《小海蒂》的读后感50字
最近，我读了一本名著名叫。
这本书中的主人公—海蒂，她是一个心地善良、天真烂漫的小姑娘。
在她真挚情感的感化下，她那饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光；正是在她的爱心和帮助下，体弱多病的瘫痪姑娘鼓起了生活得勇气，坚定了战胜疾病的信心，最终重新站立起来；也正是在她的关怀中，的老奶奶获得了许多欢快和乐趣。
她是个乐于助人的孩子。
作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。
读了这本名著后，我读懂了很多。
我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。
海蒂用纯真性格与爱心温暖了她那个外表冷漠但内心善良的爷爷。
她陪瞎了的奶奶说话、聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使奶奶不再孤单。
她帮助了纯真善良的瘫痪姑娘，在海蒂和阿尔姆大叔的激励下，用自己的力量学会了走路。
还有牧羊倌在海蒂的影响下，也逐渐开始学习，成为一个诚实的孩子。
看到了这些感人的故事，我的心被感动了，我看到了海蒂那纯真的、那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格。
我要多多吸取海蒂的优点。
海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。
我看到了海蒂那热爱生活的心情。
她对每一件事情都是那么积极主动，不像我，扭扭捏捏。
她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。
不要犹犹豫豫，优柔寡断。
我看到了海蒂热大自然的心：不管是对他人，还是对动物，都同等对待，总是慢慢的安抚着她的“天鹅”和“小熊”。
那些羊儿都很喜欢海蒂。
看到海蒂总是争先恐后的向海蒂涌来。
我也知道了：你想让别人尊重你，有个前提：那就是你也要尊重别人。
现在人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。
尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。
人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍的猎杀动物。
让动物见到人类怎能不逃
读了这本名著，我的感触很深。
是呀
做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱
描写童年的古诗
●第二十回 正言弹妒意 俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。
宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。
宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。
●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。
湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。
袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。
笔占一偈，又填一，心中自得。
宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。
贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。
贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册，命贾政等在园中磨石镌刻。
贾妃因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。
宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。
三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读，黛玉来后发现宝玉读的是，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借词句表白、打趣。
宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。
葬过落花，宝玉被袭人叫走。
黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。
●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 宝玉被袭人找回房后，见到贾母的丫头鸳鸯，便缠着要吃她嘴上的胭脂，被袭人劝阻。
随后奉贾母命去贾赦处请安。
宝玉请安完毕，同诸姊妹吃了饭后才回房安歇。
而贾芸得知求贾琏办事是舍近求远，于是转而求助风姐。
风姐终于派给了他到园子里种树的差使。
一次贾芸到怡红院，恰巧宝玉不在，却遇到了宝玉屋里一个叫小红的丫头。
这个丫头年纪不大，却很有心计，总想在宝玉面前显弄，一次有幸为宝玉倒了杯茶并被问了几句话，心里才有些想头，却被大丫头秋纹、碧痕骂了一顿，好强的心灰了一半。
夜中睡得很不安稳，竟梦了一夜贾芸。
●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 过了一天，是舅母的生日，王夫人只留贾环在身边抄写经卷。
宝玉等人回来后，便在屋里和丫头们说笑，这不禁惹起贾环的嫉妒，故意推翻烛台，烫伤了宝玉的脸。
这种恶行，自然使贾环和赵姨娘遭到王夫人的唾骂。
赵姨娘更加嫉恨宝玉和风姐，便勾结马道婆使用魇胜法，妄图害死二人，为环儿谋夺家私。
风姐宝玉果然中此邪祟，几乎死去。
贾母、王夫人等悲痛欲绝。
全家因此闹得天翻地覆之时，进来一个癞头和尚和一个，二人声言能治此邪症。
他们拿过宝玉的玉，擎在掌上摩弄了一阵，并说了“青埂峰一别十三载”之类的疯话。
风姐、宝玉二人渐渐清醒。
●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 宝玉病时，全家忙碌，贾芸、红玉等人守着宝玉，渐渐混熟了。
但宝玉病好后奖赏诸位奴，仆，却没有红玉。
红玉慢慢地把心思转到贾芸身上。
贾芸把自己的手帕子传给了红玉。
一日宝玉信步来到潇湘馆，在窗外听到黛玉忘情之言，不禁心痒，遂也用《西厢记》中“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”之语同黛玉玩笑。
这不禁又惹恼了她。
二人正闹，宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头，与冯紫英等大吃大喝了一顿。
回来后又与宝钗说了一阵话。
