读 这辈子那本书是属于自己 有感 读后感 600字
读《 这辈子那本书是属于自己》 有感 读书是种互动，读书热闹非凡，作者与读者通过文字进行心与心的交流，没有作者的表达或没有读者的领悟，读书都将会搁浅在文化即将贫瘠的时代。
读书是种孤独的自我享受，有时读着读着眼前的文字飘进了心里，读者与作者的对话变成了读者与自己的独白，此时，手中捧着的不是书，好象是面镜子，一面可以看清自己的镜子。
《这辈子那本书是属于自己的》是王蒙自己的读书体会，书以独特的视角品读百味读书。
王蒙是一只铁马，不断冲击中国文坛，给中国文坛带来新的气象。
王蒙又像是一只青鸟，为大家传播好消息。
我读书不是读得很好的,有很多书别人读过,我都没读.还有别人非常爱读的,我老读不完.比方说战争与和平,写得好,我也好多次看,但是读不完.还有百年孤独,我也读过,有一次我都读到五分之三以上,快五分之四了,我死活不读了,因为我自以为是的觉得这位大师的路子已经被我给掌握住了,就不想再看了. 每一个人要掌握自己最佳的读书人生阅历的平衡点.中国有一些人,不读书但是鬼精鬼精,非常聪明,也很干练,甚至很有能耐,甚至比读书读得多的人还能耐.为什么读书读太多反倒显得傻呢?因为中国的现实不按书本办,书本也不一定按现实写.如果你书读太多了绝对傻,但是不读书,你的本事再大,再干练,确实还是低水平. 我看书,有的是为了补充自己的知识,有的是为了融会贯通.读钢铁是这样炼成的,激动的情形都能想起来.读赵树理的李家庄的变迁,也非常感动.但你别没事老去看,老去看感情就没了.你年轻时候看着特别好的东西不见得现在就好.有的书没必要老去看,会把一本好书看坏的! 岁月和容颜，纵使逝去如流，但也会是永恒精致的光芒四射的断章。
美丽易逝，虽然不能永恒，但是曾经的存在感却可以在“不再美丽” 的时刻散发光芒。
没有连续的美丽长歌，但还依稀留存精致的断章。
每个人的一生，终将守候其生命的花开，那或是凡高笔下的热情、奔放的向日葵、或是瞬间照亮整个夜空的烟火。
我们每个人的都在慢慢的岁月中一点点向生命的彼岸靠近，一路倾听声明花开的声音。
每一本书都是生命的花开，多壮观多么浩大。
每个人的人生都是一本厚厚的书 这本书的内容很丰富 有我们每个人独一无二的情感在里面 当我们每个人老了之后 翻开属于自己的那本书 我们应该都会觉得其实自己这辈子学到了不少的东西，也懂得了不少的道理 未来..等我老了的那一天 当我翻开我自己的这本书 我相信我能在我自己的书里看到... 看到属于我自己的坚强 看到属于我自己的成功 看到属于我自己的幸福 看到我的人生没有遗憾 希望我们每个人老了之后都能翻开自己的这本书 在这本书里回忆自己此生的酸甜苦辣 就是这样。
《蓝血精神》读后感
《白鹿原》面世后确实出现了好评如潮，畅销不衰，一时“洛阳纸贵”的盛况，却也一直有不同的争论、批评乃至粗暴的压制。
然而，牡丹终究是牡丹。
尽管它本身还存在某些不足，但那些非科学的批评、压制，却无损于牡丹的价值、华贵和富丽。
它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。
后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日荣获中国长篇小说的最高荣誉———第四届茅盾文学奖。
一九九八年四月二十日，它的作者终于登上了北京人民大会堂的颁奖台。
《白鹿原》确如海外评论者梁亮所说，“肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。
”( 《从〈白鹿原〉和〈废都〉看大陆文学》，载《交流》一九九四年第一期) 那么，我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
短篇的王蒙和冯冀才也应该无与争峰。
关于死的话题(长篇小说《白鹿原》读后感） 近期读小说，我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是最好的一部小说。
这部最早出版于一九九三年的小说，我也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。
我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。
当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
从小说的阅读中，我还感到小说中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄
这对我的感受是最深的了。
小说中的黑娃，大号叫鹿兆谦的。
其父鹿三一直是白嘉轩家的长工，而且是极其幸福的长工，他一直到死也是幸福着的。
而黑娃却具有一种反叛的性格，他不听老子的劝告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武举人家做了长工，并因此与武举人的小老婆田小娥相好上了。
俩口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃与田小娥住进了一口窑洞里，开始他们的生活。
大革命时，闹农协，鹿兆鹏鼓动黑娃出来革命。
革命失败了，黑娃进了习旅开始当兵。
习旅暴动失败后，黑娃开始了土匪生涯。
我本以为黑娃当土匪，应该要死在这条道上，不想黑娃没死。
在土匪头目大拇指死后，作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安，当了第三营也就是炮营的营长。
黑娃招呼的紧，炮营的兵不但要炮，还要求佩枪，这都得到了满足，这也说明黑娃对招安后的一种心理，那是怀着深深的戒意的。
本想，接受招安的土匪没有好下场，黑娃该死了。
谁想黑娃还没有死，营长当的好好的。
而且，他还拜朱先生为师，暴戾之气尽褪，简直脱胎换骨变成了另外一个人。
这就出现了，黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟，娶了知书达礼的小姐为妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，属于洗心革面，浪子回头的那一种。
最最不该死的时候，是黑娃听从鹿兆鹏的劝告，策动了临解放前的起义，黑娃是策划起义的主要人物之一，对革命有了一定贡献，还当上了革命政权的副县长。
然而，大难从此开始，白孝文作为县长变成了革命功臣，而黑娃却忽然之间变成了反革命，被捕坐监枪毙，还是和国民党的县长及总乡约田福贤一起被枪毙掉。
这真是黑娃该死的时候没有死，不该死的时候却死了。
作为田小娥，从武举人的小老婆变成黑娃的老婆以后，我觉得最初田小娥也是想与黑娃一起安份守已地过日子的，谁知黑娃革命了。
革命的黑娃不在家了，当土匪的黑娃也不回来了，这又给鹿子霖创造了条件。
鹿子霖每月到田小娥住的窑洞去两次，与田小娥厮混，不想奸情差点儿败露
虽然有一个替死鬼儿，鹿子霖躲过了这一劫。
