史记 苏秦列传
苏秦者，雒阳人也。
东於齐，而习之於鬼谷先生。
出游数岁归。
兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业， 力工商，逐什二以为务。
今子释本而事口舌，困，不亦宜乎
”苏秦闻之而惭， 自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。
曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣， 虽多亦奚以为
”於是得周书阴符，伏而读之。
期年，以出揣摩，曰：“此可以 说当世之君矣。
”求说周显王。
显王左右素习知苏秦，皆少之。
弗信。
乃西至秦。
秦孝公卒。
说惠王曰：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西 有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。
以秦士民之众，兵法之教，可以吞天 下，称帝而治。
”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。
” 方诛商鞅，疾辩士，弗用。
乃东之赵。
赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。
奉阳君弗说之。
去游燕，岁馀而后得见。
说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼 烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千馀里，带甲数十万，车六百乘， 骑六千匹，粟支数年。
南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足於 枣栗矣。
此所谓天府者也。
“夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。
大王知其所以然乎
夫燕之所以 不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。
秦赵五战，秦再胜而赵三胜。
秦赵相毙， 而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。
且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过 代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣。
今 赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军於东垣矣。
渡呼沱，涉易水， 不至四五日而距国都矣。
故曰秦之攻燕也，战於千里之外；赵之攻燕也，战於百 里之内。
夫不忧百里之患而重千里之外，计无过於此者。
是故愿大王与赵从亲， 天下为一，则燕国必无患矣。
” 文侯曰：“子言则可，然吾国小，西迫强赵，南近齐，齐、赵强国也。
子必 欲合从以安燕，寡人请以国从。
” 於是资苏秦车马金帛以至赵。
而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相 人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠於前之日久矣。
虽然，奉阳君 妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽於前者。
今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士 民相亲也，臣故敢进其愚虑。
“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。
安民之本，在於择交， 择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。
请言外患：齐秦为两敌而民不得安， 倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。
故夫谋人之主，伐人之国，常苦出 辞断绝人之交也。
愿君慎勿出於口。
请别白黑，所以异阴阳而已矣。
君诚能听臣， 燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使 致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。
夫割地包利，五伯之所以覆军禽将而求 也；封侯贵戚，汤武之所以放弑而争也。
今君高拱而两有之，此臣之所以为君愿 也。
“今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。
魏弱则割河外， 韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。
此三策者，不 可不孰计也。
“夫秦下轵道，则南阳危；劫韩包周，则赵氏自操兵；据卫取卷，则齐必入 朝秦。
秦欲已得乎山东，则必举兵而向赵矣。
秦甲渡河逾漳，据番吾，则兵必战 於邯郸之下矣。
此臣之所为君患也。
“当今之时，山东之建国莫强於赵。
赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘， 骑万匹，粟支数年。
西有常山，南有河漳，东有清河，北有燕国。
燕固弱国，不 足畏也。
秦之所害於天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也
畏韩、魏之 议其后也。
然则韩、魏，赵之南蔽也。
秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍 蚕食之，傅国都而止。
韩、魏不能支秦，必入臣於秦。