而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。
由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。
这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。
●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉正在悲泣，忽然听见院门一响，接着宝玉袭人等送了宝钗出来。
自己更觉无趣，直到半夜才睡下。
次日是芒种节，女孩子们都在忙着饯花神，唯独少了黛玉。
宝钗正想去找她，却看见宝玉进了潇湘馆，怕黛玉猜忌，宝钗转而回去。
却看见一双玉色蝴蝶，极招人爱，宝钗竟蹑手蹑脚跟到池边，无意中听到坠儿和红玉谈论手帕的事，宝钗遂装作寻找颦儿掩饰了过去。
黛玉性格忧郁，因昨晚的误会触动寄人篱下的凄凉心境，于是伤心落花，将它们埋葬在沁芳桥畔，称为“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟，令人想到一个闺中少女，善感多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。
●第二十八回 情赠茜香罗 羞笼红麝串 宝玉因听了“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁”等句，不免想到钗、黛、袭人的花容月貌终会无可寻觅，悲伤之极。
见黛玉仍不搭理他，宝玉把自己一向对她的疼爱、怜惜以及知己之感和盘托出，黛玉不禁疑窦顿释。
随后一起到王夫人处，大家谈论说笑了一番。
吃过饭后，宝玉围着黛钗等忙碌，被迎春、探春、惜春们戏称“无事忙”。
随后宝玉被请到冯紫英家，另有薛蟠、小旦、妓女云儿等。
大家喝酒唱曲取乐。
令宝玉欣喜的是，他与琪官互相欣赏，并交换了汗巾。
谁知他忘记了那是袭人之物。
元妃有所赏赐，而令宝玉吃惊、黛玉含酸、宝钗无趣的是元春所赐诸人物件中，独有宝钗和宝玉的相同。
●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 转眼间到了端午节。
初一日贾母带领众小姐太太及丫头们去清虚观打醮，车轿纷纷，人马簇簇，热闹之极。
老道士见到宝玉形容举止招人喜爱，竟当着贾母的面给他提起亲来，被贾母以命里不该早娶的话婉言拒绝。
后来在众人敬献的饰物中看到一个金麒麟，因湘云有此物，宝玉便留心收藏。
由于张道土提亲，宝、黛心中俱不受用。
而黛玉更拿此事奚落宝玉，令宝玉十分伤心，而黛玉更以金、玉、金麒麟之类的话相激，宝玉气得口里说不出话，赌气从颈上抓下通灵玉摔在地上，见没摔碎又找东西来砸。
而黛玉也是伤心大哭，把吃的药都吐了出来。
袭人、紫鹃劝阻不了，只陪着掉泪。
直到贾母、王夫人将宝玉带去方才平息。
●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 话说宝黛二人发生口角之后，心中都很后悔。
宝玉怕别人以为他们真的疏远了，遂主动到黛玉处道歉。
言谈中，又无意间以“你死了，我做和尚去”之类的话唐突了黛玉。
随后二人被风姐拉到贾母那儿，宝玉又不慎言语冲撞了宝钗，宝钗气愤，巧用“负荆请罪”之典回敬，宝黛二人不禁脸红。
无聊之时，宝玉来到母亲住处。
王夫人正在。
婢女金钏儿和宝玉开了几句亲密的玩笑，被王夫人听见，大怒，竟以“教坏了爷们”为借口将她撵了出去。
宝玉甚感无趣，在回园子的路上，看见一个女孩子蹲在地上，用树枝划了几千个“蔷”字。
宝玉虽不明白根由，却理解这个女孩必有一段说不出的心事。
淋着雨，宝玉匆匆跑回怡红院。
丫头们在院中戏耍，好一阵儿才开门。
宝玉没好气，照着开门的丫头踢了一脚，谁想被踢的竟是袭人。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉因误踢了袭人，心中十分不安，忙着请医问药，设法调治。
由于这几天诸事烦心，端阳午宴竟然十分冷淡。
黛玉原是喜散不喜聚，心中不觉什么；宝玉却闷闷不乐，长吁短叹。
晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。
而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。
听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。
第二天中午，史湘云来到贾府，且给袭人、平儿等人带了戒指作礼物。
众姊妹几月不见，一旦相逢，十分高兴。
湘云和丫环翠缕闲谈，竟然由池中荷花扯到天地阴阳二气。
二人走到蔷薇架下时，看到了一只金麒麟，大而有文彩。
湘云默默不语，拿在手中。
而这个金麒麟，正是宝玉前几天得到的那个。
●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 宝玉得知麒麟被湘云捡去，心中十分高兴，来找湘云。
黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意。
心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话。
这些话被黛玉听见，百感交集。
二人见了面，宝玉不禁忘情，告诉黛玉自己的肺腑之言，直至黛玉躲走仍不觉，却被袭人听见。
袭人正惊慌失措，遇见宝钗，听到了湘云在家之辛苦和不如意，竟后悔劳累了她。
而宝钗又因听说金钏儿被撵出后跳井而死，怕王夫人心里难受，急急赶来劝慰。
果然，王夫人正因自责而暗自垂泪。
善解人意的宝钗，则以金钏儿是失足落水等语细细解劝；又拿出自己的新衣为金钏殡殓，着实尽了一番心意。
●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉会过雨村回来，听到金钏儿满含冤屈、投井而死的消息，五内俱伤。
正茫然不知往何处去的时候，迎面遇见贾政，赶紧垂手而立。
贾政正因宝玉会见雨村时谈吐葳蕤而生气，又见他满面愁色，火气便长了三分。
恰巧此时忠顺王府派人找宝玉，缉拿逃跑的优伶蒋玉菡。
宝玉本想抵赖，但腰间的汗巾子却泄露了他与琪官的私交。
此时贾政已气得目瞪口呆。
偏偏贾环趁机告诉贾政金钏儿之死是因宝玉强奸未遂所致。
贾政至此实在是忍无可忍，于是命人拿来宝玉，打了几十大板。
众人劝阻不止，幸亏王夫人赶来将宝玉救下。
这种情形，不禁让王夫人想起死去的贾珠；贾政也老泪纵横。
而贾母看到宝玉被如此毒打，开始大骂贾政，并要带着宝玉回南京。
贾政是个孝子，急忙磕头认罪不止，老太太才稍稍平息了怒气。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 宝玉被抬回怡红院后，焦急的袭人才有了精心服侍的机会。
紧接着，宝钗送来了丸药，且软语劝慰宝玉，一句“我们看着，心里也疼”，竟让宝玉暂时忘记了疼痛。
宝钗走后好一会儿，宝玉恍惚听到悲泣之声，看是黛玉，又心疼她暑天跑来看他。
而黛玉万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢”，表达了胸中无限丘壑。
宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她说：“我叫疼是装的，别信真了。
”掌灯时分，王夫人找袭人，要她随时报告情况，并决定将来袭人给宝玉做妾。
而宝玉则派晴雯给黛玉送去两条旧手帕，黛玉会意，并题诗于帕上。
宝钗因从袭人处听说宝玉挨打与哥哥薛蟠的挑唆有关，便同薛姨妈一起责怪薛蟠。
薛蟠哪肯无端受过，着急之时竟说宝钗看上了宝玉才冤枉他，气得宝钗哭了一夜。
●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 第二天一早，宝钗赶回家中探望母亲，说起昨晚的事，不禁又哭了。
随后母女俩一齐进园来看宝玉。
正遇上贾母风姐等人。
宝玉要吃荷叶莲蓬汤，风姐便命做十来碗大家吃，贾母说她拿宫中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她账上领。
汤烧好后，王夫人命玉钏儿送去。
见到她，宝玉想起她姐姐金钏儿的不幸，又伤心又惭愧，千方百计哄她说话，并让她也喝了一口汤。
刚才同玉钏儿一起前来的还有宝钗的丫头莺儿，因为宝玉求她打几根络子。
莺儿不仅手巧，而且对各种颜色、样式的搭配有很独特的见解，令宝玉十分欣赏。
另外，自从上次深谈之后，王夫人每每对袭人另眼相看，今天特地打发人送了两碗菜来。
袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外，宝玉不在乎，宝钗深明其意。
●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 宝玉身体已经渐渐复原，贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。
所以宝玉可以省却许多会客请安之累，每天只在园里游玩。
宝钗等偶尔劝他留心仕途经济，他便斥之为“人了国贼禄鬼之流”，不留情面。
一天，宝玉正睡午觉，宝钗又去看宝玉，见丫头正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜，宝钗赞叹花样很好，拿过来帮助刺绣。
这时，只听宝玉在梦中嚷道：“和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘!我偏说是木石姻缘!”宝钗听见不觉怔了，坐了一会，只好离去。
一次宝玉来到梨香院，正遇到上次花下划“蔷”的女孩子龄官，宝玉请她唱曲被拒绝后，讪讪地出来。
恰巧遇见贾蔷买了一只雀儿逗龄官开心。
不想这只雀儿竟让龄官有同病相怜的感觉，又和贾蔷赌气。
这时宝玉才明白缘分有定，他自己并不能得到所有女孩子的眼泪。
而王夫人愈发看重袭人了，竟把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。
●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 这年贾政被派到别处做官，因此宝玉更是任意旷荡，虚度光阴。
一天，忽然收到探春的一幅花笺，邀请他与薛、林等建一诗社。
适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。
大家兴奋之极，纷纷取个别号助兴，钗、黛、探分别叫做蘅芜君、潇湘妃子和蕉下客，稻香老农李纨自荐为掌坛。
大家议定以“白海棠”为题作限韵七律诗，结果怡红公子宝玉压尾，而薛、林技高一筹。
但李纨评含蓄浑厚的宝钗诗为首，令宝玉稍感不满。
当晚宝玉忽然想起诗社应该有湘云参加才更有趣。
第二天大早便催贾母派人接了她来。
湘云初到时写的两首海棠诗就让大家赞叹惊服。
兴奋之余，湘云要做东道再开一社。
幸亏有宝钗帮忙计划，才能顺利实施。
当晚，湘云就同宝钗在蘅芜苑安歇，商定做菊花诗。
既要咏菊，又要赋诗。
●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 宝钗、湘云商议妥当，第二天湘云便请贾母等人赏桂花。
来到藕香榭，贾母竟忆起自己少年时代的趣事，还提到一个叫“枕霞阁”的亭子。
凤姐趁机说了几句笑话，逗得众人大笑。
螃蟹煮好了，主子奴才喝酒吃蟹赏桂，好不热闹。
众人散后，湘云便取了诗题，用针绾在墙上，请各位随意创作。
大约一顿饭的工夫，大家把诗作交给李纨、迎春等人评判。
黛玉的“咏菊”、“问菊”、“菊梦”三首题目新，立意新，被评为诸诗之首；湘云、探春几人的“对菊”、“簪菊”也都不错；只有宝玉的不够新巧别致，再次落第。
玉有点儿不服气，马上提笔写了一首“持螯赏桂”诗，黛玉毫不示弱也写了一首，但自谦不好，命人烧掉。
而博得大家一致赞赏的是宝钗的咏螃蟹诗。
●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 刚才贾母王夫人等吃螃蟹的时候，风姐忙里忙外没有吃尽兴，就派平儿来取几只大的回去吃。
李纨等人一向喜欢平儿模样好，又能干，就留平儿多呆一会儿，大家又由夸说平儿，进而夸赞了鸳鸯、袭人，还有太太屋里的彩霞等人。
大家散后，平儿到袭人那儿坐了一会，袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，风姐早支了在外放债，收益不少呢。
话说到刘姥姥因庄稼丰收，带了好些土产来孝敬太太小姐们。
贾母正想找一些老人说说话，于是留刘姥姥多住了几天。
吃过饭，刘姥姥就讲乡村诸事给他们听。
●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 由于贾母王夫人等要给史湘云还席，大家又齐聚大观园。
刘姥姥也有幸参与了这些活动。
首先是在稻香村，刘姥姥被风姐插了一头菊花，接着在潇湘馆布满苍苔的小路上滑了一跤，幸无大碍。
贾母领刘姥姥先来潇湘馆，刘姥姥误认为是公子书房。
贾母看到黛玉的纱窗颜色旧且不搭配，命令凤姐拿好纱换上；又嫌宝钗屋里太素净，使命鸳鸯拿些古董来装饰。
早饭是在秋爽斋吃的，鸳鸯风姐合伙儿捉弄刘姥姥取乐，一句“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头”引起了一场大观园里史无前例的大笑。
午饭是在缀锦阁下进行的，素有情趣的贾母还提议让唱戏的女孩子在藕香榭的水亭子中练习吹打。
大家按席位坐定后，贾母又提议行酒令助兴。
黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西厢记”中两句词曲。
刘姥姥也没犯难，什么“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”，着实有些野趣。
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水浒传第五回好段摘抄大全
1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。
山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。
芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。
