电影读后感 1500字以上《生死抉择》，是考试，求大家帮个忙，不要百度上直接复制的
这个，我建议你自己做还是好一点，毕竟，电影的观后感，是要写出自己看完电影后的一些感想、启发和意义，要把自己的当时怎样的情感写出来。
对于怎么写，你可以先写出电影里的一句经典台词，再写出事情的原因，再写自己的感谢（写感谢时，你可以穿插一些电影情节与自己的想法）结尾时，可以写出一些什么格言、理想什么的。
关于《抉择》和《生死抉择》
可以 电影和书写的是一样的 但是没有书写的那么细 劝你最好读读原文 非常好的一本小说 如果没有时间读 就按照电影写也可以 看不出来的
《生死96小时》观后感400字
传承文明，领略中华风采；践行美德，造就幸福家园 ——读《文明美德，伴我成长》有感 如同一只雄狮屹立在世界的东方；如同一条蛟龙盘旋在世界的屋脊；如同一只雄鹰翱翔在长城的上空。
它，有一个响亮的名字——中国
五千年的优良文明，传承于十三亿的炎黄子孙；五千年的传统美德，践行于四万万的中华同胞。
作为新一代的中华子民、龙的传人，让我们传承这五千年的优良文明，践行这五千年的传统美德吧
在这个飘飞着雪花的寒假里，我饱含深情地看完了《文明美德，伴我成长》一书，一股暖流在我的心中永远回荡，激起一朵朵浪花，使这个寒冷的假期变得那么温暖，那么感人。
饱览中华文明的历程，做大写的人 漫漫的历史，打造了漫漫的中华文明，这些光辉的文明，需要我们慢慢领悟，慢慢体会。
五千年的中华文明，饱经历史的洗礼，变得充满人性的光辉，充满道德的美丽。
我觉得正如庄子所说的，作为一个炎黄子孙，最重要的就是舍身取义，舍己为人，舍去自己的权益来换取他人的利益，国家的利益，乃至全人类的利益。
在这本书中，飞行员李剑英最让我感动。
他在16秒的生死抉择中，用自己的生命换来了国家利益的保障，人民安全的保障。
他原本可以直接跳伞，但这样做飞机有可能坠毁在村庄田野，必将危及人民生命和财产安全，后果不堪设想。
可是他并没有那么做，他毅然决定把起落架缓缓收起，迫降
战机急速下降，着落在跑道的延长线上，并像箭一样地向前冲出，不巧撞上了3米高的护坡，飞机撞击后悲壮地爆炸解体，李剑英自己粉身碎骨，血肉之躯融入了火热的训练场。
他将生死置之度外，为了国家财产，为了人民的生命安全做出了巨大贡献
不由得让我想到了肖楚女的一句话：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
” 我们要从这五千年的中华文明历程中吸收优良文化传统，一史为鉴，做一个大写的人，让中国的明天更加灿烂
领悟中华文明的内涵，做行善的人 璀璨的中华文明在世界的东方永远的屹立着，等待着人们去领略其中的内涵，领略它的风采。
中华文明真正的内涵就是一个字“善”。
无论是孔子的“以德教人，以礼治国”，还是墨子的“非攻”与“兼爱”都深深地蕴含着“善”字。
由此可见，中华民族几千年的文化与文明，都是“善”字的缩影。
在本书中，杨善洲的感人事迹让我的心情久久无法平静，禁不住泪花在眼眶里打转。
一个退休的地委书记，因为怜惜这曾经青翠的大山，他竟在退休后第三天卷起铺盖搬上山去种树，整整22年杨善洲在油毛毡棚中睡觉、吃饭，每天起早摸黑，不辞辛劳地在山上种树，他要把绿色还给大自然，还给我们赖以生存的地球。
在1992年的时候，在山上造了砖瓦房，但杨善洲老人再三拒绝搬入砖瓦房，将砖瓦房让给了技术员和职工，自己依旧住在窝棚中。
2009年，他又将这片林场分文不收的交给了国家。
杨善洲爷爷能做到这一点已很了不起了，但在后来政府给他的两次奖励中，他一次没要，一次把16万的奖励捐献给公益事业，剩余4万给了老伴。
他忙碌了一生，从事于伟大的事业之中，无暇顾及与他相处一生的老伴，当他老了，空闲了，他就想到了老伴的不容易，所以将这仅余的4万元交给了老伴，自己分文没要。
这的确是个伟人。
他正是中华五千年文明的缩影，他正是广大炎黄子孙的榜样，他才真正地继承了中华民族那最光辉的文化——善
践行中华五千年传承的美德，做明礼的人 每一个炎黄子孙的身上都流淌着中国人的血液，每一个中华人民都传承着中华文明五千的传统美德，都有着中国人的最地道的标志
“礼”是中国五千年中人们必学的东西，正是这么一个字，构建了这个美丽、和谐乃至幸福的家园，使我们人与人之间的距离拉拢了许多，是我们的生活充满快乐。
乔治•华盛顿，如同孙中山是中国国父一般，他是被人们所尊敬的美国国父。
他的一些行为，让我深受感触。
人们在他家附近发现了一本笔记本，里面摘记了许多当时的礼貌行为规则。
乔治如此上心地将这些规则记在自己随身携带的笔记本上，可见他在“礼”这方面对自己有着多大的要求呀。
然而，在中国的现代社会中，许多人为一点点小事而大动干戈。
我一直在想，这究竟又有什么意义呢?这样既伤害了自己，也伤害了他人，使得这个和谐家园处处充满着不和与争执。
我觉得我们应该用礼貌来良好地拘束自己，将一个真正懂礼，明礼的中国人展现给全世界
这值得我们深思:为什么这“礼”原本是中华民族几千年的优良传统，而如今却需要我们来展示，来证明呢
我觉得作为一个真正的炎黄子孙，比不可少的品质——礼，而在某一段历史长河中人们将它遗忘了，直至现在。