秦无韩、魏之规，则祸必 中於赵矣。
此臣之所为君患也。
“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯； 汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。
是故 明主外料其敌之强弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形 於胸中矣，岂揜於众人之言而以冥冥决事哉
“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍於秦，料度诸侯之卒十倍於秦，六 国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。
今西面而事之，见臣於秦。
夫破人之与破 於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉
“夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。
秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之 音，前有楼阙轩辕，后有长姣美人，国被秦患而不与其忧。
是故夫衡人日夜务以 秦权恐愒诸侯以求割地，故愿大王孰计之也。
“臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地强兵之计臣得 陈忠於前矣。
故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。
令天下之将相会於洹水之上，通质，刳白马而盟。
要约曰：‘秦攻楚，齐、魏各 出锐师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北。
秦攻韩魏，则楚绝其后， 齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中。
秦攻齐，则楚绝其后，韩守城皋，魏塞 其道，赵涉河漳、博关，燕出锐师以佐之。
秦攻燕，则赵守常山，楚军武关，齐 涉勃海，韩、魏皆出锐师以佐之。
秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外， 齐涉清河，燕出锐师以佐之。
诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之。
’六国从亲 以宾秦，则秦甲必不敢出於函谷以害山东矣。
如此，则霸王之业成矣。
” 赵王曰：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。
今上客有意存天 下，安诸侯寡人敬以国从。
”乃饰车百乘，黄金千溢，白璧百双，锦绣千纯，以 约诸侯。
是时周天子致文武之胙於秦惠王。
惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴， 且欲东兵。
苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。
於是说韩宣王曰：“韩北有巩、成皋之固，西有宜阳、商阪之塞，东有宛、 穰、洧水，南有陉山，地方九百馀里，带甲数十万，天下之强弓劲弩皆从韩出。
溪子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。
韩卒超足而射，百发不暇止，远者 括蔽洞胸，近者镝弇心。
韩卒之剑戟皆出於冥山、棠溪、墨阳、合赙、邓师、宛 冯、龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩，坚甲铁幕，革抉<口犮>芮， 无不毕具。
以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。
夫以 韩之劲与大王之贤，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷而为天下笑，无大於此者矣。
是故愿大王孰计之。
“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。
今兹效之，明年又复求割地。
与则无地以 给之，不与则弃前功而受后祸。
且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆 无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。
臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口， 无为牛后。
’今西面交臂而臣事秦，何异於牛后乎
夫以大王之贤，挟强韩之兵， 而有牛后之名，臣窃为大王羞之。
” 於是韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰；“寡人虽不肖，必不能事 秦。
今主君诏以赵王之教，敬奉社稷以从。
” 又说魏襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、郾、昆阳、召陵、 舞阳、新都、新郪，东有淮、颍、煮枣、无胥，西有长城之界，北有河外、卷、 衍、酸枣，地方千里。
地名虽小，然而田舍庐庑之数，曾无所刍牧。
人民之众， 车马之多，日夜行不绝，輷々殷殷，若有三军之众。
臣窃量大王之国不下楚。
然衡人怵王交强虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。
夫挟强秦之势以内劫 其主，罪无过此者。
魏，天下之强国也；王，天下之贤王也。
今乃有意西面而事 秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，臣窃为大王耻之。