诸天坏损，怀中鸟雀营巢；欹斜，口内。
没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。
香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
2、虬枝错落，盘数千条赤脚老龙；怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。
远观却似判官须，近看宛如魔鬼发。
谁将鲜血洒林梢，疑是朱砂铺树顶。
3、柴门半掩，布低垂。
酸酒瓮土床边，墨画神仙尘壁上，村童量酒，想非涤器之相如；丑妇当垆，不是当时之卓氏。
墙间大字，村中学究醉时题；架上蓑衣，野外渔郎乘兴当。
4、千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。
凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。
花街柳陌，众多娇艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。
豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。
5、山门高耸，梵宇清幽。
当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。
五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。
钟楼森立，经阁巍峨。
竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。
木鱼横挂，云板高悬。
佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。
幢不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。
时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
6、萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。
古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。
相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。
自古白云无去住，几多变化任纵横。
7、智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
感觉白话文实在平庸没有好段不好意思
《红楼梦》中，最长的一首诗叫
是谁写的
《红楼梦》中，最长的一首诗叫葬花吟。
是林黛玉写的。
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。
此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。
它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。
葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
帘中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕5。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡
奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
词句注释1．榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
2．香丘：是根据佛教名词“香山”新造的词，意思是香气缭绕的小山丘，比喻有一小方受佛教庇护，可以安居乐业的土地。
不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
3．一抔（póu）：意思是一捧之土。
典出《史记·张释之冯唐传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎
”净土：佛教专用名词，原意指完全被佛教度化的土地，净土上除了佛教之外没有任何其它外道。
与“一抔”联用后成为双关语，也指只有汉文化，不被佛教文化沾染的土地。
4．帘中女儿惜春莫：“帘中”与上句为顶针续麻格。
“莫”，“暮”的古字。
5．洒上花枝见血痕：此句与两个传说有关：①娥皇、女英在湘江哭舜，泣血染竹枝成斑。
所以黛玉号“潇湘妃子”。
②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。
所以下句接言“杜鹃”。
案：周汝昌言：（花枝）谓花即泪染，非“空枝”之义。
6．他年葬奴知是谁：这一句中在周汇本中出现了矛盾。
在《葬花吟》中打出的是“奴”，而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”，而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成，改成“侬”尽显文人酸气。
[3] [4] 白话译文花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。
退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。
漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。
满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。
园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。
不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。
可来年的闺房啊，还能剩下谁
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。
梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。
你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
一年三百六十天啊，过的是什么日子
刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。
一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。
站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。
泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。
