急求《乡土中国》的读书笔记及感想5000字左右
[文明礼仪读]通过学习《华夏文化与文明礼仪》使我们重温国的文明史，们加深了国是历史悠久的文明古国，我国人民勤劳、智慧，修建了著名的万里长城、京航运河，发明了造纸术、火药、指南针、印刷术等，创造了光辉灿烂的文明，文明礼仪读后感。
我国人民讲礼仪、守信用、讲信誉、重信义，中华民族有爱祖国、爱劳动的优良传统，有诚实守信、团结互助的传统美德。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象，读后感《文明礼仪读后感》。
这些无非都是不拘小节的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的不拘小节，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些小节。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
文明礼仪，强调的是尊重为本。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗 〔文明礼仪读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
骆驼祥子读书笔记5000字
骆驼祥子》读后感祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。
但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。
但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。
虎妞死了，祥子人车两空。
生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。
他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。
祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。
我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事
我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。
而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。
这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。
讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。
而我确认为这不仅仅是社会的问题。
虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。
如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
。
文章最后未免有点俗套,目的性太强,有讨好老师的嫌疑.骆驼祥子读后感与同学相约在街上嬉戏逛街时，脚走酸疼时有时也会坐坐三轮，我给钱他拉似乎也合情合理，也为在同学前显摆，装出主子的样儿，现在想来，恨不能往地底下钻。
遇上乞讨要饭的，没钱时总避得开去，没面子什么也不给地经过，有时给了钱了心情又不好时，会撒气地咒骂有手有脚的怎么不干正经事儿。
我对穷人既没有甚多的怜悯之心也不会多施舍些什么，穷人懒，所以没好日子过，我一向认为勤劳是可换来金钱和好运的，就像善有善报，恶有恶报。
我也只是抱着走马观花的态度，些许还是带着大半个暑假什么也没学，什么也没做的惭愧，在电脑上看起了骆驼祥子，我只觉得羞愧难挡，晚上睡觉也辗转反侧，恨不能跑到街上找个乞丐给他钱。
我总是恨穷人，但忘了一直在说的环境改变人格，纵使灵魂人格怎样得高尚，在腐臭丑陋的社会下我们很难不会低头，就像书上说的，要怪就怪世上对寒苦人的诱惑太多，还记得书上说“苦人懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
”是该怨社会吗
就向我们的生物及自然变迁，我们适应了社会，而社会也被我们改变，正如这样，是人的庸俗堕落使社会腐臭，是社会的腐臭使人庸俗堕落，最后将一受了礼教的社会变成了爱看杀人的场子。
祥子的悲剧是社会酿成的,社会的悲剧是庸俗的人酿成的,处在这样的环境中两者都逃不了干系,就像生态系统。
祥子先前太过自尊,后又太过没自尊,人活在世上不黑不白最好，或者冷酷些用动物学家的话就是适者生存，不适者淘汰。
对苦寒的人，我们只能是宽容。
出淤泥而不染 濯清莲而不妖谁又有十足把握做到骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。
祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。
作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。
浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
文明美德伴我成长读后感具体一点哪
