渔翁和四色鱼的读后感怎么写
今天，网上读了一篇有趣的故名字叫《渔魔鬼和四色鱼的故我看了一遍又一遍，总也看不够。
这篇故事里有每天只打四网鱼的渔夫，凶狠的魔鬼，奇怪的四色鱼，聪明的国王和残忍的女巫。
故事中讲：从前有一个渔夫，一家五口全靠他养活。
他以打鱼为生，生活的过得很艰难。
可是，他有个坏习惯，每天只打四网鱼，从来不肯多打一网，为此，他的家人每天都吃不饱，喝不足。
但渔夫还是坚持每天只打四网鱼。
一天，渔夫又来到湖边，嘴里念叨的说：“求万能之神安拉保佑我今天多打几条鱼回去。
”说完，他撒下网，一会儿，他感觉有动静，便想收网，可鱼网太重，收不上来，于是，他卷起裤角，潜入水中，把鱼网托了上来，可是，他到了岸上一看，原来网了一头死驴子，还把网给弄破了。
“没办法，只好求安拉保佑了。
”他嘴里嘀咕着。
他又撒下鱼网，结果还是一无所获，就这样，一直到了第四次，他捞上来一个瓶子，渔夫高兴及了，心里想：“把这个瓶子卖掉，至少可以卖十个金币。
”可是瓶子很重，他打开瓶塞，想看看里面有什么东西。
突然，瓶子里冒出一阵清烟，一个魔鬼出现在他的眼前，魔鬼恩将仇报，要他选择一个死的方法，渔夫急中生智，说：“我不相信你能钻进这个小瓶子里，除非你钻给我看看。
”魔鬼听了，觉得很得意，便呼的一下钻进了小瓶子里，渔夫赶紧把瓶塞塞紧，准备仍到大海里去，魔鬼在瓶子里苦苦求饶，渔夫放了他。
为了报答渔夫，魔鬼给了渔夫一条四色鱼，叫他回去献给国王，并告诉渔夫不要贪心，每天来打一条鱼，有好运在等着他。
于是渔夫把四色鱼献给了国王，国王给了他很多金币。
国王很想弄清四色鱼的来历，便亲自到池塘边，在那里他遇到了一个下半身变成石头的王子，知道了四色鱼是一个个人被女诬用魔法变成的。
于是国王用智慧和计谋杀了女诬，把四色鱼变成了人，救了王子并认他为儿子。
他们从此过上了幸福的生活。
这篇故事告诉我们，当危险来临的时候，不要畏惧，要用智慧取胜;当别人遇到困难时，要竭尽全力地去帮助他。
天方夜谭四色鱼和神秘女郎读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
渔夫和四色鱼
故事开始，渔夫出场了。
这渔夫很奇怪，每天只打四网鱼，至于为何不是三网，不是五网，估计没人知道。
故事讲述的某一天，渔夫打了三网，一条鱼也没有，不是泥沙就是死驴什么的，就在最后一网，渔夫打上来一个大财神。
对了，就是一个铜瓶，接下来的情节大家都知道了，渔夫把魔鬼又骗进去瓶子中。
但是这个魔鬼苦苦求饶，并许诺一定要报答这个渔夫。
这个渔夫动摇了，在思考一番并让魔鬼发誓后，打开了瓶子。
魔鬼一出来的动作是一脚把瓶子踢入海中。
（当看到这里的时候，我还担心魔鬼会不会一脚把渔夫也踢进海里呢，呵呵.....） 魔鬼很遵守诺言，没伤害渔夫，并告诉他一个发财的门路。
简单叙述下吧，渔夫按照魔鬼的指示，到一个神秘的湖里打了四种颜色的鱼，送到皇宫领赏。
但是每次烹饪鱼的时候就出现怪事，具体是墙体裂开，出来人把鱼给烧焦了。
国王很奇怪就让渔夫带他到捕鱼的湖里去看看。
接下来就引发了故事的重点情节。
国王独自一人夜晚沿湖前行，发现一座宫殿，广场有人站立，华服英俊。
上前发现这个英俊的小伙子下半身已经变成石头了，无法行走。
原来，这个小伙子是一个国王，他继任后迎娶了叔父的女儿（这点不用怀疑，在接下来的故事中近亲结婚的太多。
），他很喜欢自己美丽的妻子，婚后生活很惬意。
突然有一天他独自躺在床上，并没睡着，突然听到宫女在聊天。
说可惜我们英俊的国王娶了一位蛇蝎毒心的妻子，每天晚上王后给的酒中下药，国王睡着后，王后便偷偷出去，早晨再用香把国王熏醒，然而国王却一直不知道。
第二天这个年轻的国王偷偷把酒倒掉假装睡去，看待妻子梳妆打扮然后悄悄出了王宫。
这个年轻的国王跟踪自己的王后，来到城外的一所破屋子，房中有个及其丑陋的黑奴，看到王后大骂她今天来到太迟了。
王后跪在地上道歉，说主人啊，请宽恕我吧。
过了好久黑奴气消了，王后才高兴的站起来，说：主人啊，有什么吃的可以给我。
黑奴说，屋角有冷的老鼠汤还有些骨头你去吃吧，王后开心的啃了老鼠骨头喝了汤，然后侍奉黑奴睡觉，xxoo（此处省略2000字）。
哈哈，读到这里我很是不理解作者编故事的能力，为何一个尊贵的王后会甘心侍奉一个黑奴，任凭辱骂。
