世说新语之期行和乘船的读后感
本文记述陈元方与来客的对话。
表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人，但好在他知错就改。
知错能改,善莫大焉如果让我说他们几个人物我最佩服谁，无疑，一定是那个七岁的孩子，他可以把道理耐心的告诉一个比他大很多岁的大人，并且可以让上那个那个大人认识到自己的错误，使他深感惭愧，并主动向那个七岁的孩子赔礼道歉，所以我最佩服那个叫方元的，年仅七岁的孩子。
请大家想一想，一个那么小的孩子，就如此能言善辩，可能在做的大家有时候还不如这个七岁的孩子，那么小，就能使一个大人认识到自己的错误，那拿到不应该向他好好的学习一番吗
如果是你们，你们会比他做得好吗
可能在座最小的也都十来岁了吧，但是，你们觉的，平时的处事能力，有他做得好吗
这是我自己的看法，不是大家是什么看法
世说新语 咏雪 陈太丘与友期 读后感
本文简介 选自余嘉锡《世说新语》（中华书局1983年版）。
题目是编者加的。
刘义庆（403—444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
生平 刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。
〔一〕京尹时期15-30刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，7岁升任尚书左朴射〔相当于副宰相〕，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。
因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左朴射一职。
〔二〕荆州时期30-37刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。
荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。
〔三〕江南时期37-42刘义庆担任江州刺史与南衮州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。
于42岁病逝于京师。
刘义庆是个「为性简素，寡嗜欲，爱好文义」的人，称得上是文人政治家。
一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书·经籍志》将它列入小说。
<<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。
《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。
著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。
《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
[编辑本段]原文 陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
怒看，暴走监。
[编辑本段]解释 陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
期行：相约而行。
期，约会，约定时间。
行，出行。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午. 至：到 舍去：不再等候而走了。
舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。
乃：才。
戏：玩耍,游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，不通“否”意为否。
非：不是 相委而去：丢下我走了。
相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧 引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，信用。
本文选自<世说新语>[编辑本段]译 文 陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。
过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。
元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。
友人就问元方：“您父亲在么
”(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。
”友人便生气地说：“真不是人啊
和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。
”元方答道：“您跟父亲约好正午见。
正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。
[编辑本段]中心 本文记述陈元方与来客的对话。
表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人，但好在他知错就改。
知错能改,善莫大焉[编辑本段]人物 陈元方是一个诚实守信,能言善辩,聪慧的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严。
友人是一个不守信用,没有礼貌，但知错的人.
<<咏雪>><<陈太丘与友期行>>读后感
我们学习了陈太丘与友期这篇文言文课文，通过这节课的学习，我了解到了文中那个仅仅七岁的元方是那么的聪明机智，反应是多么的灵敏，并且他还很有礼貌。
从中我获得了许许多多的启发。
这篇文章主要写了陈太丘与朋友约定一起出行，但那个人没有按时来，陈太丘就先走了，过了一会儿，他的朋友到了，就问陈太丘的儿子陈元方陈太丘去了哪里
陈元方回答道：“父亲等您很长时间，而您没来，已经离去了。
”这个人听了大怒，骂起陈太丘来，陈元方就回答道：“你与我父亲约定在中午见面，中午不到，这是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这边是没有礼貌。
”。
友人感到惭愧，下车想拉元方的手。
陈元方头也不回地走进了自家大门。
我认为在平时的生活中我们也应该这样，学习元方的聪明，可以做到反映灵敏。
读了这篇课文，我也知道了文中的有人虽然不守信，不礼貌，但是，他却是一个知错就改的人，这一点我们可以多多学习。
我相信，只要下定决心去努力，那么我们人人都可以做到讲文明，懂礼貌，聪明机智这一点，让我们共同努力，成为一名值得让人学习的人
至于脉雪吧，你问别人 给点分啊
《世说新语.期行》的意思
给个建议，自己去搜。
《期行》中心思想，诚信