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
践行文明礼仪有感
引言 社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。
它是社会的细胞、前沿和缩影。
随着现代城市文明的发展和居民自治的兴起以及城市管理重心的下移，社区已开始承担起越来越多的社会职能。
尤其是在当前全民动员构建和谐社会的今天，积极创建和谐社区更是构建和谐社会的重要基石，也是构建和谐社会的重要途径。
1社区建设的涵义、原则及内容1.1社区建设的涵义民政部《关于在全国推进城市社区建设的意见》对城市社区的定义为：社区是指聚居在一定地域中人群的生活共同体。
目前城市社区的范围，一般是指经过社区体制改革后作了规模调整的居民委员会辖区。
社区建设，是指在党和政府的领导下，依靠社区力量，利用社区资源，强化社区功能，解决社区问题，促进社区政治、经济、文化、环境协调和健康发展，不断提高社区成员生活水平和生活质量的过程。
社区作为城市的基本单位，具有政治、经济、文化、教育、环保、卫生、福利、安全等多种功能，对城市发展具有支撑作用。
1.2社区建设的内容对于社区建设的内容，各地的提法不尽相同，有六个方面的，有八个方面的，还有十个方面的。
归纳起来，主要是六个方面：一是社区服务，可以概括为“四个面向”：面向老年人、残疾人、优抚对象、社会贫困户、儿童的社会救助和福利服务，面向社区居民的便民利民服务，面向社区单位的社会化服务，面向下岗职工的再就业服务和社会保障社会化服务。
二是社区卫生，包括社区的公共卫生、医疗保健和计划生育等。
三是社区治安，包括社区内的治安保卫、民事调解、帮教失足青年、防火防盗和其他社会治安综合治理工作。
四是社区环境，包括绿化、环境建设和环境保护等。
五是社区文化，包括各种群众性的文化、体育、教育、科普活动，以及其他形式的社会主义精神文明建设活动。
六是社区组织，包括社区党组织、社区自治组织、社区中介组织的建设。
1.3社区建设的原则1.3.1以人为本、服务居民社区建设的出发点和落脚点，归根结底都在于社区里的人，社区里的居民。
推进社区建设，一是要全心全意为社区居民服务，一是要广泛发动居民群众参与社区事务，把社区群众的积极性、创造性部发挥出来。
1.3.2资源共享、共驻共建资源共享就是要使社区内所有的单位和人，做到有钱出钱，有力出力，有主意出主意，有什么本事拿什么本事。
要把社区内各种有形无形的资源都开发出来，群策群力，共同建设和谐社区。
1.3.3责权统一、管理有序对社区居委会来说，要给一定的权和利。
主要是通过改革和完善城市管理体制，加强社区的功能，使市、区、街、居之间责任明晰，权利明确，做到责权利相统一，以便于充分发挥基层建设的积极性和主动性，把社区建设工作搞好、搞活。
1.3.4扩大民主、居民自治坚持按地域性、认同感等社区构成要素科学合理地划分社区；在社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，逐步实现社区居民自我管理、自我教育、自我服务、自我监督。
1.3.5因地制宜、循序渐进原则要根据实际确定工作的重点，要有计划、有步骤地稳步推进，不搞形式主义和走过场。
2制约社区建设发展的重要问题余姚市城区共设有20个社区，40个社区居委会。
社区成立5年多以来，在街道党委、办事处、民政部门的正确领导和指导下，各社区党组织和居委会对社区建设作了许多有益的探索和尝试，按照“面上打基础，点上出精品，硬件上档次，软件创特色”的社区建设思路，围绕组织制度健全、社会风尚良好、社区服务优质、文体活动丰富、环境整治优美、社会秩序井然、人际关系和谐的目标积极开展新型社区创建，虽然已取得了一定成绩，但仍存在一些需要研究和解决的问题，主要表现在以下几个方面：2.1关于社区建设意义的认识问题中国城市基层社区居委会工作一直都是依附在基层政府行政体系下工作的，加上我国缺乏专业社会工作教育和基层社区工作相结合的传统与经验，导致当前社区建设中工作方法单调落后，社会单位和社区居民自主性参与社区建设的程度较低。
社区设置行政化的直接后果是，作为社区治理两大主体的政府和自治组织出现功能失调、角色错位。
居委会的行政化使它对城市基层社会的代表性不足，与居委会行政功能的上升相应的是它的民主自治功能下降。
一方面政府承担了社区建设的所有成本，另一方面社区组织与社区群众参与社区事务的热情被压抑，社区组织自治能力的提高受到阻碍。
在实践中，政府在社区层次的管理和服务职能与社区组织应协助承担的任务划分不够明确，社区功能定位需要进一步理清。
目前的问题主要表现为：2.1.1职责不明确长期以来，社区居委会既承担《中华人民共和国城市居民委员会组织法》赋予的自我管理职能，又承担政府重心下移后的行政管理职能。
辖区内原企业单位不少下岗职工，游离于社区管理之外，致使社区管理难；社区居民对社区工作认可度相对较低，在遇到矛盾纠纷时，社区调解协调化解作用没有很好发挥。
2.1.2投入不充足城镇社区自身造血功能不足，承担大量社会事务，因“费随事转”得不到落实，经费短缺,致使相关工作难以开展。
2.2关于社区居委会干部队伍的建设问题当前社区居委会工作的方法仍然是主要靠行政化方法为主，结合一定的群众教育、居民组织和机构间的协调。
所谓主要是行政化方法，是说现在居委会的工作仍然是通过每周的街道召开的工作例会布置工作任务，居委会主任再通过召开居委会工作会议和社区民间组织工作会议，把任务布置传达下去。
