读后感《山楂树下》600字
曾许诺
玫瑰公主的童话故事是怎样的
[小满类型的男人是相对好的选择吗
——《一路逆风》读后感]首先声明：好或不好就像幸福不幸福一样，都是主观感受，所以我完全没有说丁乙的选择不对的意思，对她我只有祝福，小满类型的男人是相对好的选择吗
——《一路逆风》读后感。
我想谈的是通过看这个故事，我对小满这一类男人的看法。
作为艾米的粉丝，我不仅自己读，还把她的作品推荐给很多朋友。
前几天，一个朋友对我说：“艾米的书很好看，不过她只写爱情小说
”口气中带着遗憾。
我想了想说：“是的，不过她的爱情小说是非常有深度的爱情小说。
”朋友口中的“爱情小说”是一种小说的类型，就像梁文道在评价《山楂树之恋》时自以为是的总结的那些，琼瑶、亦舒、张小娴，俊男美女、千篇一律的梦幻情节，所以，“爱情小说”所指的常常是那些肤浅的脱离现实的专门赚心智不成熟女性钱和眼泪的小说。
这样的小说只是“通俗读物”，而不能成为“伟大的文学作品”。
虽然艾米早就说过自己只是在“码字”，对写进文学史不敢兴趣，但我还是想说，艾米的小说都是“现实主义的力作”，而不是一般意义上那些“爱情小说”，你只能说艾米的小说主题都是爱情，而爱情是永恒的主题。
就像把情感问答写出了高水平的连岳所说，“很多人跟我说：挺好看的，不过，要写些更重要的题材
要写能流传下去的文字
我想了很久，发现没有什么东西比爱更重要。
”艾米笔下所有的故事都那么真实，真实的背景真实的人物真实的细节，我想这不仅仅因为故事来源于真人真事，有多少真人真事被写成了“报告文学”啊，这是艾米讲故事的功力。
在我的推荐下，从30岁到60岁，我的很多朋友都迷上了艾米，有国外经历的觉得艾米描述的北美很真实，上了年纪的惊讶于艾米怎么能把过往的年代写得那么准确，她们在还我书的时候最常说的就是，“我身边就有某某那样的人”。
从这些故事中，我们还看到了很多社会问题和大的历史事件。
比如《十年忽悠》里的收审制度，《不懂说将来》中保护儿童的法制空白，《同林鸟》中医疗体制的不完善，《至死不渝》里一手遮天的煤矿领导和利用职权强迫老师成为自己儿媳妇的校长，更不用说文革和六四了。
最重要的是，艾米写这些，不是为了让自己的作品“波澜壮阔”，而是因为他们的经历就是这样，因为这些他们的命运被改变了，因为这些他们的经历成了“有戏剧性的故事”。
用韩寒的话说，“不是他们关心政治，是他们被政治关心了”。
因此，艾米的小说和醉钢琴的政论一样，让我这个讨厌政治喜爱文艺的人认识到，爱情不是空中楼阁，为了美好的爱情不被迫害，我们都应该为民主和自由做一些力所能及的事。
于是我走上了“脱愚”之路。
当然不仅是政见，我也非常认同艾米的“活法”，摆脱了很多“观念性痛苦”。
从跟帖中我也看到，很多读者都和我一样被或多或少的改变了价值观。
有力量的作品才能做到这点。
而且与《蜗居》之类的作品不同，艾米让我们更相信爱，更相信人性中的美好，对生活更有希望了。
然而《一路逆风》是这样与众不同的一个故事，估计很少有人猜到最后是这么个结局，或者说大家都不愿看到这个结局，虽然丁乙有了年轻英俊的老师男友，读者们的遗憾还是挥之不去。
为什么呢
丁乙这么好，那个满木头怎么就看不到呢
这么多年的夫妻，怎么没有基本的信任呢
他怎么能不爱丁乙呢
或者说他怎么是这么个爱法呢
可是恐怕这个人物又是最让我们有共鸣的人物吧
老三黄颜benny太少，以至于我的很多朋友都拒绝相信他们这样的好男人的存在，她们斩钉截铁的对我说：“美化，肯定是作者不自觉的美化了他们，天下不可能有这样好的男人
”我刚开始还和她们争辩，后来仔细琢磨，恐怕她们这么想是为了让自己好受一些吧
如果世上其实并不存在这样的好男人，自己的老公就不是那么差劲了。
