分析婴宁的形象
婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个。
也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。
究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。
婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个。
翻开《聊斋志异》，我们可以看到《娇娜》、《青凤》、《聂小倩》等以篇中女主人公直接命名的篇目。
在蒲松龄的笔下，这些女性形象或秀婉温柔，或刚直不屈，或贞洁自爱，或清新脱俗，无不如栩栩如生，跃然纸上。
而婴宁的形象是这许多女性形象的代表，也是蒲松龄描写得最成功的一个。
婴宁的形象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。
究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。
婴宁最大的性格特征就是爱笑。
蒲松龄就是抓住了婴宁的笑进行具体细致，生动传神的描画的。
在作者笔下，婴宁的笑是多侧面的。
有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脉脉的笑。
“笑容可掬”、“含笑拈花而入”、“笑不可遏”、“微笑而止”、“犹浓笑不顾”等等。
读到这里，读者也禁不住粲然。
一个天真未凿，活泼可爱，机灵聪慧的女性形象展现在读者面前。
婴宁的笑是跟她特定的生存环境分不开的。
在未嫁给王子服这前，婴宁是生存在一个几乎与世隔绝，半真半幻的环境中。
“约上余里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无行人，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃李尤繁。
间以修竹，野鸟格磔其中。
”这就是婴宁所生活的世外桃源般的环境。
脱俗得不食人间烟火。
在这里，我们看不到一点市井的喧嚣。
这也就造就了婴宁爱笑便笑的性格，而不必顾忌世俗的看法。
婴宁的笑是天真自然，清新脱俗，而不是呆板做作的。
在这里，婴宁的笑是未经封建礼教熏染，而发自内心的，最真诚最灿烂的笑。
她所展示的是一颗最纯洁无邪的心。
在《婴宁》里，蒲松龄不仅展示了婴宁天真无邪的笑容，也描述了婴宁从笑到不笑的整个过程。
在嫁给王子服伊始，婴宁就遭到好色之徒“西人子”的挑逗。
这在婴宁所生活的那个环境中是绝无仅有的。
而这次事故，却是因为她迷人的笑容引起的。
虽然婴宁凭借着自己的机智略施小计就惩罚了“西人子”，但这次遭遇却使婴宁第一次感受到现实社会的污浊。
并且这件事后，婴宁即遭到王子服之母的训斥。
从此以后，婴宁便“正色，矢不复笑”。
即使是众人再三挑逗，婴宁“亦终不笑”。
或许从这件事中，婴宁感受到了现实社会的残酷和苛刻。
在这样的尘世里，是容不得笑声的，特别是女人的笑。
婴宁的不笑，事实是就是封建社会对一颗最天真无邪的心灵的扼杀。
读到这里，我们也不禁要扼腕而叹。
《婴宁》：人物形象塑造方面的独到之处 蒲松龄所著的《聊斋志异》是一部短篇小说集。
它塑造了一系列优美动人的人物形象，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。
其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
因此，《婴宁》成为《聊斋志异》的代表作之一。
今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的 景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。
王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。
首先， 小说开头只用“容华绝代”来概括，并没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。
王子服初遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。
这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。
为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。
当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。
欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。
门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴”。
这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。
