《蓝色星球》观后感作文
《霜与火》是美国著名科幻作家雷·布拉德伯里的作品。
作者是西方科幻黄金时代的大师之一，擅长创作短篇科幻小说，行文优美抒情，韵律和谐，又略带有怀旧与感伤。
他因此被誉为“科幻诗人”。
当然，本文依旧按照他的创作特点。
故事发生在一个冰霜与烈火肆虐的星球上。
人们无力的“等待”着死亡，因为在这里，生命的短暂，如白驹过隙，倏然而逝。
冰与火的交替折磨着人们。
虽然人们一直不停的努力尝试逃出这困境，经过5000代不懈的努力，但是人们却依旧处于原来恶劣的环境下，无法逃脱。
而最终，西姆凭借着自己坚强的意志，无畏的精神，经过战争和环境的种种折磨，找回了飞船，最终挽救了大家。
在这篇文章中，象征意义很强，无名星球象征着逆境，一种连续不断，无穷无尽的逆境；芸芸众生象征兽性，被逼出来的兽性；契恩象征邪恶；西姆象征人性，坚韧不拔，执着勇敢；莱特象征纯洁，最美好，最真实；老科学家象征智慧，积极研究，努力钻研等等，这些象征着人物之间的冲突，揭示出“人性必须在逆境中战胜兽性”的主题。
兽性与人性，堕落与崇高，屈服与反抗，一切都是矛盾的。
你会哀叹生命的脆弱，无奈于无意义的战争与流血，惊叹于人性坚韧，执着的本质，为其中体现的爱而感到温暖。
仅仅八天短暂的生命，西姆却经历了各种各样的事，学习，战争，研究等等，所有的人几乎都是这样干着几乎同样的事，野兽般地生活着。
他们有些对生活根本不报任何希望，感叹这时光的短暂，生命的匆匆。
但是还有一些人始终心怀希望，不懈的拼搏，正似西姆那样。
这些都是作者表现人性的途径。
最终故事的结局是美满的，人性的光辉最终还是要闪烁的
传说中的六道轮回是哪六道
地狱又是分为哪十个殿
阎罗王又是哪个殿
天道 人道 罗道 畜生道 饿鬼道 道 第一层，拔舌地狱 第二剪刀地三层，铁树地狱第四层，孽镜地狱第五层，蒸笼地狱第六层，铜柱地狱第七层，刀山地狱第八层，冰山地狱第九层，油锅地狱第十层，牛坑地狱十一层，石压地狱十二层，舂臼地狱十三层，血池地狱十四层，枉死地狱十五层，磔刑地狱十六层，火山地狱十七层，石磨地狱十八层，刀锯地狱 阎王是梵文的音译，也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。
原来是古印度神话中管理阴间的天王,中国佛教中，又有十殿阎罗之说。
十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。
分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。
此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
十殿阎罗王分别是： 第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。
恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。
凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。
忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。
凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。
查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。
再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。
凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。
再发小狱。
受苦满日，转解第八殿，收狱查治。
又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚； 第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。
凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。
再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。
凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。
直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。
男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。
凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
安德的游戏会出2吗
这部书值得纪念的一点，与书本身无关：它是我第一部在ipad上读完的电子书。
我预言，在不久的将来，实体书将越来越少，就像实体信一样。
我要好好收藏现有的实体书，因为的确不打算买很多实体书了。
那两个星期，每天晚上抱着ipad，躲在床的一个角落，像得了强迫症似的一页一页，一章一章，一本一本读安德的故事。
(1985),(1986)，(1991)。
后面还有好几本还没看，但我决定先把这几本记下来。
看这套书的缘由也与ipad相关。
买了ipad，四处在网上下载电子书，兴奋新鲜得像个小孩。
吸引我的多是科幻，看到有资源，又知道它在很多科幻榜单上都有地位，就下载了。
