看过《香蕉哲学》的朋友，你们觉得这书怎么样
谈谈读后感吧
理性情绪调节 [现象实例] 有一个笑话：一个老太太有两个女儿，一个开洗衣店，一个开伞店。
老太太左右为难：晴天，担心开伞店的女儿的生意不好；阴天，担心开洗衣店的女儿的衣服晒不干。
有一天，有人劝导，老太太你好福气，下雨天，你开伞店的女儿生意好，该高兴；天气好，你女儿的衣服干得快，也该高兴。
对你来说，哪一天都是好日子呀。
老太太想一想，也真是这样，心情顿觉好多了。
[心理点评] 人们的不良情绪有些确实是因为生活中的不利境遇所引起的，但也有些不良情绪是由于人们对事情的真实情况缺乏了解或认识有偏差而盲目地生长起来的。
同一事物，由于出发点和认识的不同，心情就不同，以上事例正是如此。
由于老太太未能全面合理地认识事物，而是单方面地、只从不利的悲观的一面看待问题，这种不合理信念导致了消极的情绪。
若从积极的角度理性地分析问题，就能获得愉快体验。
本回答由网友推荐
苏菲的世界-读后感
[苏菲的世界-读后感]我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性，苏菲的世界-读后感。
而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。
哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。
比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。
还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么
可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……“你是谁
”“世界从哪来
”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者，读后感《苏菲的世界-读后感》。
之后作者化身为艾伯特（艾勃特）一一为苏菲（读者）解答。
那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此,做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。
当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。
作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。
不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。
他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。
什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。
直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。
原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢
不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。
也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。
他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。
但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。
但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。
以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么
做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
〔苏菲的世界-读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《苏菲的世界》每章读书笔记，急
急
争议如果章读书笔记的话，还是自己做好一点，自己对书的感触才是真正的感触。
不过给你一些资料作为参考本书以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁
世界从哪里来
《苏菲的世界》所阐述的是什么道理
是(挪威)乔斯坦．贾德写的。
这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁
——世界从何而来
就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。
从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。
与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。
苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。
然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。
这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。
本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但一书却截然不同。
它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。
文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。
这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。
并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。
这一点是十分值得我们学习的。
只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
哲学教授曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。
这或许是这本书在广受欢迎的原因吧
为了使人从困惑到觉悟，本书提供了一盏明灯。
” 是的，哲学会使我们醒悟。
而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。
所以我建议大家来看 《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界，。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁
”、“世界从哪里来
”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师的引导下进入西方哲学领域。
在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。
这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对和的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——、等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，的“哲学函授课”包含了康德、、乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。
除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
我一直不喜欢哲学，因为觉得哲学是一门虚幻不切实际的学问，而且生涩难懂，但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。
“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。
这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩。
随着小说人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了以理性主义为特色，沉迷於永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。
很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。
而这样的结果就是所有的哲学理论只能专供教科书使用或大学生写论文时作为抄袭的“宝囊”，却不能普及和推广，那么哲学理论的创造又有什么意义呢
《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁
”、“世界从哪里来
”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。
在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。
这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。
除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
我一直不喜欢哲学，因为觉得哲学是一门虚幻不切实际的学问，而且生涩难懂，但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。
“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。
这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩。
随着小说人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷於永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。
很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。
而这样的结果就是所有的哲学理论只能专供教科书使用或大学生写论文时作为抄袭的“宝囊”，却不能普及和推广，那么哲学理论的创造又有什么意义呢
《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁
