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翟宝宝
总是做恶梦
摆脱恶梦纠缠不少妇女常常做恶梦，如梦见自己喉咙被人卡住，极度惊惧，喊不出，动不得。
恶梦醒来，总感到不是滋味。
有些人甚至一整天都心情抑郁、疑神疑鬼，胡猜乱想，忧心忡忡，大有惶惶不可终日之势。
人为什么做梦呢
关于梦的生理机制和心理机制问题，目前在科学上还未得到圆满的解决，但有两点是十分肯定的：其一是外界刺激可以致梦。
如有的学者曾分别将冰水拨在睡眠者身上，以及用闪光、音响刺激睡眠者后，将其唤醒，结果发现，三种刺激被编入梦境的比例分别为42%、23%和9%；其二是日有所思，夜有所梦。
许多研究梦的内容的科学家发现，梦里往往重视白天的经历。
从这两点结论出发，我们不难发现，作为梦的一个种类的恶梦，其形成原因起码有两个方面：1、身体已发生了某些尚未被察觉的疾病。
一般说来，器质性疾病的发生，总会有某些特定的症状。
但是，在疾病的发生之初，由于病症的刺激信息微弱，在清醒状态下由于其它较强的刺激信息相当微弱，这时，病症的微弱刺激就可以引起大脑皮层的兴奋，从而在梦中会出现种种病态的恐怖感受。
2、白天受到强烈的情绪压抑。
一位美国心理学家曾报告过这样一个实例：一位妇女经常梦见巨浪把她推向大海，而其他人离她很离，她总是吓得目瞪口呆，连救命两字也无力喊出来。
心理学家通过调查得知：这位妇女工作和家务负担极重，常有力不能胜之感，但又不愿向周围的人求救。
梦境中的险恶场面，正是她生活中困境的特殊描绘。
心理学家告诉她，只要能摆脱生活中紧张感和压抑感，恶梦将与之告别。
因此，要想摆脱恶梦的纠缠，以下三点是值得注意的：1、保持情绪乐观。
2、消除矛盾冲突。
3、改变依赖思想。
为什么我们应该“感谢”噩梦
有些梦和一般梦明显不同，例如恐惧的恶梦，比如在梦中梦到自己做梦，比如一面做梦一面又知道自己做梦，比如预示了未来的梦等等，这一章我们谈谈这些梦。
恶梦不少人在梦中都遇到过这种情形，可怕的敌人出现在面前，而自己却一动也动不了，胸口好像压着个重东西似的令人喘不过气来，你害怕得要命，想叫喊却又叫不出声来。
这就是恶梦。
古人想像恶梦是精灵鬼怪引起的。
《聊斋志异》中有多处描写一个人被怪物压在身上。
其中有个故事是说，主人公看见一个丑陋的女人和一个男人到了他的床上，似乎看不见他的存在。
那个女人要同来的男人和刀剖开他的腹部，把肠子抽出来。
抽出来的肠子就堆在那个人身上，越压越重。
那个人也越来越昏怕，但是却动不了。
后来，经过长久地挣扎，他终于大叫一声把腹上压着的肠子推开了。
于是那两个人也不见了。
这是一个典型的恶梦，但是《聊斋志异》却把它当成神怪故事了。
还是一个《聊斋志异》中的情节，一个人午睡，外面正是雷电交加，忽然他感觉有动物爬上了他的脚，脚随即使麻痹了，动物顺腿往上爬，爬到哪里那里就不能动了，（好像这动物是特效的麻醉药似的）当动物爬到他腰部时，他一把抓住了这个动物，却发现这是只狐狸。
当然，这只是一只梦中的狐狸而已。
然而，当这个梦被当成真事传出去，而且越传越神，传到蒲松龄那里时，就成了一篇优美的神狐的故事了。
从梦的时间上看，可以把恶梦分成两类，一类出现于我们睡得很深的时候，一类出现干将醒未醒时；前者又称夜间恐惧，后者又称焦虑梦。
但是我们不必分得那么清楚。
儿童做恶梦的次数比成年人多，这一方面是因为儿童分不清现实与想象，所以更容易害怕。
他会真的担心床下会有一只老虎，或者会有一个青面獠牙吐红舌头的鬼。
再有一方面是儿童担心的事也的确较多。
最主要一件事就是怕父母不再爱他们了，这对儿童来说是无比恐惧的。
有些儿童的恶梦与出生时的经历有关。
有研究指出早产。
难产的儿童多伴有恶梦。
例如一个7岁的儿童经常梦见自己在水里游泳，蛇缠住了脖子，并且拼命挤压他，他痛苦地挣扎，哭醒后还呼呼地喘着粗气。
原来这个儿童出生时被脐带缠住脖子，险些窒息而死。
这个痛苦的出生经历在他童年的梦中反复地出现。
被产钳夹住头部出生的儿童，也容易在恶梦中复现这个经验。
如，有一个看过《西游记》画书的小朋友，就做恶梦自己也被带上了紧箍咒，在水里直打滚。
他反复多次做此恶梦，以致怕听。
怕看任何和孙悟空乃至《西游记》有关的内容。
