子欲孝而亲不待是什么意思
混沌蝴蝶 (个人命运的诗化悲剧)吞食者（第十四届银河奖读者提名奖，本篇被誉为《三体》前传）全频带阻塞干扰（（俄罗斯特别版）获第十三届银河奖）地火（奇妙科幻与沉重现实相结合的神来之笔）梦之海（本篇获第十五届银河奖，超技术的极致描写）赡养上帝（“疯狂的外星人”《赡养人类》姊妹篇本篇获第一届柔石小说奖）赡养人类（“疯狂的外星人” 《赡养上帝》姊妹篇本篇获第十七届银河奖）微纪元（告别宏人时代，已确定又大刘本人担纲改编电影）天使时代（原名《波斯湾飞马》探讨基因技术可能带来的生存危机）超新星纪元（独家奉献短篇版，获赵树理文学奖，已确定将搬上大银幕）
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急
感恩一直以来，感恩在我心中是感谢恩人的概念。
恩人者，乃于己有大恩大德者。
而在美国的一次偶遇却让我。
误出了感恩的另一层意味。
那是在洛杉矶的一家旅馆。
早晨，我在大堂的餐厅里就餐时，发现自己的右前方有三个黑人孩子，在餐桌上埋头写着什么。
在就餐的时间、就餐的地方，这三个孩子却没做与吃饭有关的事。
我难以按捺心中的好奇，试探着走了过去。
在这些孩子的应允下，我坐在了他们旁边。
看到我这样一个肤色不同的外国人到来，他们没有一丝扭捏，而是落落大方地和我谈了起来。
这三个孩子中一个约莫十二三岁戴眼镜的男孩是老大，女孩八九岁是老二，另外一个小男孩五六岁是老三。
从谈话中我了解到他们和母亲是暂时住在这家酒店里的，因为他们正在搬家，新房还未安顿好。
当问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。
他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。
这三个小孩一大早起来写感谢信
我愣了一阵后追问道：写给谁的
给妈妈。
我心中的疑团一个未解一个又生。
为什么
我又问道。
我们每天都写，这是我们每日必做的功课。
孩子回答道。
哪有每天都写感谢信的
真是不可思议
我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。
老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。
再细看其中的内容，却是诸如路边的野花开得真漂亮、昨天吃的比萨饼很香、昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事之类的简单语句。
我心头一震。
原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。
他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。
他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解……他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗感恩的心。
其实，感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现关并欣赏美的道德情操。
人生在世，不如意事十有八九。
如果我们囿于这种不如意之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。
相反，如果我们像这些孩子一样，拥有一颗感恩的心，善于发现事物的关好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩
摘自《读者》2004.7 作为上帝的儿女，我们是不是也象那三个孩子那样对主每时每刻赐给我们的每一件美好的事物都心存感激呢
-------------------------------------------狐狸的分割线------------------------------------------------------------------学会感恩11月24日，2005年11月的最后一个星期四，是西方国家的感恩节
在感恩节的当天，我过去一起打工的一个很要好的朋友，也是我曾经提携过的一个下属----小智，发给我一条短信：“虽然我不相信基督，但我认同感恩，真的感谢上苍让我们相识，但愿我们成为一生的好朋友
祝福你----我亲爱的朋友
祝你感恩节快乐
” 我朋友的这条短信，提醒我那天是感恩节。
于是，我马上向我需要感恩的父母、朋友、同事等发送了感恩的问候短信，表达我心中的感激之情。
我觉得西方人的感恩节很好，他们用节日的方式开展道德教育活动，应该说形式和效果可能都不错。
其实，在我们的身边就有不少人不懂得感恩。
也因为不懂得感恩，便认为父母生他养他是自然应该的；朋友的帮助支持是理所当然的；有一份工作和有一个生存的空间是情理之中的事等等。
于是，在长者面前丧失了应有的孝道，伤害了长者；在朋友面前缺乏了应有的真诚，失信于朋友；在工作方面缺少了应有的主动，懈怠了工作。
长此以往，必将使自己一误再误，一错再错，最后可能成为或者被世人抛弃，或者没有了应有的事业，甚至没有了生存的空间，或者郁郁寡欢，过着孤独的潦倒的日子。
这样的例子很多，没有必要在这里列举。
所以，我们要学会感恩，要有一颗感恩的心。
如果我们有一颗感恩的心，我们就会明白是谁给予了我们的生命，是谁把我们养大成人，是谁在真正关心帮助我们；我们就会明白有这份尽管可能是不太理想，却是来之不易的工作是如何的重要；我们更会明白有一个生存的环境和喘息的空间的弥足珍贵。
所以，如果我们学会了感恩，就会尊敬我们的长者，努力去替她们做点什么；如果我们学会了感恩，就会体贴、关心自己的亲人和朋友，知道他们曾经的关爱，理解他们今天的喜悦、担忧、甚至痛苦，明白我应该给予的支持和关怀；如果我们学会了感恩，就会珍惜眼前的这份工作，晓得努力工作不是为了别人，正是为了自己；如果我们学会了感恩，就会发现世界是多么的需要和平与友爱，环境需要共同去保护…… 让我们学会感恩吧
但愿我们都有一颗感恩的心!-------------------------------------狐狸的分割线------------------------------------------------学会感恩，走在人生的路上，你会觉得你快乐无比。
感恩父母，是他们给了你生命，这是一个奇迹，是他们呵护着生命成长成枝繁叶茂的大树，父母的牵挂与叮咛挂满了这棵大树的枝头。
在你成长的过程中，你还要感恩亲人，这些亲人中，你尤其要感谢的是姐姐，大你两岁的姐姐一直默默地关心着你，在你们姊妹中，苦，姐姐吃的多；累，姐姐受的多。
姐姐对你的爱使你明白了在亲人中，什么叫无言的承诺
和姐姐一样的还有丈夫，在你们共同的生活中，他总是呵护着你，疼爱着你，甚至宽容着你，这种如潮水般的爱使你感到了生活的美好、生命的美好
你还要感谢恩师。
在那个寒冷的冬天，在那个你因为一件不顺心的事而心情郁闷的冬天的傍晚，恩师的一句温暖的问候使春风化雨，使你从郁闷中解脱了出来，恩师说活着就要快乐着并奋斗着，他的对生活的积极的态度又一次驱动了你人生的帆。
在你的人生征程中，你还要感谢很多的人，她们是你的为数不多的几个非常要好的朋友，她们是你的同窗，这么多年，她们不管在什么时候都和你保持着那分纯洁的友情。
