香格里拉是哪个国家的
现在叫什么
1933年，英国作姆斯希尔顿出一部名为《消失的地平线》(Lost Horizon)的小说，书中创作出名蓝月”的狭长山谷，一个位于山谷高崖处的名叫“香格里拉”(Shangri-La)的汉藏合璧且兼有天主教印记的喇嘛寺，以及山谷尽头一座叫做“卡拉卡尔”(Karakal)的标准金字塔形状的雪山。
书中这个隐秘的小世界后来被人们统称为“香格里拉” 。
小说梗概如下： 大约20世纪30年中期的某年，靠近英属印度的某国一个重要城市巴斯库尔(Baskul)发生暴乱。
英国领事馆领事康威、副领事马林森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐乘坐一架小型飞机撤离该地，前往当时英属印度境内的白沙瓦。
但他们被假冒的飞行员劫持到荒凉的西藏高原某处。
在一个能说英语的中国老人的带领下，他们翻越险峻的山路来到位于峭壁上的一座名叫“香格里拉”的喇嘛寺。
喇嘛寺治理着有数千居民的“蓝月山谷”。
当地具有多元种族、多元宗教的特点，那里的人们在“适度”(Moderation)原则下和谐生活着。
“香格里拉”的居民普遍长寿，不过他们一旦离开此地，就不再长寿乃至立刻死去。
“香格里拉”喇嘛寺积聚了东西方文明的众多珍宝、书卷、器物，寺中人个个都有高深的文化修养。
在与康威多次交谈之后，“最高喇嘛”在去世前将“香格里拉”的领导权交给康威。
美国人巴纳德和女传教士出于各自的想法也决定留下来。
唯有坚决不认同“香格里拉”的马林森，利用康威性格中的弱点，诱迫康威同他一起出逃。
康威在纷乱的世界上辗转流离一段时间后，决心重返“香格里拉”。
但是，“香格里拉”在任何地图上都没有标记，也不为人知，康威如何才能在茫茫藏区找到前往“香格里拉”的秘密通道?小说在悬念中结束。
并非一流作家的希尔顿通过该书留给世人两大遗产：一是对“香格里拉”的乌托邦想象，一是由于小说中大量看似真实的线索而留下的一个巨大悬念——“香格里拉”究竟在哪?二战期间，有人问罗斯福总统美军轰炸日本的飞机从哪里起飞，罗斯福说：从“香格里拉”。
这大概就是“无可奉告”、“不得而知”的意思。
二战后的几十年内，一些地方陆续宣称在本地找到了“香格里拉”，或者被外界游客认为是“香格里拉”或“最后的香格里拉”，这些地方包括克什米尔的拉达克、尼泊尔、不丹、滇西北、川西、西藏东南部、巴基斯坦的Hunza山谷，乃至中亚的某些偏僻地方。
云南丽江的某位“世界级名人”认为，希尔顿是根据美籍学者兼探险家约瑟夫洛克在美国《国家地理》杂志上刊登的照片和文章描绘出香格里拉的，小说中的卡拉卡尔山就是梅里雪山主峰卡瓦格博峰，小说中的喇嘛寺就是中甸的松赞林寺。
他得出结论：香格里拉就在云南西北部的一个偏僻的雪域小镇——中甸，香格里拉原来的藏语名字是“香巴拉”。
(上述内容引自北京《邮政周报》新闻采访团2002年6～7月份赴滇西北的采访报告《感受滇西北》) 1997年9月云南省人民政府宣布：香格里拉就在迪庆藏族自治州。
2001年国务院批准迪庆州州府所在地中甸县更名为香格里拉县。
当地官方认为：“香格里拉”是藏语，意即“心中的日月”，英文写作“Shangrila”( 迪庆州和中甸对“香格里拉”的“抢注”行为，引起了周边许多地区(如丽江、怒江、稻城、察隅等)的懊恼、愤怒和质疑，因为与“香格里拉”相似的自然与人文景观它们那里也有，甚至“更像”。
结果2004年第7期的《中国国家地理》在中国西南地图上划了一个很大的圈子，推出了一个大和解、大包容的方案——别闹了诸位!你们都属于“大香格里拉”，OK? 对“香格里拉”的专利争夺战、对“香格里拉”地区的旅游开发热浪，以及当地众多粗陋建筑物上的“香格里拉”牌匾……，所有这些现象，使遥远、神秘、脱尘的“香格里拉”堕入尘世，成为有利可图、利益均沾的商业品牌。
在《消失的地平线》中，主人公康威曾担心雪崩或山崩会使“蓝月山谷”化为乌有，而我在“香格里拉”地区旅行时，也有一种细微的崩塌声传到了我的内心。
“香格里拉”炒作中的若干谬误 同样值得注意的是，在与“香格里拉”有关的炒作中，还出现了许多谬误，学者、专家、名人们睁着眼睛说瞎话，网络、驴友们则以讹传讹。
对此笔者更感不解、不安。
面对谬误、瞎话而无动于衷，乃至附和、推波助澜，是我们社会的常见病之一。
围绕着对“香格里拉”的炒作和说，我以为至少存在以下谬误： 【谬误1】希尔顿笔下的“香格里拉”已经被找到了，它就在云南迪庆藏族自治州。
首先，“香格里拉”是在全世界流传很广的一个虚无缥缈的理想化的乌托邦，用一个现实中的地方对应它、锁定它，将有损它作为人类社会某种理想境界的引领式的价值。
这对“香格里拉”来说，是破坏，而不是建设。
其次，退一步说，根据《消失的地平线》原文提供的线索，“香格里拉”的位置是在西藏高原某个不为人知的深谷中，不是在滇西北。
关于这一点，笔者将另文论述。
再次，印控克什米尔的拉达克、巴基斯坦的Hunza山谷(希尔顿唯一到过的也自称是“香格里拉”的地方)、尼泊尔、不丹以及中国西藏的察隅、波密、林芝，滇西北的丽江市、怒江州，以及川西的稻城，还有藏西、藏北地区，都可能经由外国探险家的记录而成为希尔顿创作“香格里拉”的原型素材。
迪庆州“抢注”“香格里拉”而独占天下九分月色，只能说明迪庆州在商业竞争中鞭先一着而已，而要说到自然人文资源的状况，只能说上述地方各有各的特点和长处，但它们离小说中的“香格里拉”在表象和内在气质上都有距离。
【谬误2】“香格里拉”是中甸藏语方言，意思是“心中的日月”，它的英文是Shangrila。
迪庆州官方引述一些“专家”的考证，认为“香格里拉”源自中甸藏语方言。
其中的“香”，藏语意指“心”；“格”相等于汉语助词“的”；“里拉”则是“日月”的意思。
合起来，“香格里拉”就是“心中的日月”，而Shangrila也就应当读成：Shan-g-rila。
这是对希尔顿原著的公然篡改。
“香格里拉”的英文是Shangri-La，希尔顿在小说中明明白白地提到，La在藏语中指“Mountain Pass”(山口)。
在西藏高山地区及克什米尔一带，以“La”为后缀的地名有很多，多是指崎岖山岭中的通道(山口)。
“香格里拉”的意思就是一个名叫“香格里”(Shangri)的山口，它只是小说家杜撰出来的一个普通的藏语地名罢了，并没有什么微言大义在里头。
笔者并不否认迪庆州有“香格里拉”的一些影子，但某些人实在是没有必要为了证明迪庆州就是“香格里拉”，就牵强附会地捏造一些虚假的证据，把Shangri-La的意思篡改成“心中的日月”，好与迪庆藏语方言中的某个词汇的含混读音相吻合。
【谬误3】“香格里拉”就是“香巴拉”。
在关于“香格里拉”的流行言说中，把“香格里拉”与“香巴拉”等同起来，说“香巴拉”在中甸方言中的读音就是“香格里拉”的例子比比皆是。
“香巴拉”是藏传佛教和苯教共有的一个古老语汇，指一种人神共有、人与自然和谐 共生的理想净土，是“位于遥远北方的极乐世界”。
对于西藏人来说，“遥远北方”、“遥远的香巴拉”究竟在哪里?是在东南方向的自称“香格里拉”的迪庆吗? 藏学研究者张庆有在《香巴拉——藏传佛教理想净土》(《西藏艺术研究》，1997.2)一文中，援引藏族学者阿莽班智达的话说：香巴拉是人类持明的圣地，位于南赡部洲的北部，其地形是圆的，状如八瓣莲花，中央是王宫。
张文还指出：藏传佛教各派的高僧、大德们都认为，在冈底斯山主峰附近的某个地方，有个叫“香巴拉”的神秘所在，香巴拉历代法王掌管着由960万个城邦所组成的幸福王国。
张还引述了藏族学者曼隆古鲁、曲杰觉丹扎巴合著的《香巴拉道路指南》中的观点：香巴拉在西藏的西南方，印度北方邦的北部某处，可能是雪山环绕的一处神秘世界，也可能在地球附近的某个空间(即不在地球上)。
所以，“香巴拉”的可能“位置”，或是在藏人居住地的“遥远北方”，或是在“西藏西南方”，或藏西冈底斯山附近，或是不在地球上，或是按一种流行的说法——在每个人的心中。
总之没有线索把“香巴拉”指向西藏东边汉藏交界处的迪庆。
“香巴拉”与希尔顿杜撰出来的“香格里拉”也没有关系。
综合藏传佛教对“香巴拉”的描述，“香巴拉”与“香格里拉”有许多不同： 1. 地貌、幅员不同。
香格里拉：喇嘛寺并不在谷地中心；香巴拉：同心圆状的庞大王国，国王的王宫位于中心位置。
香巴拉是宽阔大地，香格里拉是狭长山谷。
2. 人文状况不同。
香格里拉：人口只有数千，甚至有一些凄清之美；香巴拉：有无数城邦，人口众多稠密，热闹繁华。
3. 政治体制不同。
香格里拉：松散式治理；香巴拉：中央集权式的君主体制。
4. 文化格局与文化理念不同。
香格里拉：文化上汉藏合璧、中西合璧，多元文化共存；香巴拉：恶狠狠地发誓要肃清异教徒而建立纯粹的佛教王国。
5. 词汇含义不同。
“香格里拉”按迪庆官方的解读，是藏语“心中的日月”之意；而“香巴拉”在藏语中意为“北方极乐世界”。
6. 统治者不同。
“香格里拉”是西方人杜撰的乌托邦和对东方的想象，是一个“西体中用”的杜撰物，“香格里拉”的领导人及其继承人都是西方人；而“香巴拉国王”的血统源于印度和西藏。
很明显，在藏人中世代流传的“香巴拉”和西方人希尔顿在20世纪30年代杜撰出来的“香格里拉”，根本是两回事。
【谬误4】美国探险家约瑟夫洛克和中华民国奇女子刘曼卿的游记中已经说了，迪庆的中甸地区就是“香格里拉”。
首先，洛克游记中“最像”“香格里拉”的地方不是在中甸而是在川西稻城附近。
其次，洛克写游记时，希尔顿的《消失的地平线》尚未问世，洛克如何会说稻城或中甸就是“香格里拉”?还有人说洛克1931年在美国发表的旅行游记已确认亚丁就是“香格里拉”，笔者对此表示怀疑：洛克那时知道有“香格里拉”这个地名吗? 更为重要的是，“香格里拉”真正的价值，不在于景观的表象，而在于精神、人文方面的纯洁与和谐。
而在洛克的游记中，稻城附近是土匪横行的地带，他要全副武装的纳西族人护送并准备许多礼物笼络当地的军阀匪盗，这哪里像是一次“香格里拉之行”? 按下稻城不提，再看迪庆。
许多“迪庆派”还热衷于引用刘曼卿(20世纪30年代初入藏)的《康藏招征续》“中甸”条目里对中甸风光的赞叹——“恍若武陵渔父，误入桃源仙境”等等，用来证明“香格里拉就在中甸”。
然而他们却不敢直面“中甸”条目中也提到的“全城街道共只两条，牛马杂沓，泥泞不堪，积臭令人掩鼻”的恶劣的公共卫生环境，以及刘曼卿后面的发问：“将谓中甸人民果真长年居于桃源仙境欤?是又不然”。
