求山海经的读后感，大概1000个字的
小学生阅读名调查报告历史的经验告诉我一个勤于阅读、书溢的民族是兴盛的、充满创造力的；而一个漠视阅读、不爱读书的民族是停滞的、前途可悲的。
语文阅读是一个开放的系统，包括课内阅读、课外阅读。
课内阅读是有限的，而课外阅读却是无限的。
课外阅读为人的素养尤其是文化素养的培养提供了发展的广阔空间。
小学生六年时间只读十二本教材，阅读量至少、阅读面之窄令人着实不安。
单靠一本语文教材是学不好语文的，单靠课堂四十五分钟也是学不好语文的，没有课外丰富的阅读积累，培养学生的阅读能力和人文素养必将落空。
教学应立足于课内，引向课外。
把课堂教学与课外阅读密切结合，达到丰富教学内容，扩大学生阅读量，运用在课内阅读学到的方法，养成自觉、自主阅读的好习惯。
课外阅读作为课堂教学的补充和扩展，作为学生自我教育中的一项重要内容，它对学生自身能力的培养和学校教育的拓宽都具有重要作用。
为此，我于XX年6月年在西安市莲湖区机场小学三年级作了一项关于课外阅读情况的问卷调查，又召集了部分学生进行座谈，旨在通过这一扇窗口了解本地区的小学生课外阅读状况，从而为小学语文教师的工作更有效地展开提供一些依据和参考。
这次调查我从当前小学生课外阅读的态度、兴趣、时量、内容、习惯、方式方法入手，共发出98份份调查问卷，其中三年级五班学生48份，三年级一班10份，三年级二班学生10份，三年级三班学生10份，三年四班学生10份，三年级六班10份。
收回98份，全部为有效问卷。
一、目前环境下小学生课外阅读乐观的方面： 从调查的结果来看，尽管目前小学生的学习任务重，压力很大，但是小学生对课外阅读的重要性还有着比较正确的看法，主观认识的端正为我们教育工作者开展课外阅读活动提供了可行性。
具体结果如下： 1、阅读目的较正确 在所调查的小学生中，75.5 %的学生认为阅读对自己的成长有很大帮助；23.5 %的学生选择一般；没有一名学生认为阅读对自己的成长没有帮助或有负面影响。
在所调查的学生中，74.5 %中生认为读课外书籍主要是为了开阔眼界，增长见识，提高自己的语文能力； 1.0%的学生认为读课外书籍并没有什么明确的目的，只是为了完 成老师的任务，看一些书籍；还有9.2%的学生认为看课外书籍纯粹是为了消遣，15.3%的学生完全出于兴趣。
2、学生对阅读的兴趣浓厚 28.6%的学生对课外阅读很感兴趣，60.2%的学生对课外阅读的兴趣比较强烈，有11.2%的学生对课外阅读的兴趣比较弱，对读课外书一点也没兴趣的学生没有。
45.9％的学生利用午休、放学后等这些边边角角的时间，阅读课外书籍。
25.5％的学生充分利用周六和周日休息时间读书。
21.4的学生是在放长假期间进行课外阅读，7.15％的学生随时都在读书。
3、阅读内容较为广泛 从调查显示，小学生的课外阅读种类繁多，有中外名著类、小说类、科幻小说、自然科学类、童话寓言、卡通漫画以及学习辅导资料等。
多数学生兼爱几种，这反映了小学生的多方面了解社会的要求，学生们通过阅读这些读物，关注自然科学，了解科技发展等，对于他们的智慧、情操、审美趣味等的培养无疑是极大的帮助的。
4、家长对课外阅读的态度正确 在所调查的学生中，家长对学生的课外阅读很支持的占77.6%；有时赞成有时反对的的占18.4%；家长不闻不问的占3.1%；反对的仅占到1.0%。
家长虽然态度正确，但对课外阅读应遵循哪些原则，如何指导学生课外阅读，怎样保证课外阅读的高质量、高效率等方面，还缺少实践。
二、目前环境下的小学生课外阅读存在的问题 1、阅读量减少 阅读量的减少主要表现为阅读时间量偏少。
小学实施素质教育和“减负”措施后学生休闲时间增加，但用于阅读课外书刊的时间偏少，这是阅读时间的相对减少。
学生除上学、做作业、做家务、休息时间外，平时可自由支配的休闲时间在1-3小时(周六、周日倍增)，但经常阅读书刊的学生1小时以上的学生比例为16.3%；半小时到一小时的的学生有70.4%；13.3 %的学生达不到半小时阅读，有4.1%的学生几乎不阅读课外书。