呵呵。
而我坚信他们的存在并不是因为自己的老公和他们一样好，而是哪怕自己没有遇到，看到真有这样男人就感到非常欣慰，进而觉得自己对爱的很多要求并不是无理取闹。
像李兵、赵亮那样的坏的男人也不多，或者说，哪怕我们不幸遇到了这样的男人，我们也可以十分肯定的告诉自己：他不值得我爱了。
家人朋友也都能认同。
社会舆论可能把一切简单总结为“女比男强过不长”，可其实也是认为她们的选择符合了主流价值观。
但小满就不同了，他的愚昧、木呐、冷漠是那样有普遍性。
在连载的过程中，我看到很多留言都在说，“我老公也是这样”。
当今以及过往的中国，这样男人实在是太多了。
当然小满是此中极品，要不也不会被艾米选中啦
你的老公可能没有岭上的爷，但对你婆婆不分对错言听计从，你的老公可能不用你先说明爱意才恍然大悟，但谈恋爱的过程也是直统统干巴巴乏善可陈，你的老公不至于对你有可能得了癌症都无动于衷，但也不会在你生病的时候精心呵护。
总之，大部分女性的老公和小满只是程度不同而已。
那么小满在很多方面都要低于普遍水平的情况下，怎么还能让丁乙爱上并一直爱着呢
怎么能让跟读故事的我们也一直对他怀有希望呢
首先是他英俊的外表。
电影明星般的帅，且没有随着岁月的流逝而改变。
光是这点就很让丁乙自卑和担心。
不过纵然爱帅之心人皆有之，到了故事一半左右，已经有人发表了“空有一副好皮囊”这样失望的话，也有很多人表示了认同。
而且“男人的外表不重要”这样源远流长的观念也使我们比较容易放弃一个仅仅是帅的男人，读后感《小满类型的男人是相对好的选择吗
——《一路逆风》读后感》。
更重要的是他成功的事业。
从国内到国外，从优秀的外科大夫到PI，小满的事业是成功的。
丁乙和大部分女人一样都很看重这点，事业成功就是男人魅力的一部分。
艾米的小说中除了benny，都有着体面的哪怕不高薪也是高社会地位的工作。
Benny的职业让他自卑，觉得自己配不上海伦。
丁乙觉得丁丁的老师没有因为自己只是一个小学老师而觉得失败感到奇怪。
所以，大部分人认同这个观点：事业成功的男人是值得爱的。
小满的事业这么成功，于是他当然很值得爱。
他一心扑在事业上，还扑出了成绩，比起大批扑了半天啥也没搞出来，或者压根就是打着事业的旗号在玩的人强多了啊。
姐姐和鲁平都是这样劝丁乙的，读者们也因此默默原谅了他很多。
可是读完了整个故事，我开始怀疑这个观点，我开始认为把事业看得高于一切的男人根本不值得爱，至少，事业有成和有事业心而事业无成或者事业心全无的男人是平等的。
因为好比活着不是为了赚钱而是赚钱是为了更好的活着一样，只有认为做好事业的目的是为了让爱的人幸福，事业有成才是加分项。
否则就像丁乙后来总结的，婚姻对小满来说就是完成了一个任务，之后就可以更好的干事业了而已。
虽然他曾经说过走穴赚钱是为了更好的抚养丁丁，可是当丁乙在别的州找到一份很好的工作时，他不愿屈就跟过去做博士后，即使是在本州也做不成PI的情况下。
在他心里，事业上的尊严或者面子远远大于家庭的利益，更大于孩子的成长。
试想如果丁乙没有找到工作，就只能带着丁丁和他回国了啊。
即使没有HPV事件也一样。
至于其他的所谓优点，实在更经不起推敲。
比如钱袋子全上交。
最开始他也不是因为认同结婚后经济上就应该从大家庭独立出来，而是完全不了解银行是个什么东东，觉得丁乙很神奇很厉害能把钱变多，如果岭上的爷当时也进化到了把钱存银行的历史阶段，还真想不出丁乙能怎么说服小满移交财政大权。
到了美国，他更是对信用卡，网上付帐之类的业务一窍不通，按揭是怎么回事也不明白，甚至连机票都不会买，只能什么都让丁乙管。
当然，这也是因为他很信任丁乙。