“臣闻越王句践战敝卒三千人，禽夫差於干遂；武王卒三千人，革车三百乘， 制纣於牧野：岂其士卒众哉，诚能奋其威也。
今窃闻大王之卒，武士二十万，苍 头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹。
此其过越王句践、武 王远矣，今乃听於群臣之说而欲臣事秦。
夫事秦必割地以效实，故兵未用而国已 亏矣。
凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也。
夫为人臣，割其主之地以求外交， 偷取一时之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟强秦之势以内劫其主，以求割 地，愿大王孰察之。
“周书曰：‘绵绵不绝，蔓蔓柰何
豪氂不伐，将用斧柯。
’前虑不定，后 有大患，将柰之何
大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无强秦之患。
故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王之诏诏之。
” 魏王曰：“寡人不肖，未尝得闻明教。
今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。
” 因东说齐宣王曰：“齐南有泰山，东有琅邪，西有清河，北有勃海，此所谓 四塞之国也。
齐地方二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。
三军之良，五家之兵， 进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。
即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉勃海也。
临菑之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，三七二十一万，不待发於远县，而 临菑之卒固已二十一万矣。
临菑甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡 走狗，六博蹋鞠者。
临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成 雨，家殷人足，志高气扬。
夫以大王之贤与齐之强，天下莫能当。
今乃西面而事 秦，臣窃为大王羞之。
“且夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境壤界也。
兵出而相当，不出十日 而战胜存亡之机决矣。
韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，则国 已危亡随其后。
是故韩、魏之所以重与秦战，而轻为之臣也。
今秦之攻齐则不然。
倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人 守险，千人不敢过也。
秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。
是故恫疑虚 猲，骄矜而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。
“夫不深料秦之无柰齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。
今无臣事秦 之名而有强国之实，臣是故愿大王少留意计之。
” 齐王曰：“寡人不敏，僻远守海，穷道东境之国也，未尝得闻馀教。
今足下 以赵王诏诏之，敬以国从。
” 乃西南说楚威王曰：“楚，天下之强国也；王，天下之贤王也。
西有黔中、 巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有陉塞、郇阳，地方五千馀里，带 甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。
此霸王之资也。
夫以楚之强与王之贤，天 下莫能当也。
今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不西面而朝於章台之下矣。
“秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。
故为大王计， 莫如从亲以孤秦。
大王不从，秦必起两军，一军出武关，一军下黔中，则鄢郢动 矣。
“臣闻治之其未乱也，为之其未有也。
患至而后忧之，则无及已。
故愿大王 蚤孰计之。
“大王诚能听臣，臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏，委社稷， 奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。
大王诚能用臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、 赵、卫之妙音美人必充后宫，燕、代橐驼良马必实外厩。
故从合则楚王，衡成则 秦帝。
今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。
“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。
秦，天下之仇雠也。
衡人皆欲割诸侯 之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。
夫为人臣，割其主之地以外交强虎狼之秦， 以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。
夫外挟强秦之威以内劫其主，以求割地，大逆 不忠，无过此者。
故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦，此两策者相 去远矣，二者大王何居焉