共6页，当前第1页 2、阅读兴趣感性化——阅读情趣及品味下降 阅读兴趣与品味是关于阅读目的、兴趣指向以及读物内容、属性与类型方面的评价指标，以高低为尺度。
阅读目的、兴趣指向不一，对读物内容、性质、类型的选择就不一样。
调查结果显示，当前三年级小学生喜欢阅读书刊的类型依次为：卡通、漫画；童话、寓言故事；世界名著；自然科学；学习辅导资料；科幻小说。
阅读方式多为：边读边做笔记、卡片或摘抄的仅占16．9%；匆忙的、走马观花式的占11．0%；对喜欢的书或内容反复读的占62．3%；其他方式占12．5%。
还有的学生认为看了影视剧就算读了书。
阅读类型以卡通化、“快餐文化”、大众通俗文化为主，阅读目的主要是为了娱乐生活和休闲。
阅读情趣感性化、浅层化，冷落科技书籍现象十分明显。
读书过程中，缺少有效监控，粗读、泛读多，精读少。
片面强调重感官享受的“快乐阅读”，导致学生很少沉下心来去想、去感悟，阅读质量不高。
细读畅销书的多，精读经典文学作品的少。
像《老夫子》、《米老鼠》这类漫画畅销书，总能在学生中掀起一阵阵阅读商潮。
相反，中国古代四大名著、国外经典作品等等，如果不“强制”，学生对此的阅读就很粗浅。
因为学生觉得通过影视比泛泛“看”书有意思，静下心来细细品读名著就显得没意思，很枯燥难懂。
4、阅读的随意性、无序性 据调查显示，目前小学生课外阅读基本上还处于随意、无序、低效的状态。
根据同学推荐和媒体广告宣传选择读物的占51%；根据老师推荐和课本要求选择的占30.6%；根据家长要求选择的占18.4%。
主要体现在： 追踪读流行。
有些学生跟着书店的广告走，同学中流行什么读什么，读了什么就谈什么。
读书缺乏个性、缺乏主见。
热衷读休闲。
小学生偏向于读那些情节简单轻松、人物滑腻有趣之类的休闲书。
读休闲的书比较轻松，这是事实，但热衷于读这类书，只能永远停留在肤浅、平庸的层面上，不可能有大的收获，也不可能有质的飞跃和达到新的境界。
不喜欢与人交流。
小学生在一起不大喜欢谈论名著，与家长交流体会课外阅读心得的有35．9%；不交流或偶尔交流占到64．1%；。
由此看来，能够给学生提供阅读方法指导的教师发挥的作用不大，最适宜熏陶学生阅读能力的家庭未能提供相应的环境，于是学生们的课外阅读必然是逮到哪本是哪本，完全跟着感觉走。
纯粹是为了应付眼前的学习任务。
有些同学读书，目的很单一，就是为了在作文时或讨论发言时，引几句名言，背几联古诗，露一露，以显示自己的博学。
这种人读书往往不大注意书的整体脉络、内在底蕴和精神实质，他们只能获得一些零碎的知识，不可能探得书的精髓，也难以陶冶性情，培养气质。
为了作文，只读习作。
有些同学读课外书，主要就是读《小学生优秀作文选》、《全国获奖作文集》一类的书，以为读这种书帮助最大，可以直接提高自己的写作水平。
阅读与写作、计算是人类学习文化科学知识、认知文字符号世界、发展智慧和提高素质的三大基石。
自有文字的历史以来，阅读为人类文化与文明成果的积累、传递与可持续发展，为人类道德、智慧等精神价值的继承、拓展、提升、弘扬建立了丰功伟绩，立下了汗马功劳。
只有读那些高质量、高水平的精品，才能摆脱“学生腔”，不断走向理性，走向成熟。
然而，在信息如潮的现代社会，特别是在数字化、网络化成为人类新的生存方式的时代，阅读这种与文字文化同龄的原始认知方式是否因其费时耗力的特点而落伍于信息社会匆匆的时代的步伐便需要“离休”静养或退出历史舞台呢
共6页，当前第2页 答案是否定的。
小学生课外阅读中所存在的种种问题，虽然是信息化、数字化时代的一种文化现象，但阅读毕竟是一种与文字文化相始终的人类保持与发展自身所创造的文化与文明的基本方式。
阅读之于文化，犹如行走之于生活。
虽然现代人有舒适快捷的代步方式，但步行绝不可少，否则生命便失去许多意义与自由。
阅读缺乏或阅读减少，热衷于时尚杂志、卡通漫画故事，因而疏远文学名著；热衷流行音乐、港台影视而冷漠书刊。
长此以往，基础文化素质赖以发展的阅读渠道萎缩，必然造成提供“营养”的文化知识的不足，进而导致民族基础文化素质的下降。
小学生是未来的主人，民族的希望。
