作家王蒙的作品都有哪些?
一、主要作品：作品类型：1、长篇小说作品名 ：《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《狂欢的季节》、《失态的季节》、《青狐》、《王蒙说》、《踌躇的季节》等2、中短篇小说集 《小豆儿》、《组织部来了个年轻人》、《名医梁有志传奇》、《冬雨》、《说客盈门》、《相见时难》、《深的湖》、《心的光》、《夜的眼》、《木箱深处的紫绸花服》、《淡灰色的眼珠至在伊犁》、《妙仙庵剪影》、《加拿大的月亮》、《球星奇遇记》、《风筝飘带》、《蝴蝶》、《相见集》、《雪球集》、《布礼》、《我又梦见了你》、《纸海勾沉至尹薇薇》、《坚硬的稀粥》、《高原的风》《无言的树》、《冬天的话题》、《临街的窗》、《眼睛》、《夜雨》、《来劲》、《庭院深深》、《奇葩奇葩处处哀》等3、散文《德美两国纪行》、《桔黄色的梦》、《苏联祭》、《我的喝酒》、《印度纪行》、《访日散记》与《我爱非洲》等 4、诗作《错误》、《洗礼》、《春风》等5、论文《语言的功能与陷阱》、《〈红楼梦〉中的政治》、《接纳大千世界》、《心有灵犀》等 6、诗歌集《旋转的秋千》、《西藏的遐思》等7、自传《王蒙自传第1部：半生多事》、《王蒙自传第2部：大块文章》、《王蒙自传第3部：九命七羊》、《王蒙八十自述》、《王蒙自述：我的人生哲学》等8、文集 《王蒙文集》、《王蒙文存》等9、评论、随笔集《你好，新疆》、《当你拿起笔》、《漫谈小说创作》、《王蒙谈创作》、《文学的诱惑》等《创作是一种燃烧》、《红楼启示录》、《欲读书结》、《〈红楼梦〉启示录》、《我的人生哲学》《成语新编》、《老子的帮助》等10、改编电影作品 《青春万岁》11、哲思录《这个社会会更好吗
王蒙哲思录》二、人物简介王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。
中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。
中国当代作家、学者，文化部原部长、中国作家协会名誉主席，任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。
著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
2010年11月15日，荣登“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
现在居住在北京。
三、获奖荣誉1、1978年，发表短篇小说《队长 书记 野猫和半截筷的故事》、《最宝贵的》（获1978年全国优秀短篇小说奖）；2、1979年，短篇小说《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》（获1979年全国优秀短篇小说奖）《夜的眼》《表姐》。
出版长篇小说《青春万岁》（1981年被评为全国中学生最喜爱的十本书之一，并于1986年获人民文学奖）。
3、1980年，发表中篇小说《蝴蝶》；短篇小说《说客盈门》《买买提处长轶事》《春之声》（获1980年全图优秀短篇小说奖）《风筝飘带》（获短篇小说北京文学奖）；4、1982年，发表中篇小说《相见时难》（获全国第二届1981－1982中篇小说奖）；5、1983年，发表中篇小说《风息浪止》《淡灰色的眼珠》《虚掩的土屋小院》；短篇小说《青龙潭》《黄杨树根之死》《木箱深处的紫绸花服》《哦，穆罕默德·阿麦德》《好汉子伊斯麻尔》《葡萄的精灵》（获第一届1983－1984短篇小说百花奖）；创作谈《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》（获首届上海文学奖）。
6、1984年，综论《对于现实生活的反映、反应和呼唤》（获《光明日报》优秀理论文章一等奖）；散文《塔什干晨雨》、《访苏心潮》（获全国第三届1984－1985报告文学奖）；7、1986年，发表中篇小说《名医梁有志传奇》（获全国传奇文学奖，并被《中篇小说选刊》评为优秀中篇小说）；8、1989年，发表短篇小说《坚硬的稀粥》（获第四届1989—1990短篇小说百花奖）、《初春回旋曲》《神鸟》《纸海勾沉至尹薇薇》（获第四届1988—1990《十月》文学奖）9、2000年，获诺贝尔文学奖提名。
10、2010年11月15日，登上“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