故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王诏之。
” 楚王曰：“寡人之国西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心。
秦，虎狼之国， 不可亲也。
而韩、魏迫於秦患，不可与深谋，与深谋恐反人以入於秦，故谋未发 而国已危矣。
寡人自料以楚当秦，不见胜也；内与群臣谋，不足恃也。
寡人卧不 安席，食不甘味，心摇摇然如县旌而无所终薄。
今主君欲一天下，收诸侯，存危 国，寡人谨奉社稷以从。
” 於是六国从合而并力焉。
苏秦为从约长，并相六国。
北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑於王者。
周显 王闻之恐惧，除道，使人郊劳。
苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。
苏 秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也
”嫂委<石蒲>服，以面掩地而谢曰：“见季子 位高金多也。
”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易 之，况众人乎
且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎
”於是散千金 以赐宗族朋友。
初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。
遍报诸 所尝见德者。
其从者有一人独未得报，乃前自言。
苏秦曰：“我非忘子。
子之与 我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。
子今亦得 矣。
” 苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君，乃投从约书於秦。
秦兵不敢 闚函谷关十五年。
其后秦使犀首欺齐、魏，与共伐赵，欲败从约。
齐、魏伐赵，赵王让苏秦。
苏秦恐，请使燕，必报齐。
苏秦去赵而从约皆解。
秦惠王以其女为燕太子妇。
是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。
易王初立， 齐宣王因燕丧伐燕，取十城。
易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见 赵，遂约六国从。
今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵 地乎
”苏秦大惭，曰：“请为王取之。
” 苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。
齐王曰：“是何庆吊相随之速也
” 苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙者，为其愈充腹而与饿死同患也。
今燕虽 弱小，即秦王之少婿也。
大王利其十城而长与强秦为仇。
今使弱燕为雁行而强秦 敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。
”齐王愀然变色曰：“然则柰何
” 苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。
大王诚能听臣计，即归燕 之十城。
燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。
此所 谓弃仇雠而得石交者也。
夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。
是王以 虚辞附秦，以十城取天下。
此霸王之业也。
”王曰：“善。
”於是乃归燕之十城。
人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。
”苏秦恐得罪，归，而 燕王不复官也。
苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。
今臣为王却齐之兵而得十城，宜以益亲。
今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。
臣之不信，王之福也。
臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。
且臣之说齐王，曾非欺之也。
臣弃老母於东周，固去自为而 行进取也。
今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。
得此三人者以事大王，何若
” 王曰：“足矣。
”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉
廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。
有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉
信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。
有信如此，王又安能 使之步行千里却齐之强兵哉
臣所谓以忠信得罪於上者也。
”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎
”苏秦曰：“不然。
臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。
居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。
妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。
於是乎详僵而弃酒。
