巜站在世界的两个边缘》读后感
站在两个世界的边缘读后感（一）有这么一本书，能给人带去心灵的冲击，灵魂的震撼，对我来说，这本书就是《站在两个世界的边缘》。
这本书的作者叫做程浩，被医生断言活不过五岁的他，凭着自己顽强的意志，走过二十个春秋。
在读这本书之前，曾有人这么问我：“你认为生命的意义在于长度还是厚度呢
”我不假思索地回答：“当然是长度。
”当时的自己无疑还很肤浅，只是单纯的认为：“只有活着才是最重要的。
”只是在读完《站在两个世界的边缘》这本书后，我才明白：生命之可贵，在于其短暂；生命之伟大，却在于起厚度。
生命的长度可以测量，生命的厚度却需要我们用心灵去感受。
就好比作者程浩，他的生命虽然仅有二十年，但他对生命的理解以及他生命的厚度，却在大多数人之上。
“也许我们无法实现自己的梦想，但是我们已经为梦想流下了太多的泪水。
我们能做的，仅仅是在这条路上走的更远，绝不能回头。
天堂未必在前方，但地狱一定在身后。
”这句话道出了许多人的心，是的，我们为梦想付出了太多太多的血与泪了，我们在这条路上已经走了太久，太远了，为了我们心中的那份执着与希望，我们已注定难以回头，如果一回头，我们之前的所有努力就会化为虚无。
所以，哪怕这条通往梦想的路永远没有尽头，或是在尽头等待着我们的并非是成功，我们也必须咬着牙这下去，因为，地狱一直伴随在我们的身后。
记得书中有这么一篇文章，题目是《人终有一死，现在的奔波劳累有什么意义
》。
看到这一标题，我不禁陷入了沉思：纵然是不可一世的帝王，到头来不过化为一抔黄土；纵然是风华绝代的佳人，几十年后也不过是一具白骨。
时间总是将一切美好吹散。
到底是什么促使我们在早已注定了结局——死亡的人生道路上不断向前，不断奔跑呢
思索了好久，我才恍然大悟，其实这个答案不过显而易见罢了：若说我们来到这个世界是人生的起点，离开世界的刹那是人生的结束，那我们不停奔波的时光无疑就是人生的过程了。
上天给我们一次宝贵的生命，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义，能令自己快乐的事呢
虽然起点与终点早已注定，但人生的过程却完全是由自己去谱写的
《站在两个世界的边缘》不仅仅是一本书，这其中蕴含着的，是作者的生命与灵魂，为我们演绎了一个可歌可泣的非凡人生。
在人间每一章的读后感50字
俗话说：活到老，学到老。
这句话是高尔基说的，也是我在他的《在人间》里深深体会到的。
每次重温这篇文章时，我不禁感慨万千
男主人公阿廖沙，其实也是高尔基，他在鞋店当店员，在圣象作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，他也有非常大的收获，那就是博览群书。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。
在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落，就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。
那就是主人公渴望出路与改变的双眼，他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度区揣测生活的意义，他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而作自己认为对的事。
因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
生活中，我们时时刻刻要保持一颗学习的心，读书能使我们的专业得以成长，读书可以开阔视野，激发情感，让我们拒绝平庸：读书可以优化人生层次，提高生存质量，升华人生目标，使我们的人生更加精彩。
李泽厚著美的历程读后感不少于1600字
美的历程读后感(一) 生命开始，走向生融化生命…… —记 曾单纯的，美只不过是一种客观存在；曾天真的以为，自己早已明白了美的真题；曾可笑的以为，美是遥不可及的；曾简单的以为，美就是秋日梧桐静静洒落的身影，就是金黄的银杏叶缓缓飘落的画面。
镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏…… 看着喧闹的人群，浮华的城市，阑珊的灯火，斑驳的光影，如昼的黑夜，我十分迷茫、困惑而又矛盾。
美到底是什么，美究竟在哪里
美是柳永的杨柳岸，还是李白的杯中酒?是如水宁静的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然?于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾挣扎而充实圆融的洗礼…… 鸟瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。
渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播洒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。
渐渐发现，美是庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。
真正的美是让人的灵魂颤动的。
她带给人心灵的不仅仅只是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。
陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。
美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。
温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。
生活给予美以生命，美给予生活以感动。
《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心感动。
从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。
浮躁的世界，看着人们对美的理解在世俗的海洋里一点点堕落与沉沦，那欢笑过后的苍凉，幻灭，空虚，虚妄，在黑夜里，在月光下一点点发酵，破碎。
美在这个世界似乎是混沌的，是迷惘的，忧虑如影相随，面对着那残阳之下渐渐升腾的喧嚣…… 千百万年智慧与生命的积淀在眼前的城市里流浪，没有归宿与认同的依靠。
然而美的生命总是有规则地出发与回归，无论世事沧桑却依然生生不息，绵延不止，她沉睡于每一个人最初清澈的记忆，一梦斑斓，梦醒之后依旧浪漫，感动，绚烂，美的尊严傲然于天地之间。
“生活永远都不会抛弃如此深刻的感动，从古至今。
”《美的历程》低语着。
