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史记十表读后感

时间:2020-01-07 03:43

求《史记》人物传记中的十个人物读后感

《史记·项羽本纪》读后感羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局.项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王. 安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说. 一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀.长江边李清照是否为项羽叹息,“至今思项羽,不肯过江东.”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华履虎尾对汉初名将韩信的了解,最初是连环画;再大一点,读了蔡东籓先生的《西汉演义》;再后,就是《史记•淮阴侯列传》.《淮阴侯列传》是太史公极为成功的人物传,几乎每一个读者,都会被韩信的悲惨遭遇所打动.《淮阴侯列传》主要分为两大部分,一半的篇幅是叙述韩信的事迹----或曰丰功伟绩.韩信足智多谋,能征善战,为刘邦打下大半个天下.在汉初功臣中,无第二人可以比拟,高祖刘邦曰,“连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信”, 这也是不容否定的事实.另一半的篇幅,则用来表明韩信从来就没有谋反之心,之所以被杀,乃是功高震主.正如韩信自己所说:   “狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.天下已定,我固当烹.”   最后,太史公乃委婉地为韩信鸣冤叫屈曰:   “假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!”   二百年后,班固著《汉书》,韩信之传几乎全抄史记,对韩信的评价,与太历史公无大差异.后世读《史记》《汉书》的几乎所有的读者,无不为韩信的功高不赏,无罪被杀而扼腕叹息;无不为刘邦的“兔死狗烹,鸟尽弓藏”而愤愤不平.太史公司马迁自己惨遭腐刑,身世堪伤,写出来的历史,也是充满了悲愤.我读《史记》,每读到赵氏孤儿,伍子胥,文种,范蠡,屈原,贾谊,李广等故事时,总是似见一白发苍苍的老人,在仰天呼唤,真乃字字血,篇篇泪是也.所以,鲁迅先生赞叹《史记》曰,此乃“无韵之离骚,史家的绝唱”也.   以后,我又读了司马光的《资治通鉴》.在读到这段历史时,却见到了另外一种意见.《通鉴卷十二》的史评——臣光曰:   “夫乘时以徼利者,市井之志也;醻功而报德者,士君子之心也.信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉!”   读书至此,自我感觉又进入了一个更深的层次.是啊!司马温公说的,也不是全无道理啊!  不似萧何,曹参,樊哙,夏侯婴等人那样,韩信本不是刘邦的死党.韩信先投项羽,又来投奔刘邦.韩信这种“朝秦暮楚”的行为,乃是一种政治投机,并不是一心追随汉王刘邦,建功立业.韩信初投刘邦时,只得到一个小官做——“连敖”.有一次,韩信等人犯了法,“坐法当斩”.已经接连斩了十三人,轮到斩韩信时,韩信仰天大叫:“上不欲就天下乎?何以斩壮士!”韩信临刑大喊,打动了监斩官夏侯婴.夏侯婴告之刘邦,汉王乃饶其不死,还提升韩信为治粟都尉,此一该杀而未杀也.   韩信犯了死罪,不但不杀,反而升了官.谁知韩信还不满足,竟然私自逃走,又犯下另一条死罪.丞相萧何得知,亲自去追.刘邦以为萧何亦背己而逃,如丧左右手.萧何回来,刘邦且怒且喜.由于萧何的极力举荐,刘邦乃拜韩信为大将.刘邦筑坛拜将,“诸将皆喜,人人各自以为得大将,至拜大将,乃韩信也,一军皆惊!”此韩信二当杀而非但不杀,还得到了“一人之下,万人之上”的大将军的地位.   韩信率军攻齐,未至而得到消息:高阳酒徒郦食其已经凭其三寸不烂之舌,说降了七十余城.韩信为争夺功劳,听从辩士蒯通的建议,不顾郦食其的生死,乃乘虚而入,偷袭齐国.齐王田广以为郦生“卖己”,用油锅烹掉郦食其.郦食其的弟弟郦商,是刘邦的爱将,郦商必恨韩信入骨.而且,韩信如此行为,使刘邦失大信于天下,此三当杀也.   刘邦与项羽相持于荥阳,在危急的时候,接到了韩信从齐国发来的书信.韩信乘人之危,挟功邀赏,称:“不为假王以镇之,其势不定,愿为假王以镇之.”汉王大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”刘邦此时心中又该做何想?张良,陈平蹑汉王足,提醒刘邦,“汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守.不然,生变.”刘邦这才明白过来,复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”于是将计就计,封韩信为齐王,韩信这才发兵帮助刘邦.此韩信之四当杀也.   项羽在与刘邦定立和约后,便东归.刘邦背信弃义,引兵追之,并调韩信,彭越率军来会,最后一举消灭项羽.但此二人皆,不听调遣.刘邦被项羽一个回马枪,杀得大败.刘邦无奈,只好听从张良的意见,把“自陈以东傅海”之地,封给齐王韩信;“睢阳以北至谷城”,封给彭越.韩信,彭越得到了好处,这才率军前来(最后垓下一战,消灭项羽).此韩信之五当杀也.   可见,刘邦固然是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”,而韩信也一直是居功邀赏,讨价还价,从来也没有“士为知己”,“滴水涌泉”之心.刘邦早已有了杀韩信之念头,只不过没有能力罢了.司马温公曰:“高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也.始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至;当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳.及天下已定,信复何恃哉!”   所以,司马温公最后引用了司马迁的原话,反其意而用之,曰:   “假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!”翻看《史记》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳…… 两千多年前,一个文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯,完成了一部伟大的史学著作.此后的几千年里,这部伟大的著作,犹如一颗璀璨的明星,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中.这个文人就是司马迁,而这部无与伦比的史学著作就是《史记》.司马迁原是一个普通的不能再普通的史官,和其他人一样,读过万卷书,行过万里路.然而命运的捉弄,使得他饱受了身心上的折磨,备受屈辱.但值得赞叹的是,在那般恶劣的境况下,司马迁为了完成《史记》,忍辱奋进,付出了超出常人的数倍心血,终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》.单凭这一点,我就由衷地敬佩司马迁先生,他的执着,他的毅力,他的韧性,也和他的作品同样受人景仰.