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我在这里郑重的向你推荐一本书，它的作者是让人肃然起敬的张纯如女士：《南京暴行：被遗忘的大屠杀》（The Rape of Nanking）。
张纯如（Iris Chang，1968年3月28日－2004年11月9日），美国著名的华裔女作家、历史学家和自由撰稿人，以出版英文历史著作《南京暴行：被遗忘的大屠杀》（The Rape of Nanking）而闻名。
1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。
1968-1989年，在伊利诺斯大学香槟城校区随研究物理和微生物学的父母亲成长。
1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。
1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。
订婚。
1991年，获得约翰·霍普金斯大学写作硕士。
和电气工程师布莱特·道格拉斯博士(BrettDouglas )结婚，7月迁往旧金山湾区。
1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。
冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。
1996年，出版《中国飞弹之父——钱学森之谜》。
1997年7月，前往中国南京，调查南京大屠杀史料。
1997年12月，出版《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。
1998年，获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。
1999年8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。
2002年5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。
2002年8月，儿子克里斯托佛·道格拉斯(ChristopherDouglas)出生。
2003年4月28日，出版《美国华裔史录》。
2004年11月9日，于加州盖洛斯自己的车内逝世。
新美国人权义基金会在为张纯如丧礼送上的诗歌是这么写的： 如彩虹一般你带给人间 美丽·希望如彩虹一般你展现 天地间一座桥梁 如彩虹一般你只能短暂的逗留 留下来的人们只有无限的回忆 如天使 般你代表 善良·勇敢 如天使般你是她的使者 为正义·你为无言者请命，为历史见证 为人道·你付出自己的生命 2004年8月，张纯如飞往肯塔基州采访，但一抵达目的地就病倒了，住院治疗三天后飞回旧金山。
工作不顺让她很沮丧，她开始接受心理治疗，但她放不下手头的工作，很快又埋头整理写作材料。
此后张纯如精神状态时好时坏，9月就有过一次自杀的苗头。
到10月她的身体和精神状态恶化，无法照顾幼子，夫妇俩将儿子送到伊利诺伊州的外公外婆家照看。
纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。
”她的遗体葬在在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。
”
求写母爱的作文妈妈做一件最让你感动的事
500字谢谢
纳我的问题雨中的绵绵情意 下雨了，我又想妈妈您，又想起了雨天的那件事……我对您歉疚地说一声：“妈妈，对不起
” 周日该上素描课了，您大老远从班上赶回来送我。
可天公不作美，突然下起了雨。
您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。
我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。
”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。
到了学校，我见四周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀
妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗
我急忙跳下车，去问守门的大爷。
问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。
糟糕透了，今天没有课
我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。
”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。
我再送你回家吧
我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗
我自己走回去吧。
”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗
快点儿上车吧
”我依言上了车。
一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么特别内疚，觉得对不起妈妈。
可我的嘴巴跟抹上强力胶水似的，怎么也张不开，即使张开了，喉咙却一点儿声也发不出来。
到家了，我站在楼门口，看着您渐渐远去的身影在茫茫雨雾中彻底消失，我突然发觉您是那么伟大…… 还有一篇是： 难忘的火灾 火，拥有着美丽的颜色，但同时也令人恐惧。
但是在火灾面前，妈妈却毫不退惧。
一天早上，我醒来发现我家的门、楼道的墙边的黑黑的，空气中弥漫着淡淡的焦味儿。
见此情景我吓了一跳。
后来经过邻居和妈妈我才了解到昨晚发生的事。
昨夜，一层的电闸突然停了，蹭出了火花。
不一会儿，火就烧起来了。
大火肆意地烧着，浓烟滚滚。
消防车来了，挨家挨户的敲门，疏散人员。
这时，妈妈也醒了，当他发现外面着火了，第一反应就是把熟睡中的我叫醒。
可由于我刚上完舞蹈课，很累，因此睡得很沉。
妈妈怎么叫、怎么推，就是弄不醒我。
妈妈想抱着我跑，可是我太沉了，已经远远超出了妈妈的承受能力。
于是，妈妈横下一条心，自己也不跑了，就这样陪着我。
妈妈浸湿了两条毛巾，掩住了我和她自己的口鼻。
妈妈就这样抱着我，毫不为觉得等着活的到来。
万幸的是，消防人员在关键时刻把这场大火扑灭了，我和妈妈得救了
妈妈淡淡的叙述着作文的事，好像根本没把作夜的火灾当回事。
可这时，在旁边听着的我已经受不了了，泪水一下在模糊了我的视线。
刹那间，我感受到了一种暖暖的感觉在我心田淙淙流动。
是什么力量能使妈妈在熊熊大火前毫不畏缩
是什么力量能让妈妈面临着死亡的危险陪我面对大火的来袭
我想这也许就是母爱。
朴素却催人泪下。
有句话说，血浓于水，这毕竟不假。
母爱的力量是伟大的，它是妈妈在大火前临危不惧。
其实妈妈完全可以放下我，独自逃命。
但是她没有。
在生死攸关的紧急情况下，使妈妈抱着我，给予我力量。
逃生是人类的本能，但是在无私的母爱面前，它只能屈服了。
母爱是一种力量、一种信念、一种责任。
“”，这话不假，在你受伤、面临危险时，妈妈都会张开怀抱，给你力量、给你温暖。
患难见真情，平时絮叨的妈妈会在烈火前毫不恐惧，这也许就是源于那浓浓的母爱吧
曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。
”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。
母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。
她说，她会永远支持我。
当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。
时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；…… 于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗
我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗
“感恩”
理性的思想向我发出圣命。
然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐
还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生
清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。
我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩
你没有生存的能力，何敢言报恩
你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情……?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。
此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。
她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。
我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。
我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。
那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。
(希望对你有用，还有一篇在下面）母爱是一份香包，把祝福带给子女；母爱是一团炉火，让温暖填满心田；母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。
母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。