小学生的阅读退化，不仅是阅读时间、阅读内容的减少，也不仅是课外对文学名著的冷落，更为重要的是作为学习与认知核心和精髓的阅读需要、阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力、阅读审美的失却
而这才是课外阅读问题的危机的实质所在，是民族基础文化素质退化的根源，也是青少年阅读退化现象的最大隐忧。
三、小学生课外阅读实施的策略 1、营造良好的家庭、学校课外阅读氛围 在对待学生课外阅读问题上，采取禁止的态度是错误的，而顺其自然，或靠环境的自然熏陶，想读就读，想读什么就读什么，显然是不够的，甚至是很危险的。
学校是对青少年实施教育的固定专门场所，学生应在语文教师的密切关注下进行课外阅读。
家长是孩子的第一任教师，由于血缘和伦理道德关系，家长对于子女的教育是有权威性的，因此，家长在对待子女的课外阅读问题上，要与学校保持和谐一致。
（1）召开家长会，邀请班级中在孩子教育上，尤其是善于引导孩子阅读书籍的家长讲一讲自己的教育方法，从而改变家长“唯分数第一的思想”。
通过家长与家长之间的沟通，让家长充分认识到课外阅读对孩子的深远影响，从而支持孩子课外阅读，为孩子创造阅读条件，布置家庭阅读空间，购买课外书籍，营造阅读氛围。
（2）设立图书角、办有关读书的板报、手抄报等方式营造班级读书氛围。
班委会拟定相应的图书借阅制度和图书管理办法，由小小图书管理员负责管理，每天开展图书借阅活动。
把每天中午到校后的时间作为读书时间，由每天的值日班长负责监督。
相信，学校、家庭二者应密切合作，形成一股强大的教育力量，积极地去关心、引导和指导学生阅读课外读物，才会给学生营造一个良好的课外阅读氛围，它将有利于学生的全面、健康的发展。
（3）沟通交流，树立学习榜样 罗曼罗兰曾经说过：要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。
教学的艺术在于激励、唤醒、鼓舞。
一方面，从情感上激发。
教师的人格魅力和文学修养是一笔很大的财富。
榜样的作用是无穷的，教师对学生的作用更能从深层的内心产生震撼，使学生又一种强烈的改善自我、完善自我的内驱力。
因此，教师首先要作为一个阅读爱好者，成为学生课外阅读的同行者。
教师不仅要阅读教育类专著以提升自己教育教学水平，阅读文学名著提升自己文学素养，更要阅读贴近儿童生活的儿童文学作品。
另一方面，教师在课外阅读评价上下功夫，对于一些知识面广的学生应多予以肯定和表扬。
这样，既激发他们努力向上的信心，也为同学树立榜样，增强学生阅读课外书籍的兴趣。
共6页，当前第3页 2、推荐好课外阅读的书目 阅读教学包括课外阅读指导的目标和任务是：培养学生适应实际需要的阅读能力和技巧；向学生介绍浩瀚的中外文学，发展艺术上的认识能力、审美能力；通过阅读培养学生正确的世界观、人生观和道德信念等。
课外阅读在丰富知识、提高涵养、培养兴趣等方面弥补了课堂阅读教学的有限性。
明确了这一点之后，我们再来探讨选择课外读本的标准。
它应该包括知识教育价值、文学教育价值、思想教育价值和审美教育价值。
因此，科学地推荐课外书，应该在教学目的和任务的指导下，注意课外读物体裁和内容的丰富性，体裁上应有故事、传说、童话、寓言、传记、日记、游记、科幻小说等等，内容则应该涉及文学、科学、历史、地理、政治等各个领域。
小学阶段的阅读应着重于“博”，博览群书，博采众长。
“博”既指阅读数量之多，也指阅读范围之广，种类之全。
大学阶段再在“博”的基础上精读。
从此次调查中发现，因学生年龄、学段、性别、性格、心理特点等方面的差异，其阅读兴趣也随之不同，一般来讲，低中年级学生以童话、神话、寓言、民间故事为主。
女同学一般喜欢看有故事情节的书，男同学则对史地、体育、科学方面感兴趣。
因此教师要举办好书推荐会，故事性强的作品，可以介绍一个有趣的开头；语言优美的作品，可以朗诵精彩片段；知识丰富的作品，可以简要讲一些学生闻所未闻的知识设制悬念等，从而激发学生读书的兴趣。
在课外读物的推荐上，语文教师要把握好阅读量的问题。
学生学习负担较重，如果课外阅读的量过大，成为学生的负担，不利于小学生的健康成长。
阅读量不足，则无法达到预期的效果。
