哪位懂历史的朋友个我介绍一下“张勋”这个人
张勋(1854-1923年)字诏轩。
江西奉新人。
初隶清广西提督苏元春部，为参将。
中日甲午战争爆发，随四川提督宋庆调驻奉天。
后随袁世凯到山东镇压义和团，升总兵。
1901年调北京，宿卫端门，多次担任慈禧太后、光绪的扈从。
1911年擢江南提督。
武昌起义后，奉令镇守南京，戒备第九镇新军。
不久，江浙联军围攻南京，他兵败退徐州，仍被清政府授为江苏巡抚兼署两江总督、南洋大臣。
袁世凯任大总统后，所部改称武卫前军，驻兖州，表示仍效忠清室，禁其部卒剪去发辫，人称“辫帅”。
“二次革命”中，率军攻下南京，纵兵杀掠。
旋被袁世凯任为江苏督军。
继转任长江巡阅使，移驻徐州。
1917年黎元洪与段祺瑞因为战问题发生“府院之争”。
他借调停为名，率兵入京，拥护溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督、北洋大臣。
旋被段祺瑞击败，逃入荷兰使馆。
后病死。
评论对于历史和政治来说，黑白都是可以随意颠倒的。
请原谅我的悲观。
我一直相信“胜利者是不受历史审判的”。
但是我也始终认为一个人最重要的本质是他的精神人格。
政治是政治，但是人格却是人格。
真正的历史学者，是不应该为政治之争，而完全磨灭别人的人格。
今天我就要为一个大忠臣、大英雄而还原。
张勋(1854─1923年)，字绍轩，江西奉新人。
为人忠义，很讲义气。
其深受清朝厚恩，一直以“大清复辟”为己任。
虽然后来他虽然失败了，但是我们依然不能以成败来论英雄。
正所谓是“青山依旧在，几度夕阳红。
” 除此张大帅还是民族英雄，参加过中法战争，为抗击法国的侵越也是立下的汗马功劳。
张大帅是个真性情中人，他为家乡父老做了，很多好事情。
因为现在政治的原因和时间久远，江西奉新人都还没有纪念他，所谓悲哀。
具历史：“张勋是个憨憨的实心眼汉子。
在北京的梨园，张大帅的口碑也相当不坏，人人都说张勋的堂会，给钱多，和气，不耍武人脾气，不强人所难。
其实，最喜欢张勋的，是江西人，尤其是江西奉新县的人，而张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们，男女老幼，个个都爱死了他们的张大帅。
民国时期北京的江西会馆，南昌会馆，都是张勋建的，奉新的会馆，居然建了五个。
江西会馆要算是北京最豪华的西式建筑中的一座，不仅有 洋楼花园，而且能自己发电，在里面唱戏，从来都是灯火通明。
在北京求学的江西籍人士，只要求到张大帅名下，没有不给钱，至于奉新的大学生，个个都被张大帅养着，吃穿用度，一切包圆。
赤田村的老乡，张勋每家奉送大瓦房一座，缺什么，张嘴说话，张大帅管。
每逢过年，到张勋驻地徐州的火车上，塞满了江西的老表和老表们的乡音，那是上张勋那里去拜年的喧闹，当然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，还能带点银子走。
” 六月是躁动的月份，相隔了数十来年，发生过几件大事情：1917年6月14日，张勋带着他的三千辫子军从徐州进了北京城；八十年代末的六月某日，在北京发生什么更不要说，大家都是心知肚明；闲话且不多说，咱们书归正传，来说说这位辨帅张勋。
张勋死后，亲友敌仇皆送挽联，而最引人注意的挽联却是章士钊和欧阳武所写，不能不说这是历史的玩笑了。
民主竟如何
世论渐回公已殁；斯人今宛在，党碑虽异我同悲。
──章士钊挽张勋无言不仇，无德不报；丹心照千古，其生也荣，其死也哀。
──欧阳武挽张勋江西只有两个人：不幸李烈钧败亡
更不幸这位大帅亡矣
这怎么得了啊；在下要问一椿事：是从前清朝好呢
倒还是活在民国好呢
伊恐怕难说吧
──王雨辰挽张勋 章氏和欧阳氏，前者一度任北京教育总长的章士钊，后者则是辛亥革命后的江西都督。
两幅挽联里，已经不是功过是非的历史性论断，而是对近代中国的民主思潮是否合乎国情的疑问和传统的“孤忠”、“报德”、“丹心”的标准。
