小学必备古诗词100首是哪些
第一 前言 现代要求国民能够在科学地认口、资源、环境、社会相互协展的基础上，树立可持续发展观念，形成文明的生活与生产方式。
地理科学的迅速发展和地理信息技术的广泛应用，都对高中地理课程改革提出了富有挑战性的新课题。
全面推进素质教育，要求从学生的全面发展和终身学习出发，构建体现现代教育理念、反映地理科学发展、适应社会生产生活需要的高中地理课程。
引导学生关注全球问题以及我国改革开放和现代化建设中的重大地理问题，弘扬科学精神和人文精神，培养创新意识和实践能力，增强社会责任感，强化人口、资源、环境、社会相互协调的可持续发展观念，这是时代赋予高中地理教育的使命。
一、 课程性质 地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的科学。
它具有两个显著的特点：第一，综合性。
地理环境由大气圈、水圈、岩石圈、生物圈等圈层构成，是地球表层各种自然要素、人文要素有机组合而成的复杂系统。
地理学兼有自然科学与社会科学的性质。
第二，地域性。
地理学不仅研究地理事物的空间分布和空间结构，而且阐明地理事物的空间差异和空间联系，并致力于揭示地理事物的空间运动、空间演变的规律。
地理学在现代科学体系中占有重要地位，在解决当代人口、资源、环境和发展等问题中具有重要作用。
高中地理课程与九年义务教育阶段地理课程相衔接，是高中阶段学生学习地球科学知识、认识人类活动与地理环境的关系、进一步掌握地理学习和地理研究方法、树立可持续发展观念的一门基础课程，跨“人文与社会”、“科学”两个学习领域。
高中地理课程由必修与选修课程组成。
二、 课程的基本理念 1． 培养未来公民必备的地理素养。
设计具有时代性和基础性的高中地理课程，提供未来公民必备的地理知识，增强学生的地理学习能力和生存能力。
关注人口、资源、环境和区域发展等问题，以利于学生正确认识人地关系，形成可持续发展的观念，珍爱地球，善待环境。
2． 满足学生不同的地理学习需要。
建立富有多样性、选择性的高中地理课程，满足学生探索自然奥秘、认识社会生活环境、掌握现代地理科学技术方法等不同学习需要。
3． 重视对地理问题的探究。
倡导自主学习、合作学习和探究学习，开展地理观测、地理考察、地理实验、地理调查和地理专题研究等实践活动。
4． 强调信息技术在地理学习中的应用。
充分考虑信息技术对地理教学的影响，营造有利于学生形成地理信息意识和能力的教学环境。
5． 注重学习过程评价和学习结果评价的结合。
重视反映学生发展状况的过程性评价，实现评价目标多元化、评价手段多样化，强调形成性评价与终结性评价相结合、定性评价与定量评价相结合、反思性评价与鼓励性评价相结合。
三、 课程设计思路 1． 高中地理课程注重与实际相结合，要求学生在梳理、分析地理事实的基础上，逐步学会运用基本的地理原理探究地理过程、地理成因以及地理规律等。
2． 高中地理课程内容的设计以可持续发展为指导思想，以人地关系为主线，以当前人类面临的人口、资源、环境、发展等问题为重点，以现代科学技术方法为支撑，以培养国民现代文明素质为宗旨，从而全面体现地理课程的基本理念。
3． 高中地理课程由共同必修课程与选修课程组成。
高中地理共同必修课程共6学分，由“地理1”、“地理2”、“地理3”（各2学分，36课时）三个模块组成，涵盖了现代地理学的基本内容，体现了自然地理、人文地理和区域地理的联系与融合。
必修课程的设计注意其结构的相对完整和教学内容的新颖、充实，使课程具有较强的基础性和时代性。
4． 高中地理选修课程由“宇宙与地球”、“海洋地理”、“自然灾害与防治”、“旅游地”、“城乡规划”、“环境保护”、“地理信息技术应用”（各2学分，36课时）七个模块组成。
选修模块涉及地理学的理论、应用、技术各个层面，关注人们生产生活与地理密切相关的领域，突现地理学的学科特点与应用价值，以利于开阔学生的视野，进一步提高学生的科学精神与人文素养。
部分学校因条件不具备，可暂缓开设“地理信息技术应用”，但应积极创造条件，尽早开设。
本课程标准对选修课程学习顺序不作具体规定，选修课可以在必修课之前、之后或者同时开设。
5． 报考普通高校相关专业（如地学、环境、农林、水利、经济、管理、新闻、旅游、军事等）的学生必须修满地理选修课程4学分。
