小青石的读后感悟
最近我读了《小青石》这篇课文。
故事讲了一颗小青石在一天被人们运到了城市里，它原本以为自己会变成珠宝，可是到了最后，它的美梦并没有变成现实，则是被铺到了地上。
开始小青石十分奇怪自己为什么没有变成珠宝
可是到了最后，它终于领悟到为人们服务才最快乐。
读了《小青石》这篇课文，我想到祖国各地、各行各业都有像小青石这样的人。
他们像铺路石，默默地“支持着大众的脚”，为大众服务。
我们的老师也是这样的人，他们可以去当科学家、文学家……可是为了国家培养人才，他们选择了教育工作，甚至几十年来，兢兢业业地反复地讲解着一些知识，一直到我们懂了为止。
从 a、o、e……到1+1=2……在老师们辛勤的培育下，一批又一批不懂事的学生慢慢成为了国家的人才、栋梁。
可是当这些人才为国家做出贡献时而受到表扬的时候，许多人都会忘记他们现在的成就是老师们培养出来的。
当一代一代接班人去攀登新的高峰时，老师多像小青石啊
他们的身上闪耀着小青石的光辉。
他们的生活多么有意义啊
小青石的启示
这位朋友，您好
我帮你找到一篇《小青石》的启示，看看是否有用
《小青石》向我们讲述了这样一个故事：一块小青石和一块小黑石被水冲到海滩上，从此过上了安逸的生活。
小黑石觉得很自在，小青石却觉得这种生活很无聊，非常厌恶这种生活。
小青石希望自己能像水晶和玛瑙一样，制成各种各样的工艺品。
后来，一群工人把小青石和小黑石运到城市，变成混凝土的一部分，成为人行道上的一部分。
小青石不再羡慕水晶和玛瑙了，因为他悟出了生命的价值：能实实在在地为大众做有益的事情才是最有意义的。
文中的一段话令我浮想联翩：自己成为让一切人走的道路，这事情令小青石慢慢地感到了快乐，它不属于姓张的，也不属于姓李的，不是谁的私有物，而是为大众服务的无数石块中的一块。
它和同伴一起，支持着大众的脚。
它不再羡慕水晶和玛瑙了。
它想：“这样才是最有意义的生活。
” 是啊，怎样的生活才有意义呢
小青石最终对生命的价值做出了正确的选择，令我深受感动。
居里夫人之所以成功地提炼“镭”除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。
人们在她家看到的只是一贫如洗。
这是一种怎样的精神
从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为她赢得了全人类的尊严与爱戴。
正如著名作家罗曼〃罗兰在他所写的《罗兰小语》中所说的：一个快乐的人不是由于它拥有得多，而是由于他计较的少。
太过于计较得失的人，常常觉得自己被亏待。
一个常常觉得自己被亏待的人，是不会觉得快乐的。
是啊，假如你站在生命的尽头，回过头来望望权利、金钱和欲望，这些东西都让你觉得十分虚幻，十分渺小。
曾经的努力，曾经的温暖，曾经的奋斗，曾经的失败，曾经的汗水，才给了你一切的快乐。
既然知道如此，当初又何必拥有太多，不把他们贡献出去，给别人和自己带来温暖呢
既然知道快乐是要靠努力和汗水才能获得，又何必不努力多一点呢
既然知道温暖要靠帮助被人获得，你又为什么不把帮助别人当作做一件快乐的事情呢
既然知道…… 人生是有限的，我们所能做的只不过是在有生之年让自己过的快乐，有意义些罢了，去帮助别人，找出能让自己感到快乐和温暖的事情，你就会感到满足……希望以上回答能够帮助到您，祝好~
小青石的故事
一块小青石和一块小黑石被山水冲到岸滩上，停留在许多石块中间，已经有一年了。
它们身旁长着柔软的青草，开着可爱的小花，还时常有蝴蝶和蚱蜢飞来。
这一年，生活平静极了，安适极了。
一天，小青石对小黑石说：“这里太安静了，真有点不习惯呢
”小黑石回答说：“是的，的确太安静了。
回想以前被山水冲下来的时候，迷迷糊糊不知道将要怎样了，那情形真像梦里一般。
”小青石又说：“这样安静的生活，我过厌了。
一年到头住在一个地方，并不是什么有味儿的事情。
我倘若能够像蝴蝶和蚱蜢一样，要到哪里就到哪里，那多好呀
”小黑石想了一会儿，慢慢地说：“不要胡说吧，我们石块天生就是稳定不动的。
”“虽说天生就稳定不动，也未必见得好。
在我们的故乡——山上，不是有许多水晶和玛瑙吗
他们都到都市里了，有的成为发簪，有的成为纽扣。
他们各处往来，见识种种事物，过着有趣的生活。
我身上也有好看的光彩，倘若能够到都市里去，说不定也会成为发簪、纽扣。
”“你的话也许不错。
可是，你有什么办法呢
” “我只希望有谁把我拾起来，带我到都市里去。
老是停留在这里，真闷得要死了。
并且，如果大水到来，把我冲到深深的大海里，那就完了，没有出头的日子了
”小黑石整天被温暖的太阳晒着，觉得非常舒适。
它糊里糊涂听着小青石的话，一会儿竟睡着了。
几天之后，岸滩上来了一群工人，他们用很大的铁铲铲起石块，投到小车里；然后推着小车上岸，把石块装进大车，运到都市里去。
小青石得意地想：“我就要到都市里了
可能和老朋友水晶、玛瑙碰头吧。
我将成为发簪还是纽扣呢
不管成为哪一样，总比闷在岸滩上强
喂
快些把我铲起来吧
”果然，小青石和小黑石跟同伴们一起被大铁铲铲起来了。
但是在投进小车的时候，不晓得怎样，小黑石跌到草丛里去了。
小青石大声喊：“怎么，我的朋友，你到哪里去了
”但是一点儿回音也没有。
