仿写《陋室铭》写《学生铭》（讽刺）
教室铭一：分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯吾闲情。
小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。
可以睡大觉、打呼噜。
无书声之乱耳，无复习之劳形。
虽非跳舞场，堪比游乐场。
心里云：‘混张文凭’。
教室铭二：分不在高，学会则好；学不在深，搞懂就行。
斯是教室，唯吾懂之。
教室有书声，朗朗飘校园。
谈说学之道，探索未知数。
可以论文章，阅诗篇。
无杂声之乱耳，无玩乐之劳形。
好似阅览室，好似黄金屋。
心暗云：“何陋之有
”教室铭三：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是教室，惟有学习。
前有佼佼者，后有奋力兵。
谈笑有和谐，往来无争吵。
可以共奋进，比成绩。
无不良之风范，无捣乱之分子。
你我共奋进，你我不落后。
老师云：能不第一
教室铭四：智若不高，勤奋则行。
知识不多，爱拼则赢。
虽是苦事，唯吾甘心。
知识本无限，要学趁年轻。
作业堆如山，考试经常行。
可以赏名著，阅诗经。
无噪音之乱耳，唯书桌之常形。
学中寻开心，切忌不要停。
鄙人云：何苦之有
供参考。
由《陋室铭》仿写《学生铭》 要求原创
度娘搜的不行
一定原创
学不在久，能会则行。
书不在看会则斯是学习，用心。
书中藏万埋头勤苦读。
篇篇有哲理，科科有门路，可以练练字，读读书。
无噪音之乱耳，无公务之繁忙。
学海巧成舟，书山行捷径。
老辈云：“何苦之有”纯手打除了学海巧成舟，书山行捷径这一句实在写不出来了
同学铭不仿写《陋室铭》像学生写的
球迷铭 人不在多，同好就行。
钱不用多，有票则灵。
场上你争我夺，场下加油不停。
谈笑有博士，往来无贵贱。
可以吹口哨，侃球经。
有狠毒之裁判，无疯狂之球迷，怎能行
英国球氓，中国铁杆。
吾辈云：游戏一场。
学习铭 筑楼之道，地基要好；种树之道，根要扎牢。
不走就跑，迟早摔跤。
学习也一样，基础焉能少。
基础学不好，何能有提高。
一步登天者，哪里找。
无平地之高楼，无断根之木草。
基础要打牢，才能学得好。
学之道，基础重要。
家庭铭 房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭
同学铭 友不在多，知心则行。
谊不在深，至纯则铭。
斯是陋班，吾等德馨。
同窗四寒暑，情谊留心中。
谈笑多趣事，不说钱财物。
可以玩网游，阅网文。
无噪音之乱耳，无烦事之劳形。
仿写《陋室铭》写一篇《学校铭》
教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯吾闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨下象棋，寻思看电影。
善于抄作业，猎奇闻。
无书声之乱耳，无学习之劳心。
虽非跳舞声，堪比游乐厅。
心里曰：“混张文凭
” 望采纳(ω`)
陋室铭 对我们当代学生有什么借鉴意义?
从主题看，《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。
崔沔所作散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
从题目看，作者是在赞美陋室，为陋室作铭，其实不然，作者是借物抒情，托物言志。
文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者身居陋室都安贫乐道的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
高洁傲岸的情操，安平乐道的情趣 立意 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。
并以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德行，从而自然地达到了抒怀的目的。
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
主题思想 全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。
开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。
陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。
正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），也不是功名利禄（无案牍之劳形），而是心之洁，趣之雅，德之馨。
作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，树立榜样，意在自勉，更表现出了作者安贫乐道之心，所以说“何陋之有”。
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。
真是陋室不陋。
全文仅81字，有三层意思。
第一层（第1~3句），运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。
”以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龙”喻“室主”，点明文章主旨“惟吾德馨”，陋室不铭。
第二层（第4~7句），描写居室环境、来往客人、日常生活，揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，从而点明了“德馨”是“陋室不铭”的原因。
第三层（第8~9句），把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。