我和小朋友及他的父母一道分析才发现，他的恶梦与他出生时的痛苦经验有关。
青少年的恶梦往往是一种努力摆脱父母从而获得独立的表现。
青少年恶梦中的可怕人物往往是父母化身，通过把父母想成可怕怪物，自己就可以离开他们。
在让小孩断奶时，有些母亲会在乳头上抹一些辣椒，让小孩受点苦，他也就不吃奶而改吃饭了，这对孩子是有益的。
如果孩子摆脱不了对奶的依恋，他将会营养不良。
同样，青少年在心理上也应该断奶了，他应该不再事事依赖父母，应在情感上独立。
于是梦就在父母形象上“抹上辣椒”，好让青少年怕他们，避开他们，这对青少年也是有益的。
传说中有些怪兽会吞食自己的子女。
如果父母不愿让子女独立，他们就在一定意义如同那怪兽，从而也在子女的梦里成为怪兽。
在父母与子女的关系中，不论从母方还是孩子方都是要独立与不独立之间的矛盾。
青少年一方面盼望自己独立，另一方面又害怕独立，害怕独立承担责任，而且后者往往是潜意识的。
所以青少年更容易把自己的这种恐惧投射到父母身上。
而在父母那里，一方面是期望子女自立。
自主，另一方面也不愿意改变原有的孩子对自己的依恋，当然后者也主要是潜意识的，是父母自己不愿承认的。
所以青少年的不少恶梦中就把独立的、恐惧的、变形的父母样子表达出来。
莱格夫特举过一个恶梦的例子：一个年轻人连续凡夜梦见自己跌进了一架庞大复杂的机器，眼看就要被肢解，才一身冷汗地惊醒过来。
那机器是脱粒机和发电机的复合体，而这两种机器都是他小时候在父亲的农场常见的。
原来这梦表示他、些落进了父亲所设的机关，干上了父亲为他选择的职业，而他对这职业既没兴趣，也没能力。
由此可见，恶梦和一般梦的解法是一样的。
不过，“在恶梦中惊醒”这一事件是一般梦中没有的。
这一事件也有意义。
惊醒时在梦中的处境，就是梦者现在的实际处境。
比如年轻人已经被父亲说服了，这在梦中表现为已跌进机器里，还没有被肢解，表示事情还可以挽回。
“惊醒”表示自己突然醒悟了。
恶梦在这时是一种警告，警告你一个危险已经临近。
在青少年的恶梦中，还有一类，尤其在男性中与阉割恐惧有关。
例如有个15岁的中学男生，一段时期内他反复几次梦见一个妖怪或鬼拿把菜刀要切掉他的鼻子，因为他的“鼻子太高了。
”这是比较典型的阉割恐惧的梦。
梦里的“鼻子大高”是阴茎勃起的象征。
有时恶梦是一种创伤经历的回忆。
遇上过火灾、地震、车祸，或被抢劫。
强奸，事过后恐怖的被害者会一次次梦到那个情景。
这种恶梦用不着释，它只是再现那个创伤性事情而已。
既然那件事如此恐惧，人为什么还要一次次梦见它，而不把它尽快忘掉呢
这是因为那件事还没有被解决完。
一个强奸被害人一次次梦见被害，是为了提醒她自己，“你还要再想想，为什么你会遇到这种事
怎么样才能保证以后不再遇见这种事
再遇到危险应该怎么去应付
这件事对你心理会有什么影响
”这些都要去想明白。
一天不想明白，这个恶梦就一天不会消失。
虽然随着时间流逝，恶梦出现次数会渐渐减少，但是不知什么时候，它就会又出现，就像埋伏在心里的一条恶犬。
这里举一个例子：房问的墙壁和天花板都被涂成了白色。
在蒙胧的意识中，她想说：“我讨厌这里。
”可是她发不出声。
这里总是如此。
连紧贴在白色细长天花板上的日光灯、沾满浅褐色污溃的白色窗帘，也都同往常一样，在静寂中使人感到阵阵寒意。
她躺着用手掌体味那坚硬台子的感觉。
狭小的台子上似乎铺了一块薄薄的布，那块布的粗糙感觉也同往常一样，本来她觉得对这里的一切都了如指掌，但她却像第一次来到这个房间一样忐忑不安，她不断地变换着视线，不安地抓着台子的边缘。
四周的墙壁离她很远，她孤零零地躺在宽大的房子中间，莫名其妙地感到惶恐不安。
远处传来了说话的声音。
但是男的还是女的，说的是什么却一点也听不清楚，只是能感到有好几个人在说，那声音像波浪一样传播开来。
声音和这白色房间里刺眼的光线一起，刺激着她的感官。
声音碰到坚硬的墙壁反射回来，裹住了她的全身。
时而传来夹杂在声音当中的“喀嚓喀嚓”的金属撞击声。
似乎任何细微的声响，在高高的天棚下都放大了许多倍，凛然地显示着自己的存在。
她的手依然紧张地握着，听着四周的声音。
她感到既不冷也不热，似乎她的体温扩散到了整个房间。
过了一会，室外传来了拖鞋的声音，拖鞋发出吧嗒吧嗒的声响，由左向右从她的脚下通过。