主父大怒，笞之五十。
故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也夫
臣之过，不幸而类 是乎
”燕王曰：“先生复就故官。
”益厚遇之。
易王母，文侯夫人也，与苏秦私通。
燕王知之，而事之加厚。
苏秦恐诛，乃 说燕王曰：“臣居燕不能使燕重，而在齐则燕必重。
”燕王曰：“唯先生之所为。
” 於是苏秦详为得罪於燕而亡走齐，齐宣王以为客卿。
齐宣王卒，闵王即位，说闵王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝 齐而为燕。
燕易王卒，燕哙立为王。
其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦， 不死，殊而走。
齐王使人求贼，不得。
苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂 臣以徇於市，曰‘苏秦为燕作乱於齐’，如此则臣之贼必得矣。
”於是如其言， 而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。
燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也
” 苏秦既死，其事大泄。
齐后闻之，乃恨怒燕。
燕甚恐。
苏秦之弟曰代，代弟 苏厉，见兄遂，亦皆学。
及苏秦死，代乃求见燕王，欲袭故事。
曰：“臣，东周 之鄙人也。
窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。
至於邯郸，所见者绌 於所闻於东周，臣窃负其志。
及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。
” 燕王曰：“子所谓明王者何如也
”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善， 臣请谒王之过。
夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。
今王奉仇雠 以伐援国，非所以利燕也。
王自虑之，此则计过，无以闻者，非忠臣也。
”王曰： “夫齐者固寡人之雠，所欲伐也，直患国敝力不足也。
子能以燕伐齐，则寡人举 国委子。
”对曰：“凡天下战国七，燕处弱焉。
独战则不能，有所附则无不重。
南附楚，楚重；西附秦，秦重；中附韩、魏，韩、魏重。
且苟所附之国重，此必 使王重矣。
今夫齐，长主而自用也。
南攻楚五年，畜聚竭；西困秦三年，士卒罢 敝；北与燕人战，覆三军，得二将。
然而以其馀兵南面举五千乘之大宋，而包十 二诸侯。
此其君欲得，其民力竭，恶足取乎
且臣闻之，数战则民劳，久师则兵 敝矣。
”燕王曰：“吾闻齐有清济、浊河可以为固，长城、钜防足以为塞，诚有 之乎
”对曰：“天时不与，虽有清济、浊河，恶足以为固
民力罢敝，虽有长 城、钜防，恶足以为塞
且异日济西不师，所以备赵也；河北不师，所以备燕也。
今济西河北尽已役矣，封内敝矣。
夫骄君必好利，而亡国之臣必贪於财。
王诚能 无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，彼将有德燕而轻亡宋，则齐可亡已。
” 燕王曰：“吾终以子受命於天矣。
”燕乃使一子质於齐。
而苏厉因燕质子而求见 齐王。
齐王怨苏秦，欲囚苏厉。
燕质子为谢，已遂委质为齐臣。
燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子於齐。
齐使代报燕，燕王 哙问曰：“齐王其霸乎
”曰：“不能。
”曰：“何也
”曰：“不信其臣。
” 於是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。
齐伐燕，杀王哙、子之。
燕立昭王，而 苏代、苏厉遂不敢入燕，皆终归齐，齐善待之。
苏代过魏，魏为燕执代。
齐使人谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君，秦必不 受。
秦非不利有齐而得宋地也，不信齐王与苏子也。
今齐魏不和如此其甚，则齐 不欺秦。
秦信齐，齐秦合，泾阳君有宋地，非魏之利也。
故王不如东苏子，秦必 疑齐而不信苏子矣。
齐秦不合，天下无变，伐齐之形成矣。
”於是出苏代。
代之 宋，宋善待之。
齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书曰： 夫列在万乘而寄质於齐，名卑而权轻；奉万乘助齐伐宋，民劳而实费；夫破 宋，残楚淮北，肥大齐，雠强而国害：此三者皆国之大败也。
然且王行之者，将 以取信於齐也。
齐加不信於王，而忌燕愈甚，是王之计过矣。
夫以宋加之淮北， 强万乘之国也，而齐并之，是益一齐也。
北夷方七百里，加之以鲁、卫，强万乘 之国也，而齐并之，是益二齐也。
夫一齐之强，燕犹狼顾而不能支，今以三齐临 燕，其祸必大矣。
虽然，智者举事，因祸为福，转败为功。
齐紫，败素也，而贾十倍；越王句 践栖於会稽，复残强吴而霸天下：此皆因祸为福，转败为功者也。
今王若欲因祸为福，转败为功，则莫若挑霸齐而尊之，使使盟於周室，焚秦 符，曰“其大上计，破秦；其次，必长宾之”。
秦挟宾以待破，秦王必患之。
秦 五世伐诸侯，今为齐下，秦王之志苟得穷齐，不惮以国为功。
然则王何不使辩士 以此言说秦王曰：“燕、赵破宋肥齐，尊之为之下者，燕、赵非利之也。
燕、赵 不利而势为之者，以不信秦王也。
然则王何不使可信者接收燕、赵，令泾阳君、 高陵君先於燕、赵
秦有变，因以为质，则燕、赵信秦。
秦为西帝，燕为北帝， 赵为中帝，立三帝以令於天下。
韩、魏不听则秦伐之，齐不听则燕、赵伐之，天 下孰敢不听
天下服听，因驱韩、魏以伐齐，曰‘必反宋地，归楚淮北’。
反宋 地，归楚淮北，燕、赵之所利也；并立三帝，燕、赵之所原也。
夫实得所利，尊 得所原，燕、赵弃齐如脱鵕矣。
今不收燕、赵，齐霸必成。