------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第二部分 课程目标 高中地理课程的总体目标是要求学生初步掌握地理基本知识和基本原理；获得地理基本技能，发展地理思维能力，初步掌握学习和探究地理问题的基本方法和技术手段；增强爱国主义情感，树立科学的人口观、资源观、环境观和可持续发展观念。
课程目标从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来表述，这三个维度在实施过程中是一个有机的整体。
一、 知识与技能 1． 获得地球和宇宙环境的基础知识；理解人类赖以生存的自然地理环境的主要特征，以及自然地理环境各要素之间的相互关系。
2． 了解人类活动对地理环境的影响，理解人文地理环境的形成和特点；认识可持续发展的意义及主要途径。
3． 认识区域差异，了解区域可持续发展面临的主要问题和解决途径。
4． 学会独立或合作进行地理观测、地理实验、地理调查；掌握阅读、分析、运用地理图表和地理数据的技能。
二、 过程与方法 1． 初步学会通过多种途径、运用多种手段收集地理信息，尝试运用所学的地理知识和技能对地理信息进行整理、分析，并把地理信息运用于地理学习过程。
2． 尝试从学习和生活中发现地理问题，提出探究方案，与他人合作，开展调查研究，提出解决问题的对策。
3． 运用适当的方法和手段，表达、交流、反思自己地理学习和探究的体会、见解和成果。
三、 情感态度与价值观 1． 激发探究地理问题的兴趣和动机，养成求真、求实的科学态度，提高地理审美情趣。
2． 关心我国的基本地理国情，关注我国环境与发展的现状与趋势，增强热爱祖国、热爱家乡的情感。
3． 了解全球的环境与发展问题，理解国际合作的价值，初步形成正确的全球意识。
4． 增强对资源、环境的保护意识和法制意识，形成可持续发展观念，增强关心和爱护环境的社会责任感，养成良好的行为习惯。
------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第三部分 内容标准 关于内容标准的编排体例，说明如下： ⑴内容标准由标准、活动建议等部分组成。
⑵“标准”是学生学习高中地理课程必须达到的基本要求，以行为目标方式表述。
⑶“活动建议”是为开展教学活动提供的参考性建议，可根据条件选择，也可自行设计。
⑷“说明”是对标准中某些问题的进一步解释。
必修课程 地理1 标 准 活 动 建 议 1. 宇宙中的地球 l 描述地球所处宇宙环境，运用资料说明地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星。
l 阐述太阳对地球的影响。
l 分析地球运动的地理意义。
l 说出地球的圈层结构，概括各圈层的主要特点。
2. 自然环境中的物质运动和能量交换 l 运用示意图说明地壳内部物质循环过程。
l 结合实例，分析造成地表形态变化的内、外力因素。
l 运用图表说明大气受热过程。
l 绘制全球气压带、风带分布示意图，说出气压带、风带的分布、移动规律及其对气候的影响。
l 运用简易天气图，简要分析锋面、低压、高压等天气系统的特点。
l 运用示意图，说出水循环的过程和主要环节，说明水循环的地理意义。
l 运用地图，归纳世界洋流分布规律，说明洋流对地理环境的影响。
3. 自然环境的整体性和差异性 l 举例说明某自然地理要素在地理环境形成和演变中的作用。
l 举例说明地理环境各要素的相互作用，理解地理环境的整体性。
l 运用地图分析地理环境的地域分异规律。
4. 自然环境对人类活动的影响 l 举例说明地表形态对聚落及交通线路分布的影响。
l 根据有关资料，说明全球气候变化对人类活动的影响。
l 以某种自然资源为例，说明在不同生产力条件下，自然资源的数量、质量对人类生存与发展的意义。
l 以某种自然灾害为例，简述其发生的主要原因及危害。
l 选择一种形式（如写一篇小短文，绘制一幅图，或者制作一段计算机动画等），向家人或同学讲解地球所处的宇宙环境。
l 运用教具、学具，或通过计算机模拟，演示地球的自转与公转，解释昼夜更替与四季形成的原因。
