《弟子规》里面的相关故事, 孙元觉智救祖父 和 汉文帝为母尝药这个故事告诉了我们什么
甘罗的祖父甘茂是战国时期一位著名的才子。
他满腹经纶，又能言善辩，很得秦始皇的器重，不久便让他做了秦国的丞相。
这一天，甘茂下朝回到家中，忽然茶不饮，饭不吃，只是愁眉不展，唉声叹气起来。
一家人都不知到底出了什么事儿，都十分着急。
这时，正在书房里读书的甘罗，看到祖父如此心事重重，一不敢逗乐，二不敢撒娇，便轻轻地走到祖父面前，细声细语地问道：“爷爷，到底出了什么忧心之事，你能对孙儿说说吗
”甘茂被孙儿一问，转身望着被自己视为掌上明珠的甘罗，心中止不住一阵酸楚，便道出了一腔的愁烦。
原来甘茂自从做了秦国的丞相，虽然他治国有方，深的秦王的信赖，可也同时受到了不少同僚的嫉妒。
他们既嫉妒他出众的才能，更嫉妒他显赫的地位，因而常常在秦始皇面前说他的坏话。
秦始皇开始无动于衷，可时间一长，谗言一多，也就慢慢地相信了，从此对老甘茂也就疏远了。
不久，秦始皇身患疾病，那些想把甘茂尽快除掉的人，便认为机会来了。
他们挖空心思想出了一条妙计，便向秦始皇奏道：“大王之病，在三天之内，非一大公鸡下的双黄蛋不治，而此蛋只有才智超群的甘茂能获。
故请大王快快降旨，让甘茂限期献来。
”因病致昏的秦始皇，不知这是有意陷害，便听信了谗言，降旨于甘茂，并限期三日呈献宫中。
谁都知道，哪有公鸡下蛋之事，可如若三日不交此蛋，那就有违旨杀头之罪，这甘茂怎能不为此焦愁万分呢
甘罗听了祖父的叙述，心里也十分气恼。
心想：如此荒唐之事，怎能出于大王之口
他眼珠儿转了几转，心灵一闪，妙计便有了。
心想：要解救祖父危难，何不以荒唐对荒唐呢
他马上笑着说道：“爷爷，你不必为此事焦愁了，到了期限，我到大王那里给你交旨就是了。
” 甘茂看了看甘罗那天真的样儿，摇了摇头，苦笑着说：“孙儿，爷爷怎好让你替我去死
” 甘罗说道：“怎么是去死呢
我是要大王撤回那荒唐的旨意。
” 甘茂又摇头说道：“你小小年纪焉有如此本领。
” 甘罗见祖父直是摇头，便凑到祖父耳旁，把相好的对策叙说了一遍。
甘茂一听，愁容顿解，高兴地一把把甘罗抱在了怀中。
这一天，限期到了。
小甘罗一早就起了床。
他辞别了祖父，便自己上了金殿。
秦始皇正等着甘茂为他送来公鸡下的双黄蛋，只听殿下有人高呼：“甘茂的孙儿甘罗叩见大王。
”秦始皇一看甘茂没来，却来了甘茂的孙儿，只气得怒发冲冠。
他怒目圆睁，问道：“甘茂哪里去 甘罗答道：“回大王，我祖父正在家中生孩子，故不能前来拜见，望大王恕罪。
” 秦始皇闻听，拍案说道：“真乃满口胡言，你祖父本系男子，怎么会生孩子
” 甘罗答道：“大王息怒。
如若男人不能生孩子，那公鸡岂能下蛋
” “嗯，这……”秦始皇被甘罗问得一下说不出话来。
秦始皇沉思良久，自知理亏，便当众撤回了原旨。
他见甘罗这小小的年纪，就这么机智善辩，实乃是青出于蓝而胜于蓝。
不久，就拜甘罗为上卿。
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交代完后事时，刘琏从书房拿来一本天文书，对：“我死后立刻将这本书呈上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。
”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。
如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。
平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。
”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。
不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧
”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。
六月，葬于乡中夏中之原。
1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。
1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。
阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。
12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。
他从师习春秋经。
这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。
刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。
老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。
老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈
”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。
泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。
郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。
”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。
第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。
” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。
”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。
如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。
平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。
”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。
不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧
”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。
六月，葬于乡中夏中之原。
1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。
1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
刘伯温的故乡是在青田那里
刘1311年7月1日－1375年4月16日）字伯谥曰文成，汉族，青田田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。
”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
家族历史 据有关文献记载，刘基的先祖是丰沛（今江苏一带，后迁往鄜延（今陕西一带）。
北宋灭亡，刘基的七世祖刘光世“南渡”到临安（今杭州一带），据周群教授考证，刘光世到江南后，虽也“屡屡迁寓”，“但大致不出今浙江境内”。
刘光世之子尧仁后迁居丽水竹洲，而刘尧仁之子，也就是刘基的五世祖刘集卜居当时的青田县南田武阳，至此刘集一支就在南田一带繁衍生息，现南田武阳还有“宋处士刘集墓”。
刘基的曾祖刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘爚（包括刘基自己）都生长在南田武阳。
元武宗至大四年刘基出生于江浙行省青田县九都武阳村。
为了纪念刘基，后世把这个村加上旁边一些村划分为文成县（刘基谥号是文成公）。
刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。
原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。
元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。
他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。
这个黑名册，关系到成千上万人的性命。
苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。
刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。
他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。
苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。
青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。
刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。
他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。
他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。
