孙膑和庞涓的读后感
如果没有庞涓的罪孽会不会有“围魏救赵”、“增兵减灶”、“劣马夺冠”等等这样的经典故事呢
孙膑会不会有像三国周郎火烧赤壁那样——谈笑间，樯橹灰飞烟灭的风采呢
(我是说周瑜是与他光明正大的敌人的较量，这是最风光的事情
)我们无法想像，但是我们能肯定，战国的历史进程一定会发生微妙的变化，他应该是更精彩的一段历史。
我到更希望人间不要有太多的庞涓和孙膑的智慧，前者对后者的智慧用错了地方，后者对前者的智慧不得已也用错了地方，这种智慧的代价太沉重。
孙膑是个悲壮的人物，带着宏伟的理想和对同窗好友的赤诚梦想而来，怀着“好友”带给他的身心极度创伤而去，来也匆匆，去也匆匆，短短的一段复仇经历却与战国历史无法割舍，留下了垂青千古的智慧让一代又一代的人们在遗憾中去受益
孙膑减灶灭庞涓的读后感
说明孙膑比庞涓聪明
《孙膑减灶灭庞涓》里用自己话说孙膑减灶的目的是
为了迷惑庞涓，让他以为自己的军队在溃败，且逃兵甚多，让他以为带一队骑兵就可以把自己灭了，所以，他轻敌了，望采纳
足智多谋的孙膑的读后感
孙膑，乃鬼谷先生的徒弟，庞涓的师兄，庞涓骄傲自满，羽翼未熟就下山做将军去了，孙膑却继续跟着鬼谷先生，鬼谷先生还把密不传人的《孙子兵法》传给了孙膑，从此，孙膑的本事永远高在庞涓之上，孙膑还会默写十三篇《孙子兵法》。
孙膑来到了魏国，成为庞涓的副手，但是庞涓总担心孙膑本领会比自己大，超过自己，于是绞尽脑汁使劲想啊想
终于想出了一个方法，他扮成孙膑的亲人让孙膑回家探亲，但是另一面庞涓却告诉魏惠王孙膑要跑到齐国去。
于是，魏惠王信以为真，把孙膑脚上的膝盖骨给挖去，于是孙宾就改成孙膑了。
他装疯逃出，孙膑的本事很大，最后打败了庞涓，让庞涓自杀了。
装疯成大事：孙膑被庞涓的计谋将两边的膝盖骨给丧失了，使孙膑不能逃跑。
这时，庞涓又特别照顾孙膑，只是想得到他的《孙子兵法》。
于是，孙膑信以为真，废寝忘食地给庞涓默写，有一个人实在看不下去了，才把实情告诉了孙膑，孙膑恍然大悟，第二天刚要开写。
大呕小吐起来，吐得满地都是，他把花尽心血写的孙子兵法都扔进火堆烧了，在地上又哭又笑。
庞涓看到了，怀疑他是装疯，把它给丢进猪窝里，孙膑居然把猪粪抓起来吃了。
庞涓这才相信孙膑是真疯，对孙膑疏于看管。
齐威王派人去把孙膑给救了出来。
后来，孙膑用了减灶之法打败了庞涓，高傲的庞涓很快就自杀了。
孙膑，真聪明，忠厚老实，但是，聪明总能化险为夷。
《孙膑围魏救赵》的故事
战国时期，世外奇人鬼谷子有两个得意弟子，一个是孙膑，另一个是庞涓。
庞涓先于孙膑出山，鬼谷子将失传的《孙子兵法》独传于孙膑。
庞涓率魏国大军在方城与楚国军队相持不下。
孙膑引用《孙子兵法》献上“上屋抽梯”之计，庞涓大败楚军。
庞涓嫉妒孙膑的才能，“笑里藏刀”栽赃孙膑，孙膑被处以膑型。
宠涓的谋士公孙阅为得到美女钟离秋，把庞涓阴谋告诉了孙膑。
孙膑“假痴不癫”，将抄录的兵法全部烧毁。
钟离秋盼望孙膑不是真疯，向孙膑倾吐真情，孙膑仍疯癫不已，暗中监视孙膑的庞涓因此信以为真。
钟离秋的姐姐名离春得知孙膑装疯的真情后只身来到孙膑的家乡齐国，请求齐国大将军田忌解救孙膑。
田忌派门客禽滑前往魏国，孙膑在禽滑的帮助下，“金蝉脱壳”逃离魏国。
田忌爱马，下重赌和齐王赛马，孙膑用“李代桃僵”之计使田忌获胜。
田忌将孙膑的计策告诉了齐威王，齐威王重用孙膑。
孙膑指挥齐国军队，“魏国救赵”，“擒贼擒王”，“以逸待劳”三败庞涓。
庞涓派公孙阅潜入齐国，公孙阅利用邹忌“无中生有”，使田忌和孙膑失去兵权；然后，“借刀杀人”，田忌、孙膑险些丧命楚国。
庞涓“趁火打劫”逼孙膑抄录“孙子兵法”；孙膑在钟离春的帮助下，“瞒天过海”回到齐国。
庞涓和楚王联合逼齐国交出孙膑，禽滑“偷梁换柱”协助孙膑和钟离春经楚国逃往韩国。
庞涓邀请韩国在成周会盟，“假途伐虢”，乘韩国不备，占领韩国北方战略重镇成皋。
孙膑“声东击西”夺回成皋；然后用“空成计”诈退增援成皋
高中有些什么常用的通假字啊!
