思维的囚徒读后感怎么写
偶然间接触了《思维的囚徒》成了我的新宠。
这本书的作者亚历克斯.佩塔克斯。
一位心里学家。
听完印象最深刻的有几点一，人们为什么会陷入思维囚徒，因为惯性，主要在于人们不善于思考，遇到事情总会习惯性地去处理。
凡事都会有三个角度，从不同的角度审视自己的选择会有不同的结果二，什么是意义
意义是某件事情某个观点换句话说你选择的某件事的做法对某件事的看法能否和灵魂深处产生共鸣。
三，成为生命的主人，不做欲望的奴隶。
有些人可能为了达成一个目标做些不喜欢或虚伪敷衍的事情，结果往往很后悔。
不开心。
人们真正的开心是在帮助他人或者完成合原则符合内心的需求的事情获取到的。
四，自私并非自利，很多时候利他才能带来自利的结果，自私带来的除了还有伤心和懊恼。
五，人之初性本善多做利他之事最后经典总觉得三个原则避免陷入思维囚笼：1，与他人建立有意义的联系2，所从事的工作一定要有崇高的目标3，用积极的态度拥抱生活学会并深刻理解这三条我们才能开心的在人生四象限的一二想象开心成长附图人生四象限最后，不要把成长路上的搭档当作进步的垫脚石，人都是有灵魂有自尊的，尊重他人方可获得自我的尊重
我最喜爱的一本书——《西游记》作文怎么写
500字
《西游记》是我国古代四著之一，它的作吴承恩。
这主要讲述了武艺高超通广大悟空护送唐僧西天取经的故事。
孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在了五指山下。
五百年后它被观音菩萨解救，拜唐僧为师，伴随他一路西天取经。
在取经途中，他们遇到了八戒、沙僧和小白龙。
师徒四人历经九九八十一难后，终于来到西天，取到真经，返回大唐，最终飞天成佛。
读完此书后，我对沙僧这个人物情有独钟。
在他的身上我发现了许多优点，他不像悟空那样爱出风头，不像八戒那样好吃懒惰，也不像唐僧那样不能明辨是非。
他一路上任劳任怨，默默无闻，勤勤恳恳。
无论是寒冬腊月还是烈日炎炎，他总站在在队伍的最后为大家挑担、拎行李，对唐僧忠心耿耿、寸步不离。
这本书告诉我们：不管做什么事情都要认认真真，坚持不懈。
我们不能畏惧困难，应该勇往直前，因为希望永远在前方。
正如一首歌所唱的那样：敢问路在何方，路在脚下
宋江、武松、林冲、鲁智深、吴用的五个故事情节每篇500字左右 概括人物性格特点的!!!急急急急急
宋江：作为文学形象，宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。
鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。
《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。
一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。
第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。
这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。
还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
吴用：平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
一生屡出奇谋，屡建战功。
招安后被封为武胜军承宣使。
人物特点： 1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 对梁山尽忠，对朋友重义。
5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标武松：行者武松 一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。
武松事例第二十三回：武二郎景阳冈打虎，第二十九回：武都头醉打蒋门神。
第三十回：武松大闹飞云浦。
第三十一回：张都监血溅鸳鸯楼，武松为报仇将蒋门神、张团练、张都监全部杀死
这四回都是主要讲武松的，因为他既能为民除害，人也长得英俊，所以武松是我最喜欢的英雄之一。
武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎，这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。
武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”。
自从我看了“武二郎景阳冈打虎”，我就觉得武松英勇无比，而且还为民除害。
林冲一、多层次的性格特征 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。
纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。
其一:委曲求全的忍耐性格。
作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。
即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。
如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里??”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。
而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。
其二:以牙还牙的报复心理。
就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。
当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。
其三,救弱济贫的侠义气概。
作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。
他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。
课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。
其四:谨小慎微的细致个性。
最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异 美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。
”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。
成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。
林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。
林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。
施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。
直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。
随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。
陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。
这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。
区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。
所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体 林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。
而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。
正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。
如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。
” 那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。
顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。
这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。
“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。
即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的。
鲁智深：（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。
” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁智深：一、野蛮背后的可爱众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
二、忠诚背后的依恋也许你会认为李逵能致死不虞地追随宋江，不顾一切地替他卖命，视如己出地帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。
但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。
因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。
你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。
而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。
世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵
答案是仅此一个。
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。
后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。
宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。
所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
三、惹祸背后的成全纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。
夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了。
如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。
宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死
那怎么办
这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他 不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
”
斑羚飞渡读后感50字
在《斑羚飞渡》这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。
我们不必回避这个问题。
因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物──自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。
人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。
”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。
人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢
李煜前后期词有何不同?举例分析之.
