萧红的生死场读后感三百字
萧红的生死场读后感人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。
在萧红的【生死场】中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。
我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。
在【生死场】里，萧红采用散文式的结构，共有“麦地，菜场”等十七个片段，。
以“十年”为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。
中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的“对于生的坚强和死的挣扎”。
小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。
玖完萧红的【生死场】，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。
想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗
或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读【生死场】时，我不知道为什么要叫【生死场】，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。
在【生死场】中，有句话：“在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。
”在生死之间，又是什么呢
是生存。
他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。
在“菜场”中有一个片段：“母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。
”这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说“蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。
”或许，这就是那个时代的悲哀。
一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。
而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。
萧红在【生死场】中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。
在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到“镰刀会”中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。
在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。
还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。
在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。
人生来这个世界，不是为了死而来的，“有的人活着，他已经死了。
有的人死了，他还活着。
”其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值
《生死场》读后感-杜婷婷
[《生死场》读后感-杜婷婷]《生死场》是萧红早期创作的一个巅峰，这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位，使她成为三十年代最引人瞩目的作家之一，有鲁迅为其作序，胡风为其写后记，都使生死场成为时代民族精神的经典文本，这部小说的构思开始于哈尔滨时期，前半部的片段曾与1934年4月至6月，在哈尔滨《国际协报》的《文艺周刊》连载，《生死场》读后感-杜婷婷。
全书共有十七节。
在第一节《麦场》至第十届《十年》里，作者用充满感情的笔调，描写了东北农民的贫苦无辜的生活，他们深受地主的压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，面朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，有的妇女生下来的孩子也是畸形的。
萧红用女性作者的细腻观察，生动地写出了几个农妇的悲惨命运，《生死场》作者所写的农民对于家畜深爱着，真实而又质朴。
用胡风的话来说，他们是蚊子似的生活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。
但这样的生混混沌沌的生活也并不能长久继续的，卷来“黑色的舌头”，飞来了宣传“王道”的汽车和飞机，日本旗代替了中国旗。
然而，被抢去的人民却似不能够“驯服”的。
要么，被扣上亡国奴的烙印，被一口一口的吸进血液，被强奸，被杀害，要么，反抗。
但是，到都市去也罢，到尼姑庵去也罢，都走不出在这个吃人的世界。
这本书不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝天下的血迹模糊的大地，和留在那模糊的血土上的铁一样的重的战斗意志的书，却是出自一个青年女性的手笔，萧红用纤细的感觉是我们看到了非女性的豪迈的胸襟。
作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。
《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。
她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。
她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。
在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。
另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福，读后感《《生死场》读后感-杜婷婷》。
但生活给她带来的是什么呢
情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。
嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。
还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。
作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。
萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。
她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的人生荒凉感与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的萧红式女性充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。
萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。
在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。
第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。
整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。
这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
〔《生死场》读后感-杜婷婷〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
呼兰河传_生死场570字读后感
《呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许许多多她儿时的趣事。
比如她祖父的园子，她在里面叫哪个快活。
看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了。
要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不快活
还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地。
她在里头翻找着，找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。
她还干了许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。
萧红十分爱吃。
有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她说落井的好吃。
不过，现在的孩子可不能像萧红小时候一样了，作业那么多，连一点时间都没有，就别提玩了，这样的孩子长大了也没出息，还不如放开他，，让他自由生长（不过也不能放任他整天玩），要知道，强扭的瓜是不甜的
《 生死场 》读后感，读书笔记，概括大意
萧红作品读后感萧红曾经说、我一生最大的痛苦和不幸皆因为我是个女人、另外还有句更著名的话、“女性的天空是低的、羽翼是稀薄的、而身边的累赘又是笨重的。
”我觉得萧红太强调自己的弱者身份了、她一生都在寻找依靠、对一个男人失望后、总是借助另一个男人的力量重新站起来、她不停地辗转在男人中间、寻找温柔慰藉、事实上每一道伤口都没有愈合、有时疗伤应该是自己默默独自进行、可她不知。
她是我所知道的情商最低的女作家、明明骨子里是个顺从男人的旧式女子、行事却又追求新派、自由到了轻率的程度。
萧红的悲剧在于她性格矛盾不彻底、这从她对王恩甲的态度上能够看出、她先是背弃了婚约、又在走投无路时与其同居、以至于遭始乱终弃。
她的一生就是所托非人的一生。
在怀有萧军孩子的时候、又与端木蕻良结婚、把自己置于无比尴尬的情况。
身边的朋友质问她为什么不能独立生活、她的回答是、“我不管朋友们有什么意见、我不能为朋友的理想方式去生活、我有我自己的方式。
”而她的方式就是将改变命运的希望寄托在男人身上、她太害怕寂寞了、对于生活空有勇气、却无能力。
她天真得让人惊讶、在男人身上吃了那么多次苦头后、仍然没有学会保护自己、也没有得出有意的教训、还固执地相信自己的命运只能受制于男人。
十年奔波、四处迁徙、从未获得片刻安稳、在这乱世中、萧红一心仰仗的全是男人。
同时代的女作家中、只有她的天空是低的、只有她的羽翼是稀薄的、也只有她把自己的人生演成了一场
萧红散文名篇读后感400字
萧红是我名的现代女。
她是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。
萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。
她的小说名篇如《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》、《牛车上》、《小城三月》等等都闻名于世。
同样，她的散文创作也具有很高的成就。
她的散文凄切忧婉，在情感浓度和抒写张力上都较深刻强烈，刻画人物注重心理深层的挖掘，文字优美。
萧红简介100字
代著名女作家萧红，1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。
在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。
1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
萧红故居观后感500字
寻访【萧红故居】有感 怀着对萧红老师的敬仰，这一天我与同学来到位于呼兰区的萧红故居。
其实我关注萧红从高三开始，高三时学习疲倦偶尔听听广播，见得“民国四大才女”萧红，以及那时正在筹拍的电影《萧红》，只是感觉萧红这一人物及其神秘、传奇。
我在网上多次查阅资料，了解萧红。
那时我就对萧红的作品《呼兰河传》、《生死场》很感兴趣，可是高考在即，便没机会阅读。
后来，电影《萧红》公映了，但还是没机会看，再后来，我终于可以在网上搜索观看了。
看了一遍似乎没看懂，我就索性下载下来反复看。
每次看都觉得每次都有收获，好东西难免要和大家分享，我就在我的各个社交网站上与大家分享这部传奇之作。
之后我也尝试把电影放在电视里，让家人也感受一下萧红的个人魅力。
这一天虽然天气有些冷，但还是能感受到萧红老师当年创作的热情。
我和同学乘着551公交来到了呼兰，经过询问，终于找到了传说中的萧红故居。
首先映入眼帘的是“萧红纪念馆”。
通过登记，我们进入了纪念馆，一块大大的石碑在正中间，上面写的是“前言”，紧接着左前方是一块白色的萧红像，前面是萧红幼时在地里与爷爷劳作的情景，再向里面走是萧红和她生前与萧军以及与恩师鲁迅的照片，还有许多萧红作品的手稿，和鲁迅先生写给“红军”夫妇的书信。
上到二楼，我们看到萧红与萧军和她们的朋友们在一起唱歌欢乐的情景，可以想象得到当时萧红萧军和朋友们在一起谈笑歌唱的气氛；还有萧红独自一人静静创作的情景，可以想象得到当时萧红在恶劣环境下创作的艰难；和恩师鲁迅家里萧红与萧军谈话的情景，可以想象得到当时萧红及其萧军、鲁迅谈论写作技巧时的热度； 从“萧红纪念馆”走出来向东便是名副其实的“萧红故居”。
走进萧红故居的庭院，第一个赏心悦目的便是那洁白的汉白玉制作而成的萧红雕像，她拄着下巴思考的样子着实让人羡慕。
接着就是萧红及其所有家人生活过的房屋、正房、东西厢房以及张家仓房、马棚还有水井。
萧红及其家人居住的房屋中有许多这个年代不曾使用的工具。
“乃莹”出生的房间西墙上挂着萧红与生母的合影和她家族的全家福。
走出“萧红故居”，经过“萧红纪念馆”，离开萧红故居，有一种不舍的感觉，再这样一个张家大户人家，萧红并没有放弃学业，而是依然坚持着自己的求学梦。
其实我们每个人都应该像萧红一样，为了自己梦想勇敢去闯。
她善于写作的优秀品质也是非常值得我们这一辈学习。
在此，我向伟大的萧红致敬，向一直辛勤工作在萧红纪念馆和萧红故居的全体工作人员表示衷心地感谢，谢谢你们