记得那天看了一个开头，看了一个开头，不知怎的，就看了下去。
一发不可收拾。
安德是个名字，Ender，是个含侮辱性的昵称。
未来世界的计划生育实行得非常彻底，一般夫妇都只有一个孩子，只有极特殊的情况下可以生第二个。
安德的哥哥是个天才，被看中，想培养他做司令官，但是后来发现他品行残忍，于是特许他父母再生一个，生了一个姐姐，也极聪明，可惜矫枉过正，太善良，只好给特殊指标生了第三胎，资质和品行都刚刚好。
这个孩子被人叫做Ender，意思就是打住了，从此不生了。
这样的背景，这孩子自然非常与众不同，注定不能跟其他小孩一样有个无忧无虑的童年，他的童年充满了苦难。
《安德》系列第一部，结构上其实相当简单，跟书名很和谐，就是一个宇宙范围的通关游戏。
安德生下来就被全程监察，六岁时被招入伍，培养目标：司令官。
这么做的原因是当时有外星虫族入侵地球，毫无招架之力，全靠运气才逃过一劫，劫后组建，完全针对虫族星球。
他们发现司令官必须聪慧敏捷机动有弹性，同时也必须坚忍直率有正义感，敢于打破一切常规，而且必须是个小孩，因为小孩操作电脑比大人更快更凭直觉。
除了司令官，舰队的中高级将领也全都是小孩。
他们有一所星舰学院，建在外太空的无重力空间，全球智力最顶尖的一群孩子就在那里受训。
安德的童年，就是接受一重又一重的考验，直到他终于可以胜任攻击虫族的重任。
这部书的非常出色，安德的成长过程中所受的挫折和打击，实在不是一个孩子所能承受的，但因为他是天才，所以承受了下来，代价是他非常不快乐，成果是他成了一个卓越的将领。
这个过程的描写非常详细，令人信服，对安德产生巨大的同情和尊重，使这个故事格外动人。
另一方面，作者也详细合理精彩纷呈地描写了安德打通的各关游戏。
我虽然不玩游戏，也被其中的细节所吸引，相信游戏迷会从中获得更大的快乐。
因为这两个因素，使读者手不释卷，废寝忘食。
具体的细节我就不说了，大家自己看书比较好。
第二部时间设定在之后的三千年。
安德还活着，因为在虫族战争之后，他操起了另外一个职业：死者代言人。
这个工作有点像是牧师和历史学家的综合体。
如果有人去世，他的亲友觉得他的死有疑团或缺憾，就可以要求死者代言人来调查他的生平，把他一生的真相公诸于众。
安德在宇宙间人类的各殖民星球之间穿行，到各地为死者代言。
因为时空旅行的关系，他的只有30多岁，而历史已经过去了3000年。
同时，在一个很不起眼的小小的殖民星球上，人类在跟另一种外星生物猪族相处。
非我族类，其心必异，因为文化完全不同，不可避免地发生了悲剧。
安德受到召唤，赶去那里。
这一部开始，作者开始往故事里丢进社会学、人类学、哲学、神学等人文科学的论述，不像第一部一切都是为了故事服务，这一部明显地有点话痨。
但是因为故事仍然充满悬疑，而且是个古典悲剧，所以尽管某些部分话痨，还是非常精彩。
何况对我来说，那些人文科学的论述虽然拖慢节奏，但不影响阅读快感。
只不过看到这里，我终于忍不住好奇，去看了作者生平，然后发现他是个教授、作家、诗人、剧作家、政治活动家和摩门教徒。
因为第一部的成功，就在续集中更大胆地宣示自己的理念，这是很多艺术家都不能避免的过程。
思想家的一面压倒了艺术家的一面，使作品的艺术性受损也在所不惜。
读完第二部，感觉它在这方面跟《黑客》有点像。
第一部色艺俱佳，思想性和艺术性完美平衡，可观／读性很高，第二部就开始有点神叨叨，但如果你喜欢它的思想性，就不会介意。
因此推断第三部的话痨将更严重。
第三部《屠异》。
故事果然沦为思想的载体，冗长的神学和哲学论述严重拖慢了叙事。
结尾处的某些情节也显露出作者有点才尽的模样，不明显，但是感觉得到。
尽量不透露太多情节。
这个故事是说人类打算去灭掉猪族和那个星球上的一切生物，包括一小搓人类殖民者，因为那里有一种致命的病毒有扩散的可能。
但是安德在那个星球上，他和他的朋友必须想出办法来既保全自己又不危害其他星球上的人类。
这一部对我来说有一个雷点。
里头有一个星球是个华人星球，星球的名字就叫“道”，path。
星球上的统治者其实是一群高智商的强迫症患者，但是那里的人都把这种强迫症当作是神启的象征，那些人就被看成是受命于天。
这个没问题。
有趣的是作者给这些人起的名字，一个叫韩非子，一个叫清照，还有一个叫江青
最绝的则是－－西王母
一开始我喷了，但还以为他是无意中这么做的，后来发现他知道这些人是谁，特意让人物叫这些名字，是要赋予他们特别的身份，纪念那些古人，于是我彻底喷了。
愿意学习华族文化，很好，是好孩子。
学了一些翻译过去的诗词和古训，也没问题，但是亲爱的，华族纪念祖先的方式是避讳，而不是像你们那样把先人的名字一代代junior下去。
什么叫只知其一，不知其二
你这就是喽。
于是第三部，我必须忍受那些名字带给我的强烈的违和感。
这大概是作者始料未及的。
XD 总的说起来，《安德》系列前三部是这个系列最好的部分（后来还有好几本，但水准参差不齐）。
虽然后面两部作为小说有缺陷，但其实这种缺陷在科幻小说里很常见。
这个系列的时间空间跨度都非常宏大，对人物的挖掘非常深入，对世界和宇宙的推想论述有很多值得琢磨的地方，更难得里面的多数人物有血有肉，值得深切同情。
我喜欢《安德》多过《沙丘》，就因为最后这一点。
喜欢科幻的朋友，《安德》一定要读。
六道轮回是哪六道
参考资料来源：
三体3死神永生到底想表达什么呢
是一本书~《三体》第三部，又名《死神永生》，这部书是著名科幻作家刘慈欣的最新科幻作品，也是《地球往事》系列（一般通称为《三体》系列，前两部为《三体》和《黑暗森林》）的第三部，于2010年11月出正式发行。