我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。
而今年的母亲节，我又想起一位哲人说的花：母亲，是一本读不完的书。
是啊，母亲给予的爱，我一辈子也忘不了……有一种爱，是世间最无私的爱；有一种付出，是世间最真诚的付出；有一种关怀，是世间最永久的关怀，这便是母亲给予我们的一切。
母亲的爱是无声的；母亲的爱是细腻的；母亲的爱是伟大的；母亲的爱是恒久的。
每个人都经过母亲的来到世上。
从孕育小生命开始，母亲的责任便显得如此沉重，她肩负着生命的成长和延续。
有些初为人母的孕妇在妊娠期间反映特厉害，甚至出现呕吐，吃不进东西，但是为了肚子里的孩子，她们还的硬撑下去。
当躺在产床上的时候，那种心情我不知道该是怎样的，但我猜想，一定是期盼伴随着痛苦吧，这一切或许只有作为母亲的人才有资格来论述。
十月的煎熬随着婴儿的一声啼哭，这所有的痛苦便显得如此的淡薄，也瞬时间化痛苦为幸福，也许由于母性的缘故吧，她们精心的呵护就像对待温室里的花草一样，每一次的抚摩是那样的柔和。
孩子的成长的道路上更离不开母亲的呵护与关爱。
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伴随着孩子的成长，母亲的道路是艰辛的，但母亲面对困难时却从未退让过。
她把一生的爱全部倾注给了孩子。
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每一次回家看望父母，都觉得时间是那样的匆匆，与父母相处的日子是那样的短暂。
正因为感觉到了时间的匆忙，所以我会珍惜和父母在一起的分分秒秒。
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累不累
第二：个人的问题。
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尽管我们已经长大，但在母亲的眼里，我们永远是孩子，长不大的孩子，她给予我们依然是无尽的关怀。
母亲给予我们的不仅仅是生命，重要的是养育之恩，那份伟大的爱，我想我用一生都难以报答的，也更是无以回报的 。
我知道形容母亲的词语有很多，形容母爱的词语也有很多，像伟大、宽广、善良、慈祥等等，所以我也找不出比这些更为准确的词语来形容母亲，但是我懂得“”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。
也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲 母爱是伟大的，母爱是纯朴的，母爱是世间最纯洁无私的爱。
它就像一缕照耀在我的心田；就像甘甜的乳汁滋润着我--这棵饥渴的小苗；它就像雨天的一把伞，给了一方无雨的晴空；它就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的明亮……世间的每一位慈母，对自己的儿女都是尽心尽意的。
记得刚上的时候，有一天夜里，我突然感到头痛、恶心，喉咙像冒火。
“咳嗽”得很厉害，妈妈听见了急忙走过来问：“怎么了孩子
”“妈妈，我不舒服”我有气无力地说。
妈妈用手一摸我的额头，“啊，怎么这么烫
”妈妈便赶紧找来了棉球和酒精。
她用棉球蘸着酒精给我擦拭全身，这样可以降温。
可妈妈这样擦了好几遍效果还是不明显。
妈妈见高烧还没退，便皱起了眉头，显得那么焦急。
她连忙叫起正在熟睡的爸爸，俩人一商量决定去白河医院。
爸爸背起我就匆匆忙忙跑向医院。
深夜一两点钟，医院的大夫都已经睡下了，妈妈急切地敲着急诊部的门，冒着刺骨的寒风，妈妈好像一点也感觉不到冷，还把自己的棉袄盖在我身上。
我在爸爸的背上，感到爸爸的背是那样得暖和。
经过医生给我开诊断 、药方 、打针。
不知过了多久，我迷迷糊糊地醒来，发现妈妈依旧坐在我身边，双眼布满血丝。
这时天已经亮了，我知道妈妈肯定一夜没合眼。
她见我醒来，忙问：“睿轩，感觉好些了吗
饿了吧
想吃什么，妈给你买去。
”我点了点头。
妈妈脸上露出了笑容。
望着妈妈那远去的身影，我的眼睛湿润了。
还有一回，我考试成绩不太理想，我想妈妈一定会责备我的，妈妈最重视我的学习了，平时她对我的学习要求非常严格，稍有差错都要纠正。
这次的试卷我该怎么想妈妈解释呢
我心里像装了十几个水桶，七上八下.漫不经心地往家走，只盼晚一点回家少挨批。
我感觉今天的路特别短。
等我回家后，小心翼翼地对妈妈说：“这次英语没考好，太粗心了。
”妈妈却语重心长地说：“知道错在哪就行，这次没考好不要紧，我相信你下次一定能考好，我期待你的好消息。
”在妈妈的鼓励下，我的成绩很快就提上来了。
每当我想起这件事，总忘不了妈妈那双充满期待的眼睛。
在我的记忆里，妈妈总是那么辛勤，那么忙碌，整天起早贪黑，不知疲倦。
啊
妈妈，我真想对您说一声：“妈妈，您辛苦了
” “妈妈，我爱您
”还有哪一句话能比这更简单而又能表达我此时的心情呢
我打了很久，请采纳
基督山伯爵精彩段落
傍晚六点钟左右；乳白色的晕雾笼罩到蔚蓝的海面上；透过这片晕雾，秋天的太阳把它那金色的光芒撒在蔚蓝的海面上，白天的炎热已渐渐消退了，微风拂过海面，象是大自然午睡醒来后呼出的气息一样；一阵爽神的微风吹拂着地中海的海岸，把夹杂着清新的海的气息的花草香味到处播送。
在这片从到达达尼尔，从突尼斯到威尼斯的浩瀚无垠的大海上，一艘整洁、漂亮、轻捷的游艇正在黄昏的轻雾中穿行。
犹如一只迎风展翅的天鹅，平稳地在水面上滑行。
它迅速而优美地在它的后面留下一道发光的水痕。
渐渐地，太阳消失在西方的地平线上了：但象是要证实神话家的幻想似的，尚未收尽的余辉象火焰一般跳动在每一个波浪的浪尖上，似乎告诉人们海神安费德丽蒂把火神拥在怀抱里，她虽然竭力要把她的爱人掩藏在她那蔚蓝的大毯子底下，却始终掩饰不住。
海面上的风虽然还不够吹乱一个少女头上的鬈发，但那艘游艇却行进得非常快。
船头上站着一个身材高大、肤色浅黑的男子，他大睁着的眼睛看着他们渐渐接近的一片乌压压的陆地，那块陆地矗立在万顷波涛之中，象是一顶硕大无朋的迦太兰人的圆锥形的帽子。
“这就是吗
”这位旅客用一种低沉的充满抑郁的声音问道。
这艘游艇看上去是按照他的吩咐行驶的。
“是的，大人，”船长说，“我们到了
” “我们到了
那旅客用一种无法形容的悲哀的声音把这句话复述了遍。
然后他又低声说，“是的，就是那个港口。
”于是他又带着一个比流泪更伤心的微笑再陷入一连串的思索里。
几分钟以后，只见岛上闪过一道转瞬即逝的亮光，一声枪响几乎同时传到游艇上。
“大人，”船长说，“岛上发信号了，您要亲自回答吗
” “什么信号
” 船长向这座岛指了一指，岛边升起一缕渐渐向上扩大的轻烟。
“啊，是的，”他说，象是从一场梦里醒来似的。
“拿给我。
” 船长给他一支实弹的马枪；旅客把它慢慢地举起来，向空放了一枪。
十分钟以后，水手收起帆，在离小港口外五百尺的地方抛下锚。
小艇已经放到水上，艇里有四个船夫和一个舵手。
那旅客走下小艇，小艇的船尾上铺着一块蓝色的毡毯供他坐垫，但他并没有坐下来，却兀自把手叉在胸前。
船夫们等待着，他们的桨半举在水面外，象是海鸟在晾干它们的翅膀似的。
“走吧，”那旅客说。
八条桨一齐插入水里，没有溅起一滴水花，小船迅速地向前滑去。
一会儿，他们已到了一个天然形成的小港里；船底触到沙滩不动了。
“大人请骑在这两个人的肩头上让他们送您上岸去。
”那青年作了一个不在乎的姿势答复这种邀请，自己跨到水里，水齐及他的腰。
“啊，大人
”舵手轻声地说，“您不应该这样的，主人会责怪我们的。
” 那青年继续跟着前面的水手向前走。
走了大约三十步以后，他们登上陆地了。
那青年在干硬的地面上蹬了蹬脚使劲向四下里望着，他想找一个人为他引路，因为这时天色已经完全黑了。
正当他转过身去的时候，一只手落到他的肩头上，同时有个声音把他吓了一跳。
“您好，马西米兰
你很守时，谢谢你
” “啊
是你吗，伯爵
”那青年人用一种几乎可说很欢喜的声音说，双手紧紧地握住基督山的手。
“是的，你瞧，我也象你一样的守约。
但你身上还在滴水，我，我得象凯丽普索对德勒马克〔典出荷马名著：凯丽普索是住在奥癸其亚岛上的女神，德勒马克船破落海，被救起，收留在她的岛上。
——译注〕所说的那样对你说，你得换换衣服了。
来，我为你准备了一个住处，你在那儿，不久就会忘掉疲劳和寒冷了。
” 基督山发现那年轻人又转过身去，象在等什么人。
莫雷尔很奇怪那些带他来的人竟一言不发，不要报酬就走了。
原来他们已经在回到游艇上去了，他可以听到他们的划桨声。
“啊，对了，”伯爵说，“你在找那些水手吗
” “是的，我还没付给他们钱，他们就走了。
” “别去管这事了，马西米兰，”基督山微笑着说，“我曾和航海业中的人约定：凡是到我的岛上来的旅客，一切费用都不收。
用文明国家的说法，我与他们之间是有‘协定’的。
” 马西米兰惊讶地望着伯爵。
“伯爵”，他说，“你跟在巴黎时不一样了。
” “为什么呢
” “在这儿，你笑了。
” 伯爵的脸色又变得阴郁起来。
”你说得很对，马西米兰，你提醒我回到现实中，”他说，“我很高兴再看见你，可忘记了所有的快乐都是过眼云烟。
” “噢，不，不，伯爵
”马西米兰抓住伯爵的双手喊道，“请笑吧。
你应该快乐，你应该幸福，应该用你的谈笑自若的态度来证明：生命只有在这些受苦的人才是一个累赘。
噢，你是多么善良，多么仁慈呀
你是为了鼓励我才装出高兴的样子。
” “你错了，莫雷尔，我刚才是真的很高兴。
” “那么你是忘了，那样也好。
” “为什么这么说
” “是的，正如古罗马的斗士在走进角斗场以前对所说的那样，我也要对你说：去赴死的人来向你致敬了。
’” “你的痛苦还没有减轻吗
”伯爵带着一种奇特的神色问道。
“哦
”莫雷尔的眼光中充满苦涩，“你难道真的以为我能够吗
” “请听我说，”伯爵说，“你明白我的意思吗
你不能把我看作一个普通人，看作一个只会喋喋不休地说些废话的人。
当我问你是否感到痛苦已减轻的时候，我是作为一个能洞悉人的心底秘密的人的资格来对你说的。
嗯，莫雷尔，让我们一同来深入你的心灵，来对它作一番探索吧，难道使你身躯象受伤狮子一样跳动的痛苦仍然那么强烈
难道你仍然渴望到坟墓里去熄灭你的痛苦吗
难道那种迫使你舍生求死的悔恨依然存在吗
难道是勇气耗尽，烦恼要把希望之光抑止
难道你丧失记忆使你不能哭泣了
噢，，如果你把一切都托付给上帝的话，——那么，马西米兰，你是已经得到上帝的宽慰，别再抱怨了。