所以让我们都行动起来，践行中华五千年传承的美德，做一个明礼的人吧
“仁、义、礼、智、信”这五点都是中华民族五千年的传统美德，每一个字都映衬着中华民族的优良传统，都折射出中华人民的美好品德，都表现出炎黄子孙那独特而又光辉的品质
作为新一代的炎黄子孙，祖国的未来需要我们去建设，去发展。
作为新一代的开拓者，我们更应该集各种优良传统于一体，传承文明、复兴中华，在万众瞩目之下，在这个新世界的东方，重新建立起一块永恒的丰碑，让他永远矗立在世界的大地上
1302班 张俞栋
只是一篇文章的读后感而已而且会有很多分的。
看了《斑羚飞渡》这篇文章，心里掀起了千层巨浪，感慨万千。
它描写了一群被逼至绝境的斑羚，赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每只年轻斑羚的飞渡，都意味着有老年斑羚摔得粉身碎骨。
种族的延续而甘愿牺牲的精神
是用生命为下一代搭起生存道路的精神
“拥挤，争夺，秩序井然，飞渡”，老年斑羚从注定死亡的那拨溜到的那拨去，的心里很坦然，很踏实：下一代，坚定的勇气，可以无悔地牺牲，幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩勇敢的斑羚，是镰刀头羊，他做人类的奴隶，做人类的囚徒。
“它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
”它了的尊严，也了种族的尊严。
而人，却甘于屈服，在生死抉择之际，毅然了在他人的膝下苟活，只一己私利。
可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但人也和老斑羚们的牺牲精神，那四川汶川大地震中，有人本来能逃生却救别人而牺牲。
给我印象最深的谭千秋老师。
英雄的教师，当救援人员他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了，他却永远离去了。
小手刨四个小时从废墟下救出了同学，但双手却血肉模糊，他马健。
的心灵是高洁的。
假如能搏击蓝天，腾飞的翅膀；假如是击浪的勇士，弄潮的力量；假如是不灭的火炬，青春的光亮。
和斑羚们，可以用最大的力量去为他人付出的英雄，是的骄傲。
在赞美斑羚的，为狩猎感到心痛，是罪魁祸首。
大是需要的，是最高级的动物，但的动物依然有的生活和情感，也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了的安宁，让失去了美好的家园。
这对算，斑羚，但对呢
失去亲人的痛苦谁能体会，为和相处呢
毕竟生命，大家大的孩子。
将心比心吧，苍天让斑羚们繁衍了，用生命的代价的，而人类，不需的代价来换取生存的机会，和相比，幸福多了。
用无私感动了上苍，的善良代代相传，飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，才有意义。
当你的生命为他人开花，你生命的芳香灿烂；当你的生命为他人增添温暖，你生命的芳香沁人心脾；当切在你的心田荡漾着涟漪的，你会感受到温情关爱的芳香。
我想，救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，生命已去，再多悔恨的眼泪也化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
要求一篇《哈姆莱特》的读后感800字
《哈姆莱特》读后感 以我的阅读品位，谈论经典中经典的莎士比亚戏剧，是不自量力，不过，“一千个读者有一千个哈姆莱 特”，粗浅的意见总还是有一点的： 在人物塑造上，《哈姆莱特》除王后和极次要人物外，可说是个个性格鲜明：哈姆莱特的才智过人、勇 于复仇却又悲观厌世，犹豫彷徨；克劳狄斯的阴险诡诈和偶尔良心对自己罪恶的不安；奥菲利娅的软弱 顺从，可悲可悯；波洛涅斯的精明和奴才习气；雷欧提斯的鲁莽轻信，易于驱使。
学者们说，这些人物也体现了人类所共有的某些性格，我认为有道理。
在语言上，对白和独白保持莎翁惯有的诗意，蕴含哲理，表现了人文主义者对封建暴政的反抗。
其中第 三幕第一场“生存还是毁灭”一段，与《钢铁是怎样炼成的》中“人的一生应该这样度过……”内心独 白相比，不仅反映了人文主义者的两面性，也是一切时代有志之士在面临生死抉择时的心声，而后者只 是体现了过去和将来特定时代的远大理想。
许多人都认为“生存还是毁灭”体现了我们在作出一切抉择时的两难心理，我却不太赞成。
可以说体现了生与死的抉择，也可以说体现了重大利益的取舍，但如果遇到无关紧要的抉择也要喃喃自语“生存还是毁灭”,难道不可笑吗
记得以前在《读者》上读到一篇清点上个世纪人类在战争、财产、环境、太空垃圾上付出的代价，文笔辛辣冷峻，题图是哈姆莱特捧着一件不知什么东西，等近日读了原著后，才知道是王子在墓地前捧着国王的弄人郁利克的骷髅发出对死亡的感慨，而我能认出是哈氏的形象则缘于幼时的印象。
此剧的影响于此可见一斑。
《哈姆莱特》（朱生豪译）在人物塑造和思想内涵上的确不是《罗密欧与朱丽叶》能相比的。