她的后背突然感到了自己的心跳，觉得包围自己的略带暖意的空气是那么地不可忍耐。
我到底要在这里呆到什么时候呀，我自己并没有打算呆在这种地方。
她自己知道，由于焦躁，额头已经渗出了汗珠。
“真讨厌
”待她清楚地发出声音说出这句话的时候，她已经下定了决心要离开这里。
像波涛一样的人声已经不知在什么时候消失了，婴儿急切的哭声占据了刚才的空间，这就像一个信号，她从台子上滑了下来，大脑还处在蒙陇状态，也没有已经踏在地板上的实在感觉。
另一方面，她现在才感到，其实这问房比她躺着时候的感觉小得多。
“我得回去。
”她自语着寻找出口。
她以犹疑的脚步向一侧的墙壁走去，好像她最初就知道、向那边走是天经地义似的。
不知什么时候，那面墙上出现了一扇拉门，在台子上躺着的时候她一点也没发觉。
这扇拉门与这白色的房间极不协调，显得很陈旧，寒酸，下半部用绎紫色和蓝色画着一把茶壶，她觉得这个茶壶似乎在哪见过。
来到拉门前面，她犹豫地向四周望了一下，但似乎别的地方没有出口。
也许，这一点她本来就是知道的。
在她终于伸出手要找开拉门的时候，突然想起了一件事，那就是每次她打开这扇拉丁7都会出现恐怖的事情，这扇门是开不得的，只有这扇拉门是绝对不能动的。
恐怖突然向她袭来。
为什么每次都要站在这扇拉门的前面呢
为什么在这里会有这么破旧的拉门呢
真是岂有此理
我真讨厌这拉门。
她注视着眼前泛黄的拉门纸，身体一动不动。
尽管如此，说讨厌的自己的手，还是押向了拉门。
“不，我讨厌你。
”恐怖与焦躁打乱了她呼吸的节奏，泛黄的拉门看上去似乎也倾斜了。
莫名其妙的恐怖使她全身僵硬。
“到底……这到底是……”她竭力想用这不成声的声音喊叫。
紧接着，她并未想打开的拉门不知何时开了，她脚下虽然感觉到了门槛的凹凸，但她必须站在那里。
面前是火焰般红色的大海。
波涛不兴，发着黏稠、呆滞的光的鲜红的大海就在她眼前，使人感到生物体体温的大海就在她脚下。
她站在红色大海的迪上，不知不觉地流出了眼泪。
从哪儿都出不去的绝望和翻滚的红色海洋带来的恐怖，使她除了哭泣以外不会有别的反应。
每次都是如此，哪儿都走不通了，这下完了，这下完了远处传来了哭泣的声音。
过了一会，待她发觉这是自己的声音时，她的身体突然晃动了一下。
她僵硬的身体彻底崩溃了，她醒了。
眼泪从眼角流下来，浸湿了耳朵，甚至进到了耳朵里面。
干了的泪水使皮肤紧崩崩的，眼睛发热，她自己也知道眼睛都哭肿了。
额头和后背都汗津津的。
她一边调整着呼吸，一边呆滞地望着天花板。
这是日本小说《幸福的早餐》里记述的一个梦。
梦者沼田志穗子在冲动下杀死了她的正怀孕的同学友子，并看着她一点点流血而死。
这之后，她似乎忘记了整个事件，想不起友子是怎么死的，记不得那天到底发生了些什么。
这个事件留给她的就是一遍遍重复的恶梦，直到她的毁灭。
除了心理原因外，生理上的原因也会导致恶梦出现。
例如手压到了胸部影响了呼吸，或者由于鼻炎、哮喘、慢性支气管炎等疾病影响到了呼吸，都会引起恶梦。
斯蒂文森的名著《杰克尔博士和海德先生》就是源于作者的一个恶梦。
这个故事，或者说这个梦描写了一位善良高尚的杰克尔博士因喝了实验药物，在每夜周期性的变成了残忍暴虐的海德先生。
我们从释梦可以知道，杰克尔博士和海德先生都是作者自己。
当一个人过分严格地要求自己高尚时，他会压制心灵中他认为不高尚的部分，而这些部分由于被压抑就变得格外冷酷残暴。
在白天，残暴者无法露面，而在夜里，他却会出现，于是成为海德先生。
人们都不喜欢恶梦，那么如何避免恶梦呢
对孩子，父母切忌用威吓方式管教，“你再不听话，叫老猫马你叨走
”“让白胡子老头抓走你厂这种话对孩子的威胁太大了。
这就很自然地使“老猫”“白胡子老头”成为孩子梦中重要的角色。
对成年人，是要防止生活中出现恶梦。
不要欺骗自己，不要扭曲自己，让自己幸福，就不会有恶梦。
当恶梦出现时，把它的警示记住，并用其来启示解决生活中的难题，恶梦就会消失。
我们同样该感谢恶梦，因为它可以帮助我们在现实生活中逃开恶梦。
7.15鬼节禁忌
农 历 七 月 十 四 日 为 中 元 节 又 称 为 鬼 节 或 盂 兰 节 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 节 日 。
中 元 节 源 自 道 教 ， 后 为 佛 教 沿 用 成 为 现 今 俗 称 的 鬼 节 。