各个社区的民间组织是布置落实上级工作任务的非正式的组织依托，大部分由老党员、退休人员和老居民以及申请政府福利救助的居民组成。
虽然任务是布置下去了，但却不开展相应的动员、发动工作。
如像这次凤山街道季卫桥社区第六届居民委员会选举工作一样，选举工作本是一项十分严肃而又神圣的工作，向社区居民作好宣传与发动对选举工作具有十分重要的促进工作，然而，社区工作者仅仅把一张张选举证送入每家每户的邮箱就算完成工作了，也没有来确认选举证是否真正发到每个选民手中，除此之外，就没有任何有关此次选举工作的宣传发动资料，对此，有些居民就会认为，一张选举证只不过是形式一下而已，自己参不参与无所谓。
社区建设是一个培育居民自我管理、自我发展的过程，这个过程关系着社区成员的切身利益，如果只有政府主管部门和社区工作者的努力，而没有社区成员的广泛参与，显然是不可想象的，虽然有大部分居民对社区建是理解、支持 、配合的，但由于社区民主自治制度尚不健全，有不少单位、居民民主意识淡薄，只顾自身眼前利益，无大局观念，或对现实不满，身在社区却缺乏对社区应有的认同感和归属感，参与社区建设的自觉性不够。
尽管社区工作人员忙得不亦乐乎，可本该是参与主体的社区单位和社区居民却常常置身于事外。
社区建设仍停留在“政府推一推，单位动一动”的状态。
2.3关于社区建设投入的来源渠道问题现在，各社区都建立了社区服务站，开设了一系列的服务项目，如社区医疗服务站、社区治安联防队等等，这在一定程度上方便了社区成员的工作、生活。
但社区由于财力、物力、人力有限，不能有效解决各种矛盾，使社区在满足社区成员日益增长的物质和精神的需求上存在较大的差距。
此外，社区基础设施差异大，也影响着街道社区建设平衡推进及整体效能的发挥。
对于刚开发的新村、小区来说，由于基础设施齐全，管理到位，社区服务相对要好一些。
但在大多数开发时间较早的新村、小区，则是基础设施差，管理难到位，小区内脏、乱、差现象较为突出，尤其是那些城郊结合部、“城中村”形成的小区，社会治安和环境卫生状况更差。
尽管一些居民怨声连连，但社区就是无能为力。
除此之外，有些社区的办公条件较差，如阳明街道胜山社，至今，该社区仍没有自己的办公场地，还是阳明街道向胜山股份经济合作社租用的，六、七个社区工作人员集中一室办公，办公条件比较艰苦。
2.4关于社区建设工作的机制创新问题其一，一些社区工作人员对社区建设的认识不清，至今还搞不清是管理居民还是服务居民，往往以“干部”自居，行政化倾向严重，服务意识淡薄，热衷于应付上级，搞形式主义，做表面文章，不能静下心来，认真处理解决居民群众的一些实际问题。
较之原来小居委来讲，社区干部与居民的关系不是拉近了，反而变得疏远了，以致居民群众觉得社区干部难找了，也不了解他们到底在忙啥
其二，社区服务内容单一，服务只是停留在较浅的层面。
社区服务大多从事的都是无偿的、面向弱势群体的社会救助和福利性服务。
社区服务队伍不够健全，服务专业化水平不高，信息化服务尚处于起步阶段。
3社区建设的对策和建议社区建设情况复杂，要解决上述问题，必须从现实出发，从强化服务意识入手，从健全机制着力，通过理顺各种关系，拓展各项功能、以顺应时代发展趋势，实现社区建设的健康协调发展。
3.1明确职能，理顺体制积极探索政府与社区互动的运行机制，真正处理好政府和社区的“指导与协助、服务与监督”的关系。
认真贯彻居民委员会组织法，健全社区居委会自治组织，建立起科学合理的社区工作新机制。
3.1.1理顺关系，明确居委会职责进一步理顺与各政府部门之间的关系，界定好政府与社区的职责权限，让社区充分行使内部事务的自治权。
加强社区居委会的建设，规范社区民主决策、民主管理，民主监督制度，真正履行社区居民对社区建设事务的决策权、管理权、监督权。
改变社区居委会的政府“代言人”的角色，各部门不得在社区建立对口组织机构。
3.1.2减轻社区工作负担各有关部门和单位支持帮助社区开展工作不得以直接或间接的形式向社区居委会布置工作，不得单独下指标、派任务、压担子、开展各种检查评比。
要改进考核检查方式，把现有的各种检查考核统一纳入到年终综合性考核评比之中。
要严格控制会议，凡需社区居委会参加的会议，能不开的尽量不开，能合并的尽量合并，心须开的，要坚决压减与会人员和时间。
要规范台账档案，坚决压缩重复、无效、流于形式的台账档案。
3.1.3实行社区工作准入制什么工作、什么事情可以进社区，什么工作、什么事情不该进社区，应有一个统一的准则和审查部门，否则社区有权拒绝。
总之，社区要主动与辖区单位、联系帮扶单位加强联系沟通，增强辖区单位对社区工作的认同感，使其自觉参与和支持社区工作，营造良好的“共建共享”氛围。
3.2强化队伍建设，提高社区工作者的整体素质服务队伍的人力不足以及整体素质低下，是制约城市社区福利发展的一个重要因素。
要提高服务人员的素质，必须实现社区社会工作队伍的专业化和职业化。
就目前来说，要加强以下几个方面努力：3.2.1完善社区民主制度，提高居民社区意识随着社区建设工作的日渐深入，社区意识的培育显得越来越重要。
社区意识是社区成员对本社区的关心、认同、依恋等心理感觉和价值观念。
培育社区意识主要是培养社区人员既服务于自己，又服务于社区的意识和能力，使社区成员与社区形成一种良性的相互依存关系。
3.2.2强化社区成员对社区的认知和认同强化宣传教育要同解决群众普遍关注的热点难点问题结合起来。