从先秦百家对自我精神来去的溯源到魏晋名士对于人的价值、文的觉醒的求索到南宋有无之境的深刻探讨，先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。
从自然走向人类本身，从对未知力量的崇拜到对自我意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。
《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的感悟与启迪。
我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿佛经历了千年以来悬于灵魂深处的感动。
在美的感召下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。
作为人感性认识中自觉触发的一种意识知觉，作为一个时代的精神火花的凝聚，美她永存于每一个人内心的深处。
当外在的美使生命与感动合拍的那瞬间，我们需要做的，是聆听生命之大美，是让自己的心灵与美水乳交融，并成为内在美的自觉载体。
一如庄子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不生不死。
他不惜把一切的生命元素抛弃，甚至把肉体的生命在第三重境界便与意识相剥离，最后还剩下什么?是一种永恒静止的美的生命的延续，是一种面对自我世界的伟大思考和假设。
生命成为了美，把世界凝固在意识的一秒，只有美在流动。
庄子把如此抽象的内在的美的感动以生命的形式外化，生命价值的提升与意识的超越是美的终极意义与价值。
这样的洒脱与超然，这样的大彻大悟是怎样的一种美的境界?她如扶风而来的笛声，直抵我们的心灵深处。
一刹那的感动，在千年风霜间永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳于这林立的楼宇间，澄澈，绚烂，沉静，惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里潜滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。
美的历程读后感(二) 贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。
李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的“美”是“故意味的形式” 的闻名观点上加以继续发展和美满的。
红岩读后感100字 认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪”,而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。
李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔”,因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式”,降服了这一实际限于自己的缺陷。
《美的历程》全书共分十章,每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。
三个火枪手读后感 它并不是一部一般意义上的艺术史著作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来,点面联合,揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。
如今,这本书我已经看完了,对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的,而且,单凭那么多英俊的图片,我花这个价格就完全值得。
只有一样,再好的书也有打折的时候,另外不说,我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感 便是半价买的。
就一句话,万一哪天你们谁看见这本书打折处理了,可千万千万别告诉我。
《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作,从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”,全书共分为十个章节。
第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。
第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代,与此同时,线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。
第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神,此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。
第四章“楚汉浪漫主义”,论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化,屈原----中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。
“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性,而保 《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞汉赋,汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。
美的历程读后感(三) 在这一段时间里，我拜读了李泽厚先生的《美的历程》。
虽然这与我的专业学科没有什么必然的联系，但是李泽厚先生在书中把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握，带领着我对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。
《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。
全书共分十章，其内容从远古的龙飞凤舞，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到人的觉醒、文的自觉的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。
它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。
它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。