盂 兰 节 在 印 度 è?语 中 意 指 倒 悬 ” ， 故 事 的 主 角 是 释 迦 十 大 第 子 目 莲 ， 倒 悬 ” 乃 指 目 莲 之 母 受 死 后 受 饿 鬼 之 苦 ， 不 能 进 食 。
后 得 释 迦 帮 助 ， 悉 其 用 百 味 五 果 供 养 十 方 佛 并 藉 功 德 救 母 。
因 此 民 间 为 了 祭 祀 孤 魂 都 在 鬼 月 ( 农 历 七 月 ) 举 行 普 渡 会 ， 俗 称 鬼节 。
一 般来 说 古 代 都 不 愿 在 此 月 作 嫁 娶 等 重 要 事 宜 。
中元节 七月十五为中元节。
主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。
供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。
佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。
近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。
旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。
德州的中元河灯场面十分壮观。
人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。
中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。
胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。
德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。
滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。
长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。
单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。
淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。
中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。
唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。
鬼节禁忌大全 千万不要… 原因是… 床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻，你说呢
夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近 非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092; 晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道. 喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ… 靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭 了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡… 筷子插在饭X 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 晚上拍照 此举动容易将?nbsp;界的朋友一起拍进来，然后带回家… 玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来?nbsp;界朋友的好奇，造成他们的闹床… 吹口哨 晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你…
