鲜花的早晨读后感150字
《早晨》是高尔基的一篇文章。
这篇文章写的是早晨的情景，这篇文章文字优美。
黑夜悄悄走了，白天却悄悄来了，白天是壮观的，白天拥有美好和向往，花儿是怎样迎接美好的早晨的，而大海又是怎样对着大海问好的。
瞧
早晨是那么美好，那么美丽。
高尔基的形容更是妥贴，他说：“仁慈的太阳笑逐眼开，海浪终夜嬉闹着，它们碧绿的衣衫，天鹅绒的长裙搓乱了。
”这段话写的是如此生动形象，拟人手法用的是如此传神就像真真正正展现在我的眼前。
天鹅绒又是如此的纯洁、美丽，就像天使的羽毛，再配上绿色的衣衫是很可爱。
就像一位贵妇人是多么婀娜多姿，分外妖娆，又是那么的调皮，就如一个小精灵。
这种写法极具风格，也很高明：虽表面上说，花儿原知道人们无法形容她的美，其实已经形容出她的美来了，这写出了花儿独特的风格，虽然他并没有像别的作家一样，写花儿怎么怎么美，写花儿怎么怎么香。
没有很空泛而是非常随意，让人觉得很舒服，将花儿的美真的表达了出来。
高尔基的文章很耐读，都非常的有质量也很经典如：《黄昏》《海燕》······都是很受欢迎的。
建议大家去读一读看一看增长增长知识。
自己的花是给别人看的读后感50字字
课后心得读后感 以前我认为德国人很残忍，中也有德国，但是通过学这篇文章，让我 知道了他们并不残忍，而且人美景美，心灵更美。
25课讲的是：爷爷来德国留学的时候，看见家家户户的人都在养花，原来他们养花是让别人看的。
四五十年代后，他又来的德国，发现德国的“美丽”并没有改变，体会到“人人为我，我为人人这种崇高的境界也体会到他们爱花的真切。
其实，生活中也有许多这样“美丽”的例子。
如做值日。
如果今天是哪一组的值日，放学了，值日生们飞快地跑到讲台拿扫把把被同学们弄脏的地面洗了一个脸，然后把桌子摆齐了，窗户的嘴巴也该合上了，直到所有工作做完了才走。
但是，我们付出了辛苦并没有白付出，得到了同学们的认可和尊重，这是什么东西也换不来的。
我们做好了值日，同学们进了教室，在干净的教室里学习，玩耍，是一件多么美好的事啊
在我付出的同时，也享受了别人的付出。
我们要向德国人学习，无论做什么事情不要只想自己。
人人为我，我为人人。
自己的花是给别人看的读后感求啊
名家名篇，短小而精悍，博大而精深。
名篇课文的教学，历来都是一件极其困难的事情。
解读过多过细，小学生难以接受；草率了事，又有亵渎之嫌。
近日教学季羡林先生的文章《自己的花是给别人看的》，感受颇多。
季羡林先生的散文淳朴恬澹，于天然本色中见“繁定绚丽之美”，总在不经意间，“创造出令人难记忘、发人兴思的艺术境界”。
他的文章意蕴丰富而深远，大气磅礴，意味隽永。
《自己的花是给别人看的》这篇短文选自《再返哥廷根》，文章讲述了季老先生在阔别哥廷根三十五年后，重返哥廷根的所见所闻和所思所感。
早在1935年，25岁的季羡林先生带着祖国的期望和自己的宏图大志远赴德国，求学于歌廷根大学。
他在哥廷根大学留学十载，1945年才回归祖国。
三十五年后，1980年当他再次踏上这第二故乡的土地，感慨万千。
后来，季老先生写下了《再返哥廷根》一组散文。
《自己的花是给别人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不长，却包容了一个相当广阔的世界：德国的人情风俗，作者的求学经历，德国人独特的养花方式，以及奇花共赏的奇情异景，再加上作者独特而精深的思想感悟，创造出一个浪漫温馨的美好世界。
走进文本，就仿佛走入一个崭新的世界：这是一个花的世界，一个美的世界，一个充满温情的世界，一个意蕴深远、耐人寻味的世界。
季羡林先生从德国人独特的养花方式中，领悟到一种至高无上的人生境界：人人为我，我为人人。
这是一篇十分经典的美文，语言朴素而洗练，含蓄而蕴籍，既有娓娓动听的故事，又有色彩瑰丽的描写，既有淡远幽芳的抒情，又有恰如其分的议论，既充满着异国他乡的奇情异彩，又渗透着作为一个中国人的感悟与思考，令人耳目一新，发人深省。
在文章的结构上，季先生首先从人类爱美的天性写起，从宇宙间堪为美之典范的鲜花，写到德国这个爱花的民族。
大气磅礴，自然晓畅，浮想联翩，而又结构绵密，紧扣主线。