诸侯赞齐而王不从， 是国伐也；诸侯赞齐而王从之，是名卑也。
今收燕、赵，国安而名尊；不收燕、 赵，国危而名卑。
夫去尊安而取危卑，智者不为也。
”秦王闻若说，必若刺心然。
则王何不使辩士以此若言说秦
秦必取，齐必伐矣。
夫取秦，厚交也；伐齐，正利也。
尊厚交，务正利，圣王之事也。
燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱而苏氏去燕。
燕欲报仇於 齐，非苏氏莫可。
”乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。
竟破齐，闵王出走。
久之，秦召燕王，燕王欲往，苏代约燕王曰：“楚得枳而国亡，齐得宋而国 亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也
则有功者，秦之深雠也。
秦取天下， 非行义也，暴也。
秦之行暴，正告天下。
“告楚曰：‘蜀地之甲，乘船浮於汶，乘夏水而下江，五日而至郢。
汉中之 甲，乘船出於巴，乘夏水而下汉，四日而至五渚。
寡人积甲宛东下随，智者不及 谋，勇土不及怒，寡人如射隼矣。
王乃欲待天下之攻函谷，不亦远乎
’楚王为 是故，十七年事秦。
“秦正告韩曰：‘我起乎少曲，一日而断大行。
我起乎宜阳而触平阳，二日 而莫不尽繇。
我离两周而触郑，五日而国举。
’韩氏以为然，故事秦。
“秦正告魏曰：‘我举安邑，塞女戟，韩氏太原卷。
我下轵，道南阳，封冀， 包两周。
乘夏水，浮轻舟，强弩在前，锬戈在后，决荥口，魏无大梁；决白马 之口，魏无外黄、济阳；决宿胥之口，魏无虚、顿丘。
陆攻则击河内，水攻则灭 大梁。
’魏氏以为然，故事秦。
“秦欲攻安邑，恐齐救之，则以宋委於齐。
曰：‘宋王无道，为木人以寡人， 射其面。
寡人地绝兵远，不能攻也。
王苟能破宋有之，寡人如自得之。
’已得安 邑，塞女戟，因以破宋为齐罪。
“秦欲攻韩，恐天下救之，则以齐委於天下。
曰：‘齐王四与寡人约，四欺 寡人，必率天下以攻寡人者三。
有齐无秦，有秦无齐，必伐之，必亡之。
’已得 宜阳、少曲，致蔺、离石，因以破齐为天下罪。
“秦欲攻魏重楚，则以南阳委於楚。
曰：‘寡人固与韩且绝矣。
残均陵，塞 鄳阸，苟利於楚，寡人如自有之。
’魏弃与国而合於秦，因以塞鄳阸为 楚罪。
“兵困於林中，重燕、赵，以胶东委於燕，以济西委於赵。
已得讲於魏，至 公子延，因犀首属行而攻赵。
“兵伤於谯石，而遇败於阳马，而重魏，则以叶、蔡委於魏。
已得讲於赵， 则劫魏，不为割。
困则使太后弟穰侯为和，嬴则兼欺舅与母。
“适燕者曰‘以胶东’，适赵者曰‘以济西’，适魏者曰‘以叶、蔡’，适 楚者曰‘以塞鄳阸’，适齐者曰‘以宋’，此必令言如循环，用兵如刺蜚， 母不能制，舅不能约。
“龙贾之战，岸门之战，封陵之战，高商之战，赵庄之战，秦之所杀三晋之 民数百万，今其生者皆死秦之孤也。
西河之外，上雒之地，三川晋国之祸，三晋 之半，秦祸如此其大也。
而燕、赵之秦者，皆以争事秦说其主，此臣之所大患也。
” 燕昭王不行。
苏代复重於燕。
燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。
代、厉皆 以寿死，名显诸侯。
太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长於权变。
而苏秦被反 间以死，天下共笑之，讳学其术。
然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。
夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。
吾故列其行事，次其时序，毋令 独蒙恶声焉。
第五届古诗文阅读大赛专辑
诗意：熊熊的炉火映红了天和地,红星在升腾的紫烟中飞溅.脸膛红彤彤的冶炼工人们在月光如水的夜晚下,边劳动边唱歌,嘹亮的声音使冰冷的河水都荡漾了起来。
鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。
秋浦歌十七首（其十四） 炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
《秋浦歌十七首（其十四）》是唐朝诗仙李白的作品，此诗是李白诗歌中惟一的一首颂赞冶炼工人的正面写作，亦是因其在浩瀚如烟的古典诗歌中较少见而更加的珍贵。
赏析 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
这首诗是诗人李白接触下层社会、了解和同情劳动人民后所创作的一首古代工业劳动的赞歌。
在我国代卷帙浩繁的诗歌中，如此热情地对冶矿工人的劳动进行赞美，并不多见。
唯其如此，才更显示出它的难能可贵之处。
作者简介 李白（701～762）字太白，号青莲居士。
自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。
从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。
公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。
安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。
因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。
晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。
李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
诗词欣赏