为什么身为共和志士的他们会如此写呢
难道民主真的不合时宜么
民国初年，百废待兴，但老百姓的生活水平却没有显著提高，这倒不是说政府不想把国家搞好（袁世凯可是晚清一代名臣，1901-1907年当国时没少抓紧国计民生的大事，建树颇多），而是实在缺乏控制力。
这里不能不说一下孙中山这位国父和先行者。
本来辛亥革命和南北和谈之后，袁世凯一统天下，孙氏却放不下手中的权力，搞了个对人不对事的议会制──孙中山在南京时可是总统制哦
袁世凯也就成了有名的“橡皮图章”，而当时的情况却是民国需要铁腕人物──历史和袁世凯和孙中山开了一个玩笑，他们不约而同的都走上了独裁的道路，而这条道路一走却似乎再也没有了尽头。
历史的车轮转到了张勋面前，让我们先来看看1917年张勋在奏请溥仪复辟帝制的奏折中是怎么说的：“乃共和实行以后，上下皆以党贿为争端，各便私图，以贪济暴。
道德沦丧，民怨沸腾……凡在位者侵吞贿赂，交济其私。
名为民国，而不知有民；称为国民，而不知有国……”我相信张勋的话是由衷之言──这倒不是说为他翻案，而是就事论事。
张勋对于清室可以说尽了自己的孤忠，不过他却忽略了刚刚发生的一件事，一件全国人都已经懵懂认同的事，一件让袁世凯悔恨交加身死名灭的事：袁世凯称帝
袁世凯是大清的臣子，袁世凯称帝这叫篡位，是真正的乱臣贼子，败坏了帝制在民众心里的声誉，当时复辟帝制时机根本不成熟! 张勋不过是一个职业军人，在当时纷乱的洪流面前自然认不清方向，即便是饱读诗书的康有为老夫子也是“只在此山中”罢了。
变乱更迭的民国是那样不堪回首，以致有太多的人感叹：“民国不如大清朝”。
一群议会的小僭主代替大独裁者的局面让政局混乱不堪，令出不行──大多数人都认为张勋、段琪瑞等人都是大小军阀，其实不然，他们都是职业军人，如果在统一且有力的政府领导下，他们其实都是国家的栋梁之材，比如袁氏当国期间──说句老实话，那时候孙中山恰恰是搞分裂的主要分子呢──这叫颠覆国家安全罪啊
一部近代史是我们不断向“西化”靠近的历史，从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命，我们都在为中国寻找着出路──移植西方制度本身就存在问题，何况在那个时候还缺乏西方政治土壤，于是民国不如了大清。
孙中山氏本来都并不当真的民主，别人又有几个真正在乎呢
中国历史不就是由上层建筑构成的么，可这一次并不，国人把民主信以为真，政府也就有了假作真时真亦假的尴尬。
与其让假民国的“假”成为各便私图、以贪济暴的道德根据，还不如恢复其真帝制、真子民的“真”。
袁世凯是这么想，张勋大概也是如此，这倒是他们那代人的悲凉与无奈了──欧阳武与章士钊又何尝没有这种彷徨呢。
在这一点上，袁张两人是真小人，孙段蒋毛诸公则是地道的伪君子了。
1920年夏，直皖战争之时，张勋的亲家张作霖想要老张出山，而段祺瑞则发布檄文讨伐曹、吴，并指责他们：“私勾张勋出京，重谋复辟，悖逆不可赦”，引起全国哗然，二次复辟之说迅速传开。
张勋即于当月20日通电辩诬：“报载定国军檄文有曹、张等勾结张勋出京“重谋复辟”等语，不胜诧异。
张自丁巳以还，三载于兹，不问外事。
近日段氏称兵，京师震动，室家迁徙，比户皆然。
勋既无在京安置之文，讵有私自出京之罪
至于往事，在勋感受旧恩，恩图报称，博浪之锥，止于一击……勋年将七十，但求作太平之民，永拜共和之赐。
”在这里，我们不难看出张氏对于历史的看法了。
张勋是个悲剧人物，但他却成就了两个喜剧人物──张勋复辟成就了两个人，一个康有为，一个段琪瑞。
前者总不忘他的清德宗皇帝，早已经沦为老古董了，如果不是张勋，谁还会记得“晚清人物数康梁”的康圣人呢
即便是他的门生长梁启超也随了新潮；后者设下了这个局，让张辨帅跳了进去，赶走了黎元洪，他再来个马厂誓师，俨然再造共和了，连1920年的直皖战争都要拉出来审一番，也是有趣
不过辨帅这一回再也不上当了。
林纾给张勋的挽联说：“朱成功在，明在，凛然生气；张世杰亡，宋亡，悠悠苍天”，把他比作郑成功和张世杰
壮哉，辫帅张勋