接下来，季先生带我们来到一个奇异的国度——德国，把我们引入德国的普通民居中，把德国人奇特的养花方式展示给我们看，“他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
”的确，从德国居民的家中看，只能看到花朵的背影，满窗的绿色，凌乱的花枝，很难看到鲜花的烂漫。
从中国人的视角来看，这么做似乎不可思议，因为我们习惯了孤芳自赏，习惯了关起门来欣赏自己的花。
但是，随着镜头逐渐伸展，季先生带我们来到大街上，抬头仰望的时候，眼前的景象豁然开朗，“家家户户都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
”此情此景不能不令人怦然心动，在这片花的海洋中，人们不禁感慨万端，很自然地体验到“人人为我，我为人人”的境界。
最后，作者又回到故事中，用总结和回味的语言，再次让读着陷入深深的思考。
读过养花的诗文不少，大多以花反观自己的人生经历，抒发自己的人生际遇。
古人从养花中感悟到情感的细腻和精神的高远，曹雪芹从黛玉葬花中表达了对生命的怜悯，老舍从养花中感受到劳动的价值。
但国人对花的感情，大多局限于一己之世界，有秉烛夜游式的及时行乐，也有惜香怜玉式的温柔缱绻；有走马观花式的狂放不羁，也有孤芳自赏式的对镜自恋。
国人写花，大多都是个体生命状态的自我写照，这与中国文人亘古而来的自恋情结一脉相承，总让人觉得美中不足。
而季先生从德国人养花中，看到了德意志民族的大气和风尚，把养花上升到“人人为我，我为人人”的人生境界：当“我”为别人奉献的时候，别人也在为“我”付出；互帮互利，互相赠予，共同营造并享受生活的美丽。
这正应了那句国人耳熟能详的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”可惜的是我们只将这种爱挂在嘴上，而德国人却不声不响地将其发扬光大。
这是一种开放的美学境界，是一种平易而淳厚的民族情感的自然流露，也是是一种人与人之间和谐相处、彼此奉献的民族传统。
花朵相似，芬芳不同。
心随花动，感慨良多。
在教学这篇文章之前，我揣摩再三，总觉得难以入手。
文章的语言之美，意蕴之丰富，让我不敢轻易触及，唯恐亵渎了这道美丽的风景。
思考再三，我还是决定在教学时尽量少讲，把课堂的时空让给学生，启发学生自读自悟，充分感受语言的美，想像文中的情境之美，进而感悟作者的微言大义。
首先是让学生初读课文，整体感知，初步领略文章大意，激发学生进一步探究文本的欲望。
在此基础上鼓励学生去查找资料，各组交流资料。
一是有关德国民俗风情的资料，对德意志这个“奇特的民族”有初步的感性认识，拉近学生与文本的距离；二是查阅作者季羡林先生的资料，了解季先生在德国留学的历史，进而了解作者的写作背景和微妙心理。
接下来，组织学生通读全篇，理清文章思路，明确文章中心，找出“人人为我，我为人人”这个中心句，借以概括全文，把握全篇。
然后，再由中心句展开，让学生浏览课文，思考作者是通过哪些内容具体表达这一中心的，并找出文中精彩的词语和句子，交流欣赏。
重点理解“莞儿一笑”、“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“应接不暇”，等词语，感受文章的语言之美。
这是对文章中心的展开，由点再回到面，借以对文章进行细致的揣摩和研究。
学生在个体研读的基础上，再在小组内讨论交流，加深对课文的认识。
重点感受和理解“看花”一段。
教师朗读，学生想像。
想像鲜花的美丽，体验美好的情感，加深学生的感悟。
在集体讨论的基础上，让学生深入领悟“人人为我，我为人人”的思想境界。
最后，让学生联系自己的生活，结合对课文的理解，写下自己的阅读感悟。
小组交流评改，再全班展示。
下课后，总觉得意犹未尽。
短短一节课，很难把文章的全部魅力展示给学生，由于朗读指导不到位，渗透在字里行间中的美，蕴含在文章的思想和情感，始终没有能够让学生更加充分地去领略。
名篇的教学总是带着缺憾。
也许，缺憾也是一种美。
毕竟，学生是学习的主体，教师不能代替学生去感受和想像。
就我个人而言，在教学方法上许多地方值得商榷。
每个人都有自己的教学优势，也许大家集思广益，才能真正把名篇教学做得更好。