l 观察某种天文现象，并查阅有关资料，说出自己的观察结果及体会。
l 绘制示意图，或利用教具、学具，说明地球的圈层结构。
l 根据本地条件，进行地质、地貌、水文等野外观察。
l 利用身边可以找到的材料（如透明塑料袋、塑料薄膜、玻璃瓶等）和温度计，做一次模拟大气温室效应的小实验。
l 用计算机设计气压带、风带的移动，水循环或洋流运动的动画。
l 通过角色扮演（或讲故事、观看录像等）形式，说明某自然要素变化时，会导致其他要素发生变化。
l 收集家乡某条河流的资料，分析其变化的主要原因，并对该河流的治理和开发提出自己的设想。
l 有条件的学校，可对水井进行定点、定时观测，记录水位、水色等变化情况，并分析其变化规律和主要原因。
l 以本地自然资源开发利用的变化为主题，分组开展研究性学习，交流学习成果。
l 针对本地经常发生的自然灾害，成立课外监测小组，制定计划，开展活动。
地理2 标 准 活 动 建 议 1．人口与城市 l 分析不同人口增长模式的主要特点及地区分布。
l 举例说明人口迁移的主要原因。
l 说出环境承载力与人口合理容量的区别。
l 运用实例，分析城市的空间结构，解释其形成原因。
l 联系城市地域结构的有关理论，说明不同规模城市服务功能的差异。
l 运用有关资料，概括城市化的过程和特点，并解释城市化对地理环境的影响。
l 举例说明地域文化对人口或城市的影响。
2．生产活动与地域联系 l 分析农业区位因素，举例说明主要农业地域类型特点及其形成条件。
l 分析工业区位因素，举例说明工业地域的形成条件与发展特点。
l 结合实例说明农业或工业生产活动对地理环境的影响。
l 举例说明生产活动中地域联系的重要性和主要方式。
l 结合实例，分析交通运输方式和布局的变化对聚落空间形态和商业网点布局的影响。
3．人类与地理环境的协调发展 l 了解人地关系思想的历史演变。
l 根据有关资料，归纳人类所面临的主要环境问题。
l 联系“21世纪议程”，概述可持续发展的基本内涵，举例说明协调人地关系的主要途径。
l 领悟走可持续发展之路是人类的必然选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。
l 运用本地人口资料，绘制图表，探究本地人口的发展模式和人口迁移的特点。
l 收集所在城市不同时期的地图、照片，或进行走访，讨论城市的变化，交流感想。
l 收集资料，对比不同地区人口或城市的文化差异。
l 结合所学知识，判断本地农业地域类型，并分析其形成条件。
l 联系本地实际，讨论某一工业企业的布局特点，以及该工业企业的原料供应和市场联系。
l 模拟设计某地区交通运输线路和站点的布局方案，简述设计理由。
l 联系本地实际，撰写一篇有关环境治理或生态保护的小论文，并展示交流。
l 举行“保护环境，从我做起”主题班会，制定本班爱护环境的守则。
l 结合实际，与家人交流对环境问题的看法，并参与宣传环境保护的活动，为改善本地环境做力所能及的事。
地理3 标 准 活 动 建 议 1．区域地理环境与人类活动 l 了解区域的含义。
l 以两个不同区域为例，比较自然环境、人类活动的区域差异。
l 以某区域为例，比较不同发展阶段地理环境对人类生产和生活方式的影响。
l 举例说明产业转移和资源跨区域调配对区域地理环境的影响。
2．区域可持续发展 l 以某区域为例，分析该区域存在的环境与发展问题，诸如水土流失、荒漠化等发生的原因，森林、湿地等开发利用存在的问题，了解其危害和综合治理保护措施。
l 以某流域为例，分析该流域开发的地理条件，了解该流域开发建设的基本内容，以及综合治理的对策措施。
l 以某区域为例，分析农业生产的条件、布局特点和问题，了解农业持续发展的方法与途径。
l 以某区域为例，分析该区域能源和矿产资源的合理开发与区域可持续发展的关系。
l 以某经济发达区域为例，分析该区域工业化和城市化的推进过程，以及在此过程中产生的主要问题，了解解决这些问题的对策措施。
3．地理信息技术的应用 l 结合实例，了解遥感（RS）在资源普查、环境和灾害监测中的应用。
l 举例说出全球定位系统（GPS）在定位导航中的应用。
l 运用有关资料，了解地理信息系统（GIS）在城市管理中的功能。
