萧红的生死场读后感三百字
萧红的生死场读后感人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。
在萧红的【生死场】中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。
我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。
在【生死场】里，萧红采用散文式的结构，共有“麦地，菜场”等十七个片段，。
以“十年”为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。
中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的“对于生的坚强和死的挣扎”。
小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。
玖完萧红的【生死场】，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。
想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗
或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读【生死场】时，我不知道为什么要叫【生死场】，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。
在【生死场】中，有句话：“在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。
”在生死之间，又是什么呢
是生存。
他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。
在“菜场”中有一个片段：“母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。
”这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说“蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。
”或许，这就是那个时代的悲哀。
一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。
而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。
萧红在【生死场】中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。
在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到“镰刀会”中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。
在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。
还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。
在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。
人生来这个世界，不是为了死而来的，“有的人活着，他已经死了。
有的人死了，他还活着。
”其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值
《 生死场 》读后感，读书笔记，概括大意
[《生死场》读后感-杜婷婷]《生死场》是萧红早期创作的一个巅峰，这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位，使她成为三十年代最引人瞩目的作家之一，有鲁迅为其作序，胡风为其写后记，都使生死场成为时代民族精神的经典文本，这部小说的构思开始于哈尔滨时期，前半部的片段曾与1934年4月至6月，在哈尔滨《国际协报》的《文艺周刊》连载，《生死场》读后感-杜婷婷。
全书共有十七节。
在第一节《麦场》至第十届《十年》里，作者用充满感情的笔调，描写了东北农民的贫苦无辜的生活，他们深受地主的压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，面朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，有的妇女生下来的孩子也是畸形的。
萧红用女性作者的细腻观察，生动地写出了几个农妇的悲惨命运，《生死场》作者所写的农民对于家畜深爱着，真实而又质朴。
用胡风的话来说，他们是蚊子似的生活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。
但这样的生混混沌沌的生活也并不能长久继续的，卷来“黑色的舌头”，飞来了宣传“王道”的汽车和飞机，日本旗代替了中国旗。
然而，被抢去的人民却似不能够“驯服”的。
要么，被扣上亡国奴的烙印，被一口一口的吸进血液，被强奸，被杀害，要么，反抗。
但是，到都市去也罢，到尼姑庵去也罢，都走不出在这个吃人的世界。
这本书不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝天下的血迹模糊的大地，和留在那模糊的血土上的铁一样的重的战斗意志的书，却是出自一个青年女性的手笔，萧红用纤细的感觉是我们看到了非女性的豪迈的胸襟。
作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。
《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。
她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。
她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。
在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。
另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福，读后感《《生死场》读后感-杜婷婷》。
但生活给她带来的是什么呢
情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。
嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。
还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。
作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。
萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。
她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的人生荒凉感与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的萧红式女性充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。
萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。
在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。
第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。
整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。
这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
〔《生死场》读后感-杜婷婷〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
呼兰河传_生死场570字读后感
《呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许许多多她儿时的趣事。
比如她祖父的园子，她在里面叫哪个快活。
看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了。
要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不快活
还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地。
她在里头翻找着，找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。
她还干了许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。
萧红十分爱吃。
有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她说落井的好吃。
不过，现在的孩子可不能像萧红小时候一样了，作业那么多，连一点时间都没有，就别提玩了，这样的孩子长大了也没出息，还不如放开他，，让他自由生长（不过也不能放任他整天玩），要知道，强扭的瓜是不甜的
写一篇读后感两百字
代著名女作家萧红，1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。
在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。
1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
水浒传读后感,要100字,急~~~
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
生死胡杨读后感
我活着，我快乐 以快乐心面对人生，于艰难处寻觅快乐，生命便有了亮色。
小室虽陋，但有苔痕草色、素琴金经，便自有一番乐趣，何陋之有
东坡妙笔一挥，烦难案件便成了赏心乐事。
而《生死胡杨》“活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂”的生命状态，没有一点乐观精神，又怎能灿烂如此
一阵和风拂过平静的湖面，吹起层层涟漪，漾起的波痕一圈圈散去，越散越远，夕阳的余晖洒在湖面上，被吹得斑斑点点。
我是湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。
我没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵；没有雪白的云彩飘动时的清逸与洒脱；也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。
我是一棵小小的芦苇，看润红的太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听快乐的黄莺休息时的喃喃私语，感受春暖花开的美好时光。
不因寂寞而选择逃避，因为我拥有美丽的静湖，因为我活着，所以我快乐。
一场细雨潜进安溢的树林，洗去沉积已久的尘土，留下一个全新的世界，雨珠在树叶上、花瓣上轻轻地滑过。
我是树下一朵小小的野菊，在细雨中吸吮大地的甘露。
没有牡丹的雍容华贵，千姿百态；没有玫瑰的娇艳欲滴，沁人心脾。
我是一朵小小的野菊，看调皮的星星围着月儿眨着眼，听涓涓细流奏起的美秒心曲；享受大自然给予我的一切。
不因秋寒而枯萎，不因孤独而选择春天，因为我拥有金色的秋天，因为我活着，所以我快乐。
蔚蓝的天空，漂浮着朵朵白云，我是天空中一只自由飞翔的小鸟，没有雄鹰的长击万里，展翅高飞，没有大雁的群纷而起，群纷而落。
我是一只自由的小鸟，嬉戏在阳光里，白云间，黄昏来临我还有属于自己的温馨的小窝。
我自由，我快乐；我活着，我快乐。
我是山间小溪里一条小小的鱼，不羡慕鲸有大海的广阔和深沉，不羡慕大河的源远流长，我爱小溪，游跃于鹅卵时间；我是树枝上一只小小的蝉，用柔弱的身躯展示生命的可贵，用嘶哑的喉咙咏叹青春的美好。
我是一片小小的树叶，我是一滴小小的雨珠，我是一粒沙，一枚石，我是…… 我是大自然中一颗小小的生命，虽然微小，但我却拥有一颗博大的心。
我用我的心可以感受到大海的宽广与广阔，可以感受到高山的雄伟与瑰丽，可以感受到天空的美丽与深远。
我虽然微小，却是大自然中不可缺少的一份，静湖有了我的存在而更加安逸，树林有了我的 点缀而更加灿烂，天空有了我的装饰而更加多姿，世界有了我的存在才更加多姿多彩。
我不是完美的，但我有我存在的价值。
我有一颗不变的年轻的心，我有可贵的生命，不因种种遗憾而放弃生存。
我活着，我快乐。
狼王梦100字读后感
到《狼王梦》，我想大家应该都比较熟悉，这是中国动物小说大王沈石溪的代表作，曾经两次获得全国少儿优秀图书一等奖。
今天，我有幸借到了它，便津津有味地读起来。
这本书主要讲了在广袤的尕玛尔草原上，一场暴风雨夺去了即将成为狼王的黒桑德生命。
它的妻子紫岚为了实现狼王的梦想，在与猎狗的厮杀搏斗中产下四公一母的狼崽，其中一只公崽发烧死了，紫岚便付出巨大的努力把剩下的狼崽养大，而另外三只公狼却分别被金雕抓走，被捕兽夹夹住，被饥饿的狼群所吞食。
悲伤欲绝的紫岚想把自己的希望寄托在狼孙身上，却被自己的女儿赶出了家门，它在家门口游荡着，后来为了保护狼孙，与金雕同归于尽。
作者以略带浪漫的笔法，淋漓尽致地描写了紫岚为了实现有价值的生存方式----成为狼王，不惜牺牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，与大金雕玉石俱焚。
在这个荡气回肠、惊天动地的狼的精神世界中，主角因梦想而生，因梦想而死，它为梦想而坚强。
在我们这个人的世界里，也要像故事中的紫蓝一样，为梦想而奋斗。
举世闻名的科学家诺贝尔，为了追求自己的梦想---制作出性能更好的炸药，付出了很多：失去了自己的亲弟弟，失去了自己父亲的双腿……，但是诺贝尔没有放弃，继续追随梦想，直至成功；美国总统奥巴马，在年轻时曾立志将来做美国的一名参议员，为了实现自己的梦想，他曾当过收入微薄的小职员；《狼王梦》的作者沈石溪，为了写出受人欢迎的动物小说，一直朝梦想而努力，却因为“文革”而到了西双版纳，但他一直在坚持，最终写出了许多很受读者欢迎的作品，也让他成为中国动物小说大王……其实，我们身边这样的人才有很多，他们为了梦想而孜孜不倦，不屈不挠，有着摔倒了再爬起来的决心。
我们也要有自己的梦想，有梦想才会有追求；有梦想才会有希望；有梦想才会有未来。