吕叔湘先生认为学生每天至少要读3000-5000字，才能形成起码的阅读能力。
3、培养学生良好的阅读习惯 有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
在西方教育中，对培养学生习惯，看得十分重要。
认为养成良好的习惯，是人才成功乃至决定人生命运的重要因素。
那么，良好的阅读习惯有哪些呢
（1）养成利用空余时间坚持阅读的习惯 叶圣陶先生在55年前就向大家介绍了发达国家的人们如何爱读书。
他说：“一些文化发达的国家，他们的人民是如何地爱好读书，学问家不必说，就是商店的店员，工厂的工人，也都视书如命，得空就读书成了习惯。
”根据美国专业快速阅读网站列出的数据做一个估算：一个钟头可以阅读1万字，即使要费点心思的，一个钟头也可以阅读5000字，一本10万字的书，每天读一个钟头，20天就可以读完，一年最少也可以读10本。
再加上两个假期，以8个星期算，每天读3个钟头，3年就可以读30本。
所以只要坚持不懈，成绩是很可观的。
（2）养成专心、诚实读书的好习惯 读书不能贪图博学的虚名，应当出于自愿，当成一种需要。
叶圣陶说：“在读书时，需要翻查的，能够翻查；需要参考的，能够参考；应当条分缕析的，能够条分缕析；应当纵观大意的，能够纵观大意；意在言外的，能够辨得出它的言外之意；义有疏漏的，能够指得出它的疏漏之处；到此地步，阅读书籍习惯，也就差不多了。
一个人有了这样的习惯，一辈子读书，一辈子受用。
” 共6页，当前第4页 （3）养成有计划、有选择的阅读习惯 养成有计划、有选择的阅读习惯很重要，因为面对出版物中鱼目混珠、美丑同在的状况，一定要认真审慎地选读品位高、质量好的书才能获得有益的知识营养和精神食粮。
再说，学生课外阅读的时间的确有限，实在不容随意耗费。
所以，教师应指导学生有计划地择优阅读。
读科学著作要读最新的，读文学作品要读名家名篇，读哲学著作要读传世经典。
叶圣陶先生指出：一要“及时”，二要“精选”。
择优阅读就像“跑进仓库就得注意拣选，非取那最合用的东西不可”，“霉的、烂的、不合用的”一概不取。
叶先生在谈课外读物时候还特意为我们提供了可供阅读的四类书。
它们是：“各种科目的参考书”，“关于修养的书，如伟大人物的传记，学问家事业家的言行录”，“供欣赏的书，小说、剧本、文集、诗歌”，“供临时需要的书。
如预备练习游泳之前，去看一些讲游泳方面的书；当社会上发生了某种问题的时候，去看一些关于某种问题的书。
”当然，我们也“不要定下‘这不许看，那不许看’的禁令”，而是把“取缔书报的心思和力气移用到培养学生识别力的方面去。
”事实告诉我们，学生是非常喜欢课外阅读的，指导学生养成有选择的阅读习惯何等重要。
（4）养成写读书笔记的习惯 读书笔记就是在读书的时候想到了什么，随时把它记下来而所写的文字。
想的时候往往比较乱，比较肤浅；写下来就非有条理不可了，非切切实实不可。
所以读书笔记是督促自己认真阅读的一个好办法。
读书笔记或者采用列表的形式或者采用杂记的形式，可以根据所读的书的性质而定。
古往今来，大凡有成就的人都有做读书笔记的习惯。
比如，马克思读书就常在书上画线或做读书笔记，隔一些时候，又要读一次他的笔记和书中做上记号的地方，来巩固他那非常强而精的记忆。
不少人“书到用时方恨少”，其主要原因还在于懒于做读书笔记，这是很不好的阅读习惯。
常言道，“好记性不如烂笔头”，只有阅读时记笔记，才有利于将手脑活动与思、看、忆配合在一起达到高效阅读的目的。
记笔记的形式除了叶圣陶先生提到的“列表”“杂记”而外，还可以是摘录名言警句和成语典故、梗概提纲、简短书评乃至心得体会，此外还需要把作者的姓名、书名或篇名、出版的时间地点记清楚，以便日后查找。
4、指导学生形成正确的阅读方法 指导读书方法，保证课外阅读的时间，是提高课外阅读质量的一个重要条件。
学生需要知识，渴望有充裕的时间进行广泛的阅读，而许多学生每天没有固定的阅读时间。
为此，我安排每周一节以课外阅读为主的晨会课，以保证每天有半小时以上的时间用于课外阅读。
（1）注重课内—外阅读整合。