除过她们，你还要感谢你那可爱的女儿，每当你的生命产生了一种懈怠的时候，你看着你聪明漂亮的女儿，你的心情就舒畅而轻松，这是你的“杰作”，你生命的延续，为了她，你必须好好地活着。
亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲，这，都是你感恩这个世界的理由。
感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心快乐无穷
-----------------------------------------------狐狸的分割线-------------------------------------------------学会感恩人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”是什么意思
释义：【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。
当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
】 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处：孔子集语 原文： 孔子行，闻哭声甚悲。
孔子曰：「驱驱前有贤者。
」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。
孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也
」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。
高尚吾志，闲吾事君，失之二也。
与友厚而少绝之，失之三也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣。
」立槁而死。
孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。
」于是门人辞归而养亲者十有三人。
“等待”的意思 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。
岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。
树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 先字面解释：树希望能够静止的不动，但是风却不能停止，风吹不止，树也就无法静止。
儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。
岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。
树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 。
总体来说就是指：事情的发展往往不能随着人的愿望。
也就是自己所希望的与现实有时会有很大的差距。
在一些事上人们身不由己
这句话非常出名。
尤其是后一句，不知感动了多少忠臣孝子
平时多注意关心体贴一下父母吧
莫要真到父母不在的时候后悔莫及
出自：汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。
吾请从此辞矣。
」』
如何看待刘慈欣
大神级的科幻小说家，不管什么人都无法洗脑我，可是刘大大把我洗脑了
这样的父母我该认吗
在中国家庭之间的矛盾。
是说不通，道不明的。
在你认为你父母是有错的，但是在法律上你就是不赡养父母的。
所以说在中国这种事情是很不好处理的，如果你真有出息了，你可以离开家乡，每个月寄一点钱。
也就行了。
培根 论求知 原文
培 根 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。
不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。
这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。
因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。
只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。
前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。
这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。
”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。
虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。
例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。
而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。
古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。
”----只有对情人的奉承要算例外。
因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。
所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保 持聪明。
”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她（他）也在追求他（她）。
所以，爱情的代价就是如此，不能得到回 爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。
因为它不但会使人丧失其他，而且可以 使人丧失自己本身。
至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人， 是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。
人在这样的时候，最急于跳入爱情 的火焰中。
由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。
但有一些人，即使心中有了 爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。
因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样， 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施 之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。
朋友的爱，给人以帮助。
但那荒淫纵欲的爱，却只会使 人堕落毁灭啊