这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象的空间，出现了“有一千个读者，就会有一千个婴宁”。
其次，王子服和婴宁“痴憨”相衬，以痴衬憨，颇具喜剧色彩。
王子服在婴宁家呆了一个晚上，因无法向婴宁倾诉爱慕之情，急的象热窝上的蚂蚁，此时天赐良机，婴宁从树上落下来。
王子服先是“扶之，阴捘其腕”，婴宁毫无反应； 乃出袖中花示之，婴宁接之，不以为然说：“枯矣
何留之
”；王子服只好含蓄的说：“此上元妹子所遗，故存之”，想“以示相爱不忘”，然而，婴宁却要“唤老奴来，折一巨捆负送之”；王子服无奈之中，只好开门见山的表白：“我非爱花，爱拈花之人耳”。
但婴宁仍不会意，“葭莩之情，爱何待言”。
最后，王子服不顾什么礼节明白告诉他此乃“夫妻之爱”、“夜共枕席耳”，婴宁仍无所悟：俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。
”后竟告诉母亲“大哥欲我共寝。
”生大窘，急目瞪之。
王曰：“此背人语”、“背他人，岂得背老母
且寝处亦常事，何讳之
”在如此憨呆的婴宁面前痴情的王子服无计可施。
作品中的其他人物大多都在塑造婴宁的性格上具有一定的作用。
如作品通过“老媪”的对婴宁的介绍“颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。
”、“年已十六，呆痴如婴儿”这就通过老媪之口，从侧面精妙地点出婴宁的性格特征。
最后，作品多次描写优美的环境，用世外桃源般的环境来衬托婴宁活泼灵秀、纯真烂漫、孩子般无邪的内心世界。
王子服因不得吴生消息，怀梅袖中，负气自往，但望南山行去，但见山中之美景：“乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中”。
用“丝柳、桃杏、修竹、野鸟”修雅茅屋，描写出一个与世隔绝、幽深寂静、纯洁优美的世界，衬托出婴宁纯真烂漫、不拘礼节的性格；作者又借王子服之眼，来描写婴宁家的鸟语花香的温馨的环境：“见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。
肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽”。
这就用婴宁爱花、爱草的性格特征，暗示婴宁纯真烂漫的性格；最后还再次描写了舍后有小园的环境“次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。
有草舍三楹，花木四合其所”。
这样由远及近、由大到小、由外到内，层层深入地不断渲染整个优美的环境，也正是这样的环境才能更好的衬托出婴宁的性格。
二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。
笑声塑性格，鲜花配美人。
小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“ 遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。
首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。
为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这种种笑声，时时处处都有：郊游时、会客时、拜见婆婆时、捉弄西邻之子时、走路时站着时、坐着时、下树时------ 这种种笑声可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”；可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。
这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣
” 后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。
其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。
她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。
从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。
三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。
婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。
婴宁是人和狐的和身。
在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。
她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。