2010年9月2日凌晨00:29:41，刘慈欣在水木社区发贴宣布完成此书，并且给出了书中的纪年对照表。
该贴一出来，今天就一举成为水木社区最火的贴之一。
该书字数为36万字，加上该系列的前两部，《地球往事》系列一共88万字。
自2008年《黑暗森林》出版并且备受好评以后，刘慈欣就开始筹划写作第三部，但是由于各种原因耽搁了一年多。
本书的写作，实际上是花费了一年的时间。
自从刘慈欣的《三体》和《黑暗森林》出版并且大获成功后，全国的科幻迷就对该丛书的第三部翘首以盼，而这部书的完成标志着《地球往事》系列的结束，以及一大批新的故事的开始。
《三体Ⅲ》中，随着时间的推移，黑暗森林理论形成了一门新的理论，即威慑理论。
在罗辑高达百分之九十多的威慑度下，三体文明不敢轻举妄动，此时三体文明和地球文明达到了一个平衡状态。
但随着罗辑的老去，有必要选取一名新的“执剑者”，来维持这一平衡。
但三体文明岂能甘于这样的威慑，一大批新的故事的开始了。
现在人类所面对的，不仅是三体一个文明，也不仅是黑暗森林，更大的危机在人类面前展开。
在战场上人类只是宇宙中的婴儿。
死亡是终结还是开始，一切都还未知。
故事介绍因为在文明进化的过程中，人类的大部分个体逐渐失去了危机感，对宇宙中的其他文明抱有不切实际的幻想，罗辑担任了半个多世纪的执剑人后，通过全民投票被“摧星圣母”程心取代。
三体人在与地球的交流中，学会了战略欺骗，在剑柄（即发射三体人位置的装置开关）移交时发动突然袭击，黑暗森林威慑失败，地球陷入危险。
逃往太空的两艘恒星际飞船其中一艘返航后被审判为有罪，而另一艘保持了足够的警惕，通过四维空间碎片伏击了正在发动偷袭的水滴和追上去消灭它的“万有引力”号，并且向宇宙广播了三体星的位置，三体星系很快被光粒摧毁，太阳系陷入绝境，广播纪元开始。
整个人类被自己在短暂的黄金时代的价值观蒙蔽，放弃了一次又一次的生存机会。
期间托马斯维德在危机纪元初用极为落后的方式送出的将死之人云天明的大脑被三体人截获并重造身体，云天明在三体舰队中生存下来。
所幸三体人在阴谋和情报方面的素质远远不如人类，云天明用仅有的一次和程心联络的机会，以极为隐晦的三个童话向地球揭露了维度打击，光速飞船和光速减慢区域的信息，但是因为人类可悲的道德观和对自己技术力量的过度自信，放弃了大规模开发光速飞船逃离太阳系，而是执行“掩体计划”，即躲在远地行星后躲避光粒对太阳的摧毁。
章北海，人类中最成功的面壁者为人类留下了最后的希望，两艘星舰和一千多个人。
星舰发现了宇宙的秘密：最初的宇宙可能是十维的，各个文明丧心病狂到将敌对区域降低维度，而维度降低区域不断扩张，使得宇宙逐渐变得低维化。
最后太阳系还是遭遇了宇宙中最高规格的攻击，比起来三体舰队的远征只是弓箭与长矛，光粒只不过是狙击步枪弹头，整个星系逐渐被压缩为二维。
程心侥幸乘坐秘密开发的光速飞船逃离太阳系，到和云天明约好的星球见面。
程心和来自“万有引力号”的关一帆在较高速度跌入光速减慢区域，在约定的星球上度过了十几天，而因为相对论效应外面世界已经过了1890万年。
云天明与程心的女同伴在这个慢光速星球度过了一生，并送给他们一个微型平行宇宙——647号。
在他们进入后，平行宇宙之间的时间差别已经无从测量。
这时原来宇宙的某个强大文明开始使用极大的能量用一百多万种语言广播，倡议从微型平行宇宙中归还质量，使原宇宙可以超过临界质量重新坍缩为奇点，重新大爆炸为多维空间。
三体人和地球人为这些语言中有自己的感慨万分。
最后一刻，宇宙是能重生还是热寂，生死未卜，只有时间——死神永生，在时间面前，一切都终将化为尘土。
郭沫若的女神分析
【作家及作郭沫若是中国文学史史上的诗人。
历史剧作家。
他个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。
“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。
开创了“一代诗风”。
《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》、《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲
》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
《女神》共分三辑。
除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。
自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。
第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。
【文本速读】《女神是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。
《女神》的主要篇目：《凤凰涅磐》《炉中煤》《天狗》《女神之再生》《地球，我的母亲
》《立在地球边上放号》《晨安》《匪徒颂》《湘累》。
《女神》充分吧地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。
把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。
在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳。
《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。