通过串百家门，知百家事，解决百家难，设计社区标志，宣传社区好人好事，组织居民参与讨论社区问题等形式，强化居民的社区意识，凝聚社区方方面面力量。
社区工作者职业的第一个特点是有明确的价值观，也就是主要帮助或援助社会弱势群体。
但并非包办代替，而是强调“助人自助”。
因为一个人只有当他能够自己面对并且着手解决自己的问题时，他的问题才能真正得到解决。
这就是职业化的“助人”。
社区工作者职业的第二个特点是科学的助人、职业化的助人。
这就需要专业知识―包括社会工作的理论与方法。
同时，作为社区工作者必须有敬业精神、责任感、专业素质、创新意识、协作精神等。
3.2.3丰富社区文化活动，增强居民的满意度和归属感社区文化是指一定区域、一定条件下社区成员共同创造的精神财富及其物质形态，它包括文化观念、价值观念、社区精神、道德规范、行为准则、公众制度、文化环境等。
社区开展的文体娱乐活动，应以居民欢迎、自主自愿、形式多样、健康有益为出发点，以宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气为内容，满足不同层次社区成员的精神文化需要。
这样，社区成员在社区就能得到便利的服务，感到身心愉悦，自然对社区就有满意感和归属感。
3.3推进社区基础建设，增强社区服务功能社区基础设施的好坏直接关系到社区服务功能的强弱。
为此，一要加大投入力度。
各级政府和部门要进一步重视关心和支持社区建设，从社区现状出发，积极投入资金，完善社区配套设施，增强社区综合功能，切实承担起建设社区的责任。
二要实行资源共享、共驻共建。
充分挖掘和整合社区内人财物资源，最大限度地实现动员社区成员，依靠社区力量，利用社区资源，解决社区问题，建设美好家园的目标。
通过资源共享和社区设施共建，社区成员还可在其过程中，增强沟通和了解，密切相互关系，可谓一举二得。
三要加快老住宅小区整治改造步伐。
要充分利用现有政策资源，统一社区成员思想，积极推进老小区封闭改造，着力为居民群众营造一个生活方便、环境优美、安定舒适、管理有序的居住环境。
四要建立健全社区服务网络，拓展社区服务领域，通过有偿服务和无偿服务相结合、社区共建共享与政府支持相结合、专业服务与志愿者服务相结合方式，开展面向老年人、残疾人、优抚对象的社会救助和福利服务，面向社区居民的便民利民服务，面向社区单位的社会化服务，面向下岗职工的再就业服务等，逐步实现社区服务的社会化、产业化、现代化。
3.4整合投入资源,强化社区服务坚持“以人为本、服务居民”根本目标，把社区工作从繁重行政事务中解脱出来，把社区服务作为社区工作的基础和核心来抓，不断丰富社区的服务内容，强化社区的服务功能。
根据目前社区情况，社区服务的首要任务是动员更多的社会力量，进而组织广大社区居民学习并参与社区生活的自理，就是要培养和提高社区居民即服务于自己，又服务于社区的意识和能力。
它的完善过程将是社区居民一起建设一个互爱互助、尊老爱幼、知礼立德的高尚精神文明的过程，也是共同营造一个和睦成风、安居乐业、其乐融融的美好生活环境的过程。
深化社区服务工作，要重点把握：3.4.1增强服务意识学习贯彻“三个代表”重要思想，坚持“以人为本，服务社区”原则，把工作的根本点、出发点、落脚点放到为群众任务上，切实增强为民服务意识，满腔热情，积极主动地做好为民服务文章。
3.4.2丰富服务内涵根据群众对物质、文化、精神生活的需求，从深化安全服务、深化文化服务、深化健康服务、深化就业服务和深化生活服务上下功夫。
社区生活，最重要的就是安全，就是确保社区长治久安。
有了安全还要有健康服务，要做到看病方便，一般的小病不出社区，就近解决，一些保健方面的教育、培训、讲座，都需要社区来深化、细化。
同时，现在居民富裕了，对文化精神生活需要很强烈，已不能满足于一般的文化设施。
此外，对下岗职工来讲还有一个就业问题。
需要通过就业途径来实现失业群众的多种社会追求和精神需要，使他们通过就业体会到有社会地位，有对社会贡献的荣誉感。
3.4.3拓展服务领域社区服务要从现有单一的向社会特殊群体救助性福利服务、下岗失业人员的再就业服务和社会化保障服务的基础上，要坚持从实际需求出发，面向广大居民，广泛开展多层次全方位服务活动。
3.4.4创新服务机制主要是服务的效益、服务的长效机制、服务的保障，只有建立长效的服务机制和服务效率的不断提高，有了有效的物质和精神的服务保障，我们整个社区工作才会有机制的保障。
同时作为上级部门要少一些工作指标和任务，多一些属于社区的时间和空间，明确工作任务和职责，多一些待遇上的提高，来解决社区工作者的后顾之忧，使之能更加安心地工作。
3.4.5提高服务质量要以群众满意程度来检验社区建设工作。
服务质量就是物质文明、精神文明和政治文明在社区是否得到落实，社区居民的民主权利能不能得到有效的保障，我们的民主选举、民主管理、民主监督到不到位。
如果三个文明建设搞好了，才能使社区居民得到真正的满意。
总结由此可见，城市社区建设是一项任重而道远的艰巨任务，它涉及社会的方方面面，社区是城市的基层单位，是组成社会的细胞和基石，是产生社会问题的前沿阵地和矛盾冲突的聚集地，社区建设的好坏，对能否促进城市经济和社会协调发展，能否提高人民的生活水平和生活质量，能否扩大基层民主，能否推动城市改革与发展，能否维护社会稳定，具有十分重要的意义。