小青石非常可怜那小黑石，大家都要到都市里去了，只有它一个留在这里了。
一会儿，小车动起来了。
小青石满腔欢喜，并不嫌颠簸得难受，反而觉得异样的舒服。
第三天早上，小青石和许多同伴被投在一条宽阔的道路旁边。
又有一把大铁铲把它们铲起来，混和着沙、水泥和水，翻来覆去地搅拌。
小青石被搅得头昏脑胀，浑身湿漉漉的。
它生气地说：“究竟是怎么回事
净把我们搅来搅去干什么呢
这样乱来，太没有分寸了
难道我们不是到珠宝铺子里去的吗
”大铁铲搅拌得更起劲。
小青石裹在沙和水泥里，透不出一丝气。
最后，它和同伴们被铺在道路上，被压得平平的，被盖上了一张席子。
小青石疲乏得很，只得闷声不响。
忽然间，非常奇妙，它身旁硬起来了。
它原来是坚硬的石块，这时候似乎更坚硬了许多倍。
那种坚硬是和以前很不相同的。
过了些时候，席子被拿开了，有一双草鞋正踏在小青石的头顶上。
“奇怪
我成为什么东西了
”小青石想。
它开始看自己的模样。
啊，它已经成为混凝土的一部分了
“什么，这是我吗
”它好像失去什么似的，不晓得怎样才好。
一年又一年，不知过了多少年，不知有多少万人踏过这块小青石。
有时候是布鞋在它上面跳过，有时候是草鞋在它上面跑过，有时候是皮鞋在它上面走过，有时候是赤脚在它上面踩过。
小青石看见了许多许多人的脚，它觉得非常快乐。
自己成为让一切人走的道路，这事情再快乐没有了。
它不属于姓张的，也不属于姓李的，不是谁的私有物，而是为大众服务的无数石块中的一块。
它和同伴一起，支持着大众的脚。
它不再羡慕水晶和玛瑙了。
它想：“这样才是最有意义的生活。
”“小黑石说的话原也确切，我们石块的性质是天生稳定不动的。
不过，要像我这样稳定不动，生活才有意义
”小青石这样想着，仰看着在它上面走过的一双一双的脚。
读《小青石》有感600字急
上网找
读句子，写出他们分别用了什么修辞手法。
小黑石糊里糊涂听着小青石的话，一会儿竟睡着了。
{ } 难道我们
1.拟人 2.反问 3.比喻 4.夸张
小青石主要写什么
这是一篇童话故事。
文章通过记叙小青石成为铺路石子的经过，说明了为大众服务的生活才是最有意义的生活。
篇童话故事情节生动有趣，通俗易懂。
运用多种修辞手法，通过人物语言、心理活动表现中心，文章层层深入，揭示主题自然，合情合理。
在学习过程中，重点要理解小青石对生活的理想，分清课文的主次。
例如，小青石开始不甘心过平静安适、毫无意义和价值的生活，它要像水晶和玛瑙一样，成为发簪和纽扣，要与它们碰头，要到珠宝铺子里去。
接着为工人把它搅来搅去生气不满。
这说明，小青石不安于平静、舒适的生活是好的，但是它对自身的价值，最初存在不切实际的幻想。
最后它为自己能够成为让所有人走的道路，成为为大众服务的无数石块中的一块，感到快乐和自豪，认为“这样才是最有意义的生活。
”
求几篇名家散文的读后感 要余秋雨或史铁生的高中水平的就好 万分感谢
《我等不到了》余秋雨 -读后感很高兴，终于等到了这本书《我等不到了》。
坐在图书室里，怀期待的心翻开它，到读完用了整整一个下午。
给予我的震撼已无法用言语来形容。
好几次停下来整理情绪，否则说不定会为它哭出来，因为整个过程我双眼都浸满了泪水。
其实说哭，肯定不会，因为早忘了。
只是想让自己心情平稳来更好的读下去。
读完后，心里久久不能平静，我知道以我肤浅的感识和拙笨的语言是不敢评价它，那么贴点别人评价：“这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。
最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。
今天，风光无限，又风雪弥漫。
要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。
一部具有象征意义的大作品 一部深入灵魂的“中国读本” 真实，比文学还文学…… 不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。
《我等不到了》是一部具有象征意义的大作品。
一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧，很难写得比它更好了。
《江南小镇》余秋雨 读后感余秋雨先生描写的《江南小镇》比我看到的更好。
当你坐船慢慢驶进小镇，一眼就能看见精致的石桥，依山傍水的房屋，白白的轻盈的炊烟，再看看那水中倒影着的柳树、房子，一切都显得格外幽静。
船儿悠悠走着，不紧不慢，在这里你一点都感觉不到城市那种急促的气息。
身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，线条舒畅和美，一切都是一个“静”字，只有那“嗒嗒”的水声，但仍是那么流畅，似古筝般淡雅清丽，又像风儿吹过竹林般安详，富有动感的曲线，这般景色如同一幅淡淡的水墨画。
如同先生所说，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。
江南的小镇不屑于荣华，因此没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。