作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。
婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾。
狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。
婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、笑声动摇一切封建礼教的束缚。
值得注意是婴宁的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。
这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。
我们容易被婴宁的笑声所迷惑，她不仅是个天真娇憨的姑娘，更是深沉早熟的姑娘。
笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。
她自己解释由笑转为零涕时说：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。
今日察姑及郎，皆过爱无有异心。
直告恐无妨乎
妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。
妾又无兄弟，所恃者惟君。
老母岑寂山阿，无人怜合厝之。
九泉辄为悼恨。
君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。
她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊
这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。
这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
她有意遗花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明骂似贼、却暗送秋波，引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”------这一切都是经过深思熟虑，真是黠得无与伦比。
婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
好段加出处加赏析
1山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。
还是那些老树的苍绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。
我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里。
——张晓风《魔季》赏析：这段话笔触细腻优美，选取典型的景物，写出了不同层次的绿色，运用拟人、排比等修辞手法，生动形象地表现了春日绿色的多样和美好，表达了作者对春日的热爱之情。
2十来枝竹子扶疏摇曳，在初升的阳光下，洒出一片淡淡的影子，两棵不太大的棕桐伸开巴掌，仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数数这里的家珍；据说还是鲁迅先生儿时摘桑葚吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜剑镂刻得瘢痂交错，但仍显得苍劲傲然，生机勃勃。
——刘绍棠《思，在百草园》赏析：这段话运用比喻、拟人、想象的修辞手法，把棕桐当做人来写，生动形象地表现了百草园内的葱茏景色。
优美简洁的语言，字里行间表现出环境的优美，表达出作者对百草园的喜爱和对鲁迅先生的崇敬。
3现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢
——张晓风《绿色的书简》赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。
多处采用比喻，形象生动。
喜欢这段话，因为看了就很温暖。
这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。
作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。
我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。
它们的生机让人感觉到快乐和希望。
希望对你有所帮助，若满意望能及时采纳~~
初中考场满分作文
十六岁的天空 我静静地望着天空，试着寻找失落的青春，夏日的阳光洒满我十六岁的天空，是继续寻找亦或是等待成长
栀子花开了。
幽幽的清香，浸透在夏日的阳光里，飘逸着淡淡的忧伤，不想回家。
十六岁，应该是洋溢青春的花季，此刻却在天空下闪着暗淡而赢弱的光。
我就像是一只在雨天飞翔的小鸟，筋疲力尽地渴望阳光。
