求太宰治的人间失格的读后感，要原创，600字左右，高一水平
因为斗要主演人间失格的关系本人看了电子版的小说人间失格是讲。
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（这个应该搜得到）挺喜欢这个小说的因为故事的阴暗能使人得到升华和反省 有点震撼小说我从12点看到了凌晨震撼得 有些空白 一直睡不着一种空洞的白叫我写几百字是不大可能的叶藏 其实是个心地很好的可怜人他的遭遇和他的态度完全是因为他心肠太软又很柔弱造成的完全没有抗拒的力量
人间失格读后感
如果你发现世界残酷，复杂以致难以忍时候，你是选择这种“死又死不了，活又下去”的颓废性的人生哲学
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。
所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。
因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
“相互轻蔑却又彼此来”往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。
可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。
没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。
叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。
平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。
太宰治斜阳的日语读后感
人间失格读后感《人间失格》是日本作家太宰治的作品，太宰治也是日本无赖派文学最高代表，在日本文坛与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。
无赖派文学用戏谑的态度来表现日本二战战败后社会的混乱与凄凉，揭示了战后日本社会的某些本质。
太宰治在自己人生最后的那些日子里，写下了这篇几乎是以自己一生经历为背景的名著，这就是《人间失格》。
太宰治的一生，在那个战乱的年代或许很平常，而在现在看来是带些传奇色彩的，他一生历史上有记载的自杀次数是五次，每次都是与不同的女人一起，最后39岁那年死于自杀。
《人间失格》的意思是：丧失为人的资格。
故事从三张泛黄的照片开始记载，全书共分序曲、后记以及三篇手札构成，主人公叶藏以第一人称进行叙述，整本书都是以一种消极颓废的态度来进行讲述的，但是这种风格意外的受到了现在许多年轻人的好评。
主人公出身贵族家庭，父亲当时权倾一时，而他自己长相俊美，对人温和，说话幽默，读书认真，成绩优秀……但是，这仅仅是他的外壳而已，小的时候，他和许多议员听爸爸的演讲，大家都说：“这次演讲太棒了”“这次演讲很成功”之类的话，而在散会回家的时候却纷纷改口说：“真是无聊透顶”“他讲的糟透了”当时年幼的主人公不明白为什么人类会这样。
主人公的家族是庞大的，每次吃饭的时候一家人都要正襟危坐在一张桌子上面，他一直在思索，为什么人一定要分成三餐规矩的坐在一起吃饭，这似乎已经成为了一种仪式，大家每日三次在固定
求《人间失格》200字左右的概括内容外加读后感。
最好是看完原作的。
我看完人间失格不久，被三张照片吸引，被他的柔弱感吸引。
所以看下去，结尾让我黯然。
看过之后挺触动内心的，才知道一个人竟然可以这样活，或者是说可以活成这样。
这是我在网上搜的:终于在复习化学的间隙中读完这本《人间失格》。
薄薄的一本书，收了太宰治的5篇中短篇小说（还有《鱼服记》《小丑之花》《逆行》《阴火》），我却花了不少时间读，甚至难得地没边听音乐边看，因为这部小说是需要静下心才能看完（也很难想象边听rock边看《人间失格》吧
囧）具体读后感写不出，对于这本书，相当可怕（别问我为何总在新年做些超不符合的事= =）可怕的原因在于：我发觉我了解作者为什么自杀。
因为在一定程度上，我也是这样的人啊
这样疯狂的绝望颓废的悲哀感同身受。