风烛残年苟延残喘奄奄一息气息奄奄 气若游丝 朝不保夕 日薄西山瘗玉埋香断香零玉香消玉殒岌岌可危命在旦夕
【不懂】关于哈利波特与阿兹卡班的囚徒的时间机器
在语文化阅读教学中，可以通过以下方法途径有效地激活学生思维，提高阅读的效率。
1 抓住标题一般地说，文章的标题是标明文章内容的简短语句。
因此，抓住它，往往能纲举目张，带动全文，窥见全篇，激活学生的思维。
例如，教学李健吾的《雨中登泰山》，就可以把文章的标题作为激活点。
第一步，抓住标题中的“游”字，引起学生对游踪，以及与游踪紧密关联的描写点、描写重点的思考。
泰山游记，古今不乏佳作，本文之所以不落窠臼，独具风格，就在于写的是“雨中”登泰山。
一个“雨”字引出一篇佳作，全文紧扣“雨”字，或明写，或暗点，不仅借“雨”写景，缘“雨”抒情，而且借“雨”组织材料，推进文章。
对上述内容的教学都可以通过标题中的“雨中”二字激活。
最后，抓住题目中的“泰山”二字，引导学生归纳雨中泰山的特点，并总结全文。
2 活用导语一堂课如一篇优美的散文，漂亮的开头能引人入胜；一堂课如一池春水，良好的开头如一粒石子，能激起学生思维的千层浪。
教学《黄鹂》，先引导学生回顾、吟诵描写黄鹂的诗句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“何处经年绝好音，暖风吹出啭乔林。
……晓来枝上千般语，应供桃花说旧心”，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。
从这些诗句中，学生能感受到文学作品中的黄鹂通常都是与美好的事物联系在一起的。
老师趁机提问：孙犁写于60年代的散文《黄鹂》叙述了些什么，到底要表达怎样的思想感情呢
学生再细读课文，勾画并概括出描写黄鹂在不同环境中不同状态的有关内容：炮火连天的抗战时期，黄鹂发出“尖利的富有召唤性的启发性的鸣叫”，但美丽一闪而过；青岛疗养时所见的黄鹂是生活于枪口之下的惊弓之鸟；鸟市的黄鹂如同囚徒，被羁绊着，被玩弄着，那病态令人不忍多看一眼；而春季的江南，湖光山色，密柳长堤，茂林修竹，桑田苇泊，“才是它们真正的家乡，安居乐业的所在”，因此黄鹂伴随着春雨、宿露啼叫，伴着朝霞、彩虹飞翔，展示着它们全部的美丽。
由此明白，良好的环境，是黄鹂展示美的必要条件。
而作者写黄鹂，显然是托物言志，大有深意，富有哲理。
于是启发学生阅读文章的说理部分，教师再相机点出作者当时的思想状况和写作背景，学生便不难领悟——作者以黄鹂在不同环境中不同的生命状态，说明事物只有在一定的环境里，才能发挥到极致，文艺乃至一切事业、一切人，要发挥到极致，都需要最佳的环境。
表现了作者对历史的深沉思索和对理想的热烈追求。
除用诗歌导入以外，导入新课的方法还有很多，诸如实物导入、设疑导入、猜读导人、反常导人等等。
阅读课中，只要我们因文而异——根据课文的具体内容因势利导；因人而异——根据学生的年龄特点、心理特征、知识水平、兴趣爱好，根据教师的特长等情况巧妙施导，就能创设情景，营造气氛，调动情感，引发思考，获得良好的阅读效果。
3 诵读体味诵读激活，是指运用富有感情色彩的有声语言转化课文的文字语言，从而对文章进行理解、品味和记忆的教学方法。
正确的诵读有助于领会课文内容，体味文中的感情。
比如，汪曾祺的《胡同文化》中有一句：“虾米皮熬白菜，嘿
”结合全文，反复揣摩，便知作者意在用“嘿
”凸现北京人易于满足和满足后自我陶醉的心理，因此应该读出一种由然而生的幸福，一种通体顺畅的舒坦。
而《荷塘月色》运用叠音词，意在深化物态情貌的形象感，表达作者对荷塘四周景色的喜爱之情，给人以一种音韵和谐的美感。
诵读时，语调宜悠长、舒缓，读出淡淡的喜悦，读出朦胧的诗意，读出协调的韵律，并在头脑中再现语句描写的物象。
