急求一篇历史书籍的读后感，3000字。
如读《史记》有感，但不要史记的读后感，请不要在网上照搬。
不知这篇可否
系本人原创
要多给芬欧
读《勃列日涅夫十八年》有感 首先我要说由于我家没有关于苏联领导人的传记，但该书与名人传记差不多，下面就让我来说说读该书的感想。
这本书写得非常的好，它贯穿了勃列日涅夫执政时期的大小事件，从这些政治事件和他对改革的态度以及领导层的变动，深刻反映出了他的性格特点，反过来勃列日涅夫的性格特点又注定会对他的执政方式产生巨大的影响，在苏联这种党政不分，一党专制，一人专权的模式中，勃氏性格的阴暗面（或者说是缺点）就会对苏联的未来埋下许多的不确定因素，在他当政的十八年中的所作所为，对苏联的解体抱有不可推卸的责任。
勃氏的成功与他的性格是不开的，套用现在的一句名言“性格决定命运”， 下面就让我们通过勃列日涅夫的性格特征和执政风格来深入的了解他。
勃列日涅夫上台后，采取比较稳健的方针。
他的方针是“尽最大可能保持继承性和避免走极端”，1968年镇压捷克斯洛伐克的“布拉格之春”后，勃列日涅夫的执政风格明显趋于保守。
从作为一个普通人角度来看，勃列日涅夫绝对是一个好人。
他富于同情心，心肠很软，甚至很容易掉眼泪，他曾多次在严肃的外交场合掉下眼泪。
勃列日涅夫对人总是十分温和善解人意，替人分忧。
凡事预勃列日涅夫有过接触的人，无不对他有深深的好感。
从外表上看，勃列日涅夫也是一个讨人喜欢的人。
他有着宽阔的线条分明的面庞，脸上时时挂着温和慈善的、令人着迷的微笑;大大的眼睛和浓浓的眉毛再加上魁梧的身材，显示着男子汉的刚毅和气概。
他酷爱驾车和狩猎还非常喜欢看电影和演出，在担任国家最高领导人之后，经常亲自给他喜欢的演员颁发各种奖章。
勃列日涅夫的才华平平。
他没有受过高等教育，知识不够渊博，专业能力也不强。
无论是在地方部门工作，还是在担任党和国家的最高领导人之后，勃列日涅夫的质疑缺点都表露无疑。
他对工作缺乏深入思考，不能抓住事物的本质，很少创造性的完成工作任务。
在面对公众讲话时，他从来都是照本宣科，一字一句的阅读秘书起草的稿件。
一旦脱离了讲稿，他独立的将一句话都很困难。
勃列日涅夫还是个目光短浅、缺乏国家领导张略的领导人。
他遇到问题总是得过且过，尽量掩饰矛盾，不追求问题的彻底解决，为苏联的解体买下了深深的隐患。
总之勃列日涅夫的十八年，在苏联的历史上占有一个很重要的地位，值得我们研究。
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马上开学
——《武安罢朝出止车门》读书笔记 武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端
”韩御史良久谓丞相曰：“君何不自喜
夫魏其毁君，君当免冠解印绶归，曰：‘臣以肺腑，幸得待罪，固非其任，魏其言皆是。
’如此，上必多君有让，不废君。
魏其必内愧，杜门齚舌自杀。
今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也
”武安谢罪曰：“争时急，不知出此。
”（《史记 . 魏其武安侯列传》） 学习体会： 武安侯丞相田蚡开完了廷辩会，出了止车门，叫御史大夫韩长孺上了他的车，生气地说：“同你韩长孺一起对付一个秃顶的老家伙（魏其侯窦婴），你为什么骑墙两边倒
”韩御史沉默了一会儿才对田蚡说：“你怎么这么不自爱呢
本来，魏其侯诋毁您，您就应该摘下帽子，解开系印的带子，把相印交给皇上，说：‘臣下田蚡，由于陛下对亲戚的信任，勉强担任丞相的职务，实在是很不称职的。
魏其侯的话都对。
’这样，皇上必定赞赏您谦让的美德，增强对您的信任；魏其侯呢，一定心里愧疚，闭门咬舌自杀。
可是，刚才人家说您的丑话，您也说人家的丑话，譬喻起来，就像商贩、小孩、无知妇女吵嘴一样，怎么这样没有大臣的体统啊
”武安侯听了，才承认自己做得不妥当，说：“争论的时候，我急了，没有想到会出现这种窘态。
” 《魏其武安侯列传》写景帝母亲（文窦太后）堂侄魏其侯窦婴和景帝王皇后的同母异父弟武安侯田蚡两人之间的矛盾斗争。
这段文章描写的是在汉武帝主持的廷辩结束后，田蚡和韩安国的一段对话。
从田蚡对韩安国的训斥中，可见田蚡为官凶狠；从韩安国的解释中可见他诡计多端，处事圆滑。
两人的对话反映了当时宫廷内部同僚之间的相互倾轧与无情争斗，同时揭露了上层统治阶级内部的丑恶。
文中“今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也”的话语，值得进一步思考。
在皇帝和众臣面前，谁是谁非，自有公论。
两人互相诋毁，不但有失大臣体统，其结果是两败俱伤。
人与人相处，无论是同僚，还是同事，若有事关重大的矛盾，可以分清场合，讲究方法，这样既能解决问题，又不伤各自的体面；若是枝节小事，就应该谦和忍让，这样对人家是一种爱护，对自己也是一种珍惜。
所以，从这个意义上说，韩安国的思想方法也有值得借鉴一面。
注释： （1）“罢朝”，这里指廷辩结束。
（2）“止车门”，宫禁外的一个门。
群臣不能在门内乘车，入朝应在门外下车。
（3）“老秃翁”，指魏其侯窦婴。
（4）“首鼠两端”，骑墙，两边应付。
这里指韩安国在廷辩中，既说：“魏其言，是。
”又说：“丞相言，是。
”“首鼠”，与“踌躇”同义，指亦前亦后，观望不前，实质上是两面取巧。
（5）“自喜”，自爱。
“绶”，系印环的带。
（6）“肺腑”，比喻用法，这里指和皇家的亲属关系。
一作“肺附”。
（7）“待罪”，做官的谦称，说自己并不胜任，随时等着受处分。
（8）“上”，皇上，这里指汉武帝。
“多”，赞赏。
“让”，谦让。
（9）“愧”，同“愧”。
“杜门”，闭门。
“齚（ze则）”，咬。
（10）“贾”，商人。
“竖”，童仆，小使。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。
鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。
史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。
只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。
在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。
中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
史记读后感 500字 急~~~
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《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
是故《礼》以节人，《乐》以发和,《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
高祖本纪 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归...这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。
这部书共一百三十篇，五十二万多字。
此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。
体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。
深深的被他那准确到位的语言所打动。
在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
史记的读后感500字（急）
《由西汉司马迁编写的一部编年体通史，《史记》本是古代的通称，从三国开始，《史记》通称为“太史公书”。
《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，荆轲刺秦王的无畏；霍去病攻匈奴的爱国与大义；苏武牧羊的爱国与执着…… 读完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。
虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。
项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战 到底。
乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然“燕雀安知鸿鹄之志”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生
于是，便成就了一代霸王的悲情。
历史风云，世间百态，一次又一次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。
可我从不怀疑这个世界，孙膑膑足，写下名垂千古的《孙子兵法》；吕不韦被流放蜀地，留下《吕氏春秋》…… 有生亦有死，有战争亦有和平，事情总有两面性。
古今多少事，皆付笑谈中。
求一篇3000字的 看完史记的 写的札记
两百字的读书笔记初中小学用:1.史记》是我国最早的纪传体通史。
这部书共一百三十篇，五十二万多字。
此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。
体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。
深深的被他那准确到位的语言所打动。
在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
2.一平原君虞卿列传中毛遂有一句对于王霸的论述“据其势而奋其威”二最后的太史公列传中关于逆境的描述就是有名“拘而演周易，厄而作春秋”什么的三刺客列传可以写一点关于刺客剑君子剑王者剑的论述（会写古文就更好了）可以参看《庄子》中的《说剑》四可以写项羽这个本来是老话题了，众说纷纭，不过司马迁对他评价不高五第一篇伯夷列传，可以写关于骨气（有一篇挺有名的议论文叫《谈骨气》）也可以联系《孟子》中的有关精神写一点（如匹夫不可多志也什么的）----------------------------------------------------------------------------------------------史记读书笔记:司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量，而是重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。
