“”身教胜于言传”后面一句是
应该说明的是这句话不是直接出自古文，是人们根据其意总结出来的。
所以没有固定的下一句，只要合理你接什么都行。
《庄子·外篇·天道》“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。
语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。
世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。
故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
悲夫，世人以形色名声为足以得彼之情
夫形色名声果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉
”桓公读书于堂上。
轮扁斲轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪
”公曰：“圣人之言也。
”曰：“圣人在乎
”公曰：“已死矣。
”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫
”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎
有说则可，无说则死。
”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。
斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。
不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。
古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫
”翻译就是世上的人所看重和称道的就是书。
书并没有超越言语，而言语确有可贵之处。
言语所可看重的就在于它的意义，而意义又有它的出处。
意义的出处，是不可以用言语来传告的，然而世人却因为看重言语而传之于书。
世人虽然看重它，我还是认为它不值得看重，因为它所看重的并不是真正可以看重的。
所以，用眼睛看而可以看见的，是形和色；用耳朵听而可以听到的，是名和声。
可悲啊，世上的人们满以为形、色、名、声就足以获得事物的实情
形、色、名、声实在是不足以获得事物的实情，而知道的不说，说的不知道，世上的人们难道能懂得这个道理吗
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么呢
”齐桓公说：“是圣人的话语。
”轮扁说：“圣人还在世吗
”齐桓公说：“已经死了。
”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，全是古人的糟粕啊
”齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢
有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死。
”轮扁说：“我用我所从事的工作观察到这个道理。
砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。
不慢不快，手上顺利而且应合于心，口里虽然不能言说，却有技巧存在其间。
我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧，所以我活了七十岁如今老了还在砍削车轮。
古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊
”
身教胜于言传怎么理解
就是你有再好的说辩，再好的口才，事实就是事实，不会因为你的说辩而改变；就好比某个人一直在狡辩然后你一拿出证据他就没话可说了
身教胜于言教的例子有哪些
重于言传【案例】在上的时候，遇到对母子正在。
“上下楼梯的时候要靠右行，不能在左边，避免造成危险。
”妈妈边走边教育着孩子。
“为什么要靠右边走呢
妈妈，你现在怎么靠左边走呀
”小男孩疑惑地问道。
妈妈顿时无语了，停了一小会说道：“现在没人，左边还有栏杆，能扶着。
”小男孩不说话了，本来是走在右侧的，也跟着妈妈走到了左侧，扶着栏杆下楼了。
【反思】在我们的教育过程中，经常会遇到这种身教和言传不一致的现象，还有不少家庭中会出现更严重的后果。
有的父亲在教育孩子不要吸烟的时候，总是自己叼着烟，边冒烟边教育孩子不要抽烟，又很大危害。
试想，这样的教育有效果吗
更会适得其反吧。
常言道：父母是孩子的第一任老师。
在家庭教育中，孩子是父母的影子。
很多家长在进行家庭教育的时候，总是不厌其烦地对孩子进行说教，你要怎么怎么做，不要怎么怎么做，而在实际的行动教育中却忽略了教育。
我们都知道，孩子正处于模仿阶段，家长的一举一动无不给他幼小的心灵留下深刻的印象，于是他们就会模仿家长的做法，并会将家长的做法深深地印在心里。
我们都听说过一个反面的例子：一位家长在对待自己的父亲的时候没有做到孝敬父母，总是百般刁难，有一次用一个篮子将父亲拉到深山抛弃，在临返回时儿子将篮子拾回，他问儿子为什么还要拾回，儿子的回答是：到你老的时候还要用。
这就是一个鲜明的身教胜于言传的例子，可见父母在孩子面前的身教的重要性。
家长的言传身教
“身教胜于人教”的例子
身教胜于人教身体力行起到的示范作用比长篇大论的说教更有说服力,更让人信服。
身教胜于人教生活中还有那些身教胜于言教的例子刚接到小班还有些不适应，和刚毕业的大班孩子相比，他们显得非常可爱，可有一件让人头疼的事情，话说好多遍他们也很难理解你的意思，每次听你说话都很认真，傻傻的看着你却无动于衷，这是为什么呢
刚开学的那一个月确实跟他们着了不少急。
刚入园不久我们开始对孩子进行生活常规的培养，听音乐喝水、尿尿、搬椅子回组，按颜色靠边坐等等一系列的活动，不同的音乐代表不同的口令，他们刚入园音乐分辨的不清楚，所以我们在弹律动之前先叙述一下让他们做什么,很快他们对喝水的律动就掌握了，搬小椅子的音乐我们也是这样教的，开始的时候都是先叙述一下，这次不知道怎么了，教了很长时间他们还是没有掌握，听到搬椅子的律动他们有的拍手，有的搬起椅子左看右看又放下，我们开始反思了，他们为什么一直掌握不了这个律动，“搬椅子回组”“搬椅子靠边坐”，每次弹律动我们都表达的很清楚了，他们为什么坐在那不动呢
是我们表达的不够清楚吗
还是没有听见老师的话
当时我们猜想可能是没听见老师说话，因为再清楚的表达真不知道怎么说了，没听见就多说几遍吧，试着做了，可效果还是不好，后来我们想：难道是不明白什么意思
这也是我们的猜想，试试就知道了，于是我和王老师合作，她弹琴我边说边示范，我做完之后让孩子们做，这次他们明白了，搬起自己的小椅子做回自己的座位，通过几次的重复练习他们都掌握了。