余姚市各级各部门应紧紧围绕构建社会主义和谐社会的主题，努力探索建设与现代化国际大都市的要求相适应的管理科学、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的新型现代化文明社区。
【参考文献】[1]史柏年，郭伟和.社区治理.中央广播电视大学出版社 2004年6月第1版.[2]谷文峰.城市社区建设与管理.中国社会出版社 2002年9月第1版.[3]余姚市社区建设工作办公室，余姚市民政局.社区建设工作资料选编（一） 2002年11月.[4]郭伟.当前中国城市社区建设中存在的问题.中国中小企业哈尔滨网.[5]王杰秀.文化理念凝聚社区人际关系的和谐.社区 2006年8月25日版[6]李学举.一篇指导社区服务的重要文献.社区 2006年5月15日版[7]
《中国上下五千年》上册的读后感
一 、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前 元谋人生活在云南元谋一带 约70-20万年前 北京人生活在北京周口店一带 约3万年前 山顶洞人开始氏族公社的生活 约0.5-0.7万年前 河姆渡、半坡母系氏族公社 约0.4-0.5万年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约4000多年前 传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、 奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏 约公元前2070年到约公元前1600年 约公元前2070年 禹传位于启，夏朝建立 商 约公元前1600 年到公元前1046年 公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立 公元前1300年 商王盘庚迁都殷 西周 公元前1046年到公元前771年 公元前1046年 周武王灭商，西周开始 公元前841年 国人暴动 公元前771年 犬戎攻入镐京，西周结束 春秋 公元前770年到公元前476年 公元前770年 周平王迁都洛邑，东周开始 三、 封建社会（公元前475年到公元1840年） 战国（公元前475年到公元前221年） 公元前403年 三家分晋 公元前356年 商鞅开始变法 公元前260年 秦赵长平之战 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年 秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字 公元前209年 陈胜、吴广起义爆发 公元前207年 巨鹿之战 公元前206年 刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年 楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年 西汉建立 公元前138年 张骞第一次出使西域 公元前119年 张骞第二次出使西域 公元前60年 西汉设西域都护 公元9年 王莽夺取西汉政权，改国号新 东汉（25年到220年） 25年 东汉建立 73年 班超出使西域 105年 蔡伦改进造纸术 132年 张衡发明地动仪，早于欧洲1700余年 166年 大秦王安敦派使臣到中国 184年 黄巾起义爆发 三国（220年到280年） 西晋（265年到316年） 280年 西晋灭吴 ，统一全国 316年 匈奴攻占长安，西晋结束 东晋（317年到420年） 南北朝（420年到589年） 494年 北魏孝文帝迁都洛阳，在此前后进行了改革，顺应了历史潮流 隋 （581年到618年） 581年 北周外戚杨坚建立隋朝 589年 杨广率军灭陈，隋统一南北 605年-610年 开通大运河（永-通-邗-江，N-S） 611年 隋末农民起义开始（山东长白山农民） 唐 （618年到907年） 618年 唐朝建立，隋朝灭亡（隋炀帝死于江都） 627年-649年 贞观之治 （李世民626年上台） 690年 武则天称帝，是为中国历史上唯一的女皇 713年-741年 开元之治（开元盛世） 8世纪前期 渤海国建立。
南诏首领皮罗阁统一六诏 8世纪中期 骨力裴罗统一回椠纥 755年 -763年 安史之乱 770年 唐德宗，杨炎，两税法 875年-884年 唐末农民战争 五代 （907年到960年） 907年 后梁建立，唐亡，五代开始 916年 耶律阿保机建立契丹政权 北宋 （960年到1127年） 960年 北宋建立 1005年 宋、辽澶渊之盟 1038年 元昊建立西夏 1043年 “庆历新政” 1044年 宋夏和议 11世纪中期 毕升发明活字印刷术 1069年 王安石开始变法 1115年 完颜阿骨打建立金 1125年 金灭辽 1127年 靖康之变，金灭北宋 南宋 （1127年到1276年） 1127年 赵构建立南宋 1140年 宋、金郾城大战 1206年 成吉思汗建立蒙古政权 1276年 元灭南宋 元 （1271年到1368年） 1271年 忽必烈定国号元 1272年 忽必烈迁都大都 1368年 明军攻占大都，元朝结束 明 （1368年到1644年） 1368年 明朝建立 1405年-1433年 郑和七次下西洋 1421年 明成祖迁都北京 明朝中后期 资本主义萌芽开始在江南出现 16世纪中期 戚继光抗倭 1553年 