如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。
《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命，歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。
《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。
《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表，《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命，救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。
《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。
如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。
特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。
诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。
该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。
《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。
《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球——母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
【主题引读】《女神》应“五四”精神的激发和感召而生，是时代的产物。
它体现出浓浓的时代精神，具体说来，一是诗中的“抒情主人公”，是一位充满生机、热血澎湃、追求个性解放、向往世界和谐的青年形象，这表明了人的“自我意识”真正觉醒；二是诗中涌动着诗人“要把一切的腐败的存在扫荡尽，烧葬尽”的激情，表现出摧毁旧世界、创造新世界的大无畏精神与气概。
【名段助读】1、《女神之再生》（节选）女神之一我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。
女神之二我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。
女神之三妹妹们，新造的葡萄酒浆，不能盛在那旧了的皮囊。
为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳
【内容解读】《女神之再生》是诗集《女神》的开篇诗剧。
诗人借女娲补天的神话传说开篇，歌颂了具有破坏和大胆创造的精神，并以其浪漫主义雄风独步文坛。
节选部分“女神”的歌吟，象征着建设一个美丽新中国的理想和欲望，诚如诗人所说：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之间建设一个第三中国——美的中国。
”2、《凤凰涅槃》（节选）百鸟歌岩鹰哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
从今后该我为空间的霸王
孔雀哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
从今后请看我花翎上的威光
鸱枭哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
哦
是哪儿来的鼠肉馨香
家鸽哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
从今后请看我们驯良百姓的安康
鹦鹉哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
从今后请听我们雄辩家的主张
白鹤哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了吗
你们死了吗
从今后请看我们高蹈派的徜徉
凤凰更生歌鸡鸣昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。
春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。
生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凰。
凤便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
【内容解读】《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，是一首时代的颂歌。
诗人把祖国比喻成凤凰，借助于对凤凰传说的改造与新阐述，郑重宣告民族在“死灰中更生”的新时代已经到来。
郭沫若就曾明白地告诉读者“我的那篇《凤凰涅槃》，便是象征着中国的再生”，同时，也是“我自己的再生”。
节选部分的“群鸟歌”写得相当精彩。
每一节的第一句都以“哈哈”开头，口气轻佻，如同小丑，富有讽刺意味，前三行诗句完全相同，勾勒了“群鸟”共同的幸灾乐祸的卑劣心理和形而上学的思想。