” “伯爵，”莫雷尔用坚定而平静的口气说，“且听我说，我的肉体虽然还在人间，但我的思想却已升到天上。
我之所以到你这儿来，是因为希望自己死在一个朋友的怀抱里。
世界上的确还有几个我所爱的人。
我爱我的妹妹，我爱她的丈夫。
但我需要有人对我张开坚定的臂膀，在我临终的时候能微笑地对着我。
我的妹妹会满脸泪痕地昏过去，我会因为她的痛苦而痛苦。
艾曼纽会阻止我的行动，还会嚷得全家人都知道，只有你，伯爵，你不是凡人，如果你没有肉体的话，我会把你称为神的，你甚至可以温和亲切地把我领到死神的门口，是不是
” “我的朋友，”伯爵说，“我还有一点疑虑——你是不是因为太软弱了，才这么以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲
” “不，真的，我很平静，”莫雷尔一面说，一面伸出一只手给伯爵，“我的脉搏既不比平时快也不比平时慢。
不，我只觉得我已经走到了路的尽头，没法再往前走了。
你要我等待，要我希望，您知道您让我付了多大的代价吗
你这位不幸的智者。
我已经等了一个月，这就是说，我被痛苦折磨了一个月
我希望过（人是一种可怜的动物）我希望过——希望什么
我说不出来，——一件神奇的事情，一件荒唐的事情，一件奇迹。
只有上帝才知道那是什么，上帝把希望的那种念头和我们的理智掺杂在一起。
是的，我等待过，是的，我希望过，伯爵，在我们谈话的这一刻钟里，你也许并没有意识到你一次又一次地刺痛了我的心，——因为你所说的每一个字都在向我证明我没有希望了。
噢，伯爵
请让我宁静地、愉快地走进死神的怀抱里吧
”莫雷尔说这几个字的时候情绪非常激动，伯爵看了禁不住打了一个寒颤。
“我的朋友，”莫雷尔继续说，“你把十月五日作为最后的期限，今天是十月五日了。
”他掏出怀表。
’现在是九点钟，我还有三小时。
” “那好吧，”伯爵说，“请跟我来。
” 莫雷尔机械地跟着伯爵走，不知不觉之中，他们走进了一个岩洞。
他感到脚下铺着地毯，开了，馥郁的香气包围了他，一片灿烂的灯光照花了他的眼睛。
莫雷尔停住脚步，不敢再往前走，他怕他所见的一切会软化他的意志。
基督山轻轻地拉了他一把。
他说，“古代的罗马人被他们的皇帝尼罗王判处死刑的时候，他们就在堆满着鲜花的桌子前面坐下来，吸着玫瑰和紫堇花的香气从容赴死，我们何不学学那些罗马人，象他们那样来消磨剩下的三小时呢
” 莫雷尔微笑了一下。
“随便你好了，”他说，“总归是要死，是忘却，是休息，是生命的超脱，也是痛苦的超脱。
”他坐下来，基督山坐在他的对面。
他们是在我们以前所描写过的那间神奇的餐厅里，在那儿，石像头上所顶的篮子里，永远盛满着水果和鲜花。
莫雷尔茫然地注视着这一切，大概什么都没有看见。
“让我们象男子汉那样地谈一谈吧。
”他望着伯爵说。
“请说吧
”伯爵答道。
“伯爵
”莫雷尔说，“在你身上集中了人类的全部知识，你给我的印象，好像是从一个比我们这个世界进步的世界里过来的。
” “你说的话有点道理，”伯爵带着那种使他非常英俊的忧郁的微笑说，“我是从一个名叫痛苦的星球上下来的。
” “你对我说的一切，我都相信，甚至不去追问它的含意。
所以，你要我活下去，我就活下来了，你要求我要抱有希望，我几乎也抱有希望了。
所以伯爵我把你当作一个已经死过一回的人，我冒昧地问一句了，死是不是痛苦的
” 基督山带着无法形容的怜爱望着莫雷尔。
“是的，”他说，——“是的，当然很痛苦，你用暴力把那执着地求生的躯壳毁掉，那当然非常痛苦。
如果你用一把匕首插进你的肉里，如果你把在窗口乱窜的子弹射进你那略受震动就会痛苦万分的大脑，你当然会痛苦，你会在一种可憎的方式下抛弃生命，痛苦绝望的代价比这样昂贵的安息要好得多。
” “是的，”莫雷尔说，“我明白，死和生一样，也有它痛苦和快乐的秘密。
只是一般人不知道罢了。
” “你说得很对，马西米兰。
死，按照我们处理它的方法的好坏，可以成为一个朋友象护士轻轻地拍我们入睡一样，也可以成为一个敌人，象一个粗暴地把灵魂从肉体里拖出来的敌人一样，将来有一天，当人类再生活上上千年，当人类能够控制大自然的一切毁灭性的力量来造福人类的时候，象你刚才所说的那样，当人类已发现死的秘密的时候，那时，死亡就会象睡在心爱的人的怀抱里一样甜蜜而愉快。
“如果你想死的时候，你是会这样地去死的，是不是，伯爵
” “是的。
” 莫雷尔伸出他的手。
“现在我明白了。
”他说，“现在我明白你为什么要带我到大海中的这个孤岛、到这个来的原因了，那是因为你爱我，是不是，伯爵
因为你爱我极深，所以让我甜蜜、愉快地死去，感不到任何痛苦，而且允许握着你的双手，呼唤着瓦朗蒂娜的名字，慢慢死去。
” “是的，你猜对了，莫雷尔，”伯爵说，“那确是我的本意。
” “谢谢
想到明天我就可以不再痛苦，我的心里感到很甜蜜。
” “那么你什么都不挂念了
” “没有什么可牵挂的了。
” “甚至对我也不牵挂吗
”伯爵非常动情地问道。
莫雷尔那对明亮的眼睛暂黯淡了一下，但很快又恢复了那种不寻常的光泽，一滴眼泪顺着他的脸颊滚落下来。
“什么
”伯爵说，’难道当你在这个世界上还有所挂念的时候，你还想死吗
” “哦，我求求你
”莫雷尔用低沉的虚弱的声音喊道，“别再说了，伯爵，别再延长我的痛苦了
” 伯爵以为他要死的决心动摇了，这种信念使他在伊夫堡一度已经被克服的可怕的怀疑又复活了。
“我正在极力要使这个人快乐，”他想道，“我要让他快乐，以此来补偿我给他带来的痛苦，现在，万一我算错了呢，万一这个人的不幸还不够重，还不配享受我即将给他的幸福呢
偏偏只有在让他幸福以后我才能忘记我给他带来的痛苦。
”我该怎么办，于是他大声说，“听着，莫雷尔，我看你的确很痛苦，但你依旧相信上帝，大概是不愿意以灵魂解脱来冒险的〔按，人的生命是上帝赋予的，人没有权利可以消灭自己的生命。
所以自杀的人灵魂不能得到解脱。
——译注〕。
” 莫雷尔戚然地笑了一下。
“伯爵，”他说，“我不会多愁善感地做样子，我的灵魂早已不属于我了。
” “马西米兰，你知道我在这个世界上没有任何亲人。
我一向把你当作我儿子。
为了救我的儿子，我连生命都能牺牲，更何况财产呢。
” “你是什么意思
” “我的意思是：你之所以想结束生命，是因为你不懂得拥有一笔大财产可以取得一切享乐。
莫雷尔，我的财产差不多有一亿，我把它都给你。
有了这样的一笔财产，你就可以无往而不利，任凭自己。
你有雄心吗
每一种事业你都可以干。
任凭自己去干吧
不要紧——只要活下去。
” “伯爵，你已经答应过我的了，”莫雷尔冷冷地说，他掏出怀表说，“已经十一点半了。
” “莫雷尔，你忍心在我的家里，让我亲眼看着你去死吗
” “那么请让我走吧，”马西米兰说，“不然，我就要以为你爱我，不是为了我而是为了你自己了。
”说着他站起身来。
“很好，”基督山说，他的脸上顿时现出光彩，“你执意要死。
是的，正如你自己所说的，你的确痛苦万分，只有奇迹才能治愈你的痛苦。
坐下，莫雷尔，再等一会儿。
” 莫雷尔照他说的做了。
伯爵站起身来，用一只悬在他的金链上的钥匙打开一只碗柜，从碗柜里取出一只雕镶得很精致的银质小箱子，箱子的四个角雕镂着四个仰面弯着身子的女人，象征着要飞上天堂去的天使。
他把这只银箱放在桌子上，然后打开箱子，取出一只小小的金匣，一按暗纽，匣盖便自动开启了。
匣里装着一种稠腻的胶冻，因为匣上装饰着金子、翡翠、红宝石和蓝宝石，映得匣里五彩缤纷，所以看不清这种胶冻的颜色。
伯爵用一只镀金的银匙把这种东西舀了一小匙递给莫雷尔，并用坚定的目光盯住他。
这时可以看出那种东西是淡绿色的。
“就是你要的东西，”他说，“也就是我答应给你的东西。
” “我从我的心坎里感谢你。
”年轻人从伯爵手里接过那只银匙说。
基督山另外又拿了一只银匙浸到金匣里。
“你要干什么，我的朋友
”莫雷尔抓住他地手问道。
“莫雷尔，”他微笑着说，“愿上帝宽恕我
我也象你一样的厌倦了生命，既然有这样一个机会。
” “慢来
”那青年人说。
“你，这个世界上有你爱的别人，别人也爱着你，你是有信心和希望的。
哦，别跟我一样，在你，这是一种罪。
永别了，我的高尚而慷慨的朋友，永别了，我会把你为我所做的一切去告诉瓦朗蒂娜。
” 于是，他一面按住伯爵的手，一面慢慢地，但却毫不犹豫地吞下了基督山给他的那种神秘的东西。
然后两个人都沉默了。
哑巴阿里小心地拿来烟管和咖啡以后便退了出去。
渐渐地，石像手里的那几盏灯渐渐地变暗了，莫雷尔觉得房间里的香气似乎也没有以前那样强烈了。
基督山坐在他对面的阴影里看着他，莫雷尔只看见伯爵那一对发光的眼睛。
一阵巨大的忧伤向年轻人袭来，他的手渐渐放松，房间里的东西渐渐丧失了它们的形状和色彩，昏昏沉沉地，他似乎看见墙上出现了门和门帘。
“朋友，”他喊道，“我觉得我是在死了，谢谢
”他努力想伸出他的手，但那只手却无力地垂落在他的身边。
这时，他似乎觉得基督山在那儿微笑，不是看透他心里的秘密时那种奇怪可怕的微笑，而是象一位父亲对一个婴孩的那种慈爱的微笑。
同时，伯爵在他的眼睛里变得高大起来，几乎比平常高大了一倍，呈现在红色的帷幕上，他那乌黑的头发掠到后面，他巍巍然地站在那儿，象是一位将在时惩办恶人的天使一样。
莫雷尔地倒在圈椅里，一种惬意的麻木感渗入到每一条血管理，他的脑子里呈现出变幻莫测的念头，象是万花筒里的图案一样。
他地、失去了对外界事物的知觉。
他似乎已进入临死以前那种漠然的昏迷状态里了。
他希望再紧握一次伯爵的手，但他的手却丝毫不能动弹。
他希望同伯爵作最后的告别，但他的舌头笨拙地堵住了他的喉咙，象是一尊雕像嘴巴里的石块一样。
他那倦息的眼睛不由自主地闭上了。
可是，从他的垂下的眼睑里望出去，他依稀看见一个人影移动，尽管他觉得周围一片昏暗，他还是认出了这个人影是伯爵，他刚去打开了。
隔壁的房间说得更准确些，是一座神奇的宫殿，立刻有一片灿烂的灯光射进莫雷尔所在大厅的门口。
她脸色苍白，带着甜蜜的微笑，象是一位赶走复仇天使的慈爱天使一样，“莫非是天国的大门已经为我打开了吗
”那个垂死的人想道，“那位天使真象是我失去的那位姑娘啊，”基督山向那青年女子示意到莫雷尔奄奄待毙的那张圈椅旁边来。
她合拢双手，脸上带着一个微笑向他走过去。
“瓦朗蒂娜
瓦朗蒂娜
”莫雷尔从灵魂的深处喊道，但他的嘴里却发不出一点声音来。
他的全部精力似乎都已集中到内心的激情上去了他叹息了一声，闭上了眼睛。
瓦朗蒂娜向他冲过去，他的嘴唇还在翕动。
“他在喊你，”伯爵说，——“你把你的命运寄托在他的身上，死神却想把你们拆开。
幸亏我在那儿。
我战胜了死神。