我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。
轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心
一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。
春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。
不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。
问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。
尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。
再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。
不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。
谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。
等到我死去的时候，有谁把我掩埋
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。
那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。
花儿凋零人死去，花儿人儿两不知
文学赏析《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。
这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。
全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。
将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。
明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。
整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。
全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。
《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
是为其思想价值。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。
这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。
和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。
起黛玉“沉痼”毫无作用。
“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。
贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。
先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。
“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾
”就是这个意思。
这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。
但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。
前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。
诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。
何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。
”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。
她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。
说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。
它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。
她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。
随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
红楼梦作者简介：曹雪芹，清代小说家。
名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。
自其曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。
后因受统治阶级内部斗争所牵连，产业被抄，迁居北京。
他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。
后因家道衰落，趋于艰困。
晚年居北京西郊，贫病而卒。
性格高傲，愤世嫉俗，嗜酒健谈。
具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。
他最大的贡献在于小说创作，所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。
阅读红楼梦提出10个问题并回答
1、林黛玉性格形成的原因是什么
答案：因为林黛玉的母亲死的早，也正因为这个原因才被贾母接回家去恩养的。
而这种寄人篱下的感觉让生来就有些敏感的林黛玉更是对贾府这个大家族感到一丝的恐惧。
所以她不敢多行一步路，不敢多说一句话生怕被人耻笑了去。
还有，她是被接到家里的，跟别人不一样，别人有父母、兄弟姐妹。
而她则没有。
所以她害怕，害怕这些最中不会属于她。
也害怕她和宝玉的事情，因为她不是四大家族的后人，在加上在这个家里，除了贾母和王熙凤以外，所有的人都是抑林捧薛的，她就更加的敏感了。
而她的骨子里面又是有那种叛逆的成分在里面的。
跟宝玉一起读西厢，从不权宝玉走仕途路线就正好是说明了这一点。
而恰恰就是这种性格，造成了林黛玉不能得到幸福的不幸结局。
2、贾母想要贾宝玉和谁结婚
回答：贾母想要宝黛成亲，原因如下：首先，贾母把林黛玉接回家里来的原因是什么
就是因为她要给自己心爱的孙子贾宝玉找一个成亲的对象。
如果仅仅为了自己的女儿贾敏死了就把林黛玉接回家来的话，她完全有可能不这样做的，所以说这个是她给贾宝玉找对象的最有力的证明。