失宠的心穿透冗长的沉痛。
妈妈从来都不在意我的一举一动
写满璀璨星光的晚上，我说我要出去一趟，家里竟然没有回音
总是一个人，拉长的影子，嘲弄地回顾静寂的我。
难道我长大了吗
孱弱的翅膀足够让我去飞翔
十六岁的天空下，是岑默的我。
为了寻找，开始叛逆。
叫嚣着显示不满，逼自己长出一身的刺，让她鲜血淋漓地来表示我的存在。
渐渐地，桀骜不驯。
然而充满栀子花香的家里，却时常有夏日暖暖的阳光轻轻地推门而入，为夏日的花事镀上一层温暖的颜色，在透明的世界里，看到妈妈一身幽香向我靠近。
我试图远离。
我以为从我开始寻找的那一刻，我便不再需要妈妈；我以为十六岁的天空里只要拥有自我；我以为…… 这一切都溶解了，近乎毁灭般的在妈妈的爱里消逝，原来，爱需要提醒
从前，只知道妈妈的爱是呵护，只知道妈妈的唠叨是爱。
飞翔，累的是我的心，痛的是我稚嫩的翅膀，然而流着泪抚慰我的却是妈妈更伤痛的深爱
十六岁的天空，就像维也纳的四月，在经受了暴风雨洗礼后是惊艳，是更清幽的香。
十六岁的天空是一块大表，初阳和迟暮，血红和黑夜，更替更替再更替，乐此不疲；十六岁的青春是一垂沙漏，盈满而匮乏，叛逆和抑困，反复反复再反复，覆水难收。
青涩的十六岁，已满栀子花幽幽的清香，夏日的阳光里只有可以追求的骄纵被偷换成了长大。
我静静地望着天空，让阳光疏疏懒懒地罗曼肩头。
收起锋芒，轻柔地告诉妈妈我爱她。
十六岁的天空下，望着一路成长的自己，弥漫着淡淡的栀子花香，爱……欣赏+学习=进步 一个人如果能够准确地发现他人身上的优点，那么会说这个人有双明亮的“眼睛”；一个人如果能够以欣赏的眼光发现他人的长处，并向他人学习优点，那么会说这个人有谦虚的态度。
总之欣赏他人的长处，学习别人的优点，从中你会得到永恒的教诲与财富。
因此，我认为欣赏+学习=进步。
纵观历史，俯仰千秋，历史上哪个胸怀壮志，叱咤风云，名垂青史的英雄任务不是欣赏别人的优点，汲取他人的长处，来改正自己的缺点，才成就了一段辉煌的历史。
就连神机妙算、精明睿智的诸葛亮，也曾在军事作战中向刘备学习战略战术，欣赏刘备抓住战机，干练果断的优点，并且诸葛亮还向刘备学习长处，来弥补自身的不足。
这是怎样的气度，怎样的胸怀啊
其实，欣赏他人、学习他人的长处一直是中华民族几千年来的优良品德。
早在《论语》中就曾记载着“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的千古名句。
的确，如果每个人都去欣赏他人的优点，且认真学习别人的优点，来弥补自身的缺点与不足，那么生活中好的习惯不就多一点儿
好的风气不就多一点儿
那么积少成多，社会大家庭中不就处处绽放了精神文明之花吗
古人云：“取人之长，补己之短。
”我相信如果真是那样做了，对自己各方面都是无不裨益的。
伟大的物理学家牛顿，在不懈的探索中，汲取前研究经验，失败的教训，最终研究出了影响物理学界的“牛顿第一定律”，轰动了整个物理领域。
牛顿这个站在巨人肩膀上的天才并非仅凭对物理中事物变化规律的的热爱与“造诣”，更多的是他欣赏前任的探索精神，学习别人在精神研究中的长处，用优点来补充自己探索方面的不足与缺憾，全面完善自己的研究方案，最终一鸣惊人，鹤立鸡群。
这不正说明了欣赏+学习=进步吗
在当今社会也正是如此，如果没有对别人的欣赏，没有对他人的学习历史的车轮便会停滞不前，发展的社会便会停滞不前。
我们伟大的毛主席说得好：“学习他人是优点，继承发扬了优良的民族传统。
有则改之无则加勉嘛
” 是呀，没有欣赏他人的长处，司马迁不会写出惊世之作《史记》，没有学习他人的优点，鲁庄公不可能成为长勺之战的赢家。
总之，没有欣赏和学习便不会有进步。
记住，欣赏+学习=进步，让它成为一个每个人迈向成功的座右铭吧
谁能把DNF里面的APC介绍下
阿甘佐（巨剑宗师）：使用长及成年男性身高的巨剑，在剑术上对自己严格要求的冒险者。
冷静寡言，性格谨慎的他在旅行中会慎重地选择露营点，对陌生人也抱有很强的戒心。
喜欢闲静的他不喜长居一地，长期以来一直游历大陆各地。
因委托前往艾尔文防线的途中偶然与卢克西相遇。
被邪恶气息吸引到悲鸣洞窟的两人在那里与调查洞窟的巴恩一行汇合。
在与希洛克的战斗中展现了与其对等的战斗能力。
在收到希洛克精神支配的千钧一发之时被卢克西所救。
卢克西死亡后，对卡赞综合症抱有兴趣的他继续在世界各地游历，研究着其现象并找寻治疗方法。
西岚（太刀宗师）：曾经与阿甘左、布万加和巴恩一起征讨悲鸣洞窟的剑士。
在当时的四个人中年纪最大。
性情开朗诙谐，擅长言辞。
除剑术外，对诗词、书画、厨艺和古玩都有涉猎。
未婚无子女，有一女弟子“宇”。
在悲鸣洞窟探险中身负重伤，虽然侥幸未死，然而从此被剧烈的咳嗽所折磨。
身体一直处于极度虚弱的状态中。
尽管如此，阿甘左仍然对其剑术极为推崇。
而索德罗斯更认为西岚即使在重病缠身的状态下，依然有紫袍剑士的实力（德罗斯剑士的长袍颜色依照剑术高低，从上至下分别为：黑，紫，红，蓝，绿，白）。
大家都知道宇是其弟子，不为人知的是西岚还有另一个弟子——刹影 巴恩（短剑宗师） 种族：人类 性别：男性 年龄：17岁（洞窟调查时） 所属：德·罗斯帝国 为帝国工作的年轻剑魂。