附1、课文原文自己的花是给别人看的季羡林爱美大概也算是人的天性吧。
宇宙间美的东西很多，花在其中占有重要的地位。
爱花的民族也很多，德国在其中占有重要的地位。
四五十年以前我在德国留学的时候，曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。
家家户户都在养花。
他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧
她莞儿一笑，说：“正是这样
”正是这样，也确实不错。
走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。
人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这样久，有什么变化没有
”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。
”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。
我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。
多么奇丽的景色
多么奇特的民族
我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
附2：教师用书：25 自己的花是让别人看的一、教材解读1．课文简说。
本文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。
作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
本文不同于一般写景物风情类的文章，不是纯粹描写景物，而是像拉家常一样娓娓道来，在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，颇受教育。
选编本文的意图，一是让学生了解一些德国的民族风情特点，积累优美语言；二是使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。
2．词句解析。
(1)对句子的理解。
①花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
这句话承接上一句，进一步点明了德国人养花的与众不同之处。
因为花朵都朝外开，那么在屋里看到的“花的脊梁”就是花朵的背面(包括枝干和叶子)。
显然，德国人养花是给别人看的。
②人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指“人人为我，我为人人”。
“颇”是“很、非常”的意思。
“耐人寻味”指意味深长，值得仔细体会琢磨。
“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。
如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。
虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辩证看待，整体理解。
“人人为我，我为人人”的实例很多，课文中德国人养花，自己的花是让别人看的，而各自又看别人的花；学生轮流值日打扫教室卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是人人为我，我为人人。
③变化是有的，但是美丽并没有改变。
时隔四五十年，作者又来到德国，当然会见到许多变化，但他说“美丽并没有改变”，结合上下文我们可以知道，作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变，依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋”。
同时，也许作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界。
这种境界是更令作者欣赏的，也是更“美丽”的。