史记十个小故事读后感,40到50字

史记这本本书里有数不清的故事,讲述当时激烈的场面。

有周幽王烽火戏诸侯的故事、晏子的故事、孔子的故事、越王勾践和吴王夫差的故事……其中,我最喜欢越王勾践和吴王夫差之间发生的《卧薪尝胆》这个故事。

越王勾践的祖先是夏禹的后裔,他们的习俗与中原不同,要在背上刺花纹,剪短发。

有一天,吴王听到风声,便带领三万精兵进攻越国。

吴王看见三百名一起高喊,然后自杀,觉得很奇怪,不料越军偷偷一箭射中了吴王的脚趾上,幸好吴王的军队及时赶来救吴王。

吴王死后,太子夫差继位,两国又开始了殊死的战争,最后捕获了越王勾践。

于是越王和他的妻子被抓到吴国,在那里作为奴隶耕田织布。

过了几年,吴王看到勾践很老实,心一软,就释放了他。

勾践回到越国,时刻不忘报仇雪恨,他每天晚上睡觉都睡在茅草上,睡前还要舔一下挂在房梁上的苦胆。

经过努力越王勾践终于战胜了吴王夫差。

正是因为他的坚持不懈,持之以恒的精神,才终于取得了成功

这本书中还有许多值得我佩服的人,像“飞将军”李广,“三过家门而不入”的大禹,还有聪明的韩信……而我最佩服的人是有着惊人记忆力的爱国诗人屈原。

他是一位学识渊博的人。

他为了抒发自己心中的不快和抑郁,写下了名垂千古的《离骚》。

据说,他因为国家无能,投汨罗江而死,人们很伤心,就放些粽子,不让鱼虾吃他的身体。

后来人们为了纪念屈原,就在端午节包粽子。

这是一本好书,能给予我们学习的目标。

它不仅表现了作者进步的历史观,而且积极弘扬了中华民族的爱国精神,从而让我们从小就了解中国悠久的历史,灿烂的文化。

这本书也告诉我们遇到困难不退缩,要持之以恒,才能完成我们美好的理想

史记有关人物读后感(十篇) 每篇500字左右 求大佬帮忙~

一, 不鸣则已,一鸣惊人。

释义:相传有一种鸟,平时默默无声,但是一旦鸣叫便令人振聋发聩。

此句常用来比喻深藏不露之人。

二,败军之将不可言勇。

释义:打了败仗的将领,不可标榜自己的勇猛。

此句如今常用于自谦,反映败者对失败的自惭形秽,和正确认识。

三,抱薪救火,薪不尽,火不灭。

释义:抱着柴草去救火,柴草不烧尽,火也扑不灭。

必须用错误的方法去处理事物,导致适得其反。

相近之词有赔了夫人又折兵。

四,楚虽三户,亡秦必楚。

释义:即使楚国只剩三户人家,也势必要将秦国灭亡。

比喻面对再大的困难也要拿出义无反顾的决心,即使面对天大的难题也不畏惧退缩。

五,唇亡则齿寒。

释义:嘴唇如果没有了,牙齿便会暴露在外面受寒冷之苦。

比喻相互倚仗的双方一旦一方遭受不利,另一方也将面对危险。

与皮之不存毛将焉附类似。

六,成也萧何,败也萧何。

释义:韩信能出人头地全靠萧何的慧眼识珠,而其被诛杀也是拜萧何所赐。

此句必须成败全掌握在一人之手。

七,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

释义:粮仓内粮食充沛人便懂得礼数,衣食无忧人们才会考虑荣辱。

意思是说,只有满足最基础的物质条件,才能去追求精神境界。

八,当断不断,反受其乱。

史记第一章的主读后感50左右

这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。

  是我国最早的纪传体通史。

这部书共一百三十篇,五十二万多字。

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

  一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

  笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。