让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。
它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
主要贯穿全书的思想乃是有意味的形式。
李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的美是有意味的形式的著名观点上加以继续发展和完善的。
贝尔认为视觉艺术的根本在于他们都是有意味的形式，坚持从美在客观来解释美。
在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为有意味的形式的原始形成过程。
对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。
有意味的形式恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。
而中- 国书法艺术则是后者。
李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法线的艺术的美感。
它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。
行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。
它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。
同时，让我对有意味的形式有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。
书法这种有意味的形式也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。
书法到了唐代，强调达其情性，形其哀乐，随其性欲，便以为姿，将书法作为抒情达性的艺术手段。
作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。
如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
而美在客观的有意味的形式也在书法中与主观情感结合，将线的艺术推向一个崭新的阶段。
正所谓情形而言，去会风骚之意;阳舒阴惨，本乎天地之心。
本书从历史的源头，缓缓讲述中华民族对美的认识的演变。
书中涉及哲学，史学，美学，还有文学，李泽厚先生把这些错综复杂的东西柔和在一起，以人文的关怀，以及独特的叙述语言，侃侃而谈，带领liuxue86经历了一次美好的美的历程，美从来没有这么清楚而且具体地呈现在我们面前。
美的历程读后感(四) 借用书背的一段话来说明这本书，本书是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。
他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。
记得中央电视台《读书》栏目，有一期介绍的就是此书，当时请到的嘉宾有两位，其中一位就是李泽厚先生的弟子，看样子也已是年过半百了，在说到此书的时候，主持人、另一位嘉宾不管说到书里的哪段内容，此人都能大段背出，真是令人惊叹，从此处可看出此书对此人的影响有多大。
此书名为《美的历程》讲的是从美学的角度对中国，从远古至清末的各个时期，各种艺术门类的分析。
这是我读的第一本关于美学的书籍，算是帮我扫了关于美学的盲了，好像打开了一扇从未打开过的窗，看见了一个以前从未看见过的五彩缤纷、美丽丰富的一个花园，历史中的每一件艺术品，都是这个花园里面的一朵花、一树木。
作者就像守园人，当我们打开书籍，走进花园之时，这个守园人，会为我们做一个认真的向导，一一给出国留学网介绍花园里的花鸟虫兽，如数家珍。
只是里面的东西太多、太丰富了，而且我这次走的也太快、太匆忙了，没有细细品味里面的美丽，但是当我走过这个花园之后，身旁却依然留着我从花园里面带出来的一点点花香，沁人心脾，久久不能忘怀。
接下来我就采出几朵以诸君一起分享。
1、 作者分析，为什么作为中国民族象征的“龙”的形象是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，?的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须，这可能意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落，即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。
2、 关于美，作者这样说，人的审美感受之所以不同于动物的感官愉悦，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。
美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。
所以，美在形式而不即是形式，离开形式(自然形体)固然没有美，只有形式(自然形体)也不成其为美。
3、 关于历史，历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进。
4、 关于青铜饕餮，在那看来狞厉可畏的威吓神秘中积淀着一股深沉的历史力量，它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美---崇高的人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓，吞食，压制，践踏着人的身心，但当时社会必须通过这种种血与火的凶残野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。
用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。
超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。
5、 关于汉字，如同 中的结绳记事一样，从一开始象形字就已包括有超越被模拟对象的符号意义。
一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
这即是说，“象形”中也已蕴涵“指事”、“会意”的内容，正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义，价值和功能。
6、 关于汉代艺术，也正是因为是靠行动，动作、情节而不是靠细微的精神面容，声音笑容来表现对世界的征服，于是粗轮阔的写实，缺乏，也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
内在的力量周海燕读后感.