瓦朗蒂娜，从此以后，你们在人世间永远再不分离了，因为他为了找你已经勇敢地经过死亡了。
要是没有我，你们都已死了，我使你们两个重新团圆。
愿上帝把我所救的两条性命记在我的账上” 瓦朗蒂娜抓住伯爵的手，带着一种无法抑制的喜悦的冲动把那只手捧到她的嘴唇上吻着。
“哦，再谢谢我吧
”伯爵说，“请你不厌其烦地告诉我：是我恢复了你们的幸福，你不知道我多么需要能确信这一点啊
” “哦，是的，是的，我真心诚意地感谢你
”瓦朗蒂娜说，“假如你怀疑我这种感激的诚意，那么去找海黛吧
去问问我那亲爱的姐姐海黛吧，自从我们离开法国以来，她就一直和我在讲你，让我耐心地等待今天这个幸福的日子。
” “那么，你爱海黛
”基督山用一种抑制不住的的激动的情绪问。
“哦，是的
我一心一意地爱她。
” “哦，那么
听着，瓦朗蒂娜，”伯爵说，“我想求你做件事。
” “我
天哪，我能有这样的殊荣吗
” “是的，你刚才称呼海黛叫姐姐。
让她真的做你的姐姐吧，瓦朗蒂娜，把你对我的全部感激都给他。
请和莫雷尔好好保护她，因为，“伯爵的声音因激动而哽咽了，，“从此以后，她在这个世界上就孤苦伶仃一个人了。
” “孤苦伶仃的一个人
”伯爵身后的一个声音复述说。
“为什么呢
” 基督山转过身去，海黛脸色苍白而冷峻不动地站在那儿，带着一种惊讶奇怪的表情望着伯爵。
“因为明天，海黛，你就自由了，可以在社会上取得你应有的地位，你是位公主。
你是一位王子的女儿
我要把你父亲的财富和名誉都还给你。
” 海黛的脸色更惨白，她把她那两只洁白的手举向天空，含着泪用嘶哑的声音喊道：“那么你要离开我了，大人
” “海黛
海黛
你还年轻，你很美，忘掉我的名字，去过幸福的生活吧
” “很好，”海黛说，“你的命令是应该服从的大人。
我将忘掉你的名字，去过幸福的生活。
”她向后退一步，准备离去。
“哦，天呀
”瓦朗蒂娜喊道，她这时已靠在莫雷尔的身旁，让他的头靠在她的肩上，“你难道看不见她的脸色是多么的苍白吗
你看不见她有多么痛苦吗
” 海黛带着一种令人心碎的表情答道：“你为什么希望他明白我是否痛苦呢
我的妹妹
他是我的主人，而我是他的奴隶，他有权力看不到这些的。
” 伯爵听着这拨动他最隐秘的心弦的声音，当他的目光与姑娘的目光相对他感到自己承受不住那耀眼的光芒了。
“哦，上帝，”他喊道，“你让我在心里隐约想过的事情难道是真的
海黛，你真的觉得留在我身边很幸福吗
” “我还年轻，”海黛温柔地答道，“我爱这个你给我安排得这样甜蜜的生活，我不想去死。
” “那么你的意思是，如果我离开你，海黛——” “是的，我就会死，大人。
” “那么你爱我吗
” “噢，瓦朗蒂娜
他问我是否爱他。
瓦朗蒂娜，告诉他你是否爱马西米兰。
” 伯爵觉得他的心在胀大，在狂跳，他张开两臂，海黛高叫一声，扑进他怀里。
“噢，是的
”她喊道，“我爱你
我爱你象人家爱一位父亲、兄弟和丈夫一样
我爱你，就象爱生命，爱上帝一样。
因为你是世界上最好，最崇高的人。
” “那么，愿一切都如你所希望的，我的天使呀，上帝激励我与敌人奋斗，给了我胜利又不肯让我以苦修生活来结束我的胜利，我曾想惩罚我自己，但上帝宽恕了我
那么爱我吧，海黛
有谁知道呢
也许你的爱会使我忘记那一切该忘记的事情。
” “你是什么意思，大人
” “我的意思是：你的一句话比二十年漫长的经验给了我更多的启示，这个世界里我只有你了，海黛。
因为你，我又将重新开始生活，有了你，我就又可以感受痛苦和幸福了。
” “你听到他说的话吗，瓦朗蒂娜
”海黛喊道，“他说，有了我他又可以感到痛苦——可我，为了他是宁愿献出自己的生命的。
” 伯爵静静地想了一会儿。
“难道我已发现了真理了吗
”他说，“但不论这究竟是补偿或是惩罚，总之，我接受了我的命运。
来吧，海黛，来吧
”于是他搂住那姑娘的腰，和瓦朗蒂娜握了握手，便走开了。
又过了大约一小时内，瓦朗蒂娜焦急地默不作声地凝视着莫雷尔，终于，她觉得他的心跳动了，他的嘴里吐出一丝微弱的气息，这气息宣布生命又回到年轻人的肌体里了。
不含任何表情的，然后渐渐恢复视觉了，随着视觉的恢复，烦恼又来了。
“哦”，他绝望地喊道，“伯爵骗了我，我还活着。
” 于是他伸手到桌子上，抓起一把小刀。
“亲爱的
”瓦朗蒂娜带着可爱的微笑喊道，“醒一醒看看我呀。
” 莫雷尔发出一声大叫，他如痴如狂充满疑惑、象是看到了天堂的景象，感到头晕目眩似的跪了下去。
第二天早晨，在天色破晓的时候，瓦朗蒂娜和莫雷尔手挽着手的海边散步，瓦朗蒂娜把一切都告诉了莫雷尔。
最后，以及怎么奇迹般让她知道事情的真相，他如何揭露那桩罪行，将她救活，而别人则都认为她死了。
他们刚才是发现了岩洞的门开着，从洞门里出来的，此刻最后的几颗夜星依旧在那淡青色的晨空上烁烁地发光。
这时莫雷尔看见一个人站在岩石堆中，那个人象在等待他们招呼，他把那个人指给瓦朗蒂娜看。
“啊
那是贾可布，”她说、“是游船的船长。
”于是她招手叫他走过来。
“你有事和我们说话吗
莫雷尔问道。
“伯爵有一封信要给你们。
” “伯爵的信
”他们俩都惊异地说。
“是的，请看吧。
” 莫雷尔拆开信念道：—— “我亲爱的马西米兰，——岛边为你们停着一只小帆船。
贾可布会带你们到里窝去，那里诺瓦蒂埃先生正在等着他的孙女儿，他希望在他领他的孙女到圣坛前去以前，能先为你们祝福，我的朋友，这个洞里的一切，我在香榭丽舍大道的房子，以及我在黎港的别墅，都是爱德蒙·唐太斯送给莫雷尔船主的儿子的结婚礼物。
也请维尔福小姐接受其中的一半，因为，她的父亲现在已成了一个疯子，她的弟弟已在九月间和他的母亲一同去世，我想请她把她从她父亲和她弟弟那儿继承来的那笔财产捐赠给穷人。
莫雷尔，告诉那位你将终生眷顾的天使，请她时时为一个人祈祷，那个人，象撒旦一样，一度曾自以为可与上帝匹敌；但现在，他已带着基督徒的自卑承认只有上帝拥有至高无上的权力和无穷的智慧。
或许那些祈祷可以减轻他心里所感到的内疚。
至于你，莫雷尔，我对你说一句知心话。
世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。
必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。
活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。
永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日。
人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。
你的朋友基督山伯爵爱德蒙·唐太斯。
” 看了这封信，瓦朗蒂娜才知道她父亲的疯和她弟弟的死，在读这封信的时候，她的脸色变得苍白，从胸膛里发出一声悲痛的叹息，悄无声息但也同样令人心碎的泪珠从她的脸颊上滚下来，她的幸福是付出了昂贵的代价的。
莫雷尔不安地向四周张望。
“但是，”他说，“伯爵太慷慨啦，哪怕我只有微薄的财产，瓦朗蒂娜也会很满足的。
伯爵在哪儿，朋友
领我去见他。
” 贾可布伸手指着远方的地平线。
“你是什么意思
”瓦朗蒂娜问道，“伯爵在哪儿
海黛在哪儿
” “瞧
”贾可布说。
两个年轻人的眼睛向水手所指的地方望去，在远处海天相接的地方，他们看见一小片白色的帆，小得象海鸟的翅膀。
“他走了
”莫雷尔说，“他走了
别了，我的朋友
别了，我的父亲
” “他走了
”瓦朗蒂娜也低声地说，“别了，我的朋友
别了，我的姐姐
” “有谁知道，我们是否还能再见到他呢
”莫雷尔含着眼泪说。
“我的朋友，”瓦朗蒂娜答道，“伯爵刚才不是告诉我们了吗
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’
” 参考资料：
请列举几个比较深刻的作家（最好像张爱玲，三毛这些种类的）
1.余华《活着》，这是我月前读到的一本书，在图，周围安安静静的，边看边流泪，强忍着不痛哭出声。
这本书不悲情，也不悲壮，描写了大背景下的小人物。
它只是让你看到人生和命运后的不可抗力，天地不仁，以万物为刍狗，而人活着，就是为了活着本身而活着的，不是为了除活着以外的任何事物活着。
2.龙应台——《亲爱的安德烈》《目送》，龙应台给人的感觉很知性（不是张小娴的那种知性），偏学术派，人家在港大教书。
但是她和三毛一样，用的文字很简单，亲切平和，有时很理性，有时很温柔，看她的书会让人思考，眼光会放宽阔一些，心灵也会变得温厚醇和。
不过和三毛一样，有时有点矫情。
3.简桢。
“桢”字应该是女字旁，可是打不出来。
她的文字十分富有灵性，如“留一间柴屋，让野雀当童子，山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读”“你看倦了诗书，你走倦了风物，你离了家，又忘了旧路，此时此地，一间柴屋，谁进了门，谁作主。
”诗一样的语句。
4.聊斋志异。
我最近在看书立方系列，小小一本，白话的，很有意思的一本书，最好和古文版（中华书局）参照着看，其中的故事和荧屏上的很大不同，有些情节与现代伦理相悖，如一夫多妻，但是故事还是很有味道的，本人最喜欢《小谢》《青凤》《婴宁》《叶生》等。
晚上坐在床上看，边看边遐想，惬意啊。
5.红楼梦。
不知道你喜不喜欢这类古色古香的书，不要被它的名头吓住，也不过是一本书而已，当成言情小说看都可以。
总之这是我最爱的书了，刚开始看很枯燥，因为不习惯古人的语言系统，但是看上几遍，就会觉得字字珠玑，回味无穷。
也可以搭配着看一些红楼梦索引之类的书。
6.长腿叔叔，艾柯译的版本。
轻松浪漫的爱情童话。
还有艾柯译的《小王子》。
7.惠特曼的《草叶集》。
尽量找专业的译本。
8.《简爱》《傲慢与偏见》《呼啸山庄》《消失的地平线》……如果你是爱读书的，相信这些你都已经看过了。
9.《灿烂千阳》《追风筝的人》有关发生在阿富汗这个苦难的地方的故事，绽放着人性光辉，也会让你了解到被妖魔化的中东人性化的一面。
10.余秋雨。
《文化苦旅》《行者无疆》《千年文化》。
11.保罗.柯艾略。
《牧羊少年奇幻之旅》《维罗妮卡决定去死》。
会让你的大脑思考起来。
大脑存在的意义除了思考还有什么。
12.白饭如霜。
《家电人生》。
语言幽默，想象奇特，但只是纯属消遣的冰淇凌小说。
花了这么长时间写这些，是因为你的问题很投我的心意，很高兴遇到喜欢读书，抵制伪文学的同道。
三毛和张爱玲也是我非常喜欢的作家。
推荐的书全是我看过的，质量敢保证。