传奇四剑魂之一，传说五大剑士之一。
爱用的武器是短剑。
剑术虽已有相当造诣，但长期以来进步的停滞还是不免让他在暗地里感到焦急。
就在这时，听闻帝国正在组织悲鸣洞窟调查队的他便自愿参加了。
短发，性格开朗而活泼，也带有一些帝国精英特有的骄傲。
虽然行为节制而有礼，却也有身为少年的自由奔放。
20岁时被任命为帝国剑术大师（Sword Master） 他的妻子是艾米丽 布万加 （钝器宗师） 种族：人类 性别：男性年龄：25岁（洞窟调查时）现在
岁 所属：沃克族（现族长） 职业：剑士（前圣职者） 传奇四剑魂之一 传说五大剑士之一 腾讯旗下网游《地下城与勇士》中第五章出现的地图【布万加的训练场】最右图的BOSS。
爱用武器是钝器，被称为钝器大师。
作为班图族一员的他从寒冷荒凉的北地而来。
自信且富有野心，却是正义感强烈的人物。
因为心中没有阴暗，所以在与第五使徒希洛克的战斗中几乎没有受到影响。
与粗犷的外表不同，他头脑聪明，并且拥有作为巨大部族首长应有的坚韧不拔与决断力。
不经意间露出的压迫感会令周围的人感到惊惶，但他其实是个不拘小节的乐观男性。
神官吉格 有着金色瞳孔，不用铁链束缚的鬼手。
使用的武器是邪灵饮血剑和流光星陨刀。
号称史上最强的剑客，职者大本营担任神官（主要负责祭祀）平时爱穿一身漆黑的板甲，外裹一层紫色的战袍。
喜欢用镰刀作为自己的武器。
拥有相当强大的智力与精神力量。
因为长期负责祭祀鬼魂，因此对鬼神历史相当熟悉。
吉格曾在在暗黑圣战中，深度感染了卡赞瘟疫。
吉格感染瘟疫后，发现自己祭祀鬼魂，更加容易，更加轻松，甚至可以将鬼魂以实体的形态召唤出，协助自己战斗。
渐渐的开始吉格不满足于只呼唤卡赞和凯贾对自己进行保护，他要令鬼神以攻击的形态出现。
因为不甘心被命运的枷锁羁绊而将目光投向鬼神，成为了最早、也是最强的鬼泣。
其实力已经远超凡人，可以驾驭超过百种以上的鬼神。
性格豪放不羁，心思缜密的乐天主义者。
宣称自己是和平主义者，经常对伊丽丝的残忍作为表示不满。
然而当自己有机会动手的时候，其残酷和凶悍连伊丽丝也自愧不如。
因为已经摆脱了命运的羁绊，所以伊丽丝也无法看穿他的未来。
第一个鬼泣也是第一个SOUL TAKER（灵魂承载者）曾经的职业是圣职者，因为被鬼手缠绕而自己脱离了圣职者的行列。
因为曾经圣职者对天上的父有着祭祀的原因，他开始研究鬼手上的咒文，并且第一次召唤出了刀魂卡赞，发现卡赞就是曾经八百年前的战神，他的精神碎片（也就是我们的红阵）有着强大的辅助作用，但这只是第一个咒符。
第二个咒符上的凯贾，第一个和他签订了契约，吉格开始通过凯贾的帮助放下十字架，让自己做一名鬼剑士，拿上了一把短剑（貌似是邪灵），运用凯贾练习基本剑术（吉格一直的剑术并不强，更多时候是用鬼神辅助）短剑更适合召唤鬼神和攻击。
第三个咒符签订普戾蒙，通过凯贾帮助签订了契约，并向他了解了萨亚与约翰的事。
第四个咒符通过细雪之舞的感伤，萨亚签订契约。
第五个咒符在诺斯玛尔，与罗刹产生共鸣，成为第五个鬼神。
第六个咒符在死神与他的谈话中，签订了冥炎的卡洛。
第七个咒符在卡洛的谈话中，知道了第七鬼神，通过它特别喜爱吃鬼神的特好，在一次战斗中召唤了第七鬼神 第八个咒符，和第一个咒符一样，混沌鬼神奥兹码，不愿意与吉格签订契约，因为他同时与卡赞有过接触。
他给所有的鬼神的契约，以后所有的鬼泣（soul bringer）都可以通过手上的咒文召唤所有鬼神的精神碎片（不是直接召唤鬼神，只能不停提高与鬼神的同步召唤和鬼神越来越接近的精神碎片）目前只有他一个鬼泣能够强大到与直接召唤鬼神的实体，其他的soul taker基本不是被第七鬼神吞噬了，就是被鬼神拉下沼泽死于非命 。
已知其掌握的技能有： 卡赞：毁灭之鬼神。
800年前，生活在佩洛斯帝国的传奇历史人物。
曾是帝国将军的他，在阴谋下被冠上叛逆之罪而惨遭灭门。
他自己也在被挑断了手筋后被流放到了鲁斯特鲁山脉的另一端。
其后，化身为混沌之鬼神的挚友奥兹玛取走了他的残命，使他重生为毁灭之鬼神卡赞。
然而卡赞却拒绝了奥兹玛毁灭世界的计划，以鬼神之身在世间徘徊。
在刀魂卡赞还是人类之时，传说他不着盔甲，腰间佩戴着投斧。
一手执斧，一手提刀的他，勇猛而无休止地战斗着。
曾经拒绝奥兹玛的要求以鬼神形态游荡于冥界。
因此最容易被召唤。
凯贾：影之鬼神。
原暗影迷宫的守护者，变异开始时凯贾被迷宫里狂暴的怪物杀死。
因为其生前拥有强大的暗黑力量，死后变为影之鬼神游荡在迷宫里。
后来西岚的传人刹影与暗精灵签订协议，成为暗影迷宫的新主人后，凯贾也化成刹影的影子，与他一起守护着迷宫，因而刹影亦被称之为“影子剑士”。
经常以幻影的形体出没于黑暗的教堂。
也是很容易被呼唤的。
焰火之约翰：古代宰欧姆王国的太子，使用火焰之刃赤凰战刀的剑士。
与贝尔国的公主萨亚相恋。
然而两个国家之间的关系十分紧张，终于到了爆发战争的地步。
脑子一根筋的约翰为了国家而放弃了爱人，最终死在萨亚刀下。
萨亚也因此而绝望自杀。
两个人死后都化身为鬼神，永远争斗不休。
任何鬼泣都不可能同时召唤出萨亚和约翰两个鬼神。
被萨亚杀死后，他常以焰火的形体现身于酷寒之地。