读完了全文，想着余秋雨笔下的江南小镇，回忆自己去乌镇的经历，对乌镇的怀念，来自长长的青石板路，来自小桥流水的古朴清丽和典雅，来自文学巨匠矛盾的故居。
去乌镇的路上，已是细雨绵绵。
在导游的安排下，我们轻松地开始了乌镇游。
雨中的乌镇更多了一种朦胧的美感，雨是那样的干净，却又是那样的朦胧，那样的轻柔优美，留给我无尽的遐想。
从景区大门进入后，我们便来到了逢源双桥，因其上有一廊棚也称为廊桥。
我以为会有象《廊桥遗梦》一样的浪漫故事，结果却不是“有缘千里来相逢”的“逢缘”，而是“左右逢源”的“逢源”。
导游说：踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。
过桥以后，我们来到了财神湾。
其实所谓的财神湾也就是一道比较大的河道，适宜于船只到此调头，加上河对面正好有个财神菩萨，所以取名为财神湾。
脚下踏着上世纪初的青石板，悠悠慢行，那些青石板已被踏的发亮，可见乌镇的历史悠久
那些民居依水而建，有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，水阁是乌镇一绝，也是江南水乡独一无二的景致。
茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁：“……人家的后门外就是河，站在后门口，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声唉乃，飘然而过……”乌镇由此又被称为“中国最后的枕水人家”。
悠悠前行来到百床馆，里面形形色色，形式不一，充满了古色古香的床。
其中有一张“鸾凤和鸣”的床，印象深刻
慢慢行走，不用刻意去找景，也不用刻意去感受文化，沿路可见的居家民俗馆、公生糟枋，蓝印花布作坊……尽情地展示着古镇的风貌。
我们寻找着《似水年华》中那条幽深的弄堂，沿着幽深狭窄的巷道前行，两侧是古旧的木质房屋，看着那一扇扇或开或掩着的门,感受古镇的不凡历史和传奇故事。
雨中的青石板铺进历史的深巷，令人留恋，却不见寂寥的雨巷，不见撑着油纸伞，不见丁香一样，结着愁怨的姑娘，触目皆是穿行于长长弄堂巷中的游人。
也许，在这里，你能找到你想要的那份情境。
同样是雨巷，却感受到了戴望舒以外的东西。
微雨中， 传递出一种幽远宁静之美以及和平与深沉的力量。
走在幽长深巷里，想一些心事，沉淀一些往昔，远离尘事的烦恼，来宁静的我们的心灵。
乌镇的中心广场,是修真观广场, 庙门上挂着一副大大的算盘，门口一对联，写着：人则千算，天则一算。
颇有些宿命的意味。
庙对面则是一个古旧的老戏台，在《似水年华》里见过的，每天都在演出桐乡花鼓戏,尽管下着雨,尽管一句话也听不懂,我们依然一脸的兴奋,兴高采烈地站到戏台下拍照。
拍完后，我们四散离去，戏依然在咿咿呀呀地唱着。
走马观花地游了几个时辰，便来到了茅盾先生的故居以及先生孩提时的书院——立志书院。
一跨进那个在似水年华里称为书院的地方，站在它的大门口，仿佛能看到这样的情景：齐叔坐在门口的躺椅上，而默默总是不管不顾地从门口一路狂奔进去，一边大声喊着齐叔文哥。
有片刻的恍惚，脑海里不断浮现着那些场景。
茅盾故居是乌镇人的骄傲，乌镇不仅有漪旎的水乡风光,保存完好的明清建筑,还孕育了一代文豪茅盾。
悠悠小河水，弯弯石孔桥，依依水中阁，深深古巷道……乌镇，它所散发出的那种古色古香的味道，深深地吸引着我，雨中的乌镇洗去了游人带来的躁气，无比的清雅、恬静，空气中有股清湿的味道，淡淡的烟气朦朦胧胧…..虽然来的短暂，走的匆忙，我已欣赏过了梦里的小桥流水，我已经踏过了深深的“雨巷”，美丽的乌镇在心底留下一份美好的幻想，一份纯真的愿望：乌镇，我会再来，在一个微雨飘飞的时节，在水阁中静听流水低吟，近看小巷绵长，回味似水年《千年一叹》读后感 《千年一叹》这本书确切来说是一本日记。
它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
余秋雨是一位出色的作家。
他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。
他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。
他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更大的人群。
这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。
字字句句都要好为难言的艰辛”。
难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。
我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。
许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。
掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害…… “千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。
所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。
路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。
只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。
照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。
可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。
可悲。
说到埃及就不能不提恒河。
但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。
上游临死洗澡，下游刷牙喝水。
印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。
还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。
他们说“就算死也要死在恒河边
”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。
接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。
古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。
因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。
看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。
相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。
印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。
此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。
电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。
真是不可理喻呀
看完了各大文明古国，大家现在有何感想。
对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。
造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。
而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。
但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺时，我们的祖先仍坚强的走到现在”，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”
谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国
写对一篇名著的读后感..（5篇）
替天行道 忠义双全 ——读有感 近日，我读了之一——，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
的作者是，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：、、、、……他们是多么让人神往啊
他们就好比、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
好的读后感与观后感（要优秀、真实的哟）
替天行道 忠义双全 ——读《水浒传》有感 近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊
他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
范爱农的读后感500字
1. 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意
我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
2. 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。
…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。
以至于为范爱农写了五首诗。
读后感：《朝花夕拾》我就读完了，其中除了《琐记》和《无常》让我最为喜爱之外，其次就是《范爱农》了。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
第二篇: 《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