或许现实生活大抵有如此的女子，如同俗话蝎子尾，青蜂针，最毒妇人心。
这多少也印证了网络一句名言：每一个你朝思暮想的女人背后，都有一个xxoo她xxoo得想吐的男人。
以前看古龙的小说《白马啸西风》全书最后一句话：那些都是很好的，可是我偏偏不喜欢。
让人心颤，也许世间情感大抵如此吧。
接着讲故事吧，后来这个年轻国王在王后走后，一剑砍在黑奴的脖子上，因为砍死了就回去了。
然而这个黑奴并没死，而王后也不知道是国王干的。
王后谎称自己哥哥去世了，要在在王宫中修建纪念馆，自己要哀悼，国王知道王后的意思，但是因为他很爱王后，就默许了。
王后把黑奴接在馆中，日夜伺候着。
终于有一天这个国王实在忍不住，爆发了，这下完了。
王后知道是自己老公砍伤了情人，就用魔法把国王下身变成石头，把全国变成一个湖泊，所有的臣民按照信仰不同变成四种颜色的鱼。
每天这个王后先毒打自己的丈夫一顿，然后再去伺候那个黑奴。
唉...这需要多大的想象力啊。
如果一个男人，让他选择，是希望做国王呢，还是希望做黑奴
故事的结尾很明快了，这个老国王杀了黑奴和这个王后，解救了整个国家。
其中给我印象很深的是老国王先是一剑刺穿了王后，然后再拦腰将她斩成两段。
求4份读后感 最好是文学类的 是中学生读的
①确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
尹正茂的砸鱼读后感
好冷的天啊，太阳冻得都发灰了。
可是，在冰天雪地的北方，正是孩子们砸鱼的好季节。
我们村里的小胖水生，砸鱼的本事最大。
太阳一下山他就嚷嚷：“砸鱼去呀
砸鱼去呀
”不一会儿，七八个小伙伴聚拢来了。
有的提着马灯，有的带着手电筒，有的背（bēi bèi）着鱼篓。
水生扛着木榔头跑在前头。
小河早结了冰。
冰层下面，隐隐约约看到鱼儿在游动。
水生带领大家找了一个光滑透明的冰面，画上圆圈（quān juàn），做好标记。
天一暗，我们就打开手电筒，点亮马灯。
灯光引着鱼儿，鱼儿追着灯光，穿过水草，吐着气泡，朝着有标记的冰面游去。
鱼儿越聚越多，大家把灯停下，鱼儿也停下了。
水生高兴地朝（cháo zhāo）大家做了个鬼脸，举起木榔头，往下猛的一砸，“扑通
”冰面上砸出了一个大窟窿，只见一股水柱喷出来，那些鱼儿呀，活蹦乱跳地顺着水柱到冰面上来了。
有趣极了
大家不顾手冻得通红，急忙把一条条银白色的鲜鱼扔进了鱼篓。
快快回家，让妈妈给我们做烤鱼吃去
赏析这是一片充满情趣的记事短文。
文章记叙了一群小朋友，在小胖水生的带领下，在冰天雪地里到河里砸鱼的事情。
作者有厚实的生活积累，加上平实准确的语言，细致入微的描写，给我们展现了一幅充满童趣的生活画面。
这是一篇很值得同学们学习和模仿的佳作。
描写四季的成语，春夏秋冬各四个。
一定是成语。
鸟语花香 春光明媚 春意盎然 春暖花开酷热难当 骄阳似火 烈日当头 热不可耐 秋风习习 春兰秋菊 秋毫无犯 秋高马肥 大雪纷飞 寒风刺骨 冰天雪地 滴水成冰
好词好句
《草原》从哪些内容可以看出“蒙汉情深”蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
读出蒙古族和汉族的关系融洽。
”句中内容可以看出描绘了汉族人民受到了蒙古族人民热情欢迎,被他们的热情所打动了,不想离开草原. 多处运用了“借代”手法。
“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”，“天涯”借代“边疆”，这里即指“内蒙古”，“碧草”借代“大草原”，“斜阳”借代“傍晚时分”。
这些借代，意思完备而又深刻。
字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
叙述蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。
这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古和汉族就是好朋友。
今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。
在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