学生阅读能力的提高，往往是“得法于课内，受益于课外”，因此，要在语文学科的教学中教给学生一定的学习方法：使学生处理好精读与粗读的关系，注意读书既要有深度，又应有广度；既要以读带写，又以写促读。
课外阅读时，教师应少讲多读，给学生留更多的读和思考的时间与空间，努力使他们做到口到、耳到、手到、眼到、心到，以达到多读多积累的目的。
（2）处理好作业与阅读的关系。
教师布置作业要针对学生实际情况，分层要求，不搞题海战术，同时，教师要认识到，广泛阅读有助于提高学生的综合素养，从而提高学生的学业成绩。
另外，教师也要做好家长的工作，转变家长的观念，可通过家长会、家访的形式，让家长了解语言学习的社会性，认识到孩子语文能力的提高要靠广阔的知识背景的建立和丰富的课外阅读的积累，从而得到家长的大力支持。
共6页，当前第5页 （3）减少课外阅读的功利目的。
其实人天生就是爱看书的，只是我们过多地增加了功利目的，才使得读书变成了“苦差使”。
在阅读初期，应以培养学生的阅读兴趣为主，让孩子有成功的满足的感受，不应强调多多少摘抄，写多少读书笔记，可举行“读书会”，让孩子交流读书的体会，通过教师朗读节选作品了解全部作品，通过教师讲故事激发孩子阅读的欲望。
（4）教给科学的阅读方法。
科学的阅读方法是开展课外阅读活动的基础保障。
一是阅读方式多样化，如默读、朗读、涌读、精读、略读等，要根据文章的内容选择阅读方法；二是边读边思，勾画、批注，养成“不动笔墨不看书”的习惯；三是合作中阅读，阅读后要与别人交流讨论；四是有选择地阅读，要自觉抵制那些低级趣味，庸俗的对身心健康不利的读物；五是在实践中阅读，把从课外阅读中学到的知识运用于学习生活中，如在作文、班级黑板报、文艺活动等，不断提高阅读质量。
5、 配合课外阅读开展活动，狠抓落实 为了激发学生课外阅读兴趣和提高课外阅读的水平，教师可以引导开展阅读后的活动。
利用课堂五分钟演讲促使学生精读课外优秀文章。
具体的做法是：用课堂5分钟左右的时间要求学生把最近读到的、觉得有价值的名篇佳作以演讲的方式向同学作推荐介绍。
介绍包括：作者介绍、作品价值、内容概要或基本观点、自己在阅读中感触最深的精彩片段和若干感想。
每堂课按坐位依次轮流，每学期至少一次。
每次演讲后，老师要言简意赅地做些点评。
点评方式丰富多样，具有个性，完全是一种生活化的阅读，是一种平等的切磋交流。
每次演讲，要求学生反复研读，广泛收集材料，写成底稿。
演讲时可以有提纲，鼓励“脱口秀”。
个别程度较低的，允许“照本宣科”。
课后帮助同学修改、充实、完善底稿，然后全班传阅，使学生演讲一次就经历一次深刻的精神成长过程和语文能力全方位的训练。
我不满足把阅读仅仅当作技能，而是用它来点亮学生的生活和生命，让他们获得满足感、解放感、提升感，释放无穷精神的能量，推动学生阅读的自我进步，精神成长。
这次活动促进学生读书时精与博结合起来，也给教师提出了新的挑战，逼迫教师不得不去广泛的阅读，深入地思考。
另外，可以召开诗歌朗诵会、故事会、读书心得报告会，发动学生自办小报，自编手抄书(学生创作的童话、寓言、诗歌、小小说)，写读书笔记，写书评；还可以展开讲故事比赛，演讲比赛、手抄报、手抄书评展、“我的阅读书目”评展、读书笔记、作文评展等。
除此以外，每个班级还可自己办图书角、阅报栏。
发动学生集体订阅报纸，发动学生家长和社会各方面力量为学生捐献图书。
这样，在学生中就不难形成爱书、读书、买书(用节省的零花钱)的良好风气。
狠抓落实。
统一指导课外阅读的时间要落实，保证每周一节的课外阅读指导课专时专用；对学生自由阅读的时间要落实，减少作业量，增加阅读时间；检查落实，对学生课外阅读的进展要经常检查、督促、交流、评价，对学生阅读的篇目、字数要经常统计，使学生养成习惯；并且及时表扬先进，扩大影响。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。
”研究带动教学，教学促进研究，二者相辅相成，不可分割。
研究型的教师是研究小学生课外阅读的需要，也是时代的需要。
只有我们全社会的努力，我们才有望开辟小学生阅读的新局面，我们才能有效引导学生通过阅读建构自己的精神家园，促进自己的精神 .