如“郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“缕缕”的清香，“脉脉”的流水，“薄薄”的清雾等等。
4 寻找文眼关于文眼，清人刘熙载《文概》中说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。
在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。
顾注，抑所谓文眼者也。
”说明白点，文眼即文章构思的凝聚点，是作品中脉络层次的关键之语，它往往能“一字穷理，定全篇主脑，片言居要，连通体脉络”。
因此，抓住“文眼”，常常能激活学生思维。
例如，朱自清的散文《威尼斯》以颇具特色的语言，介绍和描绘了威尼斯颇具特色的风貌。
第一句“威尼斯是个别致的地方”中的“别致”二字就是全文的文眼。
按刘熙载的观点，文眼“在篇首，则后必顾之”。
那么“别致”在哪儿呢
两个特点——“水上的城‘和“文化艺术的城”。
文章两部分的过渡处，作者写到“威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道……最华妙庄严的地方也是这儿。
”这是另一处文眼。
只是比起前一处来，低了一个层次而已。
“明媚”回头概括了“水上城市”这一特色，是第一部分的文眼；“华妙庄严”概括了下文描述的“文化艺术城市”这一特色，是第二部分的文眼。
巧借这三处文眼，就能一动万随，纲举目张，有效地激活学生的思维。
5 引入讨论叶圣陶先生指出，讨论能使学生享有独创成功的快感；作比量长短的思索；预习的时候集中追求解决问题的注意力。
这种快感、思索与注意力，对于鼓动阅读的兴趣，增进阅读的效果，都有很高的价值。
确实如此，在讨论式教学中，师生之间，有融合，有交锋，甚至有争执不下的驳难，但正是如此，才更易激起学生仔细探究阅读材料，寻章切点释疑的兴趣。
6 在比较中感受爱因斯坦说：“知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发展观察到的事实两者的比较中得出。
”（吴霓主编：《课堂学生学习方法指导全书》。
国际文化出版公司，1996年版，第76—77页。
）进行比较阅读，能激发探索的兴趣，开拓思维的空间，启发思辨的新思路，从而获得独特的认识。
教学中，可用于激活思维的比较点是很多的 ，如选材、结构、章法、技法、用语等写作技巧以及写作风格的比较等等。
品读毛主席的《沁园春·长沙》，便可运用比较法，领悟诗人融合意象的炼字技巧：用“击”而不用“飞”，是因为“击”能表现雄鹰在辽阔高空上下搏击，箭也似地矫健飞行的形象，见气势，见力度；用“翔”而不用“游”，是因为“翔”能描绘出游鱼在“碧透”的江水里自由自在，轻快游动的形象；而“击”“翔”二字又相对成文，自然而然归于“万类霜天竞自由”。
7 小结以上所论仅是举例性质，激活学生思维的方法途径很多；在阅教学中的使用也往往不是单一的，多种方法途径综合使用方能取得理想的效果，才能把学生的思维最大限度地激活起来，实现阅读的功能。
阅读是以文字材料为对象的特殊活动，它需要阅读主体充分发挥能动性，积极进行创造性的智慧操作，只有如此，才能将文字符号负载的内容信息转化为头脑里的认知。
要达到这一目的，就必须在“新”字上出彩，“巧”字上下功夫，“激”字上做文章，使阅读能力在课堂这一主阵地上得以广化、深化和优化，形成阅读教学的最佳状态。
如果教师经常性地“扔些石头”“播些火种”，在激活学生思维前先激活自己的教学思维，那你的学生就会思维敏捷，你的教学就会真正走出一条费力少而又能达到较高教学效果的捷径。