通过这件事我们明白了：身教胜于言教，说无数遍不如示范一遍，小班幼儿模仿意识比较强，说很多遍他们做不到，但示范一遍他们就能模仿的做下来，慢慢地掌握。
在中不能忽视身教的价值。
言传和身教，都是教育的手段，传是传授，教是教导，传也是教，教也是传，言传是教育者把身教的内容加以总结阐发，用来教育被教育者。
身教是教育者把言传的内容加以贯彻落实，而且尤其是指教育者自身把他所要言传的东西加以亲身实践，从而教育被教育者。
两者相辅相成，但是却略有轻重之分。
我们从小学到大学所受到的教育都是言传而非身教。
如果身教重于言传，那只能说全世界古往今来的都是彻底的错误的。
有句成语：言传身教，为何古人把言传放于身教之前
而不说身教言传啊 身教有时间地点场合时机等局限性，因此有可能是无远都无法实现的，既然没法实现就何谈其意义啊。
这里有个小故事：“爸爸，这是我给你请的
”初听这话觉得挺意外，时下，家长给孩子请家教倒是屡见不鲜，孩子给父母请倒是新鲜。
出于好奇，我看完了整则漫画。
漫画的内容是这样的：一个男小朋友因在街上随地吐痰、大小便被城管叔叔教育，在学校因用脏话滥骂其他小朋友被老师批评。
小男孩很委屈，也很后悔。
想起平时爸爸也是这样做的：爸爸最爱抽烟，还经常喝得醉醺醺，一有时间就打牌、搓麻将，还对我指手画脚，最近的职工考试才得了30分
于是，突发奇想：应该给老爸请个。
面对儿子为父亲请来作文明指南的家庭教师，爸爸意外得目瞪口呆
网上搜索言传身教漫画，你也可以找到一个。
---------身教重于言教，高喊一千遍口号，不如以身作则的一个具体的行动。
曾经当选南京“十佳家长”的的身教让人叹服。
有一次，她带孩子去游泳，游完后，发现自己的皮凉鞋不见了。
孩子天真地说：妈妈，别人把你的凉鞋穿走了，你就穿别人的鞋吧。
觉得这是个教育孩子的好机会。
她硬是光着脚，带孩子走回家。
走了二里路，脚也磨破了。
说。
我就是要用自己的行动告诉孩子一个道理：不能损人利己。
做家长的一定要给孩子树好榜样，要求孩子做到的，自己必须做到。
有言：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
根据平常的观察，我的孩子可算得上一个听话、能吃苦、有上进心的孩子。
但是即使这样的孩子，做家长的也不能完全放手不管，一味地相信孩子。
记得孩子读四年级的时候，做寒假作业，有一道应用题，孩子做好后拿来问我对不对。
我一看答案应该是正确的，但解题过程有点不那么有根有据，所以我就问孩子是怎么想到这个解法的。
孩子支支吾吾，还摆出一副沉思状。
当时孩子的姑姑、姑父都在场，因为我们不知道用哪种小学的解题方法来辅导孩子，所以我们只好当面表扬孩子会动脑筋，并提醒孩子要知其然，更要知其所以然。
之后，我悄悄地打电话请教我的同事，得到了正确的解题过程。
过了几天，我翻开孩子的书包，发现寒假作业后面附有参考答案，孩子的解题过程与参考答案的一样。
大概过了两个星期，我故意问孩子那道题的解题过程怎么解释，并暗示孩子做任何事都要靠自己，别人的东西拿得到一时，用不到一世。
孩子似乎有点触动。
大概又过了两个星期，我又问起那道数学题，结果她仍旧答非所问。
这时，我非常严肃地对她讲，你读书是比较自觉，但有时候缺乏钻研的毅力，一遇到难题就有一种畏难情绪，这对你的学习很不利。
像上次的那道数学应用题，我估计你是一知半解，所以我会多次提起，目的就是提醒你要真正理解，不要不懂装懂。
否则，会成为你一生难以解开的疙瘩。
孩子被我讲得流下了眼泪，我也适可而止。
在这件事情上，让她感受到我的认真，重视过程和细节。
自此，我很少发现孩子再拿参考答案敷衍作业的情况，有什么疑难问题她一般能主动请教老师或家长。
我相信，这样的习惯会有助于孩子的健康成长。
孩子是父母的希望，每一对父母都会呕心沥血地教育孩子成人、成材，父母的一言一行都潜移默化地影响着孩子，父母的“示范性”和孩子的“向师性”，使父母在孩子的心目中占有非常重要的地位。
父母的思想感情、价值去向、处世哲学、道德境界甚至、音容笑貌都会对孩子具有熏陶引导的作用。
因此，做父母应该时时处处言传身教，为人师表，率先垂范。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
真所谓教育无小事，事事见真理。
言传重于身教的例子
我方认为“身教重于言传”，所谓身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言传则是指单纯的用语言来教导别人知识。
孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”。
我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学，必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
” 无数的现实的例子也证明了我方观点，相信大家都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。
她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。
可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢
是她的老师安娜.莎利文。
就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任。
有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。
试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢。
这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。
我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远。
说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。
但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。
也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位。
而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”
身教重于言传的例子有哪些
包公斩侄儿
追问： 能具体点，说明一下吗
回答： 意义言传身教的含义就是用自己的语言教育人，用自己的行动带动人，用自己的做法感动人。
用自己的表现启发人。
言传：讲解、授课。
身教：亲手示范、以身作则。
形容苦口婆心的说，手把手的教。