其次，在刘姥姥二进大观园中，一行人马来到了薛宝钗的住所。
只见像是一个冰洞一般。
贾母有些不太高兴，说女孩家怎么可以住这么一个地方，还让把自己的几件体己拿来给宝钗。
这点一直以来被人认为是贾母喜欢宝钗的原因，因为那几件体己是连贾宝玉都没有见过的。
但是这恰恰是贾母看不上宝钗的原因。
因为在贾母看来，做我贾家的媳妇，就是要像我这样，吃遍天下好吃的，玩遍天下好玩的。
是不可以像宝钗一样的。
再次，在清虚观看戏的时候，张道士前来提亲，贾母的话就已经说明了这点。
话外之音是是你们都说薛宝钗的脾气好，我偏偏告诉你们我的标准是无论谁家的闺女，只要模样配得上的就好。
我偏不说要脾气好的。
你们说林黛玉没有什么钱来做嫁妆。
我就说便是那家子穷，不过是给他家几两银子罢了。
意思是林黛玉的嫁妆包在我的身上。
还有，在书中的几次嬉闹中，王熙凤总是在拿宝黛开玩笑，为什么
因为她是最最知道贾母的心的。
在她和平儿商议的时候，就说过：赶明宝兄弟。
林姑娘结婚的时候，一娶一嫁，老太太自有体己拿出来的。
可见贾母之心就是要让宝黛成亲的。
3、贾元春之死回答：这个一直是有两种说法的，如果说要是按照高鹗续书所写，那么就是因为元春比较胖，所以死于气管炎一类的病，（对不起，后面的40回我没有看过，之上的全是道听途说。
）那么，按照曹雪芹的愿望贾元春应该是死于什么呢
其实这个问题很简单。
在第五回中，贾元春的判词所配的图上画了一张弓，这就说明，贾元春最后是死在弓上了。
她的死亡跟岳飞的死亡是一样的，都是被弓绞死的。
而她死亡的原因跟杨贵妃是一样的。
是因为两派势力的斗争，导致了她的死亡。
而她是死在跟皇帝出巡的路上了。
因为她的曲子里面写到：望家乡，路远山高。
4、警幻情榜都有谁
回答：警幻情榜共有108个女子，如下： 警幻情榜 贾宝玉（情不情）正榜（十二名）林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、李纨、秦可卿副榜（十二名）甄英莲、尤二姐、尤三姐、薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮、四姐儿、喜鸾、瑞珠、宝珠、傅秋芳三副榜（十二名）珍珠、玻璃、彩霞、彩云、抱琴、司棋、侍书、入画、绣桔、鹦鹉、黄金莺、茜雪四副榜（十二名）媚人、檀云、林红玉、紫绡、碧痕、求纹、绮霰、佳蕙、春艳、肖鸠、柳五儿、春纤五副榜（十二名）龄官、芳关、藕官、文官、（艹底下是的字）官、葵官、蕊官、艾官、茄官、宝官、玉官、豆官六副榜（十二名）雪雁、碧月、丰儿、翡翠、傻大姐、坠儿、蝉姐儿、连花儿、靛儿、小鹊、鹦哥、万儿七副榜（十二名）绣鸾、绣凤、彩鸾、彩凤、彩屏、小舍儿、文杏、小罗、小吉祥儿、篆儿、榛儿、良儿八副榜（十二名）嫣红、娇红、偕鸾、佩凤、文花、翠云、秋桐、善姐儿、因姐儿、豆儿、同喜、同贵 5、红楼梦中的谐音有哪些
回答：贾王薛史----家亡血史，假史枉写。
王子腾——望子腾达 王子胜——望子孙后代强盛 王仁 ——忘人，忘了自己是人。
或“忘仁”。
史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛 贾演——假演 贾源——假源头 贾赦，贾政——涉政 贾政，贾敬——假正经 贾链--假廉（不知廉耻，假廉洁） 贾宝玉——假宝玉 邢氏——形式，总做表面文章，虚伪 尤氏——尤物也 秦钟——情种 邢忠——形忠，表面忠孝也 戴良-------粮袋 戴权——大权 ；带权；代权 夏秉忠--------瞎秉忠 秦业——情孽 乌进孝-------无进孝 吴新登——无星戥 郑华——真滑 石呆子——实呆子 郑耗时——真耗时 余信——愚性 钱华——花钱 王柱——忘主 王二调——王二条 叶妈——“叶”，看花草的。
祝妈——即“竹”妈，看竹子的。
何妈——看管荷塘的，“何”即“荷”也。
柳妈——看树木花草的 田妈——大观园种菜的 白老媳妇——金钏妈，暗指金钏“白劳” 大荒山,无稽崖----荒诞无稽 青埂峰———情根峰 十里街----势利街 仁清巷---人情巷 葫芦庙---糊涂庙 湖州-----胡诌 大如洲——大概如此 梨香院----离乡怨 蘅芜院-----恨无缘 衡芜君- -----恨无君（独守空房） 潇湘馆-----消香馆 怡红院-----遗红怨 枫露茶 ----------逢怒茶 群芳髓 ----------群芳碎 万艳同杯--- ----万艳同悲 千红一窟-------- 千红一哭 蜜青果------------ 觅情果 林黛玉-----林中待玉（宝玉） 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息；细探因缘 妙玉-------庙里的玉石；庙宇 王熙凤----昔日凤凰 李纨------（结）李完 秦可卿-----情可轻鸳鸯——鸳鸯本应成双成对，她却为了反抗贾赦的逼婚而被迫独身，偏偏她又在大观园遇见了一对真正的野鸳鸯（司棋和潘又安）。
袭人------袭击人 茜雪----（有冤）欠雪 坠儿——赘儿 ；罪儿 紫鹃 雪雁——紫鹃，喻杜鹃啼血；雪雁，天冷了，大雁都往南迁徙，只留下这只雪地上的孤雁哀鸣，多么悲苦 平儿——“平”表示公平、公正,而且平儿本人也是一个公平待人的丫鬟,她并不像她主子王熙凤那样仗势欺人，且平儿夹在贾琏和王熙凤之间，将关系处理得很“平”。
甄英莲——真应怜。
香菱，相怜。
秋菱，秋怜，秋零 贾雨村言---假语存焉。
贾化，假话。
时飞，实非（姓贾名化，表字时飞，别号雨村） 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 卜银姐（卜世仁的女儿）-----不借银 石呆子——实呆子 单聘仁——擅骗人 嵇好古（极好古）； 张如圭——如鬼 詹光——沾光 詹会------沾惠 傅试------附势 张有士——张有事；张有示 要作清客，得要：一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不醉，四季衣裳不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八张马钓不查，九品头衔不选，十分和气不俗。
甄士隐——真事隐去 名费，“真废”。
封肃——风俗 霍启——祸起 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 冯紫英 ------逢梓音；逢知音 蒋玉菡 ---------将玉含 宝珠，诸 宝钗，钗 宝琴，情 宝蟾，缠 宝玉，玉 抱琴 暴寝 原春暴毙 司棋 死奇 应春惨死 侍书 事殊 叹春远嫁 入画 入化 息春出家 得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳鸯，金钏儿，平儿谐音昔怨今平或昔冤今平甄士隐的老婆是“封”氏，这是有深意的。
文中写“严老爷来来”，“严”即“炎”也，大火也。
妻子是“封”即“风”也。
风助火，所以火势凶猛，将甄家烧得干干净净6、 芙蓉女儿诔该如何读
