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望岳读后感50子

时间:2018-07-24 06:19

望岳读后感100字

泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着诗人杜甫的心灵,他极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。

诗人到了泰山脚下,但并未登山,故题作《望岳》,诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。

表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度,极富哲理性。

诗篇气魄宏伟,笔力囊括,造语挺拔,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。

清人浦起龙在《读杜心解》中说:“杜子心胸气魄,于斯可观。

取为压卷,屹然作镇。

望岳读后感

这是唐代伟大的现实主义诗人杜甫最早的一首杰作。

唐玄宗开元215至218(737—740)年间,杜甫举进士不第,毅然离开长安,到齐赵(今河南、河北、山东)一带漫游,过着“春歌丛台上,冬猎青邱旁,呼鹰皂枥林,逐兽云雪岗”②的快意生活,本篇即作于此时。

“岱宗夫如何

齐鲁青未了。

”首联,诗人满怀激情,以设问的句式勾勒了一幅雄伟壮丽的图画。

岱宗者,泰山也。

泰山怎么样呢

伫足遥望,那碧色苍茫、一望无垠的泰山奇景真叫人心旷神怡,诗人不禁发出了“齐鲁青未了”的惊叹。

人们的视野为之豁然开阔,一下子被引向千里之外。

次联写近望泰山之势:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。

”“钟神秀”极言其美。

大自然象有所偏爱,凝天地神彩奇秀于泰山一处,使之神奇而秀丽;“割昏晓”极生动、形象地点出泰山之高。

巍巍泰山拔地而起,矗天而峙,阴阳两坡若判晨昏。

尽情地抒发了诗人对祖国名山的仰慕之情和爱国主义的胸怀。

三联乃是描述细望之景的。

你看,“荡胸生层云,决眦入归鸟。

”写的是何等的细腻呵

诗人凝视泰山,层云缭绕,一时涌来万千思绪,荡起胸中无限波澜。

飞鸟纷纷归去,真是静中有动,充满了生机。

至此,泰山的巍娥、峻美、神奇在诗人笔下表现得栩栩如生、跃然纸上。

诗的末联是抒极望之情的。

诗人触景生情,感慨万千,迸发出“会当凌绝顶,一览众山小”的心声。

这是诗人蔑视艰险的一声呐喊,也是诗人理想的一道闪光。

充分表现了诗人的凌云壮志和非凡的气概。

本诗题为“望岳”,以“望”字提挈全篇,各联无不在“望”字上呕心沥血。

全诗自然流畅、浑然一体,凝炼而意浓,迭宕而秀丽,既浑洒自如,又千锤百炼,既有横灌千里的重彩浓墨,又有细如游丝的精雕细刻,使其艺术造诣达到了炉火纯青的地步。

这首诗在思想上价值更是不同凡响,显示了蓬勃向上、积极进取的不可遏止的力量。

我们知道,《望岳》是杜甫漫游齐赵之作。

那时他才二十几岁正是血气方刚、才华横溢之时,很有一番抱负。

然而,严酷的现实未能使他一展鸿图。

难能可贵的是诗人在迈出仁途生涯的第一步时,并未因跌交、而一蹶不振。

(“忤下考功第,独辞京尹堂,放荡齐赵间,裘马颇清狂。

”③正表现了诗人“气靡屈贾,目短曹刘”的浩然正气。

)相反,一种急流勇进的精神激励着诗人作新的攀登。

他坚信,不管道路何等崎岖,总有一天,定能登临泰山之巅,领略无限风光,实现自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的思想。

那时再低首而望,“众山”将显得何等的渺小呵

这首诗产生的年代距今已相当处远,可是它依然放射着奇异的光彩。

在一千二百年后的今天,读了《望岳》会感到格外的新鲜、亲切,很有一种催人向上的力量。

我们现在要以杜甫当年那种勇于攀登的精神,百折不回,奋勇前进。

我们坚信,在不远的将来,我们一定会登临“ 民族复兴的高峰”,伟大的祖国将以巨人的姿态屹立于世界东方。

那时,我们再俯瞰世界,不也有“一览众山小”之感吗

望岳读后感300字

杜甫——《望岳》 望 岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山).这一首是东岳泰山.

望岳读后感100字

泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着诗人杜甫的心灵,他极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。

诗人到了泰山脚下,但并未登山,故题作《望岳》,诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。

表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度,极富哲理性。

诗篇气魄宏伟,笔力囊括,造语挺拔,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。

清人浦起龙在《读杜心解》中说:“杜子心胸气魄,于斯可观。

取为压卷,屹然作镇。

望岳读后感

这是唐代伟大的现实主义诗人杜甫最早的一首杰作。

唐玄宗开元215至218(737—740)年间,杜甫举进士不第,毅然离开长安,到齐赵(今河南、河北、山东)一带漫游,过着“春歌丛台上,冬猎青邱旁,呼鹰皂枥林,逐兽云雪岗”②的快意生活,本篇即作于此时。