”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。
她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗
不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。
试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在
渺小的我会存在过，或曾经存在过
真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。
我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。
讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。
要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼
书以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用[1]。
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁
世界从哪里来
” 从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。
在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的 根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。
然而，事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……[2] 《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
“人是一支有思想的芦苇”这句话是谁说的
他的本意是什么
《苏菲的世界》读后感 假期读完的第三本书——《苏菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。
刚刚接触这本书的时候，抱着一种很期待的期望。
书中主要讲述着哲学。
尽管我对哲学还一无所知，但却有着十足的兴趣。
开头伴随着两个令苏菲（还有我）深思而费解的问题：“你是谁
”“世界从何而来
”后来，苏菲与她的哲学教师见面了。
书中介绍了很多和哲学有关的知识，也正是艾伯特与苏菲长久的谈话内容。
但是后来却发生着一个又一个奇妙的故事——我被深深吸引住（我不得不承认，直到现在我还没有全部明白）。
后来发生着很多离奇却有关联的事，苏菲经常收到一个不认识的女孩席德的爸爸给她寄来的明信片。
寄信的人知道苏菲，他可以进入别人的电脑，将字写在没有剥开的香蕉里，甚至让一只狗开口说话…… 读到书的后一半部分时，主人公改变了。
叙事的角度不再是苏菲，而正是苏菲一直只闻其名不知其人的同龄女孩席德。
苏菲与席德的生日相差一天。
但席德却知道一切。
苏菲的生活全部出现在席德的爸爸送她的生日礼物——《苏菲的世界》上。
这是一本书，爸爸从书中教会他的女儿哲学。
然而席德真真切切地觉得苏菲与艾伯特真实的存在。
爸爸送席德的书写上了句号。
苏菲与席德生活在两个世界里。
最后，苏菲与艾伯特来了席德的世界（可以回去），这样席德的爸爸找不到他们，从而《苏菲的世界》就这样结束了。
这个不属于苏菲的世界中，他们碰不得、拿不起任何东西。
别人的车可以轻易从他们身上压过去，没有人能看得见他们。
苏菲找到席德，那时席德感觉周围有一阵风。
而苏菲身上有着一种不同寻常的潜能——席德看见一条小船自己松了绳，漂到了河中央…… 我爱极了这本书，这是我进入的与以往每一次都不同的世界。
《苏菲的世界》，是精神上的世界
自述：真的是特别喜欢这本书，就随便写下点什么。
神秘、奇妙、玄机、哲理……绝对的
自己写的
人类简史 读后感800字
当我看完了这本书，我真的给赫拉利的这套惊艳到了，原史还可以从这种角度进看去理解。
我们人类作为万物之灵，并不是因为单纯的我们拥有语言和会使用工具。
人类之所以凌驾于万物之上，是因为整个地球上唯一突破了邓巴数字的物种。
（当然我们也拥有最复杂的语言和最先进的工具）所以人类崛起的秘密在于集体的协作集体的崛起，并不是个体的崛起。
人类崛起以后我们就开始了出现新的思维，这我们就开始学会讲故事了（所以说谎言从我们开始思考就出现了）。
传说，神话以及宗教就开始出现了。
其中有一个最成功的故事那就是货币，以前我总是不明白一张纸为什么会拥有购买力，现在明白了那是因为这是一个我们共同相信的故事，一个很发达很完善的故事。
所以购买力的强弱就跟讲出这个故事的主人挂钩（这个在经济学上称之为背书）了。
当这个故事的主人（一般是一个国家）他很有实力，相信的人越多，购买力就强。
其中在科技革命有一个很犀利的观点，那就是科学革命的本质就是承认无知的革命。
然后去探索未知，取得新的知识。
这让我想起了我们国家的清朝政府，如果他们当时能够早点摆脱自己是天朝大国的这种思想，承认自己的科学并不能解释所有的问题。
可能就不会出现后来的闭关锁国和被侵略的事情。
但这些都是如果而已了。
引用作者的一句话那就是“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显”。
最后看这本书让我感受最深的就是当你的知识足够全面足够多时，你就能组成一套自己逻辑正确（一定意义上的正确）地去理解社会和历史，甚至去推演未来。
麦田里的守望者 300字推荐理由
麦田里的守望者及其作者简介杰罗姆•大卫•塞林格1919年1月1日出生于纽约的一个犹太富商家庭，他在15岁时就被父亲送到宾夕法尼亚州的一所军事学校。
1936年塞林格从军事学校毕业，获得他毕生唯一一张文凭；1937年又被做火腿进口生意的父亲送到波兰学做火腿，不久继续回国读书，先后进了三所学院，都未毕业。
塞林格在纽约的时候就开始向杂志投稿，其中大部分都是为了赚钱，但也不乏一些好文章，其中包括了《香蕉鱼的好日子》。
二战中断了塞林格的写作。
1942年塞林格从军，1944年他前往欧洲战场从事反间谍工作。
1946年塞林格退伍，回到纽约开始专心创作。
他的第一本长篇小说《麦田里的守望者》1951年出版，获得了很大的成功，塞林格一举成名。
他之后的作品包括了《弗兰尼与卓埃》（1961年）、《木匠们，把屋梁升高》和收录了他的短篇故事的《九故事》（1953年）等，但都不像《麦田里的守望者》那么成功。
《麦田里的守望者》主人公是16岁的中学生霍尔顿•考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。
学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻求纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
书中有一段话这样写道：我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。
有几千个小孩，没别的——没别的大人，我是说，除我之外。
我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子——我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。
我就整天干这种事。
我就当个麦田守望者得了吧。
我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。
我知道这很疯。
这就是塞林格借主人公霍尔顿•考尔菲德之口所说的“麦田里的守望者”的含义，也是16岁的霍尔顿海市蜃楼般的人生理想。
而这种人生理想的产生，正是小说所呈现的中心。
《麦田里的守望者》成书于20世纪60年代，所描述的人物与社会背景也正是同一时期的美国青少年及美国社会。
有人将其视为深刻的现实主义作品；有的明令列为禁书，认为不适合青少年阅读。
然而小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声。
一时间，大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。
甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
《麦田里的守望者》领导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，这个时期完全可以称作超于文学定义的“塞林格时代”。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点是由于作者创造了一种新颖的艺术风格。
全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。
作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。
小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。
在语言的运用上，本书也独具一格。
全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力。
使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
《麦田里的守望者》获得成功之后，塞林格变得更孤僻。
他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，过起了隐居的生活。
他虽然从未放弃写作，但他在1951年之后，就很少公开出版自己的作品。
他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。
1999年，塞林格在34年没有发表任何作品后终于发表了新的长篇小说《哈普沃兹16，1924》。
《哈普沃兹16，1924》最早是以短篇的形式出现在1965年的《纽约时报》上。
塞林格将这部作品授权于一个小的出版公司，但是到现在他的作品都还没有出版。
2010年1月27日塞林格在新罕布什尔州的家中去世，终年91岁。
“不学ABC,照样闹革命”是谁说的?
张玉勤 七十年代，在中国河南省唐河县马振扶公社（乡），有一名中学女生叫张玉勤，她在一次外语考试中，在答卷上写下了这样一句话：我是中国人，何必学外文
不学ABC，照作中国人
老师在她的答卷上批注：马振扶有个张玉勤，不学外文想成神，……。
面对老师的批评，她思想压力很大，最后，她选择了死亡。
跳水库自尽了。
这事被中央文革知道后，出于政治需要，她的班主任、校长，也被抓了起来。
这是文革时期中国大地上发生的悲剧之一。
后来河南省委追认张玉勤为“革命小将”“优秀共青团员”。
你说的是张铁生，白卷英雄，没有当到教育部长，当到铁岭农学院党委书记。
他是引用的。