1．“不”通“否” 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
《师说》 2．“禽”通“擒” 将军禽操，宜在今日。
《赤壁之战》 3．“辟”通“避” 其北陵，文王之所辟风雨也。
《肴之战》 4．“读”通“逗” 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》 5．“蚤”通“早” 旦日不可不蚤自来谢项王。
《鸿门宴》 虽早知从先生长者学问 《答李几仲书》 6．“惠”通“慧” 甚矣，汝之不惠。
《列子·汤问·愚公移山》 7．“尔”通“耳” 我亦无他，惟手熟尔。
《卖油翁》 8．“杓”通“勺” 徐以杓酌油沥之。
《卖油翁》 9．“反”通“返” 父母者，人之本也。
人穷则反本。
《史记·屈原列传》 今日往而不反者??右玻?《荆轲刺秦王》 寒暑易节，始一反焉。
《列子·汤问·愚公移山》 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
《屈原列传》 使子路反见之。
至则行矣。
《论语》 10．“衡”通“横” 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
《核舟记》 11．“见”通“现” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
《荆轲刺秦王》 风吹草低见牛羊。
（北朝民歌《敕勒歌》） 12．“具”通“俱” 越明年，政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》 13．“虚”通“墟” 之虚所卖之。
《童区寄传》 14．“贴”通“帖” 对镜贴花环。
《木兰辞》 15．“策”通“册” 策勋十二转。
《木兰辞》 16．“著”同“着” 著我旧时衫。
《木兰辞》 17．“火”通“伙” 出门看火伴，火伴皆惊忙。
《木兰辞》） 18．“诎”通“曲” 佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。
《核舟记》 19．“简”通“拣” 盖简桃核修狭者为之。
《核舟记》 20．“识”通“志” 汝识之乎
《石钟山记》 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
《论语》 21．“说”通“悦” 诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣。
《荆轲刺秦王》 学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
《论语》 22．“要”通“邀” 张良出，要项伯。
《鸿门宴》 便要还家，设酒杀鸡做食。
〈〈桃花源记〉〉 23．“有”通“又 成骇立愕呼。
幸啄不中，虫跃去尺有咫。
《促织》 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
《出师表》 为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
《核舟记》 24．“受”通“授” 师者，所以传道受业解惑也。
《师说》 25．“属”通“嘱” 属予作文以记之。
《岳阳楼记》 26．“已”通“以” 五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
《活板》 自董卓已来，豪杰并起。
《隆中对》 以尽矣，荆卿岂无意哉
丹请先遣秦武阳
《荆轲刺秦王》 27．“暴”通“曝” 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》 一日暴书画。
《斗牛图》 28．“坐”通“座” 项王则受壁，置之坐上。
《鸿门宴》） 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
《口技》 29．“直”通“值” 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《卖炭翁》） 欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
《促织》 30．“生”通“性” 君子生非异也，善假于物也。
《荀子·劝学》 31．“材”通“才” 食马者不知其能千里而食之。
《马说》 32．“祗”通“只” 祗辱于奴隶人之手。
《马说》 33．“蕃”通“繁” 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《爱莲说》 34．“菁”通“精” 吾党菁华，付之一炬。
《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 35．“唱”通“倡” 而予三十年前所主唱三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。
《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
《陈涉世家》 36．“无”通“毋” 宁信度，无自信。
《郑人买履》） 硕鼠硕鼠，无食我黍
《诗经·硕鼠》 37．“当”通“挡” 料大王士卒足以当项王乎
《鸿门宴》） 38．“被”通“披” 被发行吟泽畔。
《屈原列传》 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