中国通史 读后感 2500字
版本一:读有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如、、及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
而则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。
章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。
以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。
当然，作为尝试未尝不可。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
版本二:自从阶级的产生与建立以来，人类就步入了政权的建立和破坏之中。
罗贯中曾言：天下合久必分，分久必合。
---------题记 我个人认为，封建社会的两大辉煌成就是：中央集权制度和科举制度。
中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识，即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位。
在其建立之前的周朝，天下处于“士，大夫，诸侯，天子”的统治利益链，故后来儒家提出“修身，养性，齐家，治国，平天下”的人生之道。
孔子也提出“大同”思想，游说列国，建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，孟子提出“得道者多助，失道者寡助”“民为贵，君为轻，社稷次之”的治理理念。
中央集权制度建立以后，使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪，都能够统一到中央，也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。
科举制度的创立，为读书人打开了一扇实现个人抱负和奉献国家的大门，从一定程度上，打消了国人造反的念头，并且从表面上，为每个百姓实现人生的价值提供了公平正义透明的平台。
维持中华民族2000多年的这两大制度，仍然在发挥这它的巨大作用，形成了国人“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”的封建观念。
远古时代，是华夏文明的传说岁月。
历史上出现了很多的领袖能臣。
伏羲，华夏文明的始祖，初演，把原始社会华夏儿女对于龙的崇拜和未知世界的迷惑，用八卦的样式，推演自然和人生的相命，以至于后世我国很流行巫蛊之术（把一个人的生辰八字写在此人的木偶上，然后用针刺等等，此人就会遇到灾难疾病而死），特别是汉武帝时期，宫廷争宠，很多妃子皇子被卷其中而死。
典型的例子就是中，王道婆用巫蛊之术陷害贾宝玉和王熙凤，幸亏有通灵宝玉护体。
祭祀礼仪，巫蛊之术，最终演变成为儒家。
黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。
维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。
尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，黄河的绝提，对大量农田的淹没，历史推出了这三位伟人。
但是，随着生产力的发展，生产资料生产工具，贫富差距的扩大，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。
正所谓“人不为己，天诛地灭”。
度过了漫长的远古原始社会，人类前进的步伐，迈向了奴隶社会。
随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究，夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝。
奴隶，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，天文，地理，数学等，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础。
商朝，殷商文化基因，司母大方鼎等青铜器的制作工艺，让后人敬畏。
正如今天的商人。
周朝，有很多的值得回味的人和事。
文王拘而演周易。
文王的温文尔雅，民请缨之心，万世流芳。
周公旦，肱股之臣。
还有周厉王时期的国人暴动，周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯。
春秋战国，是一个中华文明多产的历史时期。
春秋笔法，百家争鸣；战国七雄，逐入中原。
以老子庄子为代表的道家，提倡“无为而治”归隐山林，不问世事。
他们的等，就是这种消极入世，积极出世的反应。
他们的文章充满了对立辩证的思想。
如“道可道，不可道；名可名，不可名”。
而与老子其同时代的孔子，面对天下伦理道德的沦丧，礼崩乐奎，游说列国，阐述治国安邦之道，提出“仁义礼智信”，劝告君王实行他的仁政思想，一部，令万世敬仰。
孔子学生3000，72贤士。
战国时期，尔虞我诈，生灵涂炭。
秦穆公，齐桓公等粉墨登场，管仲，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱。
秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝，从此，中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主。
始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度，维护整个华夏文明的一统，功不可没。
但是，他焚书坑儒，大兴土木（修长城，建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下。
陈胜吴广起义，算是“官逼民反”的最原始的案例了。