生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。

喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在中表现得淋漓尽致,绘声绘色。

少年读史记读后感100字

作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。

先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。

不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。

读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

求史记读后感,5篇,每篇300字左右。

内容是史记里面那些故事的读后感就好。

不要整体的读后感。

【史记】读后感 我读了一本既生动有趣又能增长知识的好书==“史记.虽无暇博览全书,粗读部分章节。

史记》是我国最早的纪传体通史。

这部书共一百三十篇,五十二万多字。

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

【史记】是距今两千多年前汉代的司马迁所著。

这部鸿篇巨制不仅是一部杰出的历史巨著,而且,是一部优秀的文学作品。

他处处闪耀着优秀中华文化的灿烂光芒,篇篇蕴含着华夏文明历史积淀的丰厚底蕴。

是一部贯穿古今的通史。

从传说中的黄帝一直到汉武帝,记载了上下三千年的历史大事和政治、经济、文化的变化。

不仅如此,史记还是一部以人物为中心的纪传体通史。

虽粗读其书,只能领略一二,但感触颇深。

很多历史画面久久萦绕在我脑际。

其中刚直不阿的爱国诗人屈原的遭遇,更使我想了很多很多。

也许是家乡有端午节包粽子以纪念屈原的缘故吧,阅读其文后,我感到屈原不仅是诗人,更是一位伟人。

据史记【屈原。

贾生列传】记载,屈原生活在楚国衰亡的时候。

他在政治上有宏伟的报复和深远的预见,但遭到统治集团当权派的打击。

随胸怀大志却忧郁失望而死。

当时正处在战国末期,楚怀王昏庸无能,屈原虽持正确的政治主张,终因楚怀王听信小人之谗言而疏远了屈原。

使屈原的报复不能实现,也使当时的楚国在政治、军事、外交上受到严重挫折而面临危亡。

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在他们儿中,只能听进歌颂之声,而对不歌颂者视为忤逆,时日一久他们看到的都是趋附谄媚、惟命是从之人,这些人虽是庸碌之辈却精于迎上之道,他们可弄虚作假,造谣惑众迎合圣意,粉饰太平,讨得“龙心大悦”而对正直的有抱负、有能力的贤良之士予以迫害而使这些嫉贤妒能的小人往往得逞。

正是:贪顽只顾讨便宜、前奸已笑其遭变、后狡方思又出奇、败败亡亡常若此。

纵观历史,何止皇帝老爷如此,而今一些地方长官,当权者患此疾者也为数不少,耳之所听皆歌颂之声,目之所见皆恭敬之态,心之所想无不如愿以偿。

时日一欠,自然是宵小之徒环绕,正直之士远离

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。

生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。

喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。

深深的被他那准确到位的语言所打动。

在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书希望能够帮到你

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