葡萄牙攫取澳门居住权 1581年 一条鞭法 张居正 1616年 努尔哈赤建立后金 1628年 明末农民战争爆发 清 （1636年到1911年） 1636年 后金改国号为清 1644年 李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡 清军入关，打败农民军，进占北京 1662年 郑成功收复台湾 1669年 “更名田” 1673年 三藩叛乱开始 1683年 台湾纳入清朝版图 1684年 清朝设置台湾府 1689年 中俄签订〈尼布楚条约〉 1712年 以1711年人丁数固定丁税 雍正时期 “摊丁入亩”，征收统一的地丁银，彻底废除人头税 清朝设军机处，驻藏大臣 1726年，开始大规模改土归流 1757年 粉碎准噶尔贵族割据势力，统一天山北路，后设乌里雅苏台将军，科布多参赞大臣 粉碎大小和卓叛乱（天山南路） 1762年 清朝设伊犁将军 1684年 清朝设置台湾府 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1771年 土尔扈特部重返祖国 1839年 林则徐在广州禁烟。
6月在虎门海滩销烟。
英国政府决定发动侵略中国战争 1840年 6月，鸦片战争爆发，英军从广州转攻厦门，攻陷定海，北犯天津 1841年 1月，琦善同英国签订《穿鼻草约》，道光帝不满，派奕山到广州主持军事，对英作战。
关天培在虎门炮台抗击英军，壮烈牺牲。
5月，英军进逼广州，弈山投降。
三元里人民进行抗英斗争。
9月，定海再次陷落，三总兵抗敌牺牲。
1842年 6月，陈化成坚守吴淞口以身报国。
镇江守军与敌人血战到底。
8月，英舰到达南京江面，清政府被迫签订了《中英南京条约》。
1843年 英国强迫清攻府签订《中英五口通商章程》和《虎门条约》，作为《南京条约》的附件。
洪秀全创立拜上帝教 1844年 《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》签订。
洪秀全和冯云山到广西山区传教，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开先后参加拜上帝教，成为领导骨干。
1848年 洪秀全写成《原道觉世训》、《太平天日》等文章 1851年 1月11日，洪秀全在广西金田村起义，建号太平天国。
9月，在永安州城建制封王。
1853年 3月，太平军占领南京，改名天京，定为都城。
颁布《天朝田亩制度》。
4月，发动北伐与西征 1856年 秋，“天京事变”发生。
第二次鸦片战争爆发。
1858年 沙俄强迫黑龙江将军奕山签订《瑷珲条约》。
英法联军占领天津。
俄、美、英、法强迫清政府分别签订《天津条约》 1859年 6月，英法公使到北京交换条约文本，蓄意挑衅，炮轰大沽口。
中国守军开炮还击，击沉击毁敌舰多只。
1860年 英法联军攻占天津、北京。
中英、中法、中俄《北京条约》签订 1861年 总理衙门建立。
11月，那拉氏发动政变（史称“辛酉政变”或“北京政变”）。
中外反动势力开始勾结，共同镇压太平天国运动。
曾国藩创设安庆军械所，是为洋务派办的第一个军事工业。
1862年 安庆防御战失败，陈玉成牺牲。
李秀成率军进攻上海，同中外反动军队激战。
曾国藩统率反动武装，在外国侵略者配合下围攻天京。
太平天国军民进行天京保卫战。
1864年 7月，天京陷落，太平天国失败 1867年 美国借口美船水手被杀，派军队侵犯台南，被台湾人民击退 1871年 沙俄派兵侵占伊犁地区。
1872年 李鸿章设立轮船招商局，是为洋务派办的第一个与民用有关的工业。
广东南海商办的继昌隆缫丝厂创立。
1874年 日本侵略军侵犯台湾，台湾军民坚决抵抗。
清政府被迫签订《北京专条》 1883年 12月，中法战争爆发。
1884年 8月下旬，法舰突然袭击马尾军港的福建水师。
清政府下诏对法国正式宣战。
10月，刘铭传的清军击退进犯台北的法军。
1885年 3月，法舰进犯浙江镇海。
刘永福黑旗军和越南人民配合，在临洮大败法军，收复十多个州县。
冯子材在镇南关大败法军，乘胜追击，收复谅山等要地。
6月，《中法新约》签订 1888年 康有为第一次向光绪帝上书，要求变法。
1893年 12月 中国人民的大救星，未来中国的伟大领袖诞辰 1894年 朝鲜东学党起义，日本乘机出兵朝鲜，占领汉城。
7月，日军突然袭击在牙山附近的中国运输船和驻军，挑起侵略中国的甲午战争。
左宝贵在平壤战役牺牲。
在黄海战役中，邓世昌、林永升等牺牲。
日军侵入辽东半岛 孙中山在美国檀香山成立兴中会。
1895年 在威海卫战役中，北洋海军覆灭。
清政府求和，被迫签订中日《马关条约》。
徐骧领导的台湾义军和刘永福配合，抗击日军。
康有为等“公车上书”，反对同日本议和，请求变法。
1897年 德国强占胶州湾，民族危机严重。
严复译述的《天演论》在《国闻报》上定期发表。
1898年 6月，光绪帝颁布《定国是诏》任康有为为总理衙门章京。
接着又派谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭等人参预变法。
9月，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，杀害谭嗣同等六人（戊戌六君子）。
史称“戊戌政变”。
戊戌变法失败。
1899年 美国提出侵略中国的“门户开放”政策。