项羽的刚愎自用，刘邦的老谋深算，楚汉之争，最终以刘邦建立汉朝而告终。
汉武帝时期，国力强盛，对匈汝作战，告别先祖的和亲妥协政策。
自古以来，中原就和匈汝，鲜卑，女真等少数民族部落发生战事，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
司马迁，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱，为中华文明的传承至关重要。
东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代，政治混乱，民不聊生，浪花淘尽英雄。
魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学，沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦。
嵇康的（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），王粲登楼，刘伶醉酒等，他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，却不能接受。
隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台，但是，一个搜刮民脂民膏，荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，注定是短暂的。
虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。
胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机。
唐朝诗歌，踧踖，陶瓷远播海外。
通波斯，日本，册封国高丽等互通音信往来。
唐朝GDP更是占据全世界的80%，唐朝妇女更是以胖为美，女权运动也很先进。
但盛极必衰，没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展。
五代十国，南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下，赵匡胤陈桥兵变，以和平方式，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘，水浒英雄，也在施耐庵笔下，化为历史的阴影。
蒙古铁骑，从遥远的草原挥师而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成就是朱棣动土兴建紫禁城，并慢慢的，中国的政治中心移师今天的北京。
还有就是派遣郑和七下西洋，开启了我国和南洋各国交流的先河。
努尔哈赤，皇太极，多尔衮，顺治，康雍乾盛世，直到道光光绪帝的1840年，中国迈开现代史的步伐。
弱肉强食的竞争社会，《进化论》的学说的创立，告诫国人必须面对全球化的挑战。
《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》，一个个华夏民族的屈辱史，世界是平的，并没有什么“天朝上国”之梦，我们的发展必须和全世界的发展联系起来。
孔子云：有朋至远方来，不亦乐乎
成都理工大学是怎样的一所学校
成都理学始建于1956年，成都地质学院。
1993年更名为成都理工学院，2001年育部批准组建成都理工大学。
成都理工大学的主体原成都地质学院和成都理工学院，曾是原地质矿产部和国土资源部的重点高校。
2000年学校管理体制转变为中央与地方共建、以四川省人民政府管理为主。
现为四川省重点大学。
校园面积2888亩，校舍建筑面积70余万平方米，教学科研仪器设备总值2.43亿元。
成都理工大学是一所以能源、资源环境、基础工程、电子信息等学科为优势特色，以理工为主，多学科协调发展的教学研究型多科性大学。
学校现有12个学院，1个体育教学部，同时设有研究生部、沉积地质研究院、继续教育学院等教学科研单位。
学科专业以理工为主，涵盖经济学、管理学、文学、法学、哲学、农学、教育学等9个学科门类，有65个本科专业、50个硕士学位授权点、12个工程硕士招生领域、20个博士学位授权点、2个一级学科博士授权点、2个博士后科研流动站，有3个国家重点学科、1个国家重点（培育）学科、13个省部级重点学科，1个省级重点培育学科，1个国家实验教学示范中心、8个省级本科人才培养基地和4个省级实验教学示范中心。
目前，在校学生总数2.5万余人，其中全日制普通本科生2万余人，硕士研究生3004人，博士研究生585人。
在编教职工2100余人，其中博士生导师62人，教授190人，副教授419人，其中有3人成为国务院学科评议组成员，1人获“全国杰出专业技术人才”称号，1人获“四川省科技杰出贡献奖”，2人获“国家级有突出贡献的中青年专家”称号，2人获“国家杰出青年科学基金”资助，6人入选 “百千万人才工程”国家级人选，8人入选教育部“跨世纪人才培养计划”和“新世纪优秀人才支持计划”，1人获高校青年教师奖，4人获李四光地质科学奖，2人获黄汲清青年地质科学技术奖，1人获何梁何利科学与技术进步奖，3人获中国青年科技奖，88人享受国务院政府特殊津贴，30人获“四川省学术和技术带头人”称号，23人获“四川省有突出贡献的中青年专家”称号，8人获四川省青年科技奖。
学校是我国重要的地球科学高层次人才培养与科学研究基地之一，有2个国家重点实验室(其中1个与西南石油大学共建)和6个省部级重点实验室。
建校52年来，完成国家和省部级科技项目近1000项，获得包括国家科技进步一等奖、国家自然科学二等奖和国家技术发明三等奖等在内的国家和省部级科技奖750项（次），发表论著1万余篇（部）。
学校鼓励广大学生积极参加科技文化活动，近年来组队参加 “挑战杯”、数学建模、电子设计、 英语演讲等重要赛事，获得国际奖9项、省部级和国家级奖励400余项；获得全国大学生田径、羽毛球、攀岩、健美操锦标赛前八名20余项次，省市高校田径、篮排球、健美操等团体和个人前八名近40余项次；获得全国、省市级大学生艺术专业比赛含金奖在内的各类奖励50余项次。