但是，鹿子霖却咽不下这口窝囊气儿，他设计了让田小娥勾引白孝文，要出一口恶气，也让作为族长的白嘉轩丢尽脸面。
这计策果然成功，白孝文与田小娥也好上了。
由此发生的是：白孝文在祠堂接受处罚，白嘉轩与儿子白孝文分家，白孝文由此开始的迅速堕落，让鹿子霖充分地满足了报复白嘉轩的心理。
而此时田小娥的寿限也到头了，作为公公的鹿三，看到自己的主子白嘉轩一家由于被不肖儿黑娃娶的媳妇田小娥搅和成这样，竟被深深地激怒了，他摸黑进了田小娥住的窑洞，用磨得飞快的梭枪头，一枪扎在了田小娥的后背心上。
田小娥临死前一回头和一声惊叫：“大呀
”其生命也由此定格。
其后，白鹿原发生了一场温疫，死了好多人，白嘉轩的媳妇仙草同样是死于那场温疫；而鹿三从杀死儿媳后，精神竟变得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，从此人也变得有时清醒有时糊涂。
这一切仿佛都和田小娥的死和她的阴魂始终不散，一直在作祟有关系。
于是，白鹿原的人在那座田小娥居住过的窑洞上造了一座六层的塔，以镇田小娥的阴魂，不让其出来害白鹿原的人们。
小说中鹿兆海和白灵的死，很具有一种
曹雪芹红楼梦真正结局
个人比较认同以下这种观点，黛玉他嫁，宝玉娶宝钗，你可细看——《红楼梦》里林黛玉的真正结局：黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。
黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，有人说她焚稿绝食，或者沉湖自尽，或者上吊身亡，或者更悲更惨……但这些说法都是段章取义，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹公婚恋观的正确认识。
《红楼梦》中将宝黛之情写到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦写得如此美丽精致，但曹公在书中有多次交待了事情的真相。
交待一： 《红楼梦》常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。
头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。
脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，曹公为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠
它不是一般的引子。
香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗
其实曹公的本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么
黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这是巧合吗
香菱的作用已很明显了，而曹公担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写： 1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。
2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。
3、曹公赞许黛玉诗词上面的才华，也令香菱有此向往。
香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，香菱何必舍近求远呢
此乃刻意为之。
4、薄命司有“金陵十二钗正册”，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱。
且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。
而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗
5、书中癞头和尚欲超度两个女子，一个便是香菱。
为何是香菱
既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写
可见她于曹公眼中不是一个人，而是符号。
再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出
6、最重要的暗示，即第八十回恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。
实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。
交待二： 第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。
石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。
交待三： 第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联，但自有深意在里面。
宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似
该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。
曹公这样设局不仅仅是描述少年的成长历程，此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。
在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。
不然这冯渊如何偏只看准了这英莲
这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。
这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。
这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。
一见钟情的香、冯以“孽障遭遇，亦非偶然”来形容是不是太勉强了
其实它应该是暗指宝黛的“前生木石之约”。
如何形容一个人成熟老练,眼光独到
世故 指对世态人情有深刻感有丰富的处世经验。
出处：宋·楼钥《吴参观斋》诗：“吴侯东海滨，饱谙世故无戚欣。
” 饱经沧桑 饱：充分。
沧桑：沧海变桑田的简缩。
泛指世事的变化。
经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。
” 饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。
形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。
” 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。