希望你能去读一读。
还有，给你提两个建议：1.真正好的文学作品不管什么时代都能照亮人心，比如红楼梦，当然，追求时代感也许只是你目前的需求。
2.有的外国文学即便经过翻译水准较原著稍稍下降，依然值得去读，就像鲍鱼冷掉了，但它还是鲍鱼。
而且有的译者水平很高，也许会更增其色（比如艾柯）。
我们是中国人，中文才是我们最能品味文字，即便懂英文，去看英文原著，也很难看出味道。
愿你古今中外的书都去读一读。
鉴赏一下北岛的《时间的玫瑰》这首诗
《时间的玫瑰》是诗人北岛流亡10多年后写下的诗作，具有鲜明的朦胧诗的特点。
朦胧诗主要以内在的精神为表现对象，采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来隐示情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名这样的特征。
（定义摘自朱栋霖《中国现在文学史》）下面的文章中，笔者将会试着从标题开始，通过对作者生平以及文本的分析等来探讨作者是如何来实现表现自己与隐藏自己的。
诗歌的标题为时间的玫瑰，并且“这朵玫瑰”在诗歌中反复地出现，这不得不让人突发异想，即诗人会不会通过这朵玫瑰来实现表现自己与隐藏自己的目的
我们知道，这首诗是作者流亡美国10多年后所写下的，而美国的国花是玫瑰。
玫瑰是爱情、和平、友谊、勇气和献身精神的化身，而爱情、和平等都是美好的东西，也就是说，玫瑰是美好的象征。
诗人的思维肯定会对花草等异常地敏感，19世纪的美国女诗人狄金森更是钟情于玫瑰，据不完全统计，狄金森诗歌中涉及到玫瑰的诗有三十余首，大大地开拓了玫瑰的象征意义，在她的诗歌中，玫瑰不仅象征着美好的事物，还代表着诗人不朽的著作和卓尔不群的品格。
诗人北岛在美国执教这么多年，不可能没读过狄金森，不可能没关注了解过玫瑰。
因此，诗歌中“五处诗歌的玫瑰”的含义是不一样的。
第一处：当守门人沉睡\\\/你和风暴一起转身\\\/拥抱中老去的是\\\/时间的玫瑰当读这一段诗时，我们可以看到诗人表现自己的部分，即“你和风暴一起转身”中的“你”便是诗人，诗人和风暴一起转身，证明诗人和风暴肯定有着共性。
通过诗人的生平，我们知道，北岛初期的诗作大多是政治抒情诗，它表达了被压抑几十年的民众心灵的求生欲望。
比如“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”、”告诉你吧，世界\\\/我——不——相——信
“等等，诗人当时的影响很大，以至于触动了”敏感的神经“，不得不流亡美国。
这就很巧妙地在”风暴“中隐藏了自己。
当作者旅居美国10多年后写下这篇诗作时，忽地感觉到了时光的逝去。
通过玫瑰这个意象，不禁让人回味：究竟是诗歌中的”你“老了，还是这场风暴”老了“，抑或兼而有之
第二处：当鸟路界定天空\\\/你回望那落日\\\/消失中呈现的是\\\/时间的玫瑰这里的“落日“也许并非仅仅是思乡，而是指当年的”风暴“。
诗人旅居美国10多年后，国内的环境日渐宽松，当诗人回首往事的时候，发现那场”风暴“已经远去，像那落日一样，正要轻轻地滑下山头。
这几句诗歌中的”你“便是诗人，这里是表现了自己。
但同样地，诗人可能通过落日隐藏了那场”风暴“，隐藏了那场风暴中的”我”。
第三处：当刀在水中折弯\\\/你踏笛声过桥\\\/密谋中哭喊的是\\\/时间的玫瑰这里的“当刀在水中折弯“用了李白”抽刀断水水更流“的典故，表达了自己的郁闷不得志; “你踏笛声过桥”用了“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
”的典故，抒发了痴情与悲情。
诗人在这里借用了典故很好地隐藏了自己。
但即便是这样，密谋中哭喊的是还是时间的玫瑰，可见作者对于这玫瑰无比的执著，无比地热衷。
第四处：当笔画出地平线\\\/你被东方之锣惊醒\\\/回声中开放的是\\\/时间的玫瑰显然这里的地平线也是一种分割线，诗人曾经渴望呼喊唤醒的人们已经自己醒来，越来越多的人开始慢慢注重自我。
“你被东方之锣惊醒”这句显然是诗人对于这意外消息的触动，不经回想过往，回想过往的那场风暴，那“时间的玫瑰”。
第五处：镜中永远是此刻\\\/此刻通向重生之门\\\/那门开向大海\\\/时间的玫瑰最后一段诗歌中，诗人希望此刻的情景能够在“镜中”长存，而此刻又是通向重生之门，通向未来，通向美好。
这里是诗人的期盼，但诗句里并没有提及“我”，甚至连“你”也未成说到。
这通过阅读全诗，我们可以懂得，这里是诗人的期盼。
从上面的分析，我们可以看到，诗人有意、无意地既在表现自己，同时又在隐藏自己。
诗末又重新提及了时间的玫瑰，我们可以发现，第一处是“老去的玫瑰”，第二处是“可能即将会消失的玫瑰”，第三处是“呼喊渴求的玫瑰”，第四处是“希望的玫瑰”，第五处是“期盼中的永恒的玫瑰”。
我们这里可以看出美国女诗人狄金森的手法，就是赋予了玫瑰更多的象征意义，通过这种对于玫瑰意义的开拓，包含了诗人的内心情感。
不管这朵玫瑰过去这么样，老去也好，消失也罢，但这玫瑰在人们的呼喊声中，在未来的时间里一定会永恒。
时间的玫瑰未老，反而愈发地清香。
==========================================================================================================收录：2010-4-18 来源：网易博客 作者：王东东 点击：1781
名著中精彩片段摘抄
银白的月光洒在，都有蟋蟀的凄切的叫声。
夜的弥漫在空中，织成了一个的网，把所有的景物都罩在里面。
眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
（巴金《家》） 月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
（沈从文《边城》） 他靠纱窗望出去。
满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去，不象飞行，象在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，象夏夜的一只微绿的小眼睛。
（钱钟书《围城》） 中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。
池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。
一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。
一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。
白云移过，逐渐消逝在远方。
天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。
（周而复《上海的早晨》） 五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的时刻。
天空象是刷洗过一般，没有一丝云雾，蓝晶晶的，又高又远。
一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂，把树枝、幼草的影投射在小路上，花花点点，悠悠荡荡。
宿鸟在枝头上叫着，小虫子在草棵子里蹦着，梯田里春苗在拔秆儿生长着；山野中也有万千生命在欢腾着…… （浩然《艳阳天》） 月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。
喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。
（郁达夫《秋河》） 月亮快要出来了。
月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。
一道微弱的光，给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边，好象高脚杯的边缘，这些反映在微光中的树峰的侧影，一分钟比一分钟显得更为深黑。
（法 罗曼•罗兰：《母与子》） 雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。
河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。
（印度 泰戈尔：《沉船》）过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。
右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了，但阳光还没有降临。
这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。
你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。
就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。
这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。
时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。
船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。
八点二十分，我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。
刘白羽《长江三日》 隔断了众人与我的是漫天的雾。
任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。
靳以《雾》 屋子外面，原是浓厚得对面不见人影的晨雾，这时已经消退，变淡了。
慢慢得势的阳光里，白蒙蒙的雾点子，一阵一阵地翻腾，飘散，好像沙沙有声。
篱笆，土堆，墙头，都在雾气里显出模糊的形象。
王西彦《春回地暖》 雾霭 像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。
