《朝花夕拾》中的（藤野先生）读后感，300字以上
读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读,我走入的生活,我走入的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 读后感 讲述的是孤独孩童“我”（）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
读了这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
我觉得整部小说都强调了一个重要的主题“复仇”，因此人们有时把它翻译成〈基督山复仇记〉，我觉得也未尝不可。
它向我们揭示了命运的相差，从天堂到地狱，再走坟墓走向人间的辉煌殿堂，也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就 读有感 这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。
藤野先生读后感在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子我的母亲读后感看完了这本书后,我根本不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表达这本书内容之美好、意义之深远于万一。
我深信,只有能力+社会责任心才能创造幸福。
也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。
“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵。
我的第一本书读后感读过本文，深深打动我们的却不仅仅是关于第一本书的“故事”，而是与书有关或由书引发的父子之间、同学之间那浓浓的真挚的情意，是上个世纪二三十年代遥远的乡村荒寒、苍凉的生活境况和作者对生活那份独特的感受。
列夫托尔斯泰读后感在不知不觉中，托尔斯泰为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。
他慢慢地也学会了放荡自己。
最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” 。
影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。
而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
再塑生命读后感本文主要围绕她的教师莎莉文老师如何引领她走向“光明”而展开了一系列她的童年故事：教她写字、识字；使她懂得每一种东西都是有生命的；让她明白爱是什么……从而使身处黑暗的她走向“光明”。
这奇迹的发生并不仅仅依赖于莎莉文老师的辛勤教导，更重要的是作者海伦自身的坚强意志。
可见，坚强的意志对人的一生是何等重要啊
它像一把永不生锈的利剑，辅助你在人生道路上披荆斩棘，象一盏永不熄灭的明灯，为你照亮前进的方向。
1.西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，读起它来总觉得既过瘾又有趣。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
在我看来，我们要学习的是孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
2.《钢铁是怎样炼成的》这部小说是我最喜欢的课外读物之一。
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 3.细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧。
朝花夕拾每一章的读后感（10篇），每一章的好词佳句、概括段意（把那段写下来）。
1、《狗．猫．鼠》今天，我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢． 但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．” 欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家 2、阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3、《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的4、读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。
主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数《阿长与〈山海经〉》。
句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。
批判类的要数《无常》，《琐记》，《二十四孝图》。
特别是我正在读的这篇《无常》。
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖
好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。
6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
9、 藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。
这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么
“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。
用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。
“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。
一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。
我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想
晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢
几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。
有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。
看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。
只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。
”后面有几个人笑起来了。
这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。
直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。
当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀
虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。
毕业后，在东京快活了一个夏天后。
有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
我现在总算放心了，没有这回事。
”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。
但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。
可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿
看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。
这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。
这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。
这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。
所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。
再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么
而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。
”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。
走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。
而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。
但是，“我”为什么都不敢写信呢
是不是对老师就没有感情呢
是不是已经把老师遗忘了呢
不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”
，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。
最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人
它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
10、《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
佳句：1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》)好句：
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
描写高山的好词好句好段 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
三年级读后感 300字
——读《桃花心木》有感 在今天，我们在课堂上学习了《桃花心木》一文，学完之后，我感慨很多。
在课本上种树人的话语徘徊在我的耳畔，久久不肯离去，而我的心也是久久不能平静... ... 这篇文章的主要内容是：作者看到一个人栽种桃花心木苗。
奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。
作者好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。
读完这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话“他的一番话，使我非常感动，想不到只是树，人也是一样。
在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。
因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。
在不确定中，我们深化了对环境的感受雨情感的感知。
在不确定中，我们学会把很少的养分转化成为巨大的能量，努力生长。
” 我对12年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。
可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。
所以，我总是生活在焦虑中。
每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。
看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。
遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。
我惊奇的发现其实妈妈对我的教育也和种树人相仿。
她对我对批评就是对我对关心和爱，无非是希望我能做一个好孩子。
我为何不化被动为主动，力争上游，多让妈妈省省心呢
于是，我决定努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，开始准备冲刺啦
我想，这就是我送给妈妈最好的礼物吧。
让我们一起，不再做温室里的花朵，做一个桃花心木那样的百年大树，勇敢的迎接狂风暴雨的挑战，经历无数次的困难与挫折。
只要靠自己努力奋斗，才不会在恶劣的环境中枯死。
参考资料：这可是我一个字一个字地打出来的啊
分一定要给我 追问我没说要给分，我的分很少，以后有了再给 回答我的意思是：把我的作为标准答案。
选择我的答案，好吗
朝花夕拾的2000字摘抄
经典片段 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。
我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的。
是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。
这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。
在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。
——《二十四孝》 妙语佳句 ◆有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
——《藤野先生》 ◆人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
——《狗.猫.鼠》
浅谈如何提高学生写作水平
——银坑镇 河背小学 段慧梅 《语文课程标准》指出习作教学的总目标：“小学阶段的学生要能具体明确，文从字顺地表述自己的意思。
能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
”其中第三阶段又指出：⑴让学生懂得写作是为了自我表达和与人交流。
⑵让学生养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。
⑶学生能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
⑷学写读书笔记和应用文等。
作文教学是整个语文教学的“半壁江山”，是语文教学中最适合发展学生个性的活动领域。
同时，习作水平也直接影响着学生的学习成绩和学习能力，甚至也会影响学生今后的学习、工作和生活。
“滴水穿石非一日之功，冰冻三尺非一日之寒”在平时的教学中，我们该如何提高学生的写作水平呢
我从以下五个方面来谈谈我的看法： 【一】珍视学生成果，激发写作兴趣。
俗话说“兴趣是最好的老师。
”兴趣是作文教学的“助燃剂”，是作文教学的“催化剂”。
人们对有兴趣的东西往往表现出极大的积极性，如何激发学生的兴趣呢
⑴及时与学生沟通，让其明白习作的重要性。
写作水平低的学生，我们要多与他们交流与沟通，使学生明白学好写作的重要性，学生意识提高了，积极性也能提高，兴趣接踵而来。