同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。
” 饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。
” 饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。
” 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。
形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。
” 饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。
” 饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
同“饱谙世故”。
出处：宋·叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。
” 波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。
形容文章气势雄壮，语句老练。
出处：唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。
” 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和恶龙屈服。
形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。
” 攻无不克 克：攻下。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。
” 瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。
瓜熟了，瓜蒂自然脱落。
指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。
” 果熟蒂落 指果实成熟，果蒂自然脱落。
也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。
” 驾轻就熟 驾：赶马车。
驾轻车，走熟路。
比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。
” 见多识广 识：知道。
见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。
出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。
” 举世无敌 世界上没有能胜得过的。
出处：《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。
” 老成持重 老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。
办事老练稳重，不轻举妄动。
出处：《汉书·韦元成传》：“守正持重，不及父贤，而文采过之。
”《宋史·种师中传》：“师中老成持重，为时名将。
” 老成练达 练达：指阅历多而通达人情。
形容人稳重老练，通达事理。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。
” 老马识途 老马认识路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。
’乃放老马而随之。
遂得道。
” 老谋深算 周密的筹划，深远的打算。
形容人办事精明老练。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十九回：“沉毅哉
老谋深算，革命军之军事家。
” 老气横秋 老气：老年人的气派；横：充满。
形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
出处：南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。
” 老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。
指对社会上的一切有很深的阅历。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。
” 练达老成 老练稳重。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十二回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你
” 靡坚不摧 指能摧毁任何坚固的东西。
形容力量强大。
能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。
” 少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。
出处：汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。
杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。
’” 少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。
同“少年老成”。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。
比喻况历多，经验丰富。
出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。
” 熟路轻车 比喻处世有经验，办起事来很容易。
同“熟路轻辙”。
熟路轻辙 驾轻快的车，走熟悉的路。
比喻处世有经验，办起事来很容易。
熟门熟路 熟悉门径，了解情况，很有经验。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。
” 所当无敌 犹言所向无敌。
形容力量强大，无往不胜。
所向无敌 敌：抵挡。
力量所指向的地方，谁也抵挡不住。
形容力量强大，无往不胜。
出处：三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。
”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。
” 通达谙练 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。
深知人情事理，处理问题老练。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，