第四行诗，一语破的，道出了它们各自的象征意义：岩鹰象征反动军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征鼓噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。
这一组形象，作为凤凰的反衬，突出了凤凰的高尚。
“凤凰更生歌”是全诗的高潮。
包括“鸡鸣”和“凤凰和鸣”两部分。
“鸡鸣”在诗中起着承上启下的过渡作用。
“鸡鸣”宣告了光明的到来，新的“宇宙”“凤凰”的诞生。
它呈现的是一片生机盎然、万象更新的景象。
这是“凤凰和鸣”的典型环境。
诗人在“凤凰更生歌”中反复地咏唱：“一切的一，更生了。
”这里，“一切的一”是指众生推至个人，“一切的一”是指个人遍及众生，即凤凰与众生融为一体，我和你、他，都融为一体，统统更生了。
“火”象征着给一切带来新生的时代精神。
在黑暗腐败的旧中国，诗人展示了无限光明的前景，预言了新中国的诞生，给人以美好的希望、胜利的信心。
可以说，这是一首民族新生的时代颂歌。
“凤凰和鸣”中的每一节诗都排比重叠，回环反复，诗句简短有力，节奏轻快，洋溢着浪漫主义豪情，给人以震撼力。
3、《炉中煤》（节选）——眷恋祖国的情绪啊，我年青的女郎
我不辜负你的殷勤你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样
【内容解读】《炉中煤》是一首饱含“眷恋祖国情绪”的抒情诗。
诗人把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又把祖国比作心爱的“年青的女郎”，以奔放热烈的情绪抒发了自己对祖国的眷恋之情。
把“祖国”比作“女郎”，是吸取了我国传统诗歌的精华，继承并发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻，使意境甘美浓郁，有利于表达深深的眷恋之情。
这首诗形式整齐，循环往复，节奏鲜明，音韵和谐，富有美感。
4、天狗（节选）我是一条天狗呀
我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。
我便是我了
我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量
【内容解读】《天狗》是《女神》中的代表诗篇。
诗人借助古代天狗食日月的故事，在奇特虚幻的境界中驰骋想象。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球，是一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的形象，这是诗人在“五四”精神感召下对个性解放的赞歌。
“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是“五四”时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
在艺术表现上，采取第一人称的手法，直抒胸臆，并运用排比、反复、夸张手法，全诗激情澎湃，震撼人心。
5、《地球，我的母亲》（节选）地球，我的母亲
从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘霖，我知道那是你的乳，我的生命羹。
【内容解读】《地球，我的母亲》是一副极具中国特色的“五四”圣母图：屹立于诗行之上的地球母亲沐浴在曙光初照之中，晨风吹拂之下，那么崇高，那么动人。
全诗歌颂的主体——工农大众，字里行间，荡漾着作者浓浓的情思。
节选部分，运用比喻的手法，形象地表现了地球上万物的珍贵，生动地描述了地球慈母般胸怀。
诗人是在用一颗至纯的心欢呼，报答地球母亲的深恩。
【特色荐读】《女神》最突出的艺术特色是它浓郁的浪漫主义色彩。
在《女神》中，诗人是按照自己的主观想象去摹写生活，对理想狂热的追求与赞颂多于对黑暗现实冷静的剖析。
但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。
它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全符合“五四”时期时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的愿望和要求。
表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、形象的比喻、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情。
在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，因而诗的语言不仅异常丰富，而且富有表现力。
为了抒发炽热奔放的感情，诗人还运用叠句、排比句等句式，节奏明快，给人以强烈的震撼力。
诗歌的形式上，诗人进行了大胆的创新，成功地创造了不拘一格的自由诗体，诗人还创造了把抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。
初生的地球
1.介绍了地球形成的过程2.临产的阵痛 死寂的世界 生命的开始3.“地球临产的阵痛”运用了打比方的说明手法，把地球比作临产的母亲，说明地球的诞生是痛苦的，是经历磨难的，在冲撞中融合，在混乱中被撞击。
4.地球的诞是痛苦的，我们要更加地珍惜哺育我们的地球，保护地球，减少对地球的危害。