④我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
作者曾在德国留学十多年，在留学期间时常思念家乡、思念亲人、思念祖国。
现在时隔四五十年作者又来到德国，见到那家家户户窗口上的鲜花，不由得触景生情，仿佛进入了梦乡，回到了四五十年前的留学生活时代，他陶醉在鲜花艳丽之中，沉浸于思乡情绪之中。
(2)对词语的理解。
房东：出租或出借房屋的人(相对“房客”而言)。
莞尔一笑：形容微笑的样子(多指女性)。
花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。
姹紫嫣红：嫣：娇艳。
形容各种好看的花娇艳绚丽。
二、教学目标1．认识3个生字，会写7个生字，正确读写“天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段，积累课文中的优美语言。
3．了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。
三、教学建议1．课前，教师可以鼓励学生查阅有关德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料，对德国有个初步的认识，对作者有所了解。
2．教学时，可在学生自学生字词、充分自读达到正确、流利朗读的基础上，采用不同的教学程序突破重难点。
下面这两种思路供参考：其一，先紧扣作者四五十年后到德国故地重游发出的赞叹“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”引发学生自主提出疑问。
再引导归纳提炼并组织探究重点问题──作者在德国看到了一种怎样奇丽的景色?课文是怎样具体描写的?为什么说是“奇特的民族”?在这一过程中要引导学生图文结合想象奇丽美景，还要相机引导学生感悟理解第3自然段中含义深刻的句子。
然后回读全文说说对课题“自己的花是让别人看的”的理解。
最后进行拓展延伸，如，阅读相关文章，进一步了解德国的风光与文化，或者进行小练笔写一写读后感，或者交流对作者的了解引发课外阅读季羡林作品的兴趣。
这一思路是按照由景到人再到理的顺序层层展开的，体现了由形象到抽象的认识过程。
其二，从课题入手，直奔点明中心思想且含义深刻的句子“人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”。
先引导学生通读全文，结合上下文理解这句话的含义。
在感悟理解过程中感受奇丽景象，积累优美语句。
再启发学生联系生活实际谈谈类似的实例，加深对这句话以及课题的理解。
最后小结归纳学习方法，完成相关课堂练习。
课后思考与练习中要求理解的含义深刻的句子，不能就句论句，要采用结合上下文和联系生活实际的方法进行，要引导学生联系自己的生活体验，并让学生用自己的话表述。
括号中提出的问题重在引发思考与提示思路。
不要空洞地对学生进行思想教育，要在体会含义深刻的句子的过程中，潜移默化地使学生受到思想的启迪，情操的陶冶。
3．教学本文要注意朗读、默读、浏览相结合。
通过默读、浏览，可以抓住课文主要内容，有利于提出问题、解决问题。
有感情的朗读要以正确、流利朗读为前提，以感悟理解为基础，语调平缓之中有起伏，语气平淡之中有激昂。
第1自然段中要适当突出“花”“德国”各自“在其中占重要的地位”；而第2自然段要读出作者对德国人爱花之真切感到吃惊的语气；第3自然段要图文结合、读想(想象)结合、读议结合，再现美景，通过有感情的朗读，充分表达出作者对这奇丽风景的欣赏和赞美，进而达到熟读能诵；第4自然段要读出作者由衷的赞叹之情。
4．本课有7个要求会读会写的生字，字形结构都比较复杂，笔画较多，教师要在学生充分自主识字的基础上重点指导书写，可采用师生范写、上台板演等方式进行指导。
另外，要注意“莞”是个多音字，在本课中读wǎn，表示地名时读“guǎn”，如，广东省的“东莞”；“姹”(chà)的声母是翘舌音，不要读成平舌音。
四、教学案例引发想象，广泛联系，读中激情，熟读成诵──第3自然段课堂教学实录师：请闭上眼睛，听老师朗读课文第3自然段，大家边听边展开想象，然后说说仿佛看到了什么。