秋浦在今安徽省贵池县西,在唐代时是著名的银和铜的产地之一,大约在天宝十二载（公元753）左右,李白漫游来到此地,在秋浦逗留期间,李白以《秋浦歌》为名,写了一组诗,一共有十七首,全是五言诗.这里选了四首介绍给大家,其中第四首和第十五首是写的李白自己,而第十四首和第十六首写的是李白眼中的冶炼工人和农家田舍翁.到秋浦时,李白已经离开长安已经快十年了,他是在天宝三载（公元744）离开的.从那以后,便云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候,特别值得一提的是曾和中国诗坛上的另一位现实主义的巨匠杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常,真是尽一时之兴,成千古美谈.不过,他在秋浦时的心情并不太好,在他这组《秋浦歌》中多有反映.如在第六首写到,愁作秋浦客,强看秋浦花,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫感时花溅泪,恨别鸟惊心的感受相似,可见情绪是比较低落的；在第七首又说自己空吟白石烂,泪满黑貂裘.从白石烂和黑貂裘这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛.白石烂是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,南山灿,白石烂,.生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；黑貂裘则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽.（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了. 盛年不再的李白,正是怀着这样一种心情来到秋浦的,虽然是刚过知天命的年纪,可是好像一下子白发就全白了.在第四首《秋浦歌》的开头,他说自己是两鬓入秋浦,一朝飒已衰.听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!一朝极言头发白得之快,简直出乎意料之年,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢.李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因,猿声催白发,长短尽成丝.中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一催,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个催字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这一首诗由于用了一朝和催这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常的快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 不过,说一头青丝是被猿声催成白发的,谁也知道这不过是夸张想像之词,其中总要有一个真正具体的原因的,从《秋浦歌》第十五首中人们不难读出浪漫的诗人为什么突然之间白了头.这首诗上来就给人一种带有明显诗仙色彩的浪漫与格调,白发三千丈,缘愁似个长!要是别人说自己有一丈长的头发,估计不会有人相信,而李白偏说自己生了一头三千丈长的白发,却成了千古名句.那为什么一种在客观上不可能的现象,却能在主观上得到无数读者的认同和喜爱呢?究其原因,当然是在紧接而来的第二句.因为这一联诗的意义重点不是在表示长度的白发三千丈上,而是在说明原委的缘愁似个长上.原来,三千丈的白发在李白的笔下,只不过是一个参照系,我为什么生出这么长的白发?是因为我有同样长的愁!缘是因为的意思,个是如此的意思.这两句诗原来是一个倒装句,李白的愁当然不是像常人那样,愁他的衣食住行,他也不是愁自己没有官做,因为他放着在皇帝身边的翰林学士不干,非要跑到这山野之间的秋浦来唱什么白发歌,他是愁的自己不能实现大济苍生的理想,他是愁的自己已经再也无法实现自己当年功成身退的宿愿,眼见得自己早已远离了国家的政治中心,而朝政却是一日不如一日,自己已经全然无能为力,于国家的命运,于个人的抱负,都已是束手无策,无可奈何矣,你说李白最想得开,因为高官可以不当,权贵可以蔑视；但是李白又最想不开,既然如此,你就干脆随心所欲地去开心颜,去快意人生不就行了,可是李白说归说,做归做,他可以随时随地的放浪形骸,但却不能无止无休地忘乎所以,这种不为自己个人遭遇,而为理想,为天下,为苍生的担忧才是李白最终会白发三千丈的个中原因.在发出了这一声惊天地,泣鬼神的浩叹之后,李白笔锋突转,自问而不自答地又提出了一个突兀的疑问,不知明镜里,何处得秋霜?李白是在揽镜自照的时候,突然发现自己自己已经满头秋霜了,可是却怎么也弄不明白,这一头青丝是在什么时候,什么地方开始变白的?这又一次说明,李白并没有像伍子胥那样遇到什么人生的重大变故,而在精神上突然遭受到刺激,我们知道他是一个极其浪漫的人,但是,浪漫的人并不一定就没有烦恼,因为浪漫的人往往有着比知足常乐的普通人更多的追求,更强烈的愿望,所以也就必然会有更大的失望.一次次对理想的追求的失败,使李白在精神上长期处于一种被压抑的状态,而他那天生的傲骨又无时无刻不在摆脱压抑,追求自我.这种精神上的压抑与反压抑,当然会对人在心理乃至生理上产生无形的负面影响,其实,李白绝不仅仅是在感叹自己已经生了白发,已经老了,而是有着更加深层的悲哀,即一生追求,到头来一无所得,却只有三千白发,从今以往,年华老去,以往的豪情万丈,不复存在,这种处境那怕你再浪漫通达,也难免迟暮感伤呀.虽然李白内心是低沉无奈的,但是他表达这种无奈低沉心态的方式却仍然是洒脱张扬的,我的白发有三千丈长,胜过常人无数,我的头发白了,可我却浑然不觉,尽管在说愁,说悲,但是我们读着这声白发三千丈的感叹,我们听着这句不知明镜里的疑问,却仍然感觉出这是一颗不服输的心灵在向命运、向苍天做不屈的抗争,仍然会被作者那不肯向外界低头的顽强人格所征服,为他那最终的是悲剧式的人生经历所震憾.