⑵捕捉学生的闪光点，激发写作兴趣。
每个人都爱表扬，我们要及时肯定学生的成绩，只要学生的作文写出了自己的真实想法，就可以加大表扬，这样能增强学生的自信心。
比如：写好的片段、文章念给大家听；在作文张贴在“作文园地”里；批改时好词佳句圈一圈，点一点，画一画；写评语时多鼓励等。
⑶“下水文”引路，激发兴趣。
我们要敢于写“下水文”，坚持写“下水文”，与学生共同进步、提高，来激发学生的学习兴趣。
当我们念“下水文”时，我们的情感就能调动学生的情感，而学生积极的情感是学生写作的“能源”和“发动机”，有了能源和发动机，学生回忆的闸门打开了，就有兴趣，能有感而发，能真情流露。
【二】丰富语言与生活体验，积累习作素材。
著名教育家叶圣陶说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼流之不尽”，在教学中我们要“放长线钓大鱼”，“放长线”就是要做好积累，“大鱼”则是较高的作文水平，而高的作文水平与能力不是老师教出来的，而是来自于学生课堂、课外和生活的积累。
教师在这个过程中起指导作用，那么教师应如何协助学生丰富语言与获得生活体验，从而积累习作素材，提高写作水平呢
⑴积累语言。
可以从以下两方面着手： ① 广泛地阅读。
阅读是积累语言的重要途径，是作文内容的重要来源。
阅读可以提高学生对生活的认识，陶冶学生的情感，丰富学生语言。
只有广泛的阅读，才能荻得“润物细无声”的效果。
读书笔记：我要求学生每天至少阅读两篇文章，并做好读书笔记。
读书笔记的方式可多样化（摘录式、心得式、提要式、评论式、存疑式等），读书笔记积累的内容也可以多样化（课本中的优美的片段，篇章引导积累，教师根据单元主题中的相关知识引导积累，教师根据写人、写事、写景状物等不同体裁的文章引导积累，课余时间引导学生在读《小星星》、《小学生之友》等名著、杂志进行积累，练习册与试卷中的优美片段篇章引导积累等）。
② 广泛地搜集。
积累：平时教师抄出的各类知识（成语、歇后语、谚语、名言警句、古诗、优美的作文开头与结尾等），也可以学生自己根据老师的引导去搜集的信息与资料，从 而进行的积累。
（读书笔记本与积累本，可以每天早上或课前拿出来朗读与背诵。
只要坚持下去，精美的语言文字就能变成自己的储备和财富。
等到用时，自然会涌上笔端，大大提高学生的语言文字水平。
） ③ “不动笔墨不读书”这样既能培养学生随时动笔的好习惯，又能提高学生搜集信息与资料的能力，同时，又扩大了学生的知识面。
⑵激发学生从观察与实践中体验生活，积累习作素材。
① 引导学生勤于观察生活，善于发现生活的“真、善、美”。
学生在生活中所听到的、看到的、想到的、感受到的、体验到的就是最好的习作素材，表达出来就是好文章。
② 鼓励学生做一些家务事，从劳动中吸取生动有趣的生活素材。
比如：洗衣服、扫地、挑水、拖地、浇菜、做饭、大扫除等。
③ 开展丰富的活动，获得体验与素材。
比如：跳绳比赛，写字比赛，演讲比赛，讲故事，作业展等有意义的活动。
【三】指导学生写作方法 学生要写好文章，不仅要有一定的语言积累、丰富的习作素材，还需要掌握一些习作的基本方法，可以从以下方面入手： ⑴“阅读指向言语表达，指向写作”平时阅读教学应注重写法的渗透，并把其作为关键。
教师要引导学生在一篇篇的课文，一次次的文本内容、形式、表达方式等方面去体会写作方法，领悟写作方法，总结写作方法，以便于学生对所学的写作方法进行迁移与运用。
我归纳了一些课文中的写作方法（人教版六年级上册教材）具体如下： 《山中访友》的写作方法：a 作者有时运用第一人称叙述，有时运用第二人称叙述，使情感表达得更加充分; b 想象丰富、新奇，有浪漫色彩; c 作者采用比喻、拟人、排比等手法，使文笔生动活泼。
《山雨》的写作方法：a 本文按雨来、雨中、雨后的顺序写的；b 本文语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描写山雨的特点，寄情于景、情景交融。
《草虫的村落》的写作方法：a 丰富的想象；b 拟人和比喻的修辞手法。
《索溪峪的“野”》写作方法：a 充分运用联想和想象来表达独特的感受; b 篇章安排，采用先概括后具体描写。
《詹天佑》的写作方法：a 篇章安排，先概括介绍再具体叙述的方法; b 通过詹天佑的动作、语言、心理活动来体现他的爱国主义精神。
《怀念母亲》的写作方法：a 开头采用开门见山，直入正题的方法; b 借助日记、散文、摘抄的形式描述自己对两位母亲的怀念与敬意; c 篇章结构分明，采用首尾呼应的方法。
《彩色的翅膀》的写作方法：a 文章巧妙地运用插叙的叙述方法，使故事更加生动; b 文章的结尾，点明主题; c 文章以小昆虫为线索，“我”随小高上宝石岛一路的见闻为顺序展开记叙。
《中华少年》的写作方法：a 文章采用首尾呼应、先分后总的结构。
第一节是全诗的总起，第八节是全诗的总结;b 在方法上，直抒胸意和借物抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句; c 每个小节中景的选择、物的安排、境的再现使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。