《促织》 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴。
《屈原列传》 被明月兮宝璐。
《涉江》 39．“逝”通“誓” 逝将去女，适彼乐土。
《硕鼠》 40．“亡”通“无” 河曲智叟亡以应。
《愚公移山》 41．“道”通“导” 傧者更道从大门入。
《晏子使楚》 42．“而”通“尔” 而翁归，自与汝复算耳
《促织》 43．“熙”通“嬉” 圣人非所与熙也。
《晏子使楚》 35．“趣”通“趋 百里而趣利者蹶上将。
《孙膑减灶》 45．“贾”通“价” 置于市，贾十倍。
《卖柑者言》 46．“縻”通“糜” 坐縻廪粟而不知耻。
《卖柑者言》 47．“鄂”通“愕” 良鄂然，欲殴之。
《张良奇遇》 48．“邪”通“耶” 其真无马邪
其真不知马也。
《马说》 49．“食”通“饲” 食马者不知其能千里而食之。
《马说》 50．“阙”通“缺” 两岸连山，略无阙处。
《三峡》 51．“取”通“娶” 今若遣此妇，终老不复取。
《孔雀东南飞》 52．“尊”通“樽” 一尊还酹江月。
《念奴娇?赤壁怀古》 53．“倍”通“背” 愿伯俱言臣之不敢倍德也。
《鸿门宴》 54．“曷”通“何” 激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉
《五人墓碑记》 缚者曷为者也。
《晏子使楚》 55．“景”通“影” 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》 56．“宾”通“傧” 设九宾礼于延。
《廉颇蔺相如列传》 57．“少”通“稍” 宾客意少舒，稍稍正坐。
《口技》 断头置城上，颜色不少变。
《五人墓碑记》 未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
《荆轲刺秦王》 58．“卒”通“猝” 五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。
《赤壁之战》 59．“莫”通“暮” 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
《石钟山记》 60．“益”通“溢” 水暴益，荆人弗知，徇表而夜涉。
《察今》 61．“女”通“汝” 逝将去女，适彼乐土。
《硕鼠》 三岁贯女，莫我肯缪。
《硕鼠》 62．“内”通“纳” 怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。
《屈原列传》 交戟之卫士欲止不内。
《鸿门宴》 63．“取”通“娶” 归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
《孔雀东南飞》 64．“振”通“震” 振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。
《荆轲刺秦王》 执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
《过秦论》 65．“生”通“性” 君子生非异也，善假于物也。
《劝学》 66．“郤”通“隙” 今者有小人之言，令将军与臣有郤。
《鸿门宴》 67．“纪”通“记” 又或有纪载而语焉不详。
《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 68．“距”通“拒” 距关，毋内诸侯。
《鸿门宴》 69．“畔”通“叛” 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
《孟子·得道多助 失道寡助》 70．“知”通“智” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》 71．“板”通“版” 板印书籍，唐人尚未盛为之。
《活板》 72．“罔”通“惘” 学而不思则罔。
《论语·学而》 73．“厝”通“措” 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
《列子·汤问·愚公移山》 74．“子”通“仔” 心不在此，则眼不看子细。
《训学斋规》 75．“由”通“犹” 今之乐由古之乐也。
《孟子·庄暴见孟子》
庞涓之死
孙膑与庞涓本是同门师兄，亲如手足。
庞涓投奔魏国发达后，更是将孙膑推荐给魏王，但是为了金钱，地位，女人和名望，最后庞涓陷害了孙膑，致孙膑于残，迫孙膑于疯。
庞涓还是不够狠毒，他放了孙膑一条生路。
如果庞涓真是一个小人，他怎么不晓得“斩草不除根，春风吹又生”的道理，即使孙膑再装疯卖傻，他又怎么能让孙膑活着逃到齐国
庞涓的身上展现了人性恶的一面，但在现实社会中能有多少人比得过庞涓
我不责备庞涓有妇人之仁，我也不能认同庞涓当初应该杀掉孙膑，因为我不愿意看到人性恶的一面走向一个极致。
现在我们来看一下孙膑，孙膑确实很聪明，否则不可能一步兵法流传于世，不可能让后人牢记田忌赛马，围魏救赵的故事。
兵者，诡道也。
孙膑用减灶计，引诱庞涓不顾一切的奋勇追击，庞涓明显上当。
两军对垒，用计无可厚非，我也为孙膑叫好。
但杀人又何必要如此惨烈，当庞涓深夜追击到马陵山时，看到一棵大树被剥了皮，上面隐约有字时，便令人点燃火把查看，刚看清“庞涓死于此树下”时，庞涓便被孙膑埋伏的弓箭手万箭穿心，射成刺猬状。
何等完美的计谋，杀人时还要告诉别人死在此树下；而且告诉埋伏的弓箭手，安心等待，只要有火把点起，就向火亮处万箭齐发，连瞄准都不需要了。
不知庞涓最后身中多少箭，但可以确认的是用的箭肯定多了很多。