先摘录些我非常有感触的句子（浓缩了，不想打那么多，偷懒= =）：虽从小被夸作幸运儿，但自身却充满地狱般的想法，尔后发现那些老认为我幸运的人，反而因为什么都不懂，生活得远比我安乐。
这是因为想太多的烦恼，常人无法理解，不，其实自己也无法理解自己我几乎不和人说话因为不知该说什么好
这是我经常的状况从小时候开始，我就无法明白我的家人，他们是何等痛苦，又为思考着什么事情而活着，心中完全找不到头绪，只觉恐惧，无法忍耐这尴尬的情况 简直是我的写照曾几何时自己变成了一句真话都不说的小孩 就是这样的我受人尊敬这个观念也让自己相当恐惧。
所以我才故意抛弃好学生、乖学生的称号，完全不是因为想耍酷，而是无法承担这种称号，因为没资格吗，自卑吗，或者不是，因为那是我不想要的。
因为成绩还好，所以上课睡觉也不会被老师责骂，不完成作业等等，这也是我想要的吗，都不是。
对我来说，那些互相欺骗着，却能用清明爽朗、舒畅痛快的态度活在世上的人，实在令我无法理解。
我只是讨厌自己也快变成这样的人“所谓世人，不就是你吗
”世间不过是大众的口头禅，世间多奇妙，世间是如何看待事物，世间是绝对不允许等等。
这些不过人们不愿用自己当第一人称罢了，他们不过是想要把自己的思想强加到一个虚拟的名头上，让自己的话变得有力度，有说服力而已。
选自他人的书评，很有道理，这就是大众的本质。
每个人都只能是独立的，说到底还是自私，这是人的本性，不幸的是，人却要靠它生存至今罪与罚是反语 仔细揣摩一下，会发现其中妙处现在的自己没有幸福，也没有不幸。
一词概之“麻木”是也
不过我的态度可是“明日无き幸福，呼笑亡き明”呀，还是积极多呀（笑）不过最印象深刻的是结尾，作者借酒馆老板娘的口说出的“不行
人变成那样就已经不行了。
”写出这句话时，作者早已生出自杀的念头了吧，能把自己剖析的这么透彻淋漓还真需要勇气，不过既然是人生最后一部作品，也再不需在乎什么吧
想来太宰治这人从十九岁开始就数度自杀，读这样的人的书还真危险啊，不过我虽着迷于自杀，却从不想亲自尝试，因为这会破坏自杀的美感呀
还有无意中说的：“是那个人的父亲不好。
”我想作者多少也有埋怨家人的想法。
不管承认与否，成长环境对一个人影响很大很大，这也是所谓的世间的不公平吧。
看过作者幼年的照片，一家人之中笑得特别灿烂，却是因为出自这样扭曲的心态，不可谓不悲惨。
（很杂乱的说，自己找些灵感整理一下吧。
希望会对你有帮助，给分给分。
）
《灯笼》读后感
说起来灯笼，我内心总是有点不安。
在《大红灯笼高高挂》中，灯笼的象征意义是较封建的礼教社会对妇女的摧残。
而太宰治的这本《小说灯笼》和电影《大红灯笼高高挂》有什么不同呢
带着这样的好奇，翻开这本书。
本书收录了太宰治的16篇短篇小说，这些作品。
一反太宰治充满颓废。
内疚与自我否定的刻板印象。
呈现出宛如灯笼般的明亮与温暖。
“辑一喧哗。
生活安乐时，做绝望之诗。
失意受挫时。
写生之欢愉。
” 第一篇文章就是小说灯笼。
女巫的女儿乐佩与王子相知相守相恋，因怀孕生女而老去，王子与乐佩不离不弃，相守一生的暖心故事。
正如灯笼一样温暖人心与明亮欢快。
爱情是一把双刃剑，如初食糖果的喜悦，如温暖的太阳，如履薄冰的冰块…… “也许爱情是三毛为爱痴狂舍弃自己的家人跟随荷西去了撒哈拉沙漠，也许爱情是林徽因与梁思成的惺惺相惜，也许爱情是莫里斯与萨拉的爱恨纠缠。
也许爱情就是四目相对的眼中的柔情。
有一个人，不早不晚，与你相遇，然后笑着说，还好是你。
你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你……” “辑二幻灭。
我不太喜欢听，别人的恋爱故事，因为恋爱故事里，一定有所粉饰。
” 有时候人与人之间的缘分，一辈子可能也只是一站地铁或是一顿饭，上一秒是巧合，下一秒就是错过，但错过了这辈子就再也见不到了。
人无法决定会为谁动心，所以难得巧合。
冥冥之中自有定数。
人与人之间的遇见正如灯笼一样温暖人心与明亮欢快。
求《人间失格》读后感，初一学生水平，450～600字左右，好的加分
每个搞文艺的，都绕不过太宰治这个人。
这个人的一生，充满着悲剧色彩，你也许没有读过他的书，但你在朋友圈里一定见过他的名言。