一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。
霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。
顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。
洒在路面上，洒在树丛中，洒在人头脸上。
轻轻的，腻腻的，有点潮湿。
人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息，觉得有点微醺。
仇智杰《雾纱赋》 晨雾 夜雾慢慢淡了，颜色变白，像是流动着的透明体，东方发白了。
浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村，新村的建筑和树木若有若无。
说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体；说它没有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。
周而复《上海的早晨》 不知什么时候起了雾。
黎明时分，浓雾像棉团似的从上游滚滚而来；爬上河岸，越上树丛，向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚，沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的；我们谁也看不清谁的脸。
叶蔚林《在没有航标的河流上》 有一个浓雾的早晨，我来到堤边。
四处迷迷茫茫，山和湖都不见了，面前只有看不透的乳白色的混沌。
唉乃之声由远而近，和悦耳的鸟声相应和。
白色的空洞里隐隐约约有一个点子，而后，一只船的轮廓渐渐显露出来。
这是这一天最早的一只游艇。
于敏《西湖即景》 清晨，浓雾弥漫。
依照医生的嘱咐，我在湖滨悠闲地散步。
耳边只闻鸟鸣，百啭千声，都看不见它们玲珑身影。
一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。
平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。
我仿佛正走进一个童话世界。
张平《镜湖晨雾》 夜雾 有一回从滑雪会走回松雪楼，忽然察觉路上有一层雾，一下子浓了过来，一下子又散了开去，那真是一种奇妙的经验，仿佛走进一个雾帐，雾自发边流过，自耳际流过，自指间流过，都感觉得到；又仿佛行舟在一条雾河，两旁的松涛声鸣不住，轻舟一转，已过了万重山，回首再望，已看不见有雾来过，看不见雾曾在此驻留了。
林清玄《合欢山印象》 春雾 正当四月初旬，樱草开花，一阵煦风吹过新掘的花畦，花园如同妇女，着意修饰，迎接夏季的节日。
人从花棚的空当望出，就见河水曲曲折折，漫不经心，流过草原。
黄昏的雾气，在枯落的白杨中间浮过，仿佛细纱挂在树枝，却比细纱还要发白，还要透明，蒙蒙一片，把白杨的轮廓勾成了堇色。
（法）福楼拜《包法利夫人》 夏雾 夏季的夜晚是短的，黎明早早地来临。
太阳还没有升起来以前，森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川，全都隐没在浓滞的雾色里。
只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。
随着太阳的升起，越来越淡的雾色游移着、流动着，消失得无影无踪。
沉思着的森林，平川上带似的小溪全都显现出来；远远近近，全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色，绿色，还是绿色。
张洁《从森林里来的孩子》 秋雾 才是昨儿，本是万里无云的晴天，可是那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的，不大干净。
四野的蝉也作怪，越是热，越爱噪闹，噪得人又热又烦。
秋风一起，瞧啊：天上有云，云是透明的；山上海上明明罩着层雾，那雾也显得干燥而清爽。
杨朔《秋风萧瑟》 冬雾 伦敦的冬雾，真的提前保卫这古城了吗
早晨起来，把毛毯一卷，连同草垫抱到堆房里。
上楼时，觉得很冷。
用木棍拨开窗上的黑帘，外面是一片凄迷的灰雾。
不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼，竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。
正在发怔时，一声味噢，一个躜动，我们的狸花猫坐在沙发背上了。
它怯生生地了了我一眼，就缩着四条腿，把身子蜷得像个鼓肚子花瓶，对着灰雾出起神来。
浓雾中传来汽车的喇叭声，时而短促，时而悠扬。
…… 萧乾《伦敦三日记》 白雾 晨曦姗姗来迟，星星不肯离去。
然而，乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。
这环绕着葫芦坝的柳溪河啊，不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱
霎时里，就组成了一笼巨大的白帐子，把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。
这，就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。
周克芹《许茂和他的女儿们》 蓝雾 淡蓝色的晓雾，从草丛和茶树墩下升起来了。
枸椽花的清香、梅和枳的清香，混合在晨雾当中，整个山坞都是又温暖又清凉的香气；就连蓝雾，也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。
艾煊《碧螺春讯》 灰雾 灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来，而压在山巅上的乌云，却越来越低沉了。
一会儿，山峰隐没了，路也看不清了，四周一片昏黑。
峻青《山鹰》 寒雾 一片白茫茫的寒雾，笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路，笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场；包围了市街尽头处古塔的身影。
……这浓重的寒雾，从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声，脚踏车流，人流，车流声和杂沓的脚步声，涌进兵工厂大门口时，便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来，现在已经快到小傍晌了，它还没有一点消散的意思。
太阳从混沌的、冷冻的云罅里，刚刚显露一下带着光晕的圆脸，很快便隐没了。
天空飘着碎玉般的晴雪，尖利的寒气砭人肌肤，裸露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖，都冻得像猫咬一样的疼痛。
“好冷的腊七、腊八，冻掉下巴的数九寒天哪
”…… 蔡天心《浑河的风暴》 昏雾 各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾，雾悄然独步上山，好像一个恶灵，寻找安息之处而不可得似的。
粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，显然可见，浪潮起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。
雾的密度封闭了车上的灯光，除了几码之内的雾自己底搐动而外，什么也看不见；疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里，好像这一切都是由它们造成的。
（英）狄更斯《双城记》 浓雾 变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。
有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了最高的几层，巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光，——远远地看去，就像是浮在半空中的蜃楼，没有一点威武的气概。
而这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前，车窗的玻璃变成了毛玻璃，就是近在咫尺的人物也都成了晕状的怪异的了；一切都失了鲜明的轮廓，一切都在模糊变形中了。
茅盾《子夜》 太阳已经落下去了；浓雾白得跟牛奶一样，在河面上，在教堂的围墙里，在工厂四周的空地上升起来。
这时候，黑暗很快的降临了，坡下面已有灯火在闪亮，看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的…… （俄）契诃夫《在峡谷里》 山雾 陡然间，那雾就起身了，一团一团，先是那么翻滚，似乎是在滚着雪球。
滚着滚着，满世界都白茫茫一片了。
偶尔就露出山顶，林木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。
接着山根也出来了。
但山腰，还是白的，白得空空的。
正感叹着，一眨眼，云雾却倏忽散去，从此不知消失在哪里了。
贾平凹《读山》 早晨，群山弥漫着蒸腾着白雾，青灰色的万里长城像一条巨龙，随山势迤逦而下，潜入茫茫雾海里。
黑黝黝的果园，在雾海里若隐若现，像起伏在波浪中的海岛。
母国政《山村散歌》 太阳直射到山谷深处，山像排起来似的一样，一个方向，一种姿态。
这些深得难以测量的山谷，现在正腾腾的冒出白色的、浓得像云雾一样的热气。
就好像在大地之下，有看不见的大火在燃烧，有神秘的水泉在蒸发。
孙犁《风云初记》 湖上的雾 云厚厚的，落在湖上，就是雾，灰蒙蒙的雾气，水气，像是荒原上的大烟泡、冬天的浴池，一片昏暗，吞没了湖边的远山近山。
凉飕飕的雨丝，横着飘洒过来，鬼才知道，它是从天上，还是从湖里头，冒出来。
看一眼像是有，再看一眼，又像是没有……只有技术好的船工，才能在这种天气照样载客游湖。