“岱宗夫如何

齐鲁青未了。

”首联,诗人满怀激情,以设问的句式勾勒了一幅雄伟壮丽的图画。

岱宗者,泰山也。

泰山怎么样呢

伫足遥望,那碧色苍茫、一望无垠的泰山奇景真叫人心旷神怡,诗人不禁发出了“齐鲁青未了”的惊叹。

人们的视野为之豁然开阔,一下子被引向千里之外。

次联写近望泰山之势:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。

”“钟神秀”极言其美。

大自然象有所偏爱,凝天地神彩奇秀于泰山一处,使之神奇而秀丽;“割昏晓”极生动、形象地点出泰山之高。

巍巍泰山拔地而起,矗天而峙,阴阳两坡若判晨昏。

尽情地抒发了诗人对祖国名山的仰慕之情和爱国主义的胸怀。

三联乃是描述细望之景的。

你看,“荡胸生层云,决眦入归鸟。

”写的是何等的细腻呵

诗人凝视泰山,层云缭绕,一时涌来万千思绪,荡起胸中无限波澜。

飞鸟纷纷归去,真是静中有动,充满了生机。

至此,泰山的巍娥、峻美、神奇在诗人笔下表现得栩栩如生、跃然纸上。

诗的末联是抒极望之情的。

诗人触景生情,感慨万千,迸发出“会当凌绝顶,一览众山小”的心声。

这是诗人蔑视艰险的一声呐喊,也是诗人理想的一道闪光。

充分表现了诗人的凌云壮志和非凡的气概。

本诗题为“望岳”,以“望”字提挈全篇,各联无不在“望”字上呕心沥血。

全诗自然流畅、浑然一体,凝炼而意浓,迭宕而秀丽,既浑洒自如,又千锤百炼,既有横灌千里的重彩浓墨,又有细如游丝的精雕细刻,使其艺术造诣达到了炉火纯青的地步。

这首诗在思想上价值更是不同凡响,显示了蓬勃向上、积极进取的不可遏止的力量。

我们知道,《望岳》是杜甫漫游齐赵之作。

那时他才二十几岁正是血气方刚、才华横溢之时,很有一番抱负。

然而,严酷的现实未能使他一展鸿图。

难能可贵的是诗人在迈出仁途生涯的第一步时,并未因跌交、而一蹶不振。

(“忤下考功第,独辞京尹堂,放荡齐赵间,裘马颇清狂。

”③正表现了诗人“气靡屈贾,目短曹刘”的浩然正气。

)相反,一种急流勇进的精神激励着诗人作新的攀登。

他坚信,不管道路何等崎岖,总有一天,定能登临泰山之巅,领略无限风光,实现自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的思想。

那时再低首而望,“众山”将显得何等的渺小呵

这首诗产生的年代距今已相当处远,可是它依然放射着奇异的光彩。

在一千二百年后的今天,读了《望岳》会感到格外的新鲜、亲切,很有一种催人向上的力量。

我们现在要以杜甫当年那种勇于攀登的精神,百折不回,奋勇前进。

我们坚信,在不远的将来,我们一定会登临“ 民族复兴的高峰”,伟大的祖国将以巨人的姿态屹立于世界东方。

那时,我们再俯瞰世界,不也有“一览众山小”之感吗

望岳的读后感200字怎么写

杜甫——《望岳》 望 岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山).这一首是东岳泰山.

望岳的赏析100字

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。

大约在开元二十八年(740),杜甫二十九岁时,到兖州探望父亲后由齐入鲁,途经泰山,写下了这首诗。

这是诗人仅存少数的早年作品之一。

人们在品读此诗时,除了感受到泰山之雄伟外,恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶,一览众山小”的胸怀所激动、感染,因为这既是盛唐的时代精神的概括,又给人们留下很深的启示。

一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。

此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。

诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

全诗可分两大层,都是切着“望”字写的。

前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。

“岱宗夫如何

齐鲁青未了”写远望所见。

泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。

“未了”,绵绵不尽之意。

这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗

请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。

这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。

上句写泰山的秀美,用的是虚笔。

为什么要用虚笔

因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大,这是实写。

“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。

“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。

后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。

泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。

诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小。

”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。

但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。

这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵。

二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。

这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:“昔我游山东,忆戏东岳阳。

穷秋立日观,矫首望八荒。

”“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。

以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢

我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。

我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。

正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

望岳的读后感200字怎么写

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。

大约在开元二十八年(740),杜甫二十九岁时,到兖州探望父亲后由齐入鲁,途经泰山,写下了这首诗。

这是诗人仅存少数的早年作品之一。

人们在品读此诗时,除了感受到泰山之雄伟外,恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶,一览众山小”的胸怀所激动、感染,因为这既是盛唐的时代精神的概括,又给人们留下很深的启示。

一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。

此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。

诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

全诗可分两大层,都是切着“望”字写的。

前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。

“岱宗夫如何

齐鲁青未了”写远望所见。

泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。

“未了”,绵绵不尽之意。

这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗

请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。

这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。

上句写泰山的秀美,用的是虚笔。

为什么要用虚笔

因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大,这是实写。

“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。

“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。

后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。

泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。

诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小。

”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。

但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。

这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵。

二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。

这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:“昔我游山东,忆戏东岳阳。

穷秋立日观,矫首望八荒。

”“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。

以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢

我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。

我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。

正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

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