谈下
鲁迅珍惜时间的读后感。
读书的时候每个人都是那样专注，那样满足，眼眸散出渴望的光。
读书是一种享受，随着阅读的深入，有时辛酸；有时激愤；有时痛苦；有时快乐；有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是自己一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。
就这样，亦真亦幻、似远似近，阅读为生活又增添了别样的内容。
我们不知不觉间，走进了自己情感的密林深处。
书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华，净化与装点，进而改变我们的生活轨迹。
阅读还可以扩宽我们的寿命呢。
虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。
通过阅读可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。
对于一个生命有限的人来说，这是一件幸福的事。
对一个想了解过去却又回不到过去的人来说，书籍是穿越时空的好工具。
一个人酷爱读书，他的富翁朋友就与他打赌，请他住进自己的庄园里，每日独守书房，不能离开房间，一日三餐给他从窗口送进去，时间为一年。
如果能坚持下来，富翁许诺将庄园输给他。
一年过去一半的时候，富翁朋友还不信世上还真能有如此书痴，他仍然胜券在握的样子。
一年过去了。
当那个酷爱读书的人从书房从容地走了出来时，富翁朋友彻底服输了。
没办法，他只好履约。
可那位读了一整年书的朋友说，谢谢你让我读了那么多好书。
读了这些书后，我明白了很多事情，我还要你的庄园干什么呢?说完飘然而去。
翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书的人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开想象的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。
让我们用书籍去装点我们的心灵世界吧
读后感《谆谆教诲中的睿智与光芒》
读后感\ （1）每个人都有梦想，而我们对待自己的梦想却有不同的态度。
有的人为了梦想奋斗，追逐梦想；有的人则把梦想当作一个美好的幻想，但仍保持着原有的生活状态。
今年寒假，我正读了一本关于梦想的书——。
\ 讲述了一只名叫乔纳森的海鸥，他喜欢速度，他爱飞翔。
他不愿屈服自己只会低飞的命运。
于是，他有了自己那充满热情的梦想——自由自在的翱翔。
而他的梦想在家族眼中却是个可耻的笑话，他也因此被家族驱逐了。
而他却承受住了暴风骤雨的洗礼，依然苦练飞翔，最终穿越时空，到达天堂，实现了他渴望成真的梦想。
\ 我读完这本书时，不禁想起这样一件事。
\ 每天中午，我们班的同学都会在操场上练习跳长绳。
他们每天都以最快的速度吃完午餐，并准时到操场上训练。
其实，他们都有一个梦想：为班争光，力夺第一。
“预备——开始
一、二、三……”这声音来自何方
这声音来自我们。
这声音来自何处
这声音来自操场上练习的同学们。
“怎么又是我断了呢
哼～～”“没关系，再来一次
”“小A啊
你甩绳慢啦，用力点吶
”一次又一次的练习是他们渐渐开始疲乏了，额上的汗珠愈来愈多，每跳一次，地上的汗珠就多了好几滴。
训练结束后，我的好朋友小W喘得上气不接下气，我递上水杯给她，说：“喝点水，累坏了吧
”不料她却说：“不累，不累。
为了班级荣誉，拼了
” 她的话深深地印在了我的心中。
