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唐才子传王维传读后感

时间:2020-07-18 02:15

唐才子传.王维传读后感

《唐才子传》 李白、王维王维知 维,字摩诘,太原人。

九岁知属辞,工草隶,闲音律。

岐王重之。

维将应举,岐王谓曰:“子诗清越者,可录数篇,琵琶新声,能度一曲,同诣九公主第。

”维如其言。

是日,诸伶拥维独奏,主问何名,曰:“《郁轮袍》。

”因出诗卷。

主曰:“皆我习讽,谓是古作,乃子之佳制乎“延于上座曰:“京兆得此生为解头,荣哉

“力荐之。

开元十九年状元及第。

擢右拾遗,迁给事中。

贼陷两京,驾出幸,维扈従不及,为所擒,服药称喑病。

禄山爱其才,逼至洛阳供旧职,拘于普施寺。

贼宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,维痛悼,赋诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。

”时闻行在所。

贼平后,授伪官者皆定罪,独维得免。

仕至尚书右丞。

维诗入妙品上上,画思亦然。

至山水平远,云势石色,皆天机所到,非学而能。

自为诗云:“当代谬词客,前身应画师。

”后人评维“诗中有画,画中有诗”,信哉

客有以《按乐图》示维者,曰:“此《霓裳》第三叠最初拍也。

”对曲果然。

笃志奉佛,蔬食素衣。

丧妻不再娶,孤居三十年。

别墅在蓝田县南辋川,亭馆相望。

尝自写其景物奇胜,日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗,琴樽自乐。

后表请舍宅以为寺。

临终,作书辞亲友,停笔而化。

代宗访维文章,弟缙集赋诗第十卷上之,今传于世。

]李白古 白,字太白,山东人。

母梦长庚星而诞,因以命之。

十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸名闻天下。

喜纵横,击剑为任侠。

轻财好施。

更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。

天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人也。

”乃解金龟换酒,终日相乐。

遂荐于玄宗,召见金銮殿,论时事,因奏颂一篇,帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。

尝大醉上前,草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之。

白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。

恳求还山,赐黄金,诏放归。

白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼

”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。

天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴“宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。

”白长笑而去。

尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人。

禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南,白时卧庐山,辟为僚佐。

璘起兵反,白逃还彭泽。

璘败,累系浔阳狱。

初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。

至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。

白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。

初,悦谢家青山,今墓在焉。

有文集二十卷,行世。

或云:白,凉武昭王暠九世孙也。

有哪些诗人有称号

1、诗仙――李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。

2、诗圣――杜甫(712-770),字子美,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,被尊称为“诗圣”。

他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

3、诗鬼――李贺(790-816),字长吉。

晚唐诗人。

一生体弱多病,27岁逝世。

今存诗242首。

他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。

据统计,他的作品中出现“死”字20多个,“老”字50多个。

尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。

因此,后人称李贺为“诗鬼”。

4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。

(另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

)5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。

6、诗隐――孟浩然,唐代诗人。

本名不详(一说名浩),字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕,又称之为孟山人,被人们称为“诗隐”。

7、诗魔――白居易; 字乐天,号香山居士。

祖籍太原[今属山西]。

8、诗佛――王维 (701~761),唐代诗人、画家。

字摩诘。

祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。

他官终尚书右丞,世称“王右丞”。

9、诗豪 ――刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。

字梦得。

洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。

10、诗囚 ――孟郊。

因长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。

所以在他的诗中象泪、恨、死、愁、苦这样的字眼随处可见。

所以有诗囚之称。

11、诗虎――罗邺(825—?),唐余杭人。

父为盐铁小吏,家境贫困。

邺才智杰出,笔端超绝,气概非凡。

以七言诗见长。

12、诗瓢——唐求,一作唐球,唐末蜀州味江山(今崇州市街子镇)人。

生卒年已不可考。

在唐僖宗乾符年间,曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷,计35首。

《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新,每动奇趣,工而不僻,皆达者之词”。

13、诗杰王勃――王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。

与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。

其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”15、诗狂――贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。

秉性放达,自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。

16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。

这样可以么

古诗80首所有古诗(要内容)

1、《长歌汉乐府百川海,何时复西归

少壮不努老大徒伤悲2、《七步诗》三国·曹植煮豆持作羹,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急