(教师在轻柔的音乐声中朗读)生：我仿佛看到家家户户的窗子上鲜花怒放，红的似火，粉的像霞，白的如雪，五颜六色，千姿百态，美丽极了。
生：我仿佛看到在这些奇特房子的窗台上的花连成一串，汇成了一条条花的彩带。
我感到逛街成了一种美的享受，真香真美。
师：谈得真好，想象丰富，谈出了自己的感受。
请接着说……生：我仿佛看到主人们正在把一盆盆快枯萎的花搬下阳台，换上一盆盆正在开放的鲜花。
生：我仿佛看到各种鲜花争奇斗艳，吸引来了大批的蝴蝶，围绕着各家各户的窗台翩翩起舞。
主人闻着花香，欣赏着蝴蝶翩翩起舞；行人不时驻足观赏，真是“人在街头逛，似在花海中。
”生：……师：是的，通过想象，大家已经充分感受到了这奇丽的景色。
让我们看看课文中的插图，再通过我们有感情的朗读把这奇丽的景色表现出来吧。
(学生练读，再指名读，评价)师：×××同学读得怎么样?我们来评一评。
生：我听到她把“花团锦簇，姹紫嫣红，花的海洋”读得较重，这样就突出了各色鲜花怒放的美丽景色。
师：评得好，请大家说说“花团锦簇、姹紫嫣红”的意思。
(两生说成语意思)生：我认为她读得有感情，声音有低有高，表达了作者惊奇、赞美的语气，最后两句适当拖长，给人一种“耐人寻味”意味深长的味道。
师：你愿意像她那样读给大家听吗?(该生感情朗读)师：是的，本段最后两句的确耐人寻味，意味深长，让我们默读2、3自然段，结合上下文，并联系生活实际谈谈对这两句话的理解吧。
(学生默读)生：课文前面说作者曾问过女房东，这样养花是为了给别人看的吧，女房东十分肯定地说，正是这样。
德国人养花与众不同，自己的花是让别人看的，走在街上的时候，自己又看别人的花。
这就是“人人为我，我为人人”。
师：你结合上文理解，很好。
生：我想课文最后一段说的“多么奇丽的景色”就是指我们刚才想象的景象；“多么奇特的民族”就是赞扬德国人“人人为我，我为人人”的境界。
师：你说得真好!这就叫会读书。
请接着发表自己的看法。
生：“人人为我，我为人人”，就是首先要为别人着想，如果大家都为别人着想，反过来，别人也会为你着想。
师：你谈得很深刻。
生：我想到了我们班捐书设立图书角，如果大家都不捐，就办不起来了，所以我们只要做到“我为人人”，就会换来“人人为我”。
师：你联系生活实际来理解，谈得好。
实际上，生活中这样“人人为我，我为人人”的例子很多，请大家接着充分联系生活实际谈一谈自己的理解。
生：……师：读懂了这一段话，再来读，大家就一定会读得更有感情，更“耐人寻味”了。
(配乐指名读、分男女生读、全班齐读；然后让全班看插图，能背则背，不能背则读；接着抄写本段中自己喜欢的语句)。
第十届桃李杯鲜花观后感
从曾经的站在台上跳，转换为在台下观摩 这次的合肥之行让我学习的角度有所转变 因为以前参加比赛我的重心只会在自己的作品上 而这一次我更加关注别人的作品，了解其创作方法和表现能力~ 从走台到和光，从半决赛到决赛 我不想只看到作品展现在舞台上那一刻哪个好那个不好 更想了解哪个作品为什么好为什么好 当然，在这期间看到了许多的好节目，当然难免也有许多令人费解的节目 总体的参赛作品却不像我最初想象的那么那么精彩~ 不知道是为了“扩招”还是“安慰”各个院校，群舞参赛近80个作品 但是真正能够让人拍手称赞的却寥寥无几。
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第一场群舞中《葡萄熟了》是我个人比较喜欢的节目 至少它打破了之前几个舞蹈的平淡无味 这是一个维族舞男子群舞，没有复杂的调度，也没有新颖的主题 但是一群来自新疆的男孩用他们投入的热情和幽默打动的了全场观众~ 拍手点：热情到极致 第二场群舞中没有哪一个让人印象特别深刻的 《吼秦腔》是我们陕西省艺校的作品，其实在没看之前我抱有很大的期望 因为作品的主题很新颖，应该是群舞表现的头一回 但是整个舞蹈太注重“吼”，音乐大于舞蹈，从头到尾都是亢奋状态 所以动作表现和调度技法基本都被抹杀 如果能把我们陕西悠久的文化内涵表现出来，一定会是一个很好的作品 《喜鹊喳喳喳》和《妞啊扭》还不错 整体用了很多丰富的调度和技法 值得借鉴的是可以把很小的主题立意通过舞蹈本身的表现力展示出来 拍手点：调度构图到极致 第三场群舞中《蝴蝶飞》一定是整场的亮点 这个舞蹈其实几个月前在韩国我已经看过，当时就很震惊 没想到今天再次看到时她更加的完美了 主题并不新颖也没有多么深刻 但是演员却通过东北秧歌中的转手绢把最小的主题最大化的展现出来 音乐加有现代元素起伏非常明显，在整个舞蹈高潮部分起到很大助力 调度的处理很丰富，演员表现力也很饱满 所有演员转手绢没有一个失误，将东北手绢花的绝活表现到淋漓尽致! 