的确，在追逐梦想的历程中，总会遇到大大小小的困难。
而面对这些困难，我们就必须要有乐观、执着、坚忍不拔的精神。
终于，，我们在比赛中获得了第一名。
\ 梦想并非是脑海中纯粹的幻想，想要实现梦想，就要历经无数次的千锤百炼。
海鸥乔纳森和我的同学们就是为了自己心中的梦想，克服了一个又一个困难，跨过了一道又一道门槛，坚持不懈、全力以赴。
我觉得有个作家说的非常有道理：“没有梦想，人类活着还有什么意义
”细细品味其中的含义，确实如此。
假设，世上有两种人，一种是有着自己的梦想并向着梦想前进；另一种则是虽然有着梦想，但是从未为梦想而努力过，整天游手好闲、无所事事。
那你会选择做哪种人呢
毫无疑问，必定是前者。
\ 当所有海鸥都在争着抢着吃到食物的时候，它正在高空中进行着飞翔技巧练习；当其它海鸥都在它们的栖息地碌碌无为时，它已然在飞翔的“天堂”；当所有海鸥都视它为“流放者”“魔鬼”时，它已经知道了如何去“爱”并帮助海鸥们……它，就是海鸥乔纳森。
这几天，我读了《海鸥乔纳森》一书，它讲述的是一只与众不同的海鸥-----乔纳森的故事。
这是一只热爱飞翔的海鸥，它不同于其它鸥鸟，只知道天天毫无目的地抢食，而是刻苦地练习飞翔，但却因为触犯了海鸥们可笑的法律而被逐出群去……在它追求梦想的道路上，遇到了无数坎坷和挫败，但它最终成为了一只飞翔技艺高超的海鸥，并领悟了爱与自由的真谛。
乔纳森一生的故事告诉了我们，如何去追求自己梦想--------执着与勇气。
起初，当乔纳森生活在欧群中时，它就试图改变这种每天无所事事只知道觅食抢鱼的现状，“我本来可以用这些时间学习飞翔，还有那么多的东西要学。
”在生活中的我们，是否又能像乔纳森一样，对现状进行反思，找了其中做的不好的地方，试图“打破规矩”来使得生活更有意义呢
接着，乔纳森开始渴望像鹰一样地飞翔，它开始进行疯狂的练习，根本不在乎一两顿食物……即便是受了再多的伤，即使是遭到鸥群的排斥和异样的眼光，即便是受到亲人的一再劝阻，它也始终没有放弃，甚至是在被逐出鸥群之后。
面对梦想，我们又何曾拥有像乔纳森这样坚定的意志和执着的信念
遇到一点点小的挫折与困难，就哭天喊地垂头丧气的我们，正是欠缺着乔纳森这样追求梦想的渴望与实现梦想的勇气和信念。
然而，在这之后的乔纳森，因为自己的不断努力而到了自己理想中的“天堂”，在这里的条件下，它可以更好地学习飞翔并提高自己。
但过了一段时间，乔纳森感到自己应当拯救原来那个世界的庸俗的海鸥们，于是，它不顾同伴的劝阻，回到了那个世界，并培育了一批优秀的学生。
它甚至怀着心中的爱，去拯救了它原来的鸥群，尽管被它们视为“魔鬼”。
乔纳森真正地做到了，吉昂在死前对它说的“继续努力学习去爱”。
生活中，我们在努力追寻的，也下是这种“爱”，高尚的“爱”，不在乎他人对自己有何种看法与偏见，而要无私地将自己的喜悦与经验分享给别人，力所能及地帮助别人，一如乔纳森，它渴望的最高点不是独自飞翔的快乐……乔纳森其实就代表着，一种面对困难永不言弃的精神，一种对生活、对自由的渴望，一种对于梦想的执着与信念……书中告诉我们，每个生命都有无数种可能，面临无数种选择，中有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，发现自己心中真正的梦想。
愿我们都能像乔纳森一样，无悔着追求着自己的梦想，踏上自己渴望的人生的崭新旅途
.杰克逊说过：“拥有梦想是一件非常正常的事情，为梦想全力以赴更是一件无比幸福的事情。
”梦想就在我们眼前，让我们摆脱现实，追逐梦想吧