3、《敕勒歌》北朝·民歌敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

4、《咏鹅》唐·骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

5、《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

6、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

7、《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

8、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

9、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少

10、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

11、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

12、《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

13、《从军行》唐·王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

14、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

15、《鹿柴》唐·王维空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

16、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

17、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

18、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

19、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

20、《静夜思》唐·李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

21、《古朗月行》唐·李白小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐

22、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

23、《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

24、《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

25、《送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

26、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

27、《秋浦歌》唐·李白白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何时得秋霜

28、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

29、《闻官军收河南河北》唐·杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

30、《绝句其二》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

31、《赠花卿》唐·杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻

32、《江南逢李龟年》唐·杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

33、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

34、《绝句其一》唐·杜甫迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

35、《独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

36、《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

37、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

38、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

39、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

40、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

杜甫崇拜李白吗

杜甫和李白都是唐代著名诗人,但李白要比杜甫大十一岁,他们两人更多地是互相欣赏,杜甫对李白有一定的崇拜成分,但欣赏是主要方面。

杜甫与李白,是从单向崇拜到两星相耀。

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。

唐代著名浪漫主义诗人,汉族,祖籍陇西成纪。

生于碎叶城(当时属安西都护府),后迁居四川。

天宝初,入长安,荐于唐玄宗,待诏翰林。

后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。

璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。

中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。

762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。

证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调。

然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。

今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首。

李白被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。

李白乃诗界天子,在诗歌上有着彪炳日月的辉煌。

  杜甫与李白一样,同样是诗歌巨人。

 杜甫生前,诗运和官运一样的不亨通。

杜甫在当时诗坛的遭遇,基本上是被忽视的。

唐代流传下来的唐人选唐诗的十个版本中,只有一个选了他的诗,是晚唐的韦庄,而且所选不是现在公认的代表作。

我们看到杜甫与当时诗坛巨星频繁交往的记载,譬如王维、高适、岑参、储光羲、薛据、孟浩然、李白等。

但是,他的诗没有从他们那里得到任何形式的赞扬。

相反,对于同时代诸多诗人,杜甫则多盛赞。

他称王维为“高人”,赞高适为“才子”,夸孟浩然诗为“清诗”,等等,即便是薛据,这个几乎没能进入后代读者阅读视野的诗人,杜甫也说其“文章开窔奥,迁擢润朝廷”(《喜薛三据授司议郎》)。

杜甫是李白的忠实“粉丝”,今存杜甫寄赠或怀念李白的诗有:《赠李白》前后二首、《与李十二白同寻范十隐居》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《梦李白》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《不见》等。

另有五首诗,其中也直接提及李白,这些诗,竭尽赞美之能事。

杜甫一生中一再作诗赠李白,许多成为著名的诗篇,主要是由于两位诗人友情的神秘光彩,而不是由于内在的优点”(宇文所安《盛唐诗》)。

杜甫遇见李白时,还仅是一位有前途的青年,李白对杜甫的崇敬的回报,仅是几首平淡的诗而已。

传说中的两位的友谊,不过是杜甫赠送和描绘李白的诗的产物。

”(宇文所安《盛唐诗》)据考李白只有三首写过杜甫的诗,从数量上固然与杜甫所赠不对等,而从内容看,傲岸的李白对这位小自己十一岁又非常崇拜自己的杜二,也没有什么赞美之辞。

李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》诗云:  我觉秋兴逸,谁云秋兴悲

山将落日去,水与晴空宜。

  鲁酒白玉壶,送行驻金羁。

歇鞍憩古木,解带挂横枝。

  歌鼓川上亭,曲度神飙吹。

云归碧海夕,雁没青天时。

  相失各万里,茫然空尔思。

  最早说此诗为送别杜甫的是唐人段成式,他见到有个本子上“杜补阙”作“杜考功”,便断定这是杜甫。

郭沫若先生认为,此诗题当释为“宴别杜甫兼示范侍御”。

范氏不是宴别对象,故曰“兼示”。

据诗意,表达比较模糊,也很空泛,很难定论是寄杜甫,不妨存疑。

李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗则是可以考定的,诗云:  醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

  秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

  天宝四载(745),李杜重逢,同游齐鲁。

深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手,举杯话别,想到于此一去,仿佛转蓬随风而各自飘零,依依不舍地缠绵。

