苏秦说秦王说不行读后感
本文选自《战国策.秦策一》。
苏秦以“连横”说秦未成，又以“合纵”此处的“连横”，是有具体所指，而下面的“约纵连横”，属泛指。
（2）
求史记苏秦列传的读后感，多谢
史记-苏秦列传读后感苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
师从鬼谷子，在学成出山之后，鬼谷子传与他一本《阴符经》。
那时年轻的苏秦，年少气盛，急着闯荡江湖，建功立业。
可是事情并不是他想的那样简单，像秦王和楚王这在当时算是明君的人物怎可能凭他一言两语的忽悠就可以谋得一官半职，在用尽盘缠后只得走路回家。
回到家中父母不把他当儿子，妻子不把他当丈夫，嫂子不把他当家人，面对一家人的无视冷漠，他决心在潜心学习一年，出人头地，于是寒窗苦读《阴阳符》终于参悟出合纵连横的思想。
合纵连横是两种不同的战略方针，所谓合纵就是一群小国联合和大国抗衡，就好像六国联合对抗秦国，这是苏秦推崇的；而连横则是小的联合大的，以免受其他大的欺负，还可以联合着大的欺负其他小的，这是张仪的策略。
苏秦依次拜访六国进行游说，使得六国结盟，换取了十五年的和平，而最后也随着秦国的策略和解散，苏秦最后在齐国也遭人嫉妒，刺杀身亡。
苏秦能佩六国相印说明他在军事谋略上的确有他的过人之处，能看清楚当前的大局，准确的把握各国的优劣势；在游说时，他假装站在别人的立场，设身处地的考虑，再对四处环境的客观分析，只说对别人的好处，加上一些激将法使得各国听信于他，实际上他的游说有一定的蒙蔽性。
而他的吃苦耐劳不怕失败同样也是只得学习的，在一开始四处碰壁，不被人们接受，被家人无视，他不是自暴自弃而是更加努力，最终出人头地。
但苏秦后期的故事也值得后人警惕，俗话说：“温饱思淫欲。
”在权力巅峰的苏秦开始自我膨胀，做出了让人大跌眼镜的事，和燕王的母亲私通，后为自保离开燕国前去齐国当间谍，他鼓励齐王大力建造宫殿以削弱齐国国力，由于位高权重，受到他人嫉妒，被刺杀，在临死前，让齐王在闹市将他五马分尸，奖赏刺杀的人，便可以缉拿真凶，果然凶手出来邀功，被齐王捉住，杀了。
苏秦在年轻时吃过苦、努力过，在荣华富贵时也能居安思危、逆境重生，就算是死，也要设个计，缉拿真凶，这就是纵横家的风范吧。
求苏秦说秦王 的原文和翻译
【原文】苏秦始将连横说秦惠王曰：「大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有肴函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势行便。
此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留，臣请奏其效。
」秦王曰：「寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
」说秦王书十上，而说不行。
黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸縢履蹶，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。
归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。
苏秦喟然叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也
」乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋。
伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎
」諅年，揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣。
」於是乃摩燕乌集阙，现说赵王於华屋之下，抵掌而谈。
赵王大悦，封为武安君，受相印。
革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。
约从散横，以抑强秦。
故苏秦相於赵，而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决於苏秦之策。
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤於兄弟。
夫贤人在而天下服，一人用而天下从。
故曰：「式於政，不式於勇；式於廊庙之内，不式於四境之外。
」当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿於道。
山东之国，从风而服，使赵大重。
且夫苏秦特穷巷、掘门、桑户、棬枢之士耳，服轼撙衔，横历天下，庭说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。
将说楚王，路过洛阳。
父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。
苏秦曰：「嫂何前倨而后卑也
」嫂曰：「以季子之位尊而多金。
」苏秦曰：「嗟呼
贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉
」【注释】 （1）苏秦：字季子，战国时洛阳人，著名策士，纵横派代表人物，先用连横之说说秦，后又主张 （2）说（shuì）：劝说，游说。
（3）巴：今四川省东部。
（4）胡：指匈奴族所居地区。
（5）巫山：在今四川省巫山县东。
（6）肴：同“肴”，肴山在今河南省洛宁县西北。
（7）奋击：奋勇进击的武士。
（8）天府：自然界的宝库。
（9）俨然：庄重矜持。
（10）愿以异日：愿改在其他时间。
（11）神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。
（12）黄帝：姬姓，号轩辕氏，传说中中原各族的共同祖先。
（13）驩（huān）兜（dōu）：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
（14）三苗：古代少数民族。
（15）共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
（16）有夏：即夏桀。
“有”字无义。
（17）崇：古国名，在今陕西省户县东。
（18）纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
（19）伯：同“霸”，称霸。
（20）恶：同“乌”，何。
（21）毂（gǔ）：车轮中央圆眼，以容车轴。
这里代指车乘。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
（23）万端俱起：群议纷起。
（24）稠浊：多而乱。
（25）聊：依靠。
（26）章：同“彰”，明显。
（27）伟服：华丽的服饰。
（28）厉：通“砺”，磨砺。
（29）徒处：白白地等待。
（30）五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。
指春秋时先后称霸的五个诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
（31）杖：持着。
（32）凌：凌驾于上。
（33）诎：同“屈”，屈服。
（34）元元：人民。
（35）嗣主：继位的君王。
（36）至道：指用兵之道。
（37）惛：不明。
（38）说不行：指连横的主张未得实行。
【翻译】 苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。
耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。
凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。
希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。
” 秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。
现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。
” 苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。
过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。
由此看来，哪有不用战争手段的呢
古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。
文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。
规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。
君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。
穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。
愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。
说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。
于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。
想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。
所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。
因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。
现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。
现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。
象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。
” 劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜（战国时代黄金指铜）也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。
缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。
回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。
苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊
”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。
读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢
”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了
” 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。
拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。
不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。
贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。
在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。
况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。
妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。
嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。
苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢
”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。
”苏秦叹道：“唉
贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗
”
《苏秦使将连横》读后感
[《苏秦使将连横》读后感] 《苏秦使将连横》读后感 本文讲的是苏秦以连横的方式游说秦惠王，但是多次上书均没有效果，最后钱财用尽，不得不离开秦国回家，《苏秦使将连横》读后感。
回去后妻子，嫂子，父母对他的态度十分冷淡。
因此，开始发奋读书，累了就用锥刺自己的大腿。
过了一年，他终于有所成。
四处游说诸侯以抑强秦。
深得诸侯赏识，并获得了财富和地位。
在前半部分文中通过说理、辨言、类比、引证等的方法，表达苏秦连横的主张，他分析秦国的地理、国力、人才等方面，论证秦国连横的好处。
还引用前人的经验，说明只有战争才能换来天下的太平。
后面则写到她学有所成之后深受别人的重用。
从中我认识到，苏秦有一种坚忍不拔的意志和刻苦奋斗的精神，这也是苏秦能取得成功的主要原因。
他在说明秦王未果之后回家埋头苦读兵法，甚至以锥刺股。
面对一时的失败，他不面对家人的冷漠，他也没有丧失继续奋斗的勇气，读后感《《苏秦使将连横》读后感》。
说秦失败后，他“羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色”，这一段肖像描写形象地刻画苏秦当时形容枯槁、神情惟悴、失意狼狈的样子。
回到家后家人不仅没有安慰支持他，反而冷落他。
普通人常常会因此一蹶不振，然而苏秦不但没有因此气馁，反而更加刻苦努力，孤军奋战。
前面的挫折和失落都只能衬托出苏秦内心高人一等的坚强和他令人佩服的隐忍和承受力。
其次，我更佩服的是苏秦有一种敢于放弃的魄力，他在“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝”之后能“去秦而归”，他不是我们传统上提倡持之以恒的人，他会坚持，但更懂得放弃。
衣服穿破，钱用完之后，再留在秦国也许只会自取其辱，自讨苦吃，所以他选择离开，可以说他个很识时务的人。
另外，此文也反映了当时社会的世态炎凉。
当苏秦说服秦惠王无果而还时，“妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言”。
而苏秦功成名就之后，家人“清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
妻子侧目而视，倾耳而听。
嫂虵行匍伏，四拜自跪而谢”。
充分体现战国时期人与人之间关系的冷淡，即使是家人也是如此。
然而苏秦却没有因之而放弃自己。
苏秦的整个形象已经展现在我们面前。
他极具才华，有雄心有谋略。
他的性格既复杂又简单，既矛盾又合理。
文章刻画出来的苏秦的形象血肉丰满，个性突出，是一个令人叹服的历史人物形象。
〔《苏秦使将连横》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
苏秦说秦王书十上而不行，一文中
以随其后应该是以之随其后的省略，意思是将“革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢”给他，让他带着这些东西“约从散横，以抑强秦”
苏秦说秦王书十上而说不行 阅读答案
译文：（苏秦）十次上书游说秦王都不成功。
现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。
资用匮乏，不得已离开秦国回家。
（他）缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书橐，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。
回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。
苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊
”于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。
读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢
”一年的工夫，钻研成功。
自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。
”于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。
亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白璧百双，金币万两。
缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（秦国不敢出兵函谷关）。
一‘解释下列加点的字词 1）黑貂之裘弊（弊）通“敝”破损 2）赵王大说（说）通“悦”高兴 3）乃夜发书（发）打开 4）引锥自刺其股（股）大腿 二’.指出下列句子中加点的词语古今意是否相同，并分别加以解释。
1）形容枯槁（形容）不同 古：容貌神色 今：对事物的形象或性质加以描述 2）面目犁黑（面目）同 脸部 3）简练以为揣摩（简练）不同 古：选精要的反复研习 今：简要精练 4）期年，揣摩成（揣摩）同：反复思考，推求 三‘用现代汉语解释下面句子的意思 安又说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎
哪有去游说君王不能让他们拿出金玉锦绣，取得卿相之位的人呢
四.关于苏秦刺股读书的故事，你有什么感想（50字左右）
从勤奋，不懈怠，发愤读书，爱学习，学习态度端正而成功来写。
例：（1）我们应该学习苏秦发奋读书，刻苦钻研的精神