1900年 夏，在京津地区义和团运动的影响下，其他各地也爆发了义和团运动，全国掀起了反帝反封建斗争的浪潮。
6月，八国联军侵略中国。
义和团在廊坊、老龙头车站、紫竹林租界等地抗击八国联军，围攻北京东交民巷使馆和西什库教堂，在北仑配合清军阻击八国联军。
1901年 9月，《辛丑条约》签订。
1902年 章炳麟的《驳康有为论革命书》在《苏报》上发表。
1903年 邹容著《革命军》，章炳麟为《革命军》作序。
1904年 资产阶级革命团体华兴会、光复会成立。
陈天华著《猛回头》和《警世钟》。
1905年 中国同盟会在日本东京成立，提出政治纲领，选举孙中山为总理，创办了《民报》。
1906年 革命党在萍乡、醴陵、浏阳起义。
1907年 孙中山领导镇南关起义，旋败。
徐锡麟在安徽起义，失败被害。
秋瑾准备在浙江响应，被捕慷慨就义。
1911年 4月，孙中山和黄兴发动广州起义，失败。
5月，保路运动爆发。
10月10日，武昌起义爆发。
革命首先在武汉三镇取得胜利，成立湖北军政府，改国号为中华民国。
民国 （1912年到1949年） 1912年 元旦，中华民国临时大总统孙中山在南京就职，宣告中华民国成立。
接着成立临时参议院，不久，颁布参议院制定的《中华民国临时约法》。
2月，清帝退位。
孙中山辞职，袁世凯窃取了革命果实，接任中华民国临时大总统。
宋教仁等准备组织责任内阁，以限制袁的权力；将同盟会改组为国民党。
1913年 3月，袁世凯派人在上海火车站杀害了宋教仁。
7月，爆发“二次革命”。
“二次革命”失败后，袁强迫国会选他为正式大总统，权力进一步扩大。
1915年 1月，日本提出灭亡中国的《二十一条》。
“五九国耻”。
12月，袁世凯当上了中华帝国皇帝，改年号为“洪宪”。
蔡锷在云南起义，组织护国军，讨伐袁世凯。
陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，掀起新文化运动。
1916年 3月，袁世凯被迫取消帝制。
6月，袁世凯在绝望中死去。
黎元洪继任总统。
总理段祺瑞操纵北京政府实权。
李大钊发表《青春》一文，号召青年追求进步，勇敢地创造青春的中国和世界。
1917年 张勋复辟失败。
段祺瑞下令对德宣战，宣布不再恢复《临时约法》和国会。
孙中山在广州发动护法运动。
1918年 鲁迅发表《狂人日记》，号召人民起来推翻吃人的旧社会。
李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，热情歌颂十月社会主义革命。
1919年 “五四”运动爆发 1920年 夏 第一个共产主义小组在上海建立 秋 在湖南建立社会主义青年团和共产主义小组 1921年 7月 中国共产党成立 1922年 1月－3月 香港中国海员大罢工 7月 中共“二大”召开 1923年 2月 京汉铁路工人举行“二七”大罢工 6月 中共“三大”召开 1924年 1月 中国国民党“一大”召开，革命统一战线正式形成 1925年 3月12日 孙中山先生逝世 5月30日 发生“五卅”惨案，“五卅”反帝运动爆发 1925年6月－ 1926年10月 香港工人大罢工 1926年 3月 蒋介石策动“中山舰事件” 5月 蒋介石提出“整理党务案” 7月 国民革命军出师北伐 1926年10月－ 1927年3月 上海工人三次武装起义 1927年 1月 武汉和九江人民收回英租界 3月 发表《湖南农民运动考察报告》 4月12日 蒋介石发动反革命政变 7月15日 汪精卫集团叛变革命 1927年 8月1日 “八一”南昌起义 8月7日 中共中央召开“八七”会议（在汉口） 9月 领导湘赣边秋收起义 10月 率领工农革命军到达井冈山地区 12月11日 广州起义 1928年 4月 朱毛井冈山会师，成立中国工农红军第四军 1930年 冬－ 1931年秋 工农红军粉碎国民党三次反革命“围剿” 1931年 9月18日 日本帝国主义发动“九•一八”事变，大举侵华 11月 中华苏维埃第一次全国代表大会召开，中华苏维埃共和国临时中央政府成立 1932年 1月28日 日本发动“一•二八”事变，十九路军奋起抗战 3月 伪“满洲国”成立 1933年 春 工农红军粉碎国民党第四次反革命“围剿” 11月 “中华共和国人民革命政府“成立于福建（蔡，李） 1934年 10月 工农红军第五次反“围剿”失败，中央红军开始长征 1935年 1月 遵义会议召开 7月 “何梅协定”（日本制造“华北事变”） 8月 中共发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日 10月 中央红军胜利到达陕北 12月9日 “一二•九”运动爆发 12月 中共中央瓦窑堡会议，发表《论反对日本帝国主义的策略》 1936年 2月 东北抗日联军建立 5月 全国各界救国联合会成立 10月 全国三大主力红军在甘肃会宁胜利会师，长征胜利结束 12月 西安事变，抗日民族统一战线初步形成 1937年 7月7日 “芦沟桥事变”，抗日战争开始 7月17日 蒋介石发表庐山谈话 8月13日 日本发动“八•一三”事变 8月 中共洛川会议，颁布《抗日救国十大纲领》 9月 国民党公布国共合作抗日宣言，抗日民族统一战线建立 9月-11月 凇沪会战 太原会战-（忻口阻击战，八路军平型关大捷） 10月 八路军创立第一个抗日根据地——晋察冀根据地 12月 南京失守，日军进行南京大屠杀 1938年 