后被吉格以死神的名义呼唤出。
冰霜之萨亚：古代贝尔王国的公主，使用细雪之舞，而与宰欧姆之间的国境摩擦愈演愈烈，终于到了不得不兵刃相见的地步。
相比萨亚愿与恋人约翰一起远走高飞追求幸福的渴望，王子约翰更加重视自己的责任与国家的利益。
为此感到失望的萨亚怒火中烧。
两国之间的战争终于爆发了。
在混乱的战局中占据了优势的贝尔王国军攻入了宰欧姆王国的宫殿。
萨亚在亲手杀死了约翰后亦自绝性命。
死去的萨亚，她的悲伤化作了诅咒。
贝尔的宫殿沉入地下。
萨亚即在那里变成冰之鬼神。
萨亚至今无法原谅约翰。
因此她每当感觉到约翰出现时，就已极寒之力打击约翰的地域。
吉格巧妙的运用了这一点。
他先呼唤约翰出现在敌方的领域，然后在呼唤萨亚，萨亚看到约翰便疯狂攻击之，同时敌方也因此遭受酷寒的打击。
哀痛之露伊洁：古代佩罗斯帝国的剑士。
历史上唯一以女性身份成为光剑皇族红袍剑士的人（此前此后，女性都不能成为光剑皇族的剑士）。
使用的武器是短剑。
其父为当时帝国首相缪尔所杀害，她为了复仇而隐瞒了性别加入骑士团，以女性独有的聪敏和细腻，在剑术上取得了极高的造诣，受封为红袍，并登上帝国第六骑士团（番号深蓝百合）团长的位置。
在某次战斗中受伤，被部下发现了自己女性的身份。
但是部下们对她极为爱戴，所以没有揭发。
数年后首相缪尔发动叛乱，露伊洁在比塔隆皇城保卫战中亲手斩杀缪尔，但女性身份也公开暴露。
这在当时是最为严重的禁忌，皇帝震怒之下追究其部下的包庇之罪。
露伊洁为了不连累属下而自杀而化为鬼神。
后被吉格以死神名义召唤出。
在她死后，皇帝十分懊悔，破例保留了她红袍剑士的身份。
深蓝百合的番号在此次事件之后被取消，但是骑士们并未受到进一步的追究。
现在在比塔隆郊外的光剑皇族陵园内还可以找到露伊洁的坟墓。
暴烈之苏芳：古代虚祖国的剑士。
据说他面带恶鬼面具，身披鲜血染红的铠甲，手持长刀，性情粗野而有正义感。
自幼对传统的空手格斗技术不感兴趣，转而钻研剑术。
将用太刀格斗的技巧发挥到了极致。
并发明了可以瞬间斩杀大量敌人的剑技“拔刀斩”。
在修行的途中结识了当时的王子素喃·特兰。
六年后特兰即为成为虚祖抚安王，之后爆发了古贝尔国和宰欧姆国之间的战争，战火波及到了虚祖。
苏芳代替特兰领兵出征，保卫了虚祖的领土。
但在其后的数年中，苏芳对于特兰柔弱的外交政策十分不满，时时公开顶撞和讥讽特兰。
被激怒的特兰剥夺了苏芳的军职，将其关押起来，最终将他毒死在监狱中化为鬼神。
后被吉格以死神名义召唤出。
三十年后特兰去世，即位的朝安王素喃·迦凌恢复了苏芳的名誉，并修建了寺庙和陵园。
直到现在，虚祖国内还流传着苏芳的各种神奇传说。
最著名的传说当属苏芳逃出监狱，潜逃入佩罗斯国，并以“卡赞”的名字继续活跃于战场之上的传说。
但事实上卡赞生活的时代要比苏芳早一百五十年左右。
阴霾之安格尔：古代佩罗斯的著名法师，师从于当时的佩罗斯国师雅兰萨。
在雅兰萨临死前一年，为了争夺雅兰萨正统传人和佩罗斯国师的地位，与同门师兄，大法师奥兹玛之间展开了斗争。
双方运用魔法和智谋互相试探比拼，双方实力接近，安格尔略占上风。
然而就在一决胜负的最关键时刻，奥兹玛的挚友，将军卡赞闯入了安格尔的法师塔，分散了安格尔的注意力，导致安格尔最终失败。
之后心灰意冷的安格尔隐姓埋名离开了佩罗斯帝国，云游整个阿拉德大陆。
他的魔法理论被后来的贝尔玛公国大法师玛尔所继承，玛尔以安格尔的魔法理论为原型，创造了笼罩整个赫顿玛尔城的巨大魔法阵，将残酷的戈壁气候变得适宜居住。
安格尔身高接近七尺，黑发，容貌英俊，是当时著名的美男子。
他文采很好，除了魔法理论著作之外，也留下大量的诗歌和散文作品。
安格尔性格阴沉而内向，很少说话。
但本性十分宽宏，在他的作品中，从未有过指责和抱怨奥兹玛与卡赞的文字，反而在某些文章中对于这两人的功绩大加赞扬。
其死后化为鬼神被吉格以死神名义召唤出。
嗜血之普尔娜：德罗斯边境地带的蛮族人剑士。
有传说说普尔娜是其母亲与狼神之间的孩子，是个半神半兽的怪物。
她五岁那年就在战场上第一次杀人，此后一发不可收拾。
当她十六岁成年时，脖子上的项链上已经穿了三十三只风干的左耳，都是被她杀死的敌人留下的。
普尔娜容貌美丽，有一张如太阳般闪闪生辉的面孔，但是因为性情暴躁，所以没有族人敢于娶她为妻。
在普尔娜二十五岁那一年，德罗斯和虚祖的联军进攻蛮族，普尔娜以蛮族将军的身份领军迎击。
在战场上，普尔娜所向无敌，帝国和虚祖的联军节节败退。
甚至有一名红袍剑士死在其剑下。
然而普尔娜的胜利并没有持续很久，她在战场上遭遇了生平最强的敌手，虚祖国大神官，万鬼之吉格。
吉格以压倒性的优势击败了普尔娜，而普尔娜却爱上了这个强悍的男人。
尽管如此，身为蛮族人的自尊不允许她投降。
在请求吉格杀死自己后，普尔娜化身为鬼神，守护在吉格身边。
瘟疫之罗刹：魔界第六使徒提雷吉有三个得力助手：犬使摩震、魔笛使者皮特，第三个即是瘟疫之罗刹。
提雷吉是使徒中第三个转移现象的受害者，在转移过程中，罗刹被强大的空间力量撕碎，但他的灵魂却完好无损的来到阿拉德大陆并以鬼神之躯四处游荡。
被吉格以死神名义召唤出。
凯贾攻击形体：吉格在呼唤出卡贾后，将自己的镰刀递给卡贾，凯贾便手持凶器以极快的速度，杀死对手。