l 了解数字地球的含义。
l 模拟赴热带雨林、热带草原、热带荒漠、高山地区等的旅行，描述在不同地区所能观察到的主要地理景观和地理现象，说出到上述地区旅行应携带的主要生活用品。
l 开展一次模拟活动（如南水北调“调出区”居民与“调入区”居民的对话），扮演角色，交流看法。
l 调查家乡一片荒废（或利用不合理）的土地，探讨这片土地荒废（或利用不合理）的原因。
如果这片土地让你来规划开发，你将作何打算
为什么
l 联系本地实际，讨论某工厂对地方经济的带动作用，以及所造成的环境污染，进而提出改进措施。
l 结合学校所在地区的城镇建设实际，讨论城市化过程对于区域发展的推动作用，以及应当注意的问题。
l 调查本地主要生态环境问题所产生的危害，以小组为单位讨论保护、治理措施。
l 收看相关电视节目，如“DISCOVERY”（探索）等，了解在野外考察中GPS的功能。
l 用电子地图（网络或光盘形式）查询城镇、交通、旅游等信息。
说明：“区域可持续发展”部分，选择符合“标准”主题的区域，采用案例分析方式编写教科书和开展教学。
本部分至少选择3个中国案例，1个外国案例。
选修课程 选修1 宇宙与地球 标 准 活 动 建 议 1. 宇宙 l 简述“宇宙大爆炸”假说的主要观点。
l 根据图表，概括恒星演化的主要阶段及其特点。
l 举例说出人类探索宇宙的历程、意义。
l 运用天球坐标系简图，确定主要恒星的位置。
l 运用星图进行星空观察，说出星空季节变化的基本规律。
2．太阳系和地月系 l 了解太阳的圈层结构。
l 运用图表等资料、结合模拟演示，说明太阳系的组成以及九大行星的基本特征。
l 简述月球概况及其运动特征。
l 分析月相图，说明月相变化规律，并解释月相变化与潮汐变化的关系。
3． 地球的演化 l 运用图表，说出地质年代的划分，以及不同地质年代的地壳运动、成矿规律和生物演化简史。
l 简述板块构造学说的主要内容，并解释海陆分布及地表形态特征。
4．地表形态的变化 l 读地表景观图片，说出河流、海岸、黄土、冰川、风沙、喀斯特等地貌类型的主要特征。
l 举例说明风化、侵蚀、搬运、堆积等外力作用对地表形态变化的影响。
l 观看有关宇宙与地球的影像资料，如“神奇的地球”等，交流观后感。
“天体的来龙去脉” “宇宙与人” l 收集探索“地外文明”的资料，谈谈自己的看法。
l 阅读星图，观察四季星空，辨认银河以及大熊座、小熊座、仙后座、天鹰座、天琴座、金牛座、猎户座、狮子座等星座和北极星、织女星、牛郎星、天狼星等恒星。
l 用天文望远镜观察水星、金星、火星、木星、土星以及太阳活动和月球面貌。
l 连续观测半个月以上的月相，记录并总结月相的变化规律，分析月相变化的原因。
l 组织一次野外地质考察活动，观察岩层及地质构造，采集岩石、矿物标本，寻找化石，讨论地质构造与地表形态的关系。
l 收集有关图片资料，举行一次专题讨论会，“重建”恐龙时代的地球环境。
l 读简单的地质构造图，说出地质构造类型，并绘制地质剖面示意图。
l 结合本地的地貌类型，开展关于地表形态形成及演化的研究性学习。
说明：“简述‘宇宙大爆炸’假说的主要观点”和“根据图表，概括恒星演化的主要阶段及其特点”两项，旨在运用具体事例说明人类对宇宙的认识在不断深化，永无止境，以增强学生探索宇宙奥秘的兴趣，培养辩证唯物主义宇宙观。
选修2 海洋地理 标 准 活 动 建 议 1．海洋和海岸带 l 观察海底地形图，运用海底扩张与板块构造学说的主要观点，解释海底地形的形成和分布规律。
l 运用图表等资料，归纳海水温度、盐度的分布规律。
l 运用图表，分析海 — 气相互作用及其对全球水、热平衡的影响。
l 简述厄尔尼诺、拉尼娜现象及其对全球气候的影响。
l 说明波浪、潮汐、洋流等海水运动形式的主要成因及其作用。
l 运用地图及景观图片，概述海岸的主要类型和特点。
l 列举海岸带开发利用的主要方式。
l 运用资料，说明海平面变化对海岸带自然环境以及社会经济发展的重大影响。
2．海洋开发 l 说出海水资源、海洋化学资源、海底矿产资源开发利用的特点和现状。
l 说出潮汐能、波浪能等的特点，以及海洋能的开发前景。
l 运用资料，说明海洋生物资源开发利用中存在的问题及对策。
l 举例说明开发利用海洋空间的重要性及其主要方式。