（2）当所有海鸥都在争着抢着吃到食物的时候，它正在高空中进行着飞翔技巧练习；当其它海鸥都在它们的栖息地碌碌无为时，它已然在飞翔的“天堂”；当所有海鸥都视它为“流放者”“魔鬼”时，它已经知道了如何去“爱”并帮助海鸥们……它，就是海鸥乔纳森。
这几天，我读了《海鸥乔纳森》一书，它讲述的是一只与众不同的海鸥-----乔纳森的故事。
这是一只热爱飞翔的海鸥，它不同于其它鸥鸟，只知道天天毫无目的地抢食，而是刻苦地练习飞翔，但却因为触犯了海鸥们可笑的法律而被逐出群去……在它追求梦想的道路上，遇到了无数坎坷和挫败，但它最终成为了一只飞翔技艺高超的海鸥，并领悟了爱与自由的真谛。
乔纳森一生的故事告诉了我们，如何去追求自己梦想--------执着与勇气。
起初，当乔纳森生活在欧群中时，它就试图改变这种每天无所事事只知道觅食抢鱼的现状，“我本来可以用这些时间学习飞翔，还有那么多的东西要学。
”在生活中的我们，是否又能像乔纳森一样，对现状进行反思，找了其中做的不好的地方，试图“打破规矩”来使得生活更有意义呢
接着，乔纳森开始渴望像鹰一样地飞翔，它开始进行疯狂的练习，根本不在乎一两顿食物……即便是受了再多的伤，即使是遭到鸥群的排斥和异样的眼光，即便是受到亲人的一再劝阻，它也始终没有放弃，甚至是在被逐出鸥群之后。
面对梦想，我们又何曾拥有像乔纳森这样坚定的意志和执着的信念
遇到一点点小的挫折与困难，就哭天喊地垂头丧气的我们，正是欠缺着乔纳森这样追求梦想的渴望与实现梦想的勇气和信念。
然而，在这之后的乔纳森，因为自己的不断努力而到了自己理想中的“天堂”，在这里的条件下，它可以更好地学习飞翔并提高自己。
但过了一段时间，乔纳森感到自己应当拯救原来那个世界的庸俗的海鸥们，于是，它不顾同伴的劝阻，回到了那个世界，并培育了一批优秀的学生。
它甚至怀着心中的爱，去拯救了它原来的鸥群，尽管被它们视为“魔鬼”。
乔纳森真正地做到了，吉昂在死前对它说的“继续努力学习去爱”。
生活中，我们在努力追寻的，也下是这种“爱”，高尚的“爱”，不在乎他人对自己有何种看法与偏见，而要无私地将自己的喜悦与经验分享给别人，力所能及地帮助别人，一如乔纳森，它渴望的最高点不是独自飞翔的快乐……乔纳森其实就代表着，一种面对困难永不言弃的精神，一种对生活、对自由的渴望，一种对于梦想的执着与信念……书中告诉我们，每个生命都有无数种可能，面临无数种选择，中有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，发现自己心中真正的梦想。
愿我们都能像乔纳森一样，无悔着追求着自己的梦想，踏上自己渴望的人生的崭新旅途
（3）这本并不复杂。
讲得是一只名为乔纳森
得文斯顿的海鸥，不安于在海里捞鱼吃的传统活法，要挑战命运，决心练习飞行。
它经历了无数次的失败，就在要获得成功之时，却遭到了鸥群的强烈反对，被逐出了鸥群。
但它没有放弃，经过纯粹的技术训练，进而领悟飞行的真谛，直至凭着意念到达彼岸。
它成功后，飞回鸥群，播撒自己的感悟，帮助更多的海鸥超脱自己。
读完这本小说，一只看似平凡的海鸥闯入了我的脑海，给了我一种从未有过的震撼。
我佩服它的信念，赞叹它的意志，却又为它的宽容感到诧异。
乔纳森拥有着顽强的信念。
它一心向往着蓝天，向往蓝天中的惬意，而对现实中只啄食些小鱼这种平淡无奇的生活充满了不满与腻烦。
它的思维十分超前，它清楚地认识了自己，认识了。
它明白了，在于挑战
就是这一信念支持着它，使它永不满足于现状，顽强地超越了自己，也懂得了无限的意义。
在它刚开始练习飞行时，父母焦虑万分，提醒它别光顾着飞，也该学着捉鱼吃。
它的回答很简单：“我不在乎皮包骨。
我只想知道我能在天空中做什么”。
这种信念伴随了它一生，使它面对重重困难却依然没有放弃挑战，直到它学会了用意志去飞翔。