《穷人》的写作方法：a 运用环境、人物心理、对话的描写刻画栩栩如生的人物形象;b 故事情节一波三折，扣人心弦，显示出作者高超的艺术技巧。
《别饿坏了那匹马》的写作方法：a 主线清楚，脉络分明。
围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的诺言被揭穿的过程，展现了普通百姓的美好心灵;b 运用人物的语言、行动、神态和心理描写表现人物的品德。
《唯一的听众》的写作方法：a 文章脉络清晰，层次分明，以我的心理、行动的变化和老妇 人的语言变化两条线索展开记叙; b 本文语言质朴，感人，环境清新，优美。
《用心灵去倾听》的写作方法：a 采用儿童的视角观察事物，选取一些平凡的琐事来表现人物品质，语言朴素自然，平凡中包含深情，读来真实可信，生动感人; b 运用前后照应的手法，使全文层次分明，结构严谨。
《只有一个地球》的写作方法a：课文层次分明、脉络清晰; b 采用列数字、举例子、作比较、打比方、摆事实等多种说明方法; c 用词严谨，表达生动。
《鹿和狼的故事》的写作方法：先叙述具体事例再分析事例产生后果的原因，最后概括道理。
《这片土地是神圣的》的写作方法：a 篇章结构采用总分总的方法; b 语言优美，内涵丰富，情感充沛（运用拟人、比喻等表达手法，增强文章的感染力与抓住主旨语句反复出现，产生一咏三叹的表达效果，使主题深化。
） 《青山不老》的写作方法：a 文章层次井然，内容清晰; b 语言简练、生动、借助比喻、拟人等修辞手法。
《少年闰土》的写作手法：抓住外貌、语言、动作的描写，表现人物的性格。
《我的伯父鲁迅先生》的写作方法：a 列举生活中的具体事例，分部分描述，表现人物的精神品质; b 全文脉络清晰，叙事清楚。
先写结果后写原因，篇末总结,人物品质，呼应开头，点明主题; c 抓住语言、动作、神态描写刻画人物思想性格。
《一面》的写作方法：本文描写人物外貌、语言、动作以及“我”的感受时，不惜浓墨重彩，细致入微，特别是突出鲁迅“瘦”的六次外貌描写，由远到近，由粗到细，逼真传神。
《有的人》的写作方法：运用对比的写法，使正反两面的形象更加鲜明，主题更加突出。
《老人与海鸥》的写作方法：a 结构清楚前部分写老人对海鸥的爱，后部分写海鸥对老人的情语言朴实，平凡中包含深情，真挚感人; b 抓住神态、动作、语言等描写表达真情实感。
《跑进家来的松鼠》的写作方法：作者通过动物在我家的几件事来反映动物的可爱，从而表达作者对动物的喜爱之情。
《最后一头战象》的写作方法：作者对动物的动作、神态的描写细致入微，将动物的灵性刻画得淋漓尽致。
《金色的脚印》的写作方法：a 按事物的发展顺序叙述事情; b 本文观察细致，语言优美，描写生动，引人深思的故事以充满感情的笔触娓娓道来。
《月光曲》的写作方法：a 作者以生动的文字，借助联想表达情感; b 作者借美丽动人的传说故事及丰富的想象表达情感，使文章熔传说、美景、深情于一炉，文字美、情感美、意境美。
《蒙娜丽莎之约》的写作方法：a 作者用细腻的笔触、传神的语言介绍画像.b 具体介绍了画像的尺寸大小，人物外形，详细地描写了面部表情、神秘微笑、坐姿、双手、背景; c 有精练而饱含激情语言告诉大家画带给人心灵的震撼。
《我的舞台》的写作方法：a 课文以“我”的成长为“线索”，围绕一个个有趣而充满童稚的小故事中阐述道理 ;b 本文语言风趣而又充满童稚，描写细致而又生动，笔下处处流露着乐观。
⑵教给学生一些基本方法。
平时我们要不断地总结写作方法，并要把写作方法渗透在作文教学之中帮助学生提高写作水平。
比如：如何开头、结尾、取题、写人、写事、状物和安排篇章的结构等，还要强调如何审题、选材、构思等，使学生养成未成文先成纲的习惯。
下列我简单地例举一些基本的方法： A 开头要引人入胜十法（开门见山，直入正题；描写环境，渲染气氛；歌词开头，响彻云际；排比反复，创造旋律；倒叙开头，吸引读者；名言指路，开宗明义；对比映衬，突出重点；抒发感情，以情动人；以物喻人，含义深长）。
B 结尾要耐人寻味五法（自然式结尾、总结式结尾、含蓄式结尾、点题式结尾、抒情式结尾）。
C 取题的方法（从事物、人物、地点、内容、情感、主题等来取题，但题目一定要紧扣文章 内容）。
D 篇章结构的方法（总分、分总或总分总，先概括后具体或先具体后概括，先记叙后抒情或先抒情后记叙，首尾呼应或前后照应，对比等）。
E 写人的方法（行动描写，语言描写，肖像描写，心理描写，行动、语言、肖像、心理、对话综合描写，写一事表人，写几事表人，写几个品质表人）。
F 写事的方法（按事情的起因、经过、结果写，按时间先后顺序写，按地点变换先后写等） G 状物的方法（场面描写，自然环境描写，社会环境描写等）。
【四】重视平时练笔 《语文课程标准》提出“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓动自由表达和有创意的表达”。
引导学生在轻松的生活情景中自由放飞思想，倾诉情感，让作文成为孩子与人交流的途径，成为孩子表达情感的天地。
我们要充分挖掘资源，给学生创造写作的机会。
⑴立足于挖掘文本，创造练笔机会。
① 文中精彩片段、细节的仿写。
《山中访友》仿写第三、五、六自然段。
《山雨》仿写第四、五、六自然段。
《穷人》仿写第一、二、七、八、九自然段。
《唯一的听众》仿写第二、三、七、八自然段。
《这片土地是神圣的》仿写第四、五、七、八自然段。