张抗抗《水洼中的汪洋》 南望太湖，也辨不出什么形状来，不过只觉得那面的一块空阔的地方，仿佛是由千千万万的银丝织就似的，有月光下照的清辉，有湖波返射的银箭，还有如无却有，似薄还浓，一半透明，一半粘湿的湖雾湖烟，假如你把身子用力的朝南一跳，那这一层透明的白网，必能悠扬地牵举你起来，把你举送到王母娘娘的后宫深处去似的。
郁达夫《感伤的行旅》 林间的雾 他每天早晨沿着一条蛇一样弯弯曲曲的小路走进大森林的雾里，恍若走进迷朦的梦里。
满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的。
古华《爬满青藤的木屋》 雾在林间飘浮着，流动着。
各种形状的树叶，浑圆的、椭圆的、细长的、多角的……像千万只绿色的小手。
雾气拂着它们，在叶掌上留下一层细小的水珠。
小水珠流动着，在掌心汇成一颗大水滴，像托着颗晶亮的水银珠。
沉重了，掉下去了，另一颗大水珠又在生成…… 尹俊卿《雾山黄》 草原上的雾 每天早晨，浓雾淹没了山野、河川和道路；草原清净而凉爽的空气，变得就像马群踏过的泉水一样，又混浊又肮脏
玛拉沁夫《茫茫的草原》 海上的雾 最后的一片紫光已在海面上消失掉，水里就腾起一重雾；星星在天空中闪烁了一会儿，也都看不见了。
雾在眼前逐渐浓厚，遮掩了天，遮掩了远处的海平线，甚至连船都给遮掩了。
现在只有烟囱和那庞大的主桅还可以看得出，从稍微远一些的距离看起来，那些水手的形体就好像影子一般。
又过了一小时，就什么都隐没在白茫茫的雾里，连挂在桅杆顶上的灯，和烟囱里飞出来的火花都看不见了。
（波）显克微支《为了面包》 雾在上升，可是又降落了下来，更浓密了。
有时候简直全不透明。
船陷在冰山式的雾气里。
这可怕包围，像一把钳子那样打开；使人瞥见一角地平线，又立刻合拢。
（法）雨果《海上劳工》河岸高处林木葱茏的小山上，山茱萸开满了晶莹的白花，仿佛残雪还在万绿丛中恋恋不舍。
开花的山楂子树正迎风怒放，开始从娇白转为粉红，在树下闪耀着光斑的枯松枝间，野忍冬织成了一张猩红、桔红和玫瑰红的三色地毯。
微风里掺和着新灌木和野花的淡淡清香，整个世界都是秀色可餐了。
玛格丽特 《飘》
谁能给我推荐好书~~~
外国：《红与黑》《傲慢与偏见》《飘》《消失的地平线》《罪与罚》《一个陌生女人的来信》《牛虻》 中国： 1.《定西孤儿院纪事》，是一本“纪实小说”，由天津作家杨显惠著，花城出版社于2007年3月出版发行。
2008年1月9日，专注于出版业产业报道的《出版人》杂志和新浪网联合发布“2007中国书业年度评选”,摘得“年度传记纪实类图书”奖。
次日，《定西孤儿院纪事》又一举夺得“2007年《中华读书报》年度十佳图书”的第四名。
该书22篇，讲述了上世纪50年代末全国性“大饥荒”中幸存的定西孤儿的故事。
以纪实的态度，文学的形式，直面书写“大饥荒”的历史，在当代中国文学史上，这还是第一次。
每个故事又相对独立，在忠实史料事实和当事人陈述事实的基础上，创作出一个个具有高度典型性和独特性的作品。
完全白描的手法，纪实性的语言，平实的语调，将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。
每篇故事都是数字的排列组合，父亲母亲姐姐死了，奶奶母亲哥哥妹妹死了，姐姐妹妹弟弟死了，或者都死了。
持续的震撼，持续的刺痛，到最后都是无边无际的麻木。
这些以细节构成的个人的故事，不再容易被抽象的数字和话语所模糊遮盖，逼迫要继续活下去的人们不得不面对和反思。
作者以强烈的社会责任感与难得的勇气，用质朴的语言与简单的结构，淡化文学的形式感，重拾文字背后发掘人性的深度，平静讲述着发生在上世纪60年代中国甘肃定西地区因饥饿而发生的故事。
随着时间推移，这本书势必显现出越来越坚韧的力量。
（） 2.《血色浪漫》 小说《血色浪漫》 长江文艺出版社 作者：都梁 作品简介： 没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，却也是他们最挥霍的年龄.理想在腐烂.他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。
钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变…… 作家简介： 都梁，50年代出生，做过教师、公务员、公司经理、石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。
2000年1月出版长篇小说《亮剑》。
同名电视连续剧由海润影视传播公司拍摄。
2001年12月发表26集电视连续剧剧本《血色浪漫》，由润亚影视传播有限公司拍摄。
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3.《狼图腾》纪实体长篇小说，姜戎著。
狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾 成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀
中国人性格里究竟狼的成分有多少
有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击
这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。
读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀
中华民族今日辽阔疆土由来的原因
历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续
为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾
中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来
华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘
我们究竟是龙的传人还是狼的传人
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。
千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
4.《告别夹边沟》杨显惠著。
5.《北方的河》张承志的代表作之一。
6.《到黑夜想你没办法——温家窑风景》曹乃谦著。
内容简介 小说以塞北高原上一个叫“温家窑”的村子为场景，原生态地描写了二十世纪七十年代生活在这个小村庄的人们的生存状态，展示了生命在极度贫穷的状况下遭受本能欲望驱使的卑微、荒谬和无奈。
小说风格简约，语言质朴、冷峻。
寥寥几笔，勾勒人物即活灵活现。
小说大量使用口语、方言，穿插使用当地的民歌，不仅使小说有浓郁的地域风格，也为小说增添了朴素、真实之感，营造出厚重、深远的意境。
本书写作始于二十世纪八九十年代，最初散见于各大文学期刊，深受汪曾祺等文学老前辈的赏识，后被著名汉学家、诺贝尔文学奖评委马悦然发现，高度评价其文学价值，认为作者“是一个天才的作家”、“有实力获得诺贝尔文学奖”，从而引起港台及海外地区的高度关注。
台湾地区抢先推出其中文繁体字版，美国、德国等地也相继组织翻译。
由马悦然亲自担任翻译的瑞典文译本也与2006年在瑞典出版。
7.《千江有水千江月》作者: 萧丽红 一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。
二十五年，我们老了，故事没老；故事外的我们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情……小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。
小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。
后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。
作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍…… 8.《往事并不如烟》 作者：章诒和 内容介绍 [编辑本段] 这本书是我对往事的片断回忆，但它不是完整的回忆录。
曾经，最珍贵和最难得的个人活动，便是回忆。
因为它是比日记或书信更加稳妥的保存社会真实的办法。
许多人受到伤害和惊吓，毁掉了所有属于私人的文字记录，随之也抹去了对往事的真切记忆。
于是，历史不但变得模糊不清，而且以不可思议的速度被改写。
这样的“记忆”就像手握沙子一样，很快从指缝里流掉。
从前的人什么都相信，相信……后来突然又什么都不信了。
何以如此
其中恐怕就有我们长期回避真实、拒绝真实的问题。
我这辈子，经历了天堂、地狱、人间三部曲，充其量不过是一场孤单的人生，没有什么意义和价值。
我拿起笔，也是在为自己寻找继续生存的理由和力量，拯救我即将枯萎的心。
而提笔的那一刻，才知道语言的无用，文字的无力。
它们似乎永远无法叙述出一个人内心的爱与乐，苦与仇。
寂静的我独坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝里就会涌出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。
因为，一个平淡的词语，常包藏着无数寒夜里的心悸。
我想，能够悲伤也是一种权利。
往事如烟，往事又并不如烟。
我仅仅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已，一共写了六篇，涉及八个（不包括我的父母）。
这些人，有的深邃如海，有的浅白如溪。
前者如罗隆基、聂绀驽，后者如潘素、罗仪凤。
他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命比纸薄。
可说而不可看，或者可看而不可想。
其实，不论贵贱和成败，人既不应当变为圣像，也不应当遭受藐视。
书是献给父母的。
他们在天国远远望着我，目光怜悯又慈祥。
章诒和 2003年8月21日于守愚斋