拍手点：手绢花转到极致 第四场群舞中《羚羊的外套》是一个能够触及人心灵的舞蹈 本以为这样的主题会用传统的思维去表现保护藏羚羊 但是整个舞蹈都是出人意料的细节 从开始用足尖鞋来表现羚羊的幽默，到最后羚羊被射杀扒掉皮后赤裸的扔到台上 这样的表现形式个观众的视觉冲击感极强，让人有落泪的冲动 而台前的一长条布也是一个巧妙的运用，像一个传送带一样能把人和道具直接拉到幕后 舞蹈中有复杂的调度和高难的技巧，但是迎来了全场的欢呼~ 拍手点：深刻的主题、煽情到极致 而在《蝴蝶飞》和《羚羊的外套》这两个都很精彩的作品中 我个人还是觉得更欣赏后者 前者重形式，后者重内涵 前者用了大量的时间和精力去训练“绝活” 后者却用了简单的动作去触及人心灵 前者会让所有观众在观看的时候拍手叫绝 而后者会让观众看完后意犹未尽值得深思 舞蹈当然是一种肢体表现人类情感的艺术 她需要形式美也需要表达情感二者缺一不可 但是现在大多舞蹈注重肢体表现而轻视人类情感 我个人更希望多看到能够触及人类精神层面，贴近生活，给人有教化意义的舞蹈~ 当然在创作技法的运用上也是必不可少 音乐的前后对比和音效十分重要 主题立意的深刻和意义是首要 表现手段和故事情节一定要新颖 主题动作的扑捉一定要形象简单 段落的划分要清晰后半段要有亮点 等等。
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这些都是在创作中自己该注意的 正所谓群舞考编导，独舞考演员 独舞的比赛中我并没有发现多美新颖的主题 只能说北京几所专业院校学生的表现能力绝对没得说，也没法比。
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我们只能找准自己的定位，发挥自己的长项，提高自己特有的实力
今天就要回北京了 迎接我的又将是新的学期新的任务和新的挑战 乐观面对这未知的一切吧 目标明确，坚持到底就是胜利 生活在继续，阳光在继续，微笑也再继续。
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缺陷者捧出的花束(读后感)400字以上
词生动地反映在这段话用鲜花，以隐喻的方式，“金子总会发光的”。
例如：我们班的劳动委员是一个很辛苦的工作，我们班的XX担任勇敢。
一位老师问班长，洗窗帘，他满口答应，可以打开，扔了劳动委员，劳动委员花了一个下午，母亲窗帘冲了出去，第一次来到这所学校的班长“抢劫”老师是无辜的认可的班长，劳动委员不揭发他，终于，一些学生无法理解，发现班长，他受到了惩罚。
它把这篇文章反映的意义。
我写的，写的不好不要怪我哦，因为我总能找到它，也想帮助别人
带雨的花读后感
带雨的花》是儿童作家金波的一首叙事诗，诗歌描述了一个天真、可爱的孩子到大自然中尽情玩耍，又爱妈妈，不忘给妈妈采朵带雨的花，又怕回家挨打的愧疚心情。
它写的是纯真的童心，童心因纯而真，因善而美，是一首自由与生命的礼赞。
诗的第一句就写出了孩子们的率真：“我是一个不听话的孩子”。
开篇就将孩子纯净透明的童心捧到了读者眼前。
第一小节首先概述“我”因受到美好世界的诱惑而偷偷跑出家，尽情地玩耍。
第二、三小节具体的讲了“我”淘气的追赶蝴蝶，好奇的看叔叔钓鱼，看爷爷捉虾。
第六小节写出了“我”淘气后的心虚与害怕。
整首诗语言精练，节奏鲜明，韵律和谐，很容易使人产生音乐的美感。
同时，我们也应看到《带雨的花》体现着诗人深沉的爱，一是对母亲的爱，二是对生活的爱，三是诗人对儿童的爱。
诗歌的每一个字都洋溢着童心，都体现着诗人对儿童精神生命的重视。
诗歌中的孩子是我们每一个孩子的影子，诗歌所描述的内容我们每一个人内心的真实写照，这样一个真善美的孩子也是我们每一个人的精神追求。
让我们带着一颗童心，回到自然的怀抱里吧