李白怀杜诗最为著名的一首,作于天宝五载东鲁兖州,题为《沙丘城下寄杜甫》,诗云:  我来竟何事

高卧沙丘城,城边有古树,日夕连秋声。

  鲁酒不可醉,齐歌空复情,思君若汶水,浩荡寄南征。

  也写得很空泛,意思是,高卧居东鲁沙丘家中,非常无聊,没有人陪我喝酒吟唱,夕阳西下时,便思念起远行的你。

李白还有一首题为《戏赠杜甫》的诗。

此诗太白集里不载,有人以为不可信。

《旧唐书》云:“白自负文格放达,讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮。

”唐《本事诗》也云:“太白戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

’盖讥其拘束也。

”据考,此诗写作于李杜第二次见面时。

天宝三载(744)四月,李白洛阳相识杜甫,是其刚被赐金放还时。

此时杜甫三十才出头,只是个对诗歌有着宗教般虔诚的文学爱好者,也许在诗歌上刚崭露头角,但对于已经诗名显赫的李白来说,充其量只是陪游而已。

李杜同游,第一次在梁宋,第二次在齐赵。

两次之间,李白还独自到齐州从道士高如贵受“道箓”。

天宝四载(745)秋,在鲁郡(今山东兖州)久别重逢,李白见到愈加清瘦了的杜甫而有此打趣,其实是很正常的,符合二人的关系,符合对杜甫的评价,也符合李白的性格。

  “李白和杜甫都在开元清平政治结束以后才达到创作高峰期。

”(傅璇琮、蒋寅主编《中国古代文学通论》隋唐五代卷)李白杜甫被确认为盛唐双子星座,则在中唐以后。

宇文所安在《盛唐诗》中指出:“李白卒后的头几十年,几乎没人提及或模仿他的诗。

其后,在八世纪的最后二十年,对李白作品的兴趣有所恢复,特别是东南地区。

到了九世纪初,围绕于韩愈和白居易周围的作家们,已经认为李白和杜甫是盛唐最伟大、最典范的诗人。

从那时起,李白和杜甫所共享的名望事实上从未被质疑,而对于这两位诗人的评价发展成为一种流行的批评消遣,特别是在二十世纪。

”杜甫之有诗名则更晚。

严武称杜甫“最能诗”(《巴岭答杜二见忆》),是在西川(约762),杜甫已到晚年。

后来在湖南(769),韦迢称他“大名诗独步”(《潭州留别杜员外院长》);郭受称道其“新诗海内流传困”,“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高”(《杜员外兄垂示诗因作此寄上》)。

这三个人的品评,似乎不具权威性而没有造成什么影响。

有一个叫任华的,于上元元年(760)写了一首杂言诗《寄杜拾遗》:  杜拾遗,名甫第二才甚奇。

任生与君别,别来已多时,何尝一日不相思。

杜拾遗,知不知

昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,果然称是杜二之所为。

势攫虎豹,气腾蛟螭,沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。

曹刘俯仰惭大敌,沈谢逡巡称小儿。

昔在帝城中,盛名君一个。

诸人见所作,无不心胆破。

郎官丛里作狂歌,丞相阁中常醉卧。

前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。

积翠扈游花匼匝,披香寓直月团圞。

英才特达承天眷,公卿无不相钦羡。

只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。

如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。

半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。

而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。

已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。

如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。

且当事耕稼,岂得便徒尔。

南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。

闲常把琴弄,闷即携樽起。

莺啼二月三月时,花发千山万山里。

此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,为报杜拾遗。

  这首诗写得很传神,虽然也有诗的夸张,但却是同时代人眼中的真实杜甫。

任华是李杜的“粉丝”,他也十分崇拜李白,曾作杂言体诗《寄李白》云:“古来文章有能奔逸气,算高格,清人心神,惊心动魄。

我闻当今有李白。

”杜甫的追星族,还有很著名的诗人张籍。

据说他将杜甫的诗集焚烧成灰烬,像喝补药一样饮入,意谓从此改换了肝肠

而杜诗的真正行世,是在樊晃编《杜工部小集》并为之序才开始的,当在大历七八年间(772—773)。

樊晃自己也是诗人,德宗朝润州刺史,为杜甫同时代人,辞世稍晚。

此《小集》收集了杜甫一生各个时期的诗歌,各体兼收,偏重古诗。

樊序云:“曾不知君有大雅之作,当今一人而已。

”(《唐文拾遗》卷二十三)樊晃对杜甫的评价,不亚于李阳冰之于李白。

应该说是他们共同地将杜、李二人推到“当今一人”的无与伦比的崇高地位。

而且,理由也极为近似,出于针贬时风的目的,认为李、杜继承了已经式微千载的“风雅”传统。

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