l 简述海洋旅游业的现状及发展前景。
3．海洋环境问题与保护 l 分析风暴潮、海啸的成因，说出其危害及应对措施。
l 运用资料，说出海洋主要污染物的来源及其对海洋环境产生的危害，简述保护海洋生态环境的主要对策。
4. 海洋权益 l 区别内水、领海、毗连区、大陆架、专属经济区和公海等概念。
l 根据有关资料，归纳我国海洋国情的基本特点，说明维护我国海洋权益的重要意义。
l 举例说出建立和维护国际海洋秩序的重要性。
l 收集有关资料，写一篇关于海平面上升对沿海地带影响的小论文。
l 围绕“厄尔尼诺现象利与弊”的辨题，运用材料，开展辩论。
l 沿海地区的学校，可调查本地海洋资源开发和保护的现状，并提出自己的看法和建议。
l 观看介绍海洋的影像资料或参观海洋科普场馆，以“21世纪是海洋世纪”为主题，举办一次演讲会。
l 收集资料，展示海洋空间开发的成果，并以诗歌、绘画、科幻小品等形式畅想未来的海洋空间开发。
l 在广泛收集图片等资料的基础上，举办小型展览，展示海洋及海岛的自然风光、珍稀动物、风土人情等。
选修3 旅游地理 标 准 活 动 建 议 1．旅游资源的类型与分布 l 简述旅游资源的内涵，运用资料说明旅游资源的多样性。
l 比较自然旅游资源与人文旅游资源的区别。
l 在地图上指出我国的“世界文化与自然遗产”，举例说出其重要价值。
3.旅游资源的综合评价 l 举例说明旅游景观的观赏方法。
l 运用资料，描述若干中外著名旅游景区的景观特点，并从地理角度说明其形成原因。
l 结合实例，简述旅游资源开发条件评价的基本内容。
l 针对某一实例，评价旅游资源的开发条件。
4. 旅游规划与旅游活动设计 l 分析旅游景区的基本要素以及它们的相互影响，初步学会对旅游景区的景点、交通和服务设施进行规划设计。
l 学会收集旅游信息，根据旅游资源状况，确定旅游点，选择合理的旅游路线。
l 说明地形、气候、水文等条件与旅游安全的关系，以及应采取的安全防范措施。
5. 旅游与区域发展 l 阐明旅游业的发展对社会、经济、文化的作用。
l 举例说出旅游与景区建设对地理环境的影响。
l 举例说明旅游开发过程中的环境保护措施。
l 收集世界和中国旅游景区的各种资料，在班级进行展示交流。
l 结合自己的旅游经历，交流欣赏旅游景观的亲身体验。
l 上网查询并下载旅游景区的信息，设计一份模拟旅游活动方案。
l 设计一条本地“一日游”的旅游路线。
l 由学生自己担任“导游”，开展一次体验性的导游活动。
l 讨论到某地旅游应当采取的安全措施。
l 结合本地实际，组织一次关于生态旅游的专题讨论会。
l 将学生的游记、摄影作品、旅游纪念品等集中起来，进行展览交流。
选修4 城乡规划 标 准 活 动 建 议 1. 城乡发展与城市化 l 举例说明中外城市的形成和发展，归纳城市在不同发展阶段的主要特征。
l 比较不同国家城市化过程的主要特点及其意义。
l 举例说明城市环境问题的成因与治理对策。
l 比较在不同地理环境中，乡村聚落的分布特点，并分析其形成原因。
l 举例说明乡村集市的分布特点及其成因。
2. 城乡分布 l 运用资料，分析现代城市或村镇的空间形态、景观特色及其变化趋势。
l 举例说明在一定的区域范围内，如何实现城镇的合理布局和协调发展。
l 举例说明在城乡发展过程中，为了保护特色景观和传统文化所应采取的对策措施。
3. 城乡规划 l 说明城乡规划对于城乡可持续发展的意义。
l 了解城乡规划中土地利用、项目选址、功能分区的主要原则和基本方法。
l 理解在城乡规划中，工业、农业、交通运输业、商业、文化等部门的一般布局原则。
4. 城乡建设与生活环境 l 了解城乡人居环境的基本评价内容，分析房地产开发的地理区位因素，评价居住小区的环境特点与结构功能。
l 说出商业布局与人们生活的关系，以及不同商业部门布局的特点与功能。
l 结合实例，比较不同的城市交通网络的特点。
l 举例说明文化设施布局与人们生活的关系。
l 在乡村集市上对赶集人进行调查，粗略估计集市的服务范围。
l 收集你所熟悉的城市的地图和有关资料，分析其用地结构和功能分区，看一看有哪些利弊，又怎样加以改进。
l 选择一个你熟悉的城市，讨论该城市的文化特色，以及如何保护城市文物和历史文化。