侵蚀之普戾蒙：普戾蒙是阿拉德大陆最后的心灵法师，他有读心的能力，能轻易探知他人的心中所想，也因为这样他最后被当成妖物处死。
普戾蒙怀着着满腔悲愤和不甘，死后化成鬼神。
传说普戾蒙有一双充满魅力的眼睛，这双眼睛能让人轻易的迷失在其中，丧失抵抗能力。
卡赞曾经的得力助手奥兹玛的部下。
与卡赞关系很好，有卡赞的地方常能看到他的出现。
怖拉修：凝聚了人类负面情绪之一：贪欲所形成的远古深渊怪物。
普尔修的本能是吞噬空间中的生之能量，后来被著名的狂战士四人组击败。
但由于普尔修的生命之源是人类的贪欲，因此只要人类没有灭亡，普尔修就能永远不死，勇士们没办法杀死普尔修，只能将它封印在沼泽深处。
传说只要有人能掌握两位鬼神的力量，就可以从沼泽深处解开封印，释放出普尔修。
动物系鬼神，拥有比天威巨兽更庞大的身躯，平时沉睡于死神所创造的死亡泥潭，负责抓捕鬼魂并将鬼魂锁在泥潭中。
对于它无法抓捕的鬼魂：被称为鬼神。
怖拉修十分痛恨这些无法抓捕的鬼神，每当它看到鬼神出现时，总是以百米冲刺的速度，将其吞没。
但是没一次吞没到。
吉格利用这一点，在呼唤了众多鬼神在敌方阵营后，将其呼唤而出，从而吞噬一切敌人。
冥炎之卡洛：来自冥界的卡洛原是死神派遣到阿拉德大陆的使者，目的是支持奥兹玛进行毁灭大陆的计划。
在“暗黑圣战”中奥兹玛被圣职者击败，卡洛亦被击伤。
濒死的卡洛用最后的力量从冥界引来火焰燃烧自己的躯体，在灵魂与冥界之火融合后，卡洛成为了炎之鬼神。
传说卡洛能够驱使他身上的地狱之火，黑色的火焰能够使宇宙中的一切物质化为乌有。
被吉格以死神名义召唤出。
混沌之奥兹玛：曾经是辅佐佩罗斯帝国名将卡赞的帝国最强法师。
亦是卡赞的挚友。
听闻卡赞的反叛，便接受了帝国的命令前往镇压。
却在交战中与卡赞一起被突然出现的帝国军队逮捕。
在牢狱中，了解了这一切都是惊恐于他们两人全力扩大的帝国皇帝的阴谋。
失去了家人与恋人莉兹的奥兹玛接受了死神的提案，以自己的灵魂为代价换来了灭亡世界之力。
之后，因为奥兹玛所施加的“血之诅咒”，人与人之间的信任消亡，世界陷入一片混沌。
在这样的混乱中，出现了拥有能够分辨伪装者能力的人。
他们击退了伪装者，成为了圣职者的始祖。
最后，奥兹玛在“暗黑圣战”中为圣职者所击败，被封印至异空间中。
现在，随着阿拉德大陆出现了转移的时空裂缝，他又再窥伺着重返现世的机会。
被吉格以透气的理由召唤出。
上古鬼神暗黑龙格克琳尔：曾经是整个宇宙中仅有的八条极龙之一。
巨龙家园“别恩卡”的守护者，也是当时的龙王。
格克琳尔生存的时代，人类还是腰围兽皮的蛮荒野兽，心智尚未开化。
格克琳尔在别恩卡的统治持续了数千年，之后，另一条年轻的极龙巴卡尔挑战老龙王的地位，格克琳尔最终战死，然而两条极龙之间的恐怖战争也摧毁了别恩卡星球。
为了寻求新的栖身之所，巴卡尔带领幸存的部分龙族移居泰拉，结果又在争夺泰拉统治权的战斗中败给了宿命之卡恩。
被巴卡尔杀害的格克琳尔化身为鬼神，等待着复仇的时机。
然而随着巴卡尔的灭亡，格克琳尔的复仇也成为了空谈。
格克琳尔的本体是身长超过五公里的超巨型黑龙，双翼展开时可以遮住整个天空，犹如夜幕降临。
它是已知的吉格所掌握的一切鬼神中最强的一个。
超越命运：吉格不受命运的影响。
任何预言和预见性法术都无法对他产生作用。
他也不会受到恐惧、混乱和士气崩溃的影响。
封印解除：吉格的左手（鬼手）解除了封印，这让他在驭使鬼神时有额外的优势。
所有和鬼神相关的技能等级都+1。
阴暗体质：吉格的身体已经不再是凡人的身体，吉格对失明、迟缓、中毒、出血和眩晕效果完全免疫，而且不会受到暗属性的伤害。
但是在受到光属性攻击时会受到额外的伤害。
鬼气森然：吉格永远被一种语言难以形容的恐怖气氛所笼罩着。
任何人物等级低于吉格的人物（无论敌我）在靠近吉格时都会感到不由自主的恐惧，攻击速度和移动速度下降15￥。
当这些目标攻击吉格时，也有额外15%的失手几率。
御鬼宗师：吉格是世界上最早的鬼泣，也是对鬼神了解最多的鬼泣。
当吉格的同伴使用鬼神技能时，技能等级有+1的额外加成；而当中立或敌对目标使用鬼神技能时，技能等级有-1的不利。
如果该目标的技能等级为1，则技能无法施展。
契约恒定：与某个鬼神订立契约，令其永远守护在吉格身边。
吉格签订契约的鬼神是残影之凯贾，这让他永远处于凯贾的守护之下，任何物理攻击都只能对他造成原本伤害10%的伤害，而魔法伤害只能造成原本伤害15%的伤害。
他可以在任何情况下随意施展“鬼影步”而无需事先召唤凯贾。
短剑宗师：吉格是使用短剑这种武器的大师，当他使用短剑作为武器时，物理和魔法攻击力增加30%，命中率增加20%，攻击速度增加20%。
太刀宗师：吉格是使用太刀这种武器的大师，当他使用太刀作为武器时，物理和魔法攻击力增加30%，命中率增加20%，攻击速度增加20%。
戾炎阵：召唤出鬼神炽焰之约翰，对一定范围内的敌人造成连续的火属性伤害赛并令目标迟缓。
有一定几率令目标进入灼伤状态。
此技能无法与冰霜之萨亚同时使用。
鬼神冲击波：召唤出鬼神哀痛之露伊洁，向前方进行连续的多段冲击。
单次攻击的伤害虽然低，但是可以造成多次伤害兵减缓目标的速度。