春 徐州会战，台儿庄战役胜利 5月 发表《论持久战》 10月 广州、武汉失守，抗战进入相持阶段 1939年 底 中共打退国民党第一次反共高潮 1940年 3月 汪伪政权建立于南京 5月 枣宜会战，张自忠殉国 8－11月 彭德怀指挥八路军发动百团大战 1941年 1月 国民党发动第二次反共高潮——皖南事变 －1942年 中国共产党采取“三三制”原则，加强抗日民主政权建设，实行减租减息政策，开展大生产运动和整风运动，进行反“扫荡”斗争，保卫解放区 1943年 治外法权被废除 1944年 豫湘桂战役 1945年 4月 中共“七大”召开 8月8日 苏联对日宣战 8月15日 日本宣布无条件投降 9月2日 日本正式签订投降书 9月9日 中国战区签字仪式 8月28日－10月10日 国共重庆谈判，签订《双十协定》 1946年 1月 政协会议开幕 夏 国民党发动全面内战，第三次国内革命战争开始 -1947年 粉碎全面进攻和重点进攻 12月 北平学生发动抗议美军暴行的运动 1947年 发动“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动 6月底 刘邓大军挺进大别山 7月 人民解放军开始全国规模的反攻 9月 中共全国土地会议召开，公布《中国土地法大纲》 1948年 9月－11月 辽沈战役 11月－1949年1月 淮海战役 11月－1949年1月 平津战役 1949年 3月 中共七届二中全会 4月21日 、朱德发而进军令，解放军渡江作战 4月23日 解放南京，国民党反动统治结束 6月30日 发表《论人民民主专政》 9月21日 中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕 10月1日民主革命终结和社会主义革命开始 五、 现代史 1949年 10月1日中华人民共和国成立 1950年 签订<<中苏友好同盟互助条约>> 中央人民政府颁布<<中华人民共和国土地改革法>>，土地革命开始 镇压反革命开始 10月 中国人民志愿军赴朝作战 1951年 西藏和平解放 1952年 土地改革基本结束,我国两千多年的封建剥削制度被彻底废除 1953年 第一个五年计划开始实行 朝鲜战争结束,抗美援朝胜利 底 首次提出和平共处五项原则 1954年 4月至7月 日内瓦会议，新中国第一次以世界五大国的身份参加 9月第一届全国人大召开，新中国第一部宪法颁布 1955年 开始实行义务兵役制，军衔制 万隆会议上提出“求同存异“方针 1956年 中国共产党第八次全国代表大会召开 对生产资料私有制的社会主义改造基本完成(三大改造完成) 中国第一个生产载重的工厂---------长春第一汽车制造厂生产出第一辆汽车 中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机 中国第一个制造机床的工厂---------沈阳第一机床厂建成投产 武汉长江大桥建成 1957年 中共进行整风，反右派斗争开始 1958年 党中央提出鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义的总路线 “大跃进“运动，人民公社化运动 1959年 庐山会议，“反右倾”斗争 1960年 冬 党和政府开始全面调整国民经济 ,恢复发展生产 1962年 初 七千人大会 1964年 国民经济调整任务基本完成 10月16日 我国第一颗原子弹爆炸成功 1965年 石油得以全部自给 1966年 文化大革命开始 1967年 1月 全国各地掀起夺取党政各级领导权一月风暴 2月 “二月抗争”（“二月逆流”） 我国第一颗氢弹爆炸成功 -1968年 “文革”影响波及经济领域 1970年 我国成功发射第一颗人造地球卫星---------东方红1号 1971年 7月 基辛格秘密访华 9月 粉碎林彪反革命集团 10月25日我国在联合国合法席位得到恢复 1972年 2月 尼克松访华，<<中美联合公报>>发表，中美关系开始正常化、 田中角荣访华,中日建交 1975年 主持中央工作，提出全面整顿 1976年 1月 周恩来去世 4月 四五运动 9月 伟大领袖逝世，各族人民无限悲痛 10月 粉碎江青反革命集团,文化大革命结束 1977年 底 高考制度恢复 1978年 初 全国科学大会 5月 〈光明日报〉发表〈实践是检验真理的唯一标准〉 底 中国共产党第十一届三中全会召开，以经济建设为中心，改革开放 1979年 1月1日〈告台湾同胞书〉 中美建交 1980年 中共中央为刘少奇恢复名誉 我国在广东的深圳,珠海,汕头和福建的厦门建立经济特区 1981年 叶剑英发表“叶九条” 1982年 中国共产党第十二次全国代表大会召开，（以下简称邓）提出中国特色社会主义理论 底 大规模平反冤假错案工作基本结束 1984年 中英联合声明 1985年 城市经济体制改革开始 1987年 4月 中葡联合声明 中国共产党第十三次全国代表大会召开，明确初级阶段的基本路线 1989年 中国共产党十三届四中全会 1992年 中共第十四次全国代表大会召开，经济体制改革，第三代领导集体 1997年 7月1日 香港回归，中华人民共和国香港特别行政区正式成立 9月中共第十五次全国代表大会召开，邓理论入党章，提出 基本纲领 1999年 12月20日 澳门回归，中华人民共和国澳门特别行政区正式成立 2002年 中国共产党第十六次全国代表大会召开