回答：这篇贾宝玉的大作实不好读，现将全文注音如下：维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠（hú），沁芳之泉，枫露之茗（míng），四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰： 窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮（yān）沦（lún）而莫能考者久矣。
而玉得于衾（qīn）枕栉（zhì）沐（mù）之间，栖息宴游之夕，亲昵（nì）狎（xiá）亵（xiè），相与共处者，仅五年八月有（yòu）奇（jī）。
忆女儿曩（nǎng）生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖（yīng）娴（xián），妪（yù）媪（ǎo）咸仰惠德。
孰料鸠（jiū）鸩（zhèn）恶（wù）其高，鹰鸷（zhì）翻遭罦（fú）罬（zhuó）；薋（cí）葹（shī）妒其臭（xiù），茝（chǎi）兰竟被芟（shān）鉏（chú）
花原自怯，岂奈狂飙（biāo）
柳本多愁，何禁骤雨
偶遭蛊（gǔ）虿（chài）之谗，遂抱膏肓（huāng）之疚（jiù）。
故而樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑（kǎn）颔（hàn）。
诼（zhuó）谣謑（xī）诟（gòu），出自屏帏（wéi）；荆棘蓬榛（zhēn），蔓延户牖（yǒu）。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既忳（tún）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺（guī）帏（wéi）恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折
仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香
海失灵槎（chá），不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温
鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍（zì）。
镜分鸾（luán）别，愁开麝月之奁（lián）；梳化龙飞，哀折檀（tán）云之齿。
委金钿（diàn）于草莽，拾翠盒（注：此字写法为è 盍代勺中之丶）于尘埃。
楼空鳷（zhī）鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕
况乃金天属节，白帝司时，孤衾（qīn）有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹（jiān）葭（jiā）；匝（zā）地悲声，无非蟋蟀。
露苔晚砌，穿帘不度寒砧（zhēn）；雨荔秋垣（yuán），隔院希闻怨笛。
芳名未泯（mǐn），檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。
捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉（wǎng）待。
抛残绣线，银笺（jiān）彩缕谁裁
摺（zhé）断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩（jiù）。
及闻槥（huì）棺被燹（xiǎn），惭违共穴之盟；石椁（guǒ）成灾，愧迨（dài）同灰之诮（qiào）。
尔乃西风古寺，淹滞青燐（lín），落日荒丘，零星白骨。
楸（qiū）榆飒（sà）飒（sà），蓬艾萧萧。
隔雾圹（kuàng）以啼猿，绕烟塍（chéng）而泣鬼。
自为红绡（xiāo）帐里，公子情深；始信黄土陇（lǒng）中，女儿命薄
汝南泪血，斑斑洒向西风；梓（zǐ）泽馀（yú）衷，默默诉凭冷月。
呜呼
固鬼蜮（yù）之为灾，岂神灵而亦妒。
箝诐（bì）奴之口，讨岂从宽
剖（pōu）悍妇之心，忿犹未释
在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。
因蓄惓（quán）惓（quán）之思，不禁谆（zhūn）谆（zhūn）之问。
始知上帝垂旌（jīng），花宫待诏（zhào），生侪（chái）兰蕙（huì），死辖芙蓉。
听小婢（bì）之言，似涉无稽（jī）；据浊玉之思，则深为有据。
何也
昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。
故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位
始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。
因希其不昧之灵，或陟（zhì）降（jiàng）于兹（zī），特不揣（chuǎi）鄙俗之词，有污慧听。
乃歌而招之曰： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬（qiú）以游乎穹（qióng）窿（lóng）耶
地何如是之茫茫兮，驾瑶（yáo）象以降乎泉壤耶
望伞盖之陆离兮，抑箕（jī）尾之光耶
列羽葆（bǎo）而为前导兮，卫危虚于傍耶
驱丰隆以为比从兮，望舒月以临耶
听车轨而伊轧兮，御鸾（luán）鹥（yī）以征耶
闻馥郁而薆（ài）然兮，纫（rèn）蘅杜以为纕（xiāng）耶
炫裙裾（jū）之烁（shuò）烁（shuò）兮，镂明月以为珰（dāng）耶
籍葳（wēi）蕤（ruí）而成坛畤（zhì）兮，檠（qíng）莲焰以烛兰膏耶
文瓟（bó）瓠（hú）以为觯（zhì）斝（jiǎ）兮，漉醽（líng）醁（lù）以浮桂醑（xǔ）耶
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇（chān）耶
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶
期汗漫而无夭阏（yān）兮，忍捐弃余于尘埃耶
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔（pèi）而携归耶
余中心为之慨然兮，徒噭（jiào）噭（jiào）而何为耶
君偃（yǎn）然而长寝（qǐn）兮，岂天运之变于斯耶
既窀（zhūn）穸（xī）且安稳兮，反其真而复奚（xī）化耶
余犹桎（zhì）梏（gù）而悬附兮，灵格余以嗟（jiē）来耶
来兮止兮，君其来耶
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。
搴（qiān）烟萝而为步幛（zhàng），列枪蒲而森行伍。
警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。
素女约于桂岩，宓（fú）妃迎于兰渚（zhǔ）。
弄玉吹笙（shēng），寒簧击敔（yǔ）。
征嵩（sōng）岳之妃，启骊（lí）山之姥（mǔ）。
龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。
潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥（zhù）。
爰（yuán）格爰（yuán）诚，匪簠（fǔ）匪筥（jǔ）。
发轫（rèn）乎霞城，返旌（jīng）乎玄圃。
既显微而若通，复氤（yīn）氲（yūn）而倏阻。
离合兮烟云，空蒙兮雾雨。
尘霾（mái）敛兮星高，溪山丽兮月午。
何心意之忡忡，若寤（wù）寐（mèi）之栩栩
余乃欷（xī）歔（xū）怅望，泣涕彷徨。
人语兮寂历，天籁兮篔（yún）筜（dāng）。
鸟惊散而飞，鱼唼（shà）喋（zhá）以响。
志哀兮是祷（dǎo），成礼兮期祥。
呜呼哀哉
尚飨（xiǎng）
7、红楼梦中一共写了多少人物
回答：《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。
连上二者合计，共收九百八十三人。
近年，徐恭时作新统计。
基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。
统计出： (一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。
(二)贾府本族：男三十四人，女八人。
(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。
（四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。
(五)皇室人物：男九人，女六人。
太监二十七人，宫女七人。
(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。
(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。
(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。
大夫男十四人，门客男十人。
优伶男六人，女十七人。
僧道男十七人，尼婆四十九人。
连宗男四人，女四人。
(九)外国人：女二人。
(十)警幻天上：女十九人，男六人。
总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。
其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
”足显四家之富。
有人将《红楼梦》里的主要人物归结如下： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿；贾探春--侍画、翠墨、小蝉；贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯；林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤；贾惜春--入画、彩屏、彩儿；贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。
8、正邪两赋中人物的含义回答：曹雪芹让贾雨村宣讲了“正邪两赋论”，然后就列举了一串人物的姓名，说这些皆是易地则同之人也，意思就是说他们的时代、身份、地位虽有不同，但其禀赋的本质是一样的。
这是曹雪芹以古喻今（他那时的“今”）。
让我们看看他列举的都是什么人----此事饶有意味。
他列举的人物如下：许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耄卿、秦少游、倪云林、唐伯虎、朱峙山、李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云。
这其中除了“王谢二族”是一种列外，共列举了26个历史人物。
细分时，似可以分为几组：一、许由---一听要做官的话就连忙去“洗耳”，极憎厌功名利禄的高人逸士，亦即被世俗视为“乖僻”的奇人。
二、嵇康、阮籍、刘伶---六朝时的“放浪形骸”，不守世俗礼法的狂放之士。
三、王谢二族---多为大艺术家、文学家，也是脱俗的风流人物，“落拓”家风。
四、顾虎头---顾恺之。
大画家，最出名的“痴绝”之奇人，佳话流传甚多。
五、陈后主、唐明皇、宋徽宗---结亡国之君，又皆是一流的艺术家（歌舞、音乐、书画等）。
即诗人艺术家类型的天才人物而错做了政治头脑。
六、柳耄卿（永）、秦少游（观）---宋代一流词人，各有风流事迹。
其词天下传唱，脍炙人口。
七、倪云林（瓒）、唐伯虎（寅）、祝枝山（允明）---元、明两代的高士，艺术大家。
各有个性（倪号曰“迂”。
即乖僻不谐世俗之意）等。
八、李龟年、黄幡绰、敬新磨---唐代名伶。
九、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云---自汉及宋的历代出名女流，或“私奔”；或为妓；或私婚；或病夭等等。
而各有才貌性灵，俱非凡庸之辈。
（如朝云，乐籍（官妓），质如玉，擅琵琶，后为苏东坡侍妾，学诗词，学佛法，东坡远谪众皆散去，独她一人不避艰苦，始终为伴，相依为命。
卒于惠州万里边荒，奇女也。
）综上所述，此即“两赋”之异禀，才情节操，皆超众轶伦，而世俗加之歧视，被恶名者也。
是故曹雪芹所写之情痴情种，高人逸士、奇伶名娼，贫富贵贱不同，而本质则一俱抗俗离尘，“怪诞乖僻”，不为人解，不为世容的悲剧性人物。
然而，这类奇才异品，乃是中华文化大背景所产生的精华宝物---所谓“物华天宝，人杰地灵”。
曹雪芹著书传人的大旨本意，正在于此。
9、林黛玉怎样死
回答：淹死。
林黛玉为何诗号为潇湘妃子
因娥皇女英皆水神也。
她的“葬花吟”特别提出“一杯冷土掩风流”，只是个愿望而已。
那“强于污浊陷渠沟”才是命运的真正安排。
她的“五美吟”开头就是“一代倾城逐浪花”，何也
宝玉与她谢罪，说：“明儿掉在池子里”变个水龟与她（死后）去驮碑，又何也
（世界上的誓言，哪里有这么奇怪的
）中秋之夜，黛玉湘云联句，至“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，妙玉出来拦住，说已是太悲凉，不详了——也正是暗喻黛玉次年此夜此塘自沉。
宝玉在凤姐生日那天，偷偷跑出德胜门外尼姑庵中会金钏（也是落水而亡）的那一回，别人不晓，独黛玉讥评他，借戏中所演的王十朋《祭江》而讽刺曰：这王十朋也不通的很
不管哪一江里的水，舀一碗对着它哭，也罢了——非得跪到江边上去
......你听，这是说什么
曹公在书中已特笔点醒：那庙就是供洛神的“水仙庵”......10、飞鸟各头林所对应的人物回答：为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽。
---此两句总括家亡。
有恩的，死里逃生，---巧姐无情的，分明报应。
---薛宝钗、妙玉欠命的，命已还，---贾元春欠泪的，泪已尽，---林黛玉冤冤相报自非轻，---贾迎春分离聚合皆前定。
---贾探春、史湘云预识命短问前生，---王熙凤老来富贵也真侥幸。
---李纨看破的，遁入空门。
---贾惜春痴迷的，枉送了性命。
---秦可卿好一似：食尽鸟投林，落了片，白茫茫大地真干净
---此句为总结句。