暗黑拔刀斩：召唤出鬼神爆烈之苏芳，瞬间斩击周围大范围的敌人，造成无视魔法防御的暗属性魔法伤害，并有一定几率令目标陷入束缚状态。
厉鬼天升：召唤出鬼神阴霾之安格尔，对周围的敌人造成多段伤害并令其浮空。
阴影十字：召唤出鬼神嗜血之普尔娜，向前方发射出暗属性的十字架斩击敌人，能否造成巨大暗属性伤害并令目标陷入较长时间的僵直。
百鬼夜行：召唤出鬼神混沌之奥兹玛，在奥兹玛在场的情形下，吉格可以连续的使用一切鬼神技能而没有技能冷却时间。
但奥兹玛在场时无法使用刀魂之卡赞。
暗黑龙：召唤出上古鬼神暗黑龙格克琳尔，对大范围内的敌人造成无视防御和抗性的多段巨大暗属性伤害，并有一定几率令目标即死。
当使用此技能的同时，除奥兹玛之外所有在场的鬼神都会消失。
除了以上技能之外，吉格还掌握着大量不为人知的鬼神技能。
至今没有人能够逼他使出全部的鬼神来作战。
吉格最重要战绩：曾以一人之力将复苏的波罗丁及他的五百万骑士送回了地狱。
对决风骑士：风骑士拙劣的隐身之术，难以和卡贾匹敌。
被吉格夺去风之力量。
对决守护骑士：普戾蒙轻易的看穿了他的心，卡赞轻松的击碎了他的盾。
被吉格夺去守护力量。
对决冰骑士：萨亚比冰骑士埃斯顿的内心，更加寒冷。
被吉格夺去冰之力量。
对决火骑士：约翰比古拉德的心灵更加炽热。
被吉格夺去火之力量。
对决光骑士：冥炎之卡洛的黑炎焚烧了光骑士的光之身躯。
没被吉格夺去光之力量。
对决波罗丁及他的五百万骑士：怖拉修将他们全部吞没，将他们送回了地狱。
20年后，菠萝丁又一次摆脱了怖拉修的束缚。
即将再次重现阿拉德大陆。
GSD真名吉萨德。
吉格的堂弟。
曾经是阿拉德大陆最英俊的鬼剑士，后被吉格的冥炎之卡洛的黑炎反噬因而灼伤了双眼，毁掉了容貌。
陷入无尽的黑暗中。
唯一目睹吉格，被鬼神拖入地狱的一幕。
吉格的死：其实吉格这个大骗子，根本就没死。
他为了让人们以为他死了，所以演了一场戏。
目前他还和伊丽丝在一起旅行之中。
吉格曾经将自己控制鬼神的方法教给一些鬼剑士。
因此：灵魂承载者出现了（韩服的名字） 鬼泣（国服的名字） 索德罗斯·斯加特·海因里希 公认德罗斯历史上，最强的剑士。
有史以来仅有的二名“神”级别剑士之一（另一名是虚祖的吉格）。
索德罗斯出身于德罗斯光剑皇族，其父亲是德罗斯光剑皇族的剑皇（注）尤伦。
是兄妹四人中的长兄，也是剑才与造诣最高的一位。
五岁开始学习基本剑术，并迅速表现出在剑术方面的巨大天赋。
十三岁时被公认为德罗斯历史上最具天赋的剑士，同时被整个光剑皇族寄以厚望。
但不久之后，其剑术进展便陷入瓶颈，虽然已经在同辈剑士中所向无敌，但却一直难以突破自身极限。
十五岁时，在随同父亲前往虚祖时，遇到了当时正当盛年的吉格，在与吉格的较量中，以较明显的劣势落败，但却从吉格融合了鬼神之力的惊人剑技中获得莫大启发，之后与吉格成为忘年之交，二人一同探索出剑术的新发展方向——鬼剑术。
二十七岁时，索德罗斯为了在剑术方面更加精进，放弃了自己光剑皇族的身份，开始在阿拉德大陆上旅行。
本已窥见剑术奥妙的索德罗斯，在旅途中却陷入深深的迷惘。
高超的剑术和过人的力量，并不能让他拯救所遇到的诸多苦难。
多行杀戮，只能制造更多的仇恨。
由此索德罗斯开始对剑术的本质进行深入思考：剑术作为一种同类相残的技巧。
其诞生之初便背负了杀戮同胞的原罪。
而不断钻研剑术的自己，是否同时也是泥足深陷无法自拔的罪人
这样的想法令索德罗斯陷入痛苦的深渊之中。
不久之后，好友吉格的死讯更令他无比沮丧。
以吉格的剑技，并无法避免自身的消亡，而自己的剑技亦无法从死亡之中拯救好友。
剑术的价值究竟在何处这一问题，成为这一阶段中，索德罗斯痛苦的根源。
三十一岁时，索德罗斯流浪至极东荒原地带，并融入了当地的蛮族部落之中。
之后的整整两年时间，索德罗斯完全抛弃了剑术，甚至在蛮族中娶了自己的第一位妻子贝尔卡娜，开始自己全新的生活。
但仅仅两年后，战火席卷了他所栖身的部族，而燃起这战火的正是德罗斯帝国。
基于对家庭和部落的责任，索德罗斯挺身对抗自己的同胞。
然而在德罗斯大军压倒性的军事力量面前，个人的剑术终归微不足道。
索德罗斯失去了自己所珍视的一切，妻子贝尔卡娜也重伤而死。
贝尔卡娜临死前，希望索德罗斯不要仇恨自己的同胞和家人。
陷入了极度痛苦中的索德罗斯发誓对帝国进行报复，但在突袭德罗斯军营时，却误伤了自己的亲生弟弟哈德林，随后被父亲尤伦击败并制服。
在光剑皇族的监牢之中，失去一切的索德罗斯开始反思自己走过的道路，在彻底的空虚和绝望之后，他终于领悟了剑术的真谛，提出了“一切即剑，剑即一切”的“理”并贯彻例行。
剑术的本质仅仅是一种力量或曰工具，用于何种目的，并非由剑来决定，而由执剑之人来决定。
剑术并无罪孽。
执剑者有罪，则另有其它执剑者审判之。
这是索德罗斯思索半生后得出的答案。
其后，对剑术及自身意义不再迷惘的索德罗斯第二次踏上追求剑之极意的旅程。
他秉持“一切即剑，剑即一切”之“理”，将光剑、巨剑、短剑、太刀、钝器等诸多武器的特性发挥至极限，并在鬼剑术的基础上，创造出更能发挥各种武器特性的“里·鬼剑术”以及威力更大的“极·鬼剑术”。
现在，索德罗斯被认为是阿拉德大陆上最强的剑士，甚至可能已经超过当年的吉格。