学校重视国际交流与合作，先后与20个国家和地区的50余所大学和科研机构建立了交流合作关系。
接待了来自40多个国家和地区的2000余名外国专家及留学生来校讲学、留学，出访近500余人次，开展了300余项科研合作。
学校还多次主办国际学术会议；主办学术期刊6种，其中核心期刊4种。
有成都理工大学工程技术学院、成都理工大学广播影视学院等独立学院和多个联合办学点，与资源、能源、环境、建筑、军工和高技术等领域的国家大型企业或科研院所建立了长期的产学研合作关系。
学校博物馆是一座在西部乃至全国享有较高知名度的以地学类为主的自然博物馆，馆藏标本6万余件，其中不乏国家以及世界级的精品和珍品，如“合川马门溪龙”化石、“重庆大竹鱼”化石、“隆昌铁陨石”等。
博物馆已被教育部确定为全国高校首批建设的数字博物馆，并获得从中央到地方所有级别的青少年科普教育和爱国主义基地称号。
学校图书馆馆藏印刷型书刊154万册，中文电子全文图书约70万种，中外文电子全文期刊2万多种，并且集藏、借、阅、咨一体化和印刷性文献与数字化信息相统一。
学校档案馆馆藏丰富、管理规范、分类科学，是四川高校少数获“科技事业单位档案馆国家一级”称号的档案馆之一。
学校在长期的办学实践中逐渐形成了“艰苦奋斗、奋发图强”的传统作风、“不甘人后、敢为人先”的进取精神和“穷究于理、成就于工”的治学理念，以服务行业、服务桑梓为己任，为国家输送了9万多名各类毕业生，他们绝大部分已成为所在部门的技术或管理骨干，涌现出一批在国内外有一定知名度的学者和管理专家，为我国经济建设和社会发展做出了重要贡献。
学校位于成都市成华区中央、沪蓉高速公路起点、多条重要交通干线交汇处，有着优越的地理位置。
在学校党政的领导下，学校师生员工抓住我国建设创新型国家、西部大开发和新一轮高等教育发展的历史性机遇，以豪迈的热情和高昂的斗志，为建设显著特色的高水平研究教学型多科性大学而努力奋斗
地址：成都市成华区二仙桥东三路1号 邮编：610059 网址：理工校徽 理工校徽 成都理工大学校徽用两个圆形和一只变形恐龙、中英文的“成都理工大学”字样和阿拉伯数字1956等部分组成，颜色为深蓝色（C：100，m：60，y：0，k：0）。
内圈的恐龙由该校现存马门溪龙化石外形变形而来。
马门溪龙系中国第一、亚洲第一巨型恐龙，为我校镇校之宝，它是历史的象征、文化的象征，最具知名度和代表性。
中华民族自诩为龙的传人，但只有恐龙才是实实在在的“龙”。
2002年是新世纪的第一个马年，今年确定恐龙作为校徽标志具有特殊意义，含有激励我校师生员工发扬“龙马精神”之意。
恐龙外形象一个字母“C”，其中还包含了字母“U”、“T”，分别是英文Chengdu University of Technology（成都理工大学）的三个首写字母。
总之，校徽采用马门溪龙图案，其寓意是希望我校也像马门溪龙一样独具特色，冲出国门，走向世界，跨入中国西部乃至世界名校行列，并寓意我校前程似锦、灿烂辉煌。
阿拉伯数字“1956”代表了我校的创建时期是1956年。
外圈的中英文成都理工大学几个字，中文指明了主体，而英文适应了涉外需要；中文在上，英文在下，表示中文永远都是我们的至上母语。
中文采用手写体，具有传统的中国风格与气派；大写的英文采用宋体，显得庄重大方。
整体上看，校徽结构优美、色调清新、内容深邃、简洁明快，极富个性特色和时代特征，是一个给人新意、令人鼓舞、催人奋进的校徽。
理工校训 一、内容：“穷究于理，成就于工”。
二、涵义： 1、“穷究”：深入钻研，根寻源，不舍追求。
见《易·说卦》：“穷理尽性，以至于命”；司马迁：“究天人之际，通古今之变”；另见朱熹：“格物穷理”；见成语：“穷经皓首”等。
2、“于”：在于、及于、对于、自于等等。
3、“理”：事理、物理，包括道德伦理、人生哲理、科学真理、事物法理以及理想、理性、理论、理念等等。
将寻常所说的道德、道理等尽包其中。
4、“成就”：完成、成功，造就、成全，成材、成器等等。
指在正确的理想、理念、理论指导下取得的成绩。
5、“工”：实践、实干，工作、工力，过程、擅长，巧智、巧用，艺术境界等等。
如“能工巧匠”、“巧夺天工”、“无意而工而无不工”等等。
八字可直译为：在事理物理处穷究钻研，在实践实干中获得成就。
亦即：穷究于事事物物之理，成就于实践实干之工。
三、优点： 1、海涵包容，厚重博大。
“穷究于理，成就于工”，将倡导师生员工“厚德、博学、笃行”，“勤奋、求实、创新”等意尽数包涵，理论容量大，文字张力强。
2、独特表达，新颖别致。
“八字箴言”文白夹杂，古今融通，历史感与现代感兼融，目前少见；既有内敛之力，又有外显之效，经读、耐读，反复咀嚼，回味悠长。
3、雅俗共赏，深浅由人。
专家学者不以为浅，市井百姓不以为深。
4、唯我独有，他人莫属。
“穷究于理，成就于工”，自然嵌入“成都理工大学”中的三个关键字，浑然天成，意境深远，他人纵然艳羡，也将因我独特而无法照抄或移植。
5、深化“理工”，升华“理工”。
传统以为，“理”、“工”不过专业门类之谓，即“哲、经、法、理、工、医、农、文、管”等。
但由上可知，“理”、“工”含有更深刻哲理寓意，“理”即事事物物之理，“工”即实践实干之工，只要穷究物理，实践实干，成在其中矣。
因而校训亦可直接用于教导学生怎样做“理工人”，同时又使我校校名“成都理工大学”具有更新更深的含义。
历史沿革 成都理工大学始建于1956年。
1956年3月，经国务院批准，在成都建立我国第三所地质高等学校——成都地质勘探学院。
成都地质勘探学院是在在原重庆大学、西北大学、南京大学等高校地质工科部分的基础上，先后调集北京地质勘探学院、长春地质勘探学院等多所高校的部分教师及干部组建而成。
1958年11月,学校更名为成都地质学院。
1993年5月，学校更名为成都理工学院。
2000年2月，学校划转为省部共建、以四川省人民政府管理为主的管理体制。
2001年5月，教育部批准以成都理工学院为主体、四川商业高等专科学校和成都有色地质职工大学合并组建成都理工大学。
现任领导 名誉校长： 刘宝珺 书 记：谭书敏 校长： 刘家铎 副书记： 刘家铎、罗映光、 刘京美 副校长： 王迎川、高卫东、黄润秋、倪师军