而他的撰述动机，主要有以下三方面：一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿司马氏世代为太史，为继承孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。
《隋书·经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。
”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。
他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫
余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。
”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。
而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
二、司马迁想继承《春秋》精神司马迁在《太史公自序》说：：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎
意在斯乎
小子何敢让焉
”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。
《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。
司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。
然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。
”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。
三、司马迁要肩负史家职责司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，司马迁身为太史公，有完成论载上代历史的任务。
司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。
”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。
在《报任安书》中也透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。
[编辑本段]【创作态度】严谨实录司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。
他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。
汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。
这便高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实。
客观公正司马迁坚持“实录”精神，在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。
从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。
尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。
司马迁虽是汉武帝的臣子，但对于汉武帝的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。
在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
评价分明项羽司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。
本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。
比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。
在司马迁心目中，这些人都有可取之处。
司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。
着重写其“为人”，并注意其“为人”的复杂性，是司马迁的笔法。
他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。
比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。
他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。
可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。
这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。
[编辑本段]【内容体例】内容结构《史记》是一部通史，全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。
其中的本纪和列传是主体。
“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。
“列传”是重要人物传记。
文章内容《史记》的文章可分成两个部分：前面的正文是人物的生平描述，这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成；正文后面会加上作者的评论或感想，通常以“太史公曰”为起头，内容或有作者的个人经历，或有对人物的评价，或有收集资料的过程，但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。
编撰主旨按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
“究天人之际”：是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。
“通古今之变”：即探究历史的发展实况及其规律。
参考内容《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。
司马迁还亲自采访，进行实地调查，然后对材料精心选择使用，治学态度异常严谨。
汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。
《史记》不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都用这种体裁撰写。
同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。
体例结构本纪实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。
同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。
在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的法，时代愈远愈略，愈近愈详。
“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。
将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。
书是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。
班固《汉书》改称“志”，成为通例。
“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。
孔子世家是记载诸侯国之事的。
这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。
从西周的大分封开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。
孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。
司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。
列传是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。
有单传，有合传，有类传。
单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。
合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。
史记故事 读后感 400字左右
史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁（前145—
)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门(今陕西韩城南)人。
司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。
作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。
比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。
在中国历史上史记 后汉书 汉书 三国志并称前四史 这是我最喜欢的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也