《青山不老》仿写第一四五自然段。
《少年闰土》仿写外貌描写，写一写“老师或同学”的外貌。
《我的伯父鲁迅先生》仿写鲁迅“谈碰壁”部分的对话描写。
《老人与海鸥》仿写第二、三、四、十五、十六、十七自然段。
《月光曲》仿写第八、九自然段。
② 把课文改写成不同形式的文章。
《索溪峪的“野”》改写成“导游词”的形式，《只有一个地球》改写成“地球自述”的形式，《詹天佑》改成“我所认识的詹天佑”的形式 ③ 发挥想象，给文章续写、扩写。
《詹天佑》续写“站在天佑的铜像前????”《穷人》续写“桑娜拉开帐子????”《跑进家来的松鼠》扩写“松鼠跑进你家来，你会怎么做
写下来”。
《金色的脚印》“正太郎在去牧场的路上从悬崖上摔了下去，失去了知觉，他是怎样被救的呢
正太郎与小狐狸一家分别的情景一写很感人，请写下来。
狐狸一回到家密林以后，会发生什么事呢
”进行续写。
④ 课文的写法迁移与运用，并及时练笔。
《草虫的村落》根据“作者充分发挥想象、运用拟人、比喻等修辞手法”的写作方法，写自己观察过的小虫。
《山雨》根据“作者细致观察、用心倾听、通过联想和想象来表达独特感受”的方法，写一篇写景状物的文章。
《鹿和狼的故事》写一篇童话故事。
《少年闰土》根据“作者抓住对外貌、语言、动作的描写方法”写一写“我的伙伴”。
《有的人》运用对比的手法，写一首诗。
《最后一头战象》写自己熟悉的动物。
《金色的脚印》把自己养动物的经历和感受写一篇文章。
《蒙娜丽莎之约》介绍自己喜欢的画图或相片。
⑵立足于生活体验，创造写作资源。
① 各种传统的节日写作文（春节，清明节、端午节、教师节、中秋节、国庆节等节假日引导写作）。
② 生活中的可写之事（在与亲人、老师、同学、朋友等人的相处中发生的喜怒哀乐之事引导写作） ③ 写读后感或观后感（从书籍、杂志、电视、电影、戏剧等途径中引导学生写读后感或观后感）。
【五】指导修改作文 古今中外，大凡好的文章，与其说是“写”出来的，倒不如说是“改”出来的。
鲁迅先生对散文《藤野先生》的修改，达到一百六十多处；郭沫若先生一次谈创作经验，一连说了“七”个改字；俄国大文豪托尔斯泰写《战争与和平》前后改过七遍；叶圣陶先生反复强调， 要重视培养学生作文修改的能力。
平时习作教学中，我们不仅要教会学生学会写作文，还要指导学生学会修改作文。
我也尝试过一些修改作文的方法，从以下方面入手： ⑴典型修改（即全班集体修改）。
在作文课上，将挑出的一篇或几篇比较有代表性的文章，抄到黑板上，全班学生共同讨论：哪里好，值得学习；哪里不好，需要修改，怎么改
最后，再归纳学生的意见，示范批改。
由此，学生获得写作的经验与修改的方法，便于学生纠正写作中存在的问题和教学生修改作文的方法。
⑵自改作文（即自念修改）。
叶圣陶先生说过“写完一篇东西，多念几遍，对修改大有好处”。
因此，我要求学生把自己写好的作品，至少念三遍，做到一边念一边拿起红笔改。
为了使学生在自改中取得效果，我提了自改的要求：①改用得不准确或多余的字、词、标点。
②改病句。
（前后矛盾、语句不通顺、不完整的句子）③改条理。
（整篇文章条理是否安排得当，作适当的调整，让文章理能突出重、中心。
） ⑶互改作文（即相互修改）。
作文写好后，我也会让学生相互修改。
谁与谁改，是我指定好的（作文水平高的前几名和作文水平低的后几名互改，作文水平相当的同学互改）。
我提出互改的要求：①改错别字。
②把值得欣赏的词语、句子、片段，画上波浪线，并写上理由。
③找出需要修改的地方，作上记号，并且相互商量商量怎么改。
④写总批，并签上名字。
学生互改完了，我再改。
此时我只要浏览一下，打个等级并总结全班的情况就可以了。
这样不仅有利于帮助我们了解学生写作水平，而且有利于帮助我们了解学生修改作文能力。
⑷当面修改。
为了节省时间，我选同一类型作文的学生，多几个人一起来分析一篇作文，指出共同性问题，然后指导修改并获得写作方法。
此方法可以使师生面对面相互讨论，交流。
教师可以有的放矢地给予学生指点，学生也能更快更直接地受到启发。
（对于作文“困难生”，此方法最有效。
） 除以上介绍的作文修改方法外，还可以运用重点修改、同桌修改、小组修改等。
“教无定法”修改作文也是如此。
“文章不厌百改”我们可以根据实际需要，把多种作文修改方法结合起来引导学生不厌其烦地修改作文。
“一篇作文写上半个学期”这是一个中国小学生在美国的习作经历，同时，也告诉我们修改作文的重要性，因为会改文章的人才是会写文章的人。
我想，随随便便地写几篇文章，不如认认真真地写好一篇文章。
以上所述，是我平时习作教学中的点滴感悟。
通过实践，学生们渐渐地对习作产生了浓厚的兴趣，学生与学生之间写作的热情与日俱增。
写作文不再是那么难，那么头痛，已经变成了一种享受。
当我问学生，你们对写作文有了什么新的认识时，学生七嘴八舌地说道：“老师，我喜欢上了写作文
”“老师，我的作文有了进步，谢谢您
”????听到学生内心深处的想法以及看到作文本中的语言，试卷上的优美篇章，我为之欣慰。
是啊
习作教学是小学语文教学的难点，提高学生习作能力更是一项复杂和艰辛的工程，但只要我们不断地探索，不断地改进，不断地实践，定能提高学生的写作水平，促进学生的可持续发展。
（后记：“习作教学”这片土地还空旷着，需要我们去播种、灌溉、施肥、修剪????我相信，在我们的共同努力之下，这片土地定能开满娇艳夺目的花朵，结满香甜诱人的果实
）
