把握住了整个文章的中心思想，那么即使你在初读时有个别字词当时不太清楚，这个时候我相信肯定也会迎刃而解了。
仍以“韩愈推敲”为例，如果你已经感受到作者内心深处对温情的一丝渴望，我想你肯定会明白“敲”字的妙处所在。
那么究竟是“咬文嚼字”好，还是“不求甚解”好呢
究竟什么时候该用“咬文嚼字”，什么时候该用“不求甚解”的方法呢
许多书刊资料上都推荐“当精读一篇文章时，要‘咬文嚼字’，泛读时则要‘不求甚解”’。
然而我认为这两种方法并没有绝对的好与坏，没有必要分而用之，因此它们是统一的。
当我们拿到一篇文章时，首先要通读全文。
在这一过程中，对于简单的字词，我们可以轻松地理解其含义，也没有必要深究；偶尔遇到几个感觉比较特别、一时难以理解的词，可以先作存疑记号，继续往下读，一遍看下来，我们可能一时还不能全面理解作者所要表达的全部思想，但一般来说，只要认真地通读了全文，文章的主要内容、写作主旨一般还是可以略知一二的。
在此基础上，再经过反复认真地阅读，仔细推敲自己认为有必要思考的字词，我相信大部文章的作者的写作意图都是可以被揣摩得八九不离十的。
由关键词的作用去推敲文章的主旨，从文章的主题去理解、欣赏关键词的妙用，双管齐下，既读懂了文章，品味了文字，又节约了时间，何乐而不为呢
读《咬文嚼字》写一篇赏析短文
《咬文嚼字》赏析 《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。
一、结构简洁明了，思路新颖别致。
一般的议论文在文章的开篇马上就会树立观点，然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证。
而本文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。
首先作者在文章开头例举四个事例，从不同角角说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。
接着作者从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富；紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。
最后作者才在文后点明主旨，指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美，就必须养成良好的习惯——以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时时求思想情感和语言的精炼与互相吻合。
二、事例充分典型，说理精譬透彻。
对于议论性的文章，如果文中不举事例，道理就会显得抽象晦涩；而事例如果不典型，道理就不能使人信服；而事例如果解说不好，道理也就讲不透彻。
本文的最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。
例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。
又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简单的追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好的论证了上述这一观点。
三、见解新颖独特，语言准确精当。
作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神，以及必须在创作和阅读中养成随时留心玩索的好习惯等观点表达出来。
作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。
因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。
另外，作者对“套板反应”很是反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”。
而“套板反应”正是当代大部分学生的通病，因此这种观点的提出是值得我们共同学习的，同时作者的这种独立思考、求真务实的创新精神，正是我们当今推行素质教育的精义所在，更是值得我们共同借鉴的。
总之，本文虽是一篇畅谈文学创作的随笔，但它更以其不同凡响的写作特色吸引了读者，使人受益匪浅。
你怎样看待“咬文嚼字”明确观点,写一篇不少于800字的作文
不求甚解 出自：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花功夫，只领会文章的精髓。
首先应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么咬文嚼字或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，不求甚解又有有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