程中付出了巨大而又艰辛的努力。
它将一整天的时间全部用来练习飞行，常常累得筋疲力尽，头昏眼花，而且还要面对一次又一次痛苦的失败。
它反反复复跌打滚爬，却从来没有放弃过。
一次，它从两千英尺的高空练习疾速垂直降落，像一枚炸弹一样俯冲下来，时速快得惊人，但却无法停下来，便一头扎进大海，晕了过去，翅膀也受了重伤，钻心地痛。
等它醒来已是晚上了，它有些想放弃了。
在经过激烈的思想斗争后，它忍住了，托起的翅膀，又一次飞上了蓝天。
靠着惊人的毅力，乔纳森勇敢地面对了一次一次失败，到达了生命的顶峰。
（4）30多年前，《海鸥乔纳森》在美国狂销七百万册。
飞行员把自己的行动和梦想都给了这个名叫乔纳森的海鸥，他本人也因此被读者誉为“天上使者”，来人间提醒我们“永不放弃”。
乔纳森俨如一只童话世界中的海鸥，他成长在传统的海鸥家庭之中，但却表现的与众不同，他从未把觅食作为学飞的惟一目的。
因此，他甘愿挨着饥饿，义无反顾的忍受着一次次失败与创伤所带来的痛苦，去专心致志的学习飞翔。
在乔纳森的心中，活着已经没有别的意义，理想就是飞的更快、更高、更完美。
乔纳森取得了成功，但也遭到了很多的失败，当他创造一个个新速度的时候，他拒绝了父母的忠告；当他突破一个个新高度的时候，海鸥家庭认为他违背了传统、冒犯了千年的尊严，把他放逐到了比遥远悬崖更遥远的地方。
在那里，乔纳森碰到了海鸥和吉安，在他们的悉心指引下，乔纳森克服了恐惧，在无边的荒凉与孤独之中，他得到了顿悟，继续着他坚定的飞行练习。
在乔纳森看来，生命之中最为重要的事，是“尽量发展自己的潜能，把自己喜欢做的事做的尽善尽美”，他认为“天堂就是完美，完美就是天堂”。
正如中所言：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
…… 然后知生于忧患，而死于安乐也。
\ 年轻的乔纳森是一只普通的海鸥，却渴望像鹰一般飞翔。
他想拥有猎鹰一样的飞翔技巧，无数次的头破血流,无数同类们的冷嘲热讽都没有改变他的理想，尝试各种高难度的飞翔动作，去学习几乎超出他身体极限的飞翔技巧。
他的执著和冒险被看成是对生活的不负责任，他的理想被看成了痴心妄想，他的热情被看成了家人的耻辱，他的行为遭到几乎所有同类的斥责，他被抛弃了，被远远的拒绝于家族之外.面对沉重的代价，他悲哀，但没有丝毫的后悔和退缩，他一遍一遍地重复的练习着，在黑夜里、在水面上、在暴风中、在烈日下，他终于学会像猎鹰一样的飞翔，他的毅力，他的坚持不懈，他的孤独，他的善良，他对自由的追求，他对理想的追逐，都深深的打动着我，让我更加深刻的理解了“走自己的路让别人去说吧”的含义。
他告诉我对梦想应该有怎样的执著，他告诉我应当用怎样的勇气去实现梦想，他让我充满面对挑战的勇气和对实现梦想的渴望。
其实，我们每个人都面临着这样一种重要的选择：是做一只寻常的海鸥简单地觅食，还是像乔纳森一样不懈地学习飞翔；是在困难的击打下颓废，还是在厄运的磨难中不断坚强。
我们需要太多的勇气，打破那陈腐的观念，去思考人生的意义，去展望我们美好的未来。
我们不能决定生命的长度但我们可以丰富生命的厚度。
有限的生命不容我们蹉跎，困难面前我们不能退缩。
没有狂风暴雨，又怎能看见美丽的彩虹
像乔纳森一样拥有自己的梦想，像乔纳森一样勇敢又快乐地飞翔，我们可以设计自己的人生，享受生命给我们带来的喜悦。
书静静的躺在桌子上，而我却觉得体内仿佛已充满面对挑战的勇气和对实现梦想的渴望。
现在，我要告诉大家的就是，当你徘徊在人生的十字路口面对迷茫的时候，当你想要超越平凡的生活又害怕世俗的阻力的时候，请想一想乔纳森。