l 选择一个你熟悉的城市，讨论该城市存在的城市环境问题，提出具体的解决建议。
l 开展一次关于社区公共服务设施布局的问卷调查，撰写一份调查报告。
l 运用有关资料，进行一次城乡规划的模拟练习。
可把全班学生分成几个小组，分别提交规划方案，开展比较评价。
l 模拟“选房购房”活动：通过上网浏览、收集广告资料、实地调查考察等多种途径，对几处商品房的区位、布局、设施、环境等方面进行评价。
l 绘制社区主要的文化、教育、体育设施的分布草图，分析其布局是否合理。
选修5 自然灾害与防治 标 准 活 动 建 议 1．主要自然灾害的类型与分布 l 列举自然灾害的主要类型。
l 结合实例，简述自然灾害的主要特点。
l 运用资料，说明人类活动对自然灾害的影响。
l 运用地图，说明世界主要自然灾害带的分布。
2. 我国的主要自然灾害 l 运用地图，指出我国主要自然灾害的区域分布。
l 简述地震、泥石流、滑坡等地质地貌灾害的产生机制与发生过程。
l 分析台风、寒潮、干旱、洪涝等气象灾害的形成原因。
l 列举虫灾、鼠灾等生物灾害带来的主要危害。
3. 自然灾害与环境 l 比较同一自然灾害造成危害程度的地域差异。
l 结合实例，说明我国自然灾害多发区的自然环境特点。
4. 防灾与减灾 l 举例说明地理信息技术在自然灾害预测、灾情监测和评估中的作用。
l 以一两种自然灾害为例，列举适当的应对方法或应急措施。
l 举例说出中国防灾、减灾的主要成就。
l 展望人类利用高科技趋利避害的远景。
l 围绕沙尘暴等自然灾害，开展一次研究性活动。
l 收集本地区有关自然灾害前兆的谚语，以及防灾减灾的有效方
《中国民间故事》读后感50字
【唐诗三百首读后感一】： 《唐诗三百首》唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志，从小开始读诗，让我增长了很多知识，使我明白了很多道理，其中我尤为喜欢《游子吟》，父母对我的爱就象春天的阳光一样照耀、温暖着我，这首诗使我懂得了感恩，我一定要做一个懂事的孩子。
李绅的《悯农》描写了当时封建社会四海无闲田、农夫犹饿死的悲惨画面。
这让我体会到我们应该尊重劳动者，他们是社会财富的创造者。
诗中还有如祖咏的《望蓟门》等描写报国大志的诗，让我懂得要爱自已的国家，知道要感谢解放军叔叔们，有他们才有我们今天幸福的生活。
爸爸妈妈说这本书里有我们老祖宗千年流传下来的精神，为我打开一扇扇看世界、看人生、看历史的奇妙窗户，我觉得读唐诗三百首使我一下子明白了许多道理，我们要实现梦想，就要努力学习，不断进取，不仅是为我们自已，也是为祖国。
【唐诗三百首读后感二】： 初读《唐诗三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋养着我的心田，深入我心灵的内部；又似一束暖暖香香的阳光，挥洒在我心上，让我嗅到这前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，将诗人的一切一切全都倾注于现代社会，使现代社会的人受到古代文学的熏陶。
一个个名篇映在我眼前，一句句韵诗在我口中荡漾。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又移瑶台镜，飞在青云端。
”李白的《小儿识月》带领我飞入梦幻之境，让我学会深思，让我在月明如水，皓月当空的夜景中漫游，领略诗人的无限魅力。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”此乃白居易的《长恨歌》。
我在诗中读出了诗人的情致缠绵无限。
杨玉环与唐玄宗的生死爱情情景在我眼前出现。
那悲伤的爱情，一定会为后人所敬仰。
其实，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是当今正确的说法。
唐诗推动着人类的发展史中国历史上一个永远的里程碑。
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
迢迢牵牛星的感悟和赏析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