11、2014年，获第二届“林斤澜短篇小说奖”中“杰出短篇小说作家奖”。
王蒙的代表作是
1.坚硬的稀粥 [王] 2.蝴蝶 [王蒙] 3.冬雨 [王蒙] 4.听海 [王蒙] 5. [王蒙] 6.淡的眼珠 [王蒙] 7.虚掩的土院 [王蒙] 8.惶惑 [王蒙] 9.名医梁有志传奇 [王蒙] 10.木箱深处的紫绸花服 [王蒙] 11.焰火 [王蒙] 12.无言的树 [王蒙] 13.冬天的话题 [王蒙] 14.轮下 [王蒙] 15.Z城小站的经历 [王蒙] 16.失去又找到了的月光园故事 [王蒙] 17.史琴心 [王蒙] 18.音响炎 [王蒙] 19.选择的历程 [王蒙] 20.球星奇遇记 [王蒙] 21.十字架上 [王蒙] 22.夏之波 [王蒙] 23.欲读斋志异 [王蒙] 24.初春回旋曲 [王蒙] 25.杂色 [王蒙] 26.风筝飘带 [王蒙] 27.夜的眼 [王蒙] 28.一嚏千娇 [王蒙] 29.组织部来了个年轻人 [王蒙] 30.济南 [王蒙] 31.室内乐三章 [王蒙] 32.成语新编 [王蒙] 33.调试 [王蒙] 34.铃的闪 [王蒙] 35.王蒙自传：（第一部） 半生多事 [王蒙] 36.王蒙活说红楼梦 [王蒙] 37.满涨的靓汤 [王蒙] 38.神鸟 [王蒙] 39.阿咪的故事 [王蒙] 40.来劲 [王蒙] 41.我又梦见了你 [王蒙] 42.棋乡轶闻 [王蒙] 43.最宝贵的 [王蒙] 44.夜雨 [王蒙] 45.眼睛 [王蒙] 46.春节 [王蒙] 47.最后的“陶” [王蒙] 48.庭院深深 [王蒙] 49.葡萄的精灵 [王蒙] 50.灰鸽 [王蒙] 51.郑重的故事 [王蒙] 52.躲避崇高 [王蒙] 53.致爱丽丝 [王蒙] 54.王蒙：青狐 [王蒙] 55.苏联祭: 记录王蒙隐秘而曲折的… [王蒙] 56.王蒙自传: 第一部：半生多事 [王蒙] 57.尴尬风流: 中国人“心” [王蒙] 58.王蒙活说红楼梦: 解读红楼政治… [王蒙] 59.春 之 声 [王蒙] 60.尴尬风流 [王蒙] 61.王蒙五年集成的奇书：尴尬风流 [王蒙] 62.王蒙散文随笔集：忘却的魅力 [王蒙] 63.王蒙探索中国人之“心”：尴尬风流 [王蒙] 64.鹰谷 [王蒙] 65.寻湖 [王蒙] 66.布礼 [王蒙] 67.王蒙心史：苏联祭 [王蒙] 68.荒诞小说选 [王蒙] 69.王蒙:不成样子的怀念 [王蒙] 70.中国心 [王蒙] 71.难得明白 [王蒙] 72.猫话 [王蒙] 73.我的处世哲学 [王蒙] 74.论“费厄泼赖”应该实行 [王蒙] 75.永远做生活与艺术的开拓者——序小说集《迷乱的星空》 [王蒙] 76.哦，穆罕默德·阿麦德 [王蒙] 77.我和五叔的六次相遇 [王蒙] 78.土地的寻觅 [王蒙] 79.狂欢的季节 [王蒙] 80.王蒙作品获奖目录 [王蒙] 81.他来 [王蒙] 82.白先生的梦 [王蒙] 83.白衣服与黑衣服 [王蒙] 84.虫影 [王蒙] 85.漫谈中外文学的交往 [王蒙] 86.歌声好像明媚的春光 [王蒙] 87.王蒙自述：我的人生哲学 [王蒙]
二十世纪中国文学的现代性特征表现在哪几个方面
在外发性和后发性：中国思潮从西方引进, 二间存在着时间差; 中国文学多种世界文学思潮的影响, 具有复合性。
在接受过程中, 中国文学出现了对外来文学思潮的误读, 主要是对浪漫主义和现实主义的误读。
由于中国现代性与现代民族国家的冲突, 导致文学思潮演变的倒序和反复, 如五四启蒙主义被新古典主义取代以及新时期启蒙主义的复兴; 也导致中国反现代性文学思潮的薄弱、滞后, 而浪漫主义、现实主义和现代主义始终没有成为主潮。
小说的基本结构是什么
《朝花夕拾》读后感 1： 初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
2： 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗
当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么
就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀
那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢
反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢
这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
3： 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
历史中那些名人喜欢养猫
60年代，先生写过一篇谈猫的文字，说是养猫有一个好处，遇有客至而又一时不知道与客人说什么，便说猫。
说猫，也是投石问路，试试彼此的心扉能够敞开到什么程度。
那么，我也给读者们说说猫吧。
猫的命运与它们的主人之间，是不是有什么关系呢
与都是以爱猫著称的。
据说夏公“”前养过一只猫，后来夏公在“”中落难，被囚多年，此猫渐老，昏睡度日，乃至于奄奄一息。
终于，“”后期，夏公恢复自由，回到家，见到了。
仍然识主，兴奋亲热，起死回生，非猫语“喵喵”所能尽表。
此后数日，不饮不食，溘然归去。
或谓，猫是一直等着夏公的。
只是在等到了以后，它才撒爪长逝。
闻之怆然。
又生人不如猫之思。
家里养着两只猫，都是白猫。
一为土种，一为波斯种，长毛碧眼。
按当今神州时尚，自是后者为尊为宠。
偏偏老人每次都要强调，她不喜欢碧眼波斯猫——像个外国人（
）似的。
她强调碧眼波斯猫是她的女儿的，土猫才属于她自己。
她称她的褐眼土猫为“我们家的一等公民”。
她把她与猫的合影送给我与妻，照片上一只大猫占了三分之二到四分之三的位置，老人叨陪末座。
也养猫，是一只硕大无朋的波斯猫，毛洗得雪白纯净，俨然贵族，望之令人惊喜，继而心旷神怡，唯该猫对待客人十分淡漠，它能引起你的兴趣，你却引不起它的兴趣，而对这样的优良品种贵族气质的大白猫，你似乎也略感失落。
刘家还另有一只土猫。
曾经撰文维护万有的生存权利与猫猫生而平等的观念，说是他钟爱波斯猫而决不轻慢土猫。
不薄土猫宠波斯。
这种轻重亲疏的摆法，又与冰心老人不同了。
我也喜欢养猫。
“文革”当中我在，养了一只白狸猫，取名“花儿”，是我所在巴彦岱红旗公社二大队的看瓜老汉送给我的。
这只猫十分善解人意，我们常常与它一起玩乒乓球。
我和妻各在一端，猫在中间。
我们把球抛给猫，猫便用爪子打给另一方，十分伶俐。
花儿特别洁身自好，决不偷嘴。
我们买了羊肉、鱼等它爱吃的东西，它竟能做到、非礼勿行，远远知道我们买了东西，它避嫌，走路都绕道。
这样谦谦君子式的猫我至今只遇到过这么一回。
这只猫时时跟随着我。
我在农村劳动时，它跟着我下乡。
遇到我去伊犁河畔的小庄子整日未归时，它就从农家的房顶一直跑到通往庄子的路口，远远地迎接我。
有时我骑自行车，它远远听到了我的破旧地自行车的声响，便会跑出去相迎。
遇到我回伊宁市家中，我也把它带到城市。
最初，这种环境地变异使它惊恐迷惑，后来，它似乎明白了是怎么回事，习惯于双栖生活，不以为异了。
它的结局是很悲惨的。
可能花儿过于“内外有别”了：它在家里的表现克己复礼，但据说常在外面偷食，毕竟是猫。
花儿偷食了人家的小鸡，被人下了毒饵——真可怕，人是世界上最残忍的动物。
据说是鸡的主人在一块牛肉里放了许多针，我们的亲爱的花儿在生育一个月，哺乳期刚满之后中毒计死去。
它的死是多么痛苦呀
我现在也养着猫。
与夏公、冰心、心武的猫相比较、我的猫不修边幅，不仅邋遢，简直是肮脏。
一些养猫的行家对我是嗤之以鼻。
认为我根本不配加入宠猫者的行列。
这里的关键问题是，他们这些宠猫者们养的猫都是阉割过的无“性”猫，是一些大太监二太监之流（请二位前辈及心武老弟原谅我）。
对于人来说，它们是太可爱太漂亮太尊贵了，但对于它们自身来说，它们能算是得宠了吗
能算是幸运的么
以阉割作为取宠的代价，是不是失去得太多了呢
我养的猫完全是率“性”而为。
我们家有一个小院，四株树，猫爬树上房，房顶上是它的自由天地。
叫春的时候，它引来一群“男友”，有大黄狼猫、黄白花猫、黑白花猫、纯白猫。
在房上你唱我和，你应我答，你哭我叫，煞是热闹。
人不堪其吵闹，蒙也不改其乐。
人需要Love，猫没有Love行吗
蒙甚至纵容猫儿的“自由化”到这种程度：大黄狼猫竟敢大白天蹿到我们的院子，捉我们养的小白猫当众做爱。
世风日下，猫心不古，呜呼哀哉。
王蒙是以猫本位的观点而不是以人本位的观点来养猫的。
我养的猫又野又脏，参加选美是没有戏的。
但我仍然为王蒙养的猫而庆幸。
当然，这又与计划生育的原则相违背。
我的狸猫两年5窝，每次生仔3至5个，至今一批小崽推销不出去，早晚有猫满为患的那一天。
这样养猫，贤明乎
大谬乎
您说呢