“生而为人，我很抱歉”“胆小鬼连开心都害怕，碰到棉花都会受伤”“爱是舍身的事情，我不认为是甜蜜的”总得来说，他的作品里洋溢着一种孩子气的烂漫，在故事讲完后又会有一种刺入骨髓的悲观，他幻想着一个只有美没有罪的世界，但在现实中却遭受着一次次的打击，这种矛盾感，造成了他一生的悲剧。
太宰治长相英俊，加上家境优越，还带着一种贵公子的忧郁气质，女人们自然对他趋之若鹜。
更可怕的是，这样一个人还写的一手好文章，据说漫画画的也不错，有相当出众的才能。
所以在他年轻的时候，是一个“女神收割机”。
我看过一本关于日本无赖派文学的纪实小说，原文可能记不清楚，大概意思是一群年轻人去妓院寻欢，约定好大家都穿上一样的衣服，都只能花一样多的钱去买酒，看谁最有女人缘。
结果呢，所有的女人都围着太宰治转，甚至有艺伎主动留他过夜，还买了名贵的酒陪他。
“太宰治的身上，仿佛天生就有一股吸引女人的气息”他的朋友这样感慨。
日本一直有“私小说”传统，即把自己的真实生活折射到文字作品上，纵观太宰治的重要作品，无论短篇如《东京八景》《小丑之花》，还是长篇如《晚年》《斜阳》《人间失格》等等，都是对自我生活的写照，主题也颇多重合，大多一个落魄主人公的毁灭之路，职业也往往是作家或者画家，连自杀的地点时间原由也与往往他亲身经历重叠。
按道理讲，一个男人名利双全身边美女环绕，应该会活得很幸福，但纵观太宰治的一生，好像都笼罩在一种阴郁的绝望中。
对于名利，他渴望别人能认可他的才能，但又不能正常看待别人对他的批评。
对于女人，他是畏惧多过喜爱，在《人间失格》里他写过，小时候女佣人性侵过主人翁，还有在短篇《往事》里也有过这样的记录，十五岁的女佣人教会他“一个令人窒息的游戏”。
对于生命，他这样描述：“我的一生，是与耻辱相伴的一生”上图为芥川龙之介，太宰治崇拜的大文豪，你也许没读过他的书，但你应该多多少少听说过《罗生门》和《竹林中》。
可惜的是，芥川龙之介也是英年早逝，在35岁的时候服毒自杀。
他的死，在一定程度上影响了太宰治。
太宰治一次次的自杀，算得上经典的“行为艺术”。
第一次是20岁，试图追随精神导师芥川龙之介而去，试图用同样的方式了结自己，无奈安眠药剂量不够，自杀未遂。
第二次是大学快毕业了，因为荒废学业被耻笑，约了一个咖啡馆女招待跑到海边，准备双双殉情，结果人家姑娘死了，他被救了回来，还被警察带到局子里审问了很久。
第三次是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖，太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。
但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；第三届，他放下贵公子的姿态，甚至向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下，请不要见死不救。
即便如此，他仍然落选。
绝望之下，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。
第四次是得知情人背叛了自己，他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃，拉着情人到一处温泉，还是吃安眠药，依然没死成。
最后一次，在他写完《人间失格》后的三十九岁，他终于还是死了。
直到现在，还有不少人痴迷太宰治，尤其是年轻人。
也许他们是把太宰治看作自己心灵秘密的代言人，甚至是青春密友。
因此，人们把太宰治的作品，称为永恒的青春文学；在他的作品里，总有长不大的永远的少年。
要么完美无缺，要么彻底破灭，这就是太宰治一生的纯粹性，和脆弱性的集中表现，同时，也是现代青春的真实写照。
但对我而言，相比于太宰治的悲观和厌世，我更喜欢他对世界那种孩子气的幻想。
所以他的作品中，我最喜欢的不是传播最广的《人间失格》，也不是得奖无数的《斜阳》，而是一部他没有写完的爱情小说，名字叫做《GOOD-BYE》，里面讲述了一个文人和做苦力的灰姑娘相爱的故事，文风诙谐情节生动，我也算是个三流文人，所以我猜想，他写这些文字的时候嘴边是含笑的。
就像他给世界留的最后一句话一样温和：无需绝望，在此告辞。
相比于“生而为人，我很抱歉”，这八个字更能让我热泪盈眶。