可是这和了解并掌握一切基本的金融知识也愿意上交全部收入的老公还是差别很大的吧
虽然结果是一样的，可是甜蜜指数难道不是差很多吗
丁乙看到小温轻车熟路的用小满的信用卡付帐石化了，可是小满并不以为然，因为想必对他来说这并不是爱的表示。
还有曾被丁乙看作是满家岭人为数不多的好处的“发誓不离婚不外遇”。
记得艾米在《瞎说婚姻》中说过，大意是，如果没搞外遇的原因是客观原因而不是主观愿望，那没有什么可值得高兴的。
“我们满家岭不兴出轨”和没钱包不起二奶，长得丑没人看得上没有本质的区别。
当小满真的说出“要不是怕五雷轰顶早提出离婚了”的时候，丁乙也只感到寒心而不是庆幸。
那他的傻乎乎直统统呢
刚开始还觉得很有趣挺可爱的，而且就像有些男人不喜欢太聪明的女人一样，女人也会觉得城府太深的男人不安全。
小满虽然不善沟通，可是一根筋很好摸清看透。
但是记得有个跟帖曾这样说：“又不是小孩子，这么天真有什么可爱的啊。
”艾米在谈子女教育的文章中也谈到，找个聪明的配偶是关键的第一步。
这个聪明不仅是智商，还有情商，学习能力判断能力等等。
小满只有智商高，别的都不是一般的差。
最致命的一点就是他根本没有“独立的思想”。
最早，岭上的爷说什么都是对的，后来，丁乙很厉害，最后，匿名信就是证据。
“我们满家岭都是这样”“护士们说不给你花钱你就跑了”“同事们说色教授别有用心”，一直以来，不论“别人”起的作用客观上是好是坏，小满就没有用自己的脑子得出过结论。
最后那封“人民日报体”的信，也是满纸愚民腔。
所以在HPV事件出现时他简单粗暴的得出结论一点也不奇怪。
虽然这个事件像“死结”一样有着无法证明的特殊性，可是丁乙在最初的愤怒怀疑之后选择了在没有证据的情况下存疑，我们也可以试想，如果同样的情况出现在以“老三”为代表的好男人面前，他们绝不会凭空得出这样的结论。
我曾在跟帖中假设丁乙从一开始坚持自己的观点有没有可能慢慢让小满明白道理，被艾米砸了。
其实我并不是想说抱着改造对方的心态就战无不胜，我只是想起黄颜驳斥的“家不是讲理的地方而是讲爱的地方”时所说的那些话，觉得一味用“吹”来威胁就像用暴力打孩子一样，怕是怕了，但并不是真的明白了道理，治标不治本。
不过被砸后我想了想，第一，“如果当初”这种话确实讨人厌，向丁乙道歉。
第二，就拿他们婚后为用不用神器而僵持的例子来说，丁乙实在是把所有的道理都讲了个明明白白，可是小满就是不认同，还能怎么办呢
故事的后一部分丁乙明确表达了对小满不关心家庭的种种不满，他也依然如故。
换个没这么思想愚昧又性格固执的人也许可以讲理，小满确实不行。
可是既然离婚比维持现状更让丁乙痛苦，那么她也只有妥协了。
因此我很同意艾米说的，大意是“最好一开始就找价值观和思维方式相似的人，可以避免很多矛盾。
不过很多时候我们只能选择相对最好的”。
虽然艾米在《瞎说婚姻》中说过，“人的一生不见得没有婚姻就不幸福”，不过对大部分女人来说，降低标准的痛苦要小于一辈子单身。
但是读到故事结束，我开始思考，满大夫这类的男人真的是相对好的选择吗
也许用主流的标准来说是的，可是实际上对于婚姻什么才是更重要的呢
我觉得应该是对爱的理解和表达方式的认同，是感情的交流。
外表啊事业啊可能真的没有我们想象的那么重要那么让我们有幸福感。
可能这些带来的只是“观念性幸福”，是“被幸福”。
也许这些我们以为最重要的，才是可以优先考虑降低的标准吧
除非你想要的只是“挣钱养家的机器”。
〔小满类型的男人是相对好的选择吗
——《一路逆风》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
庵上镇的基本情况
10月4日，杜鸿反映宜昌大撤退和鄂西大厮杀的抗日战争题材长篇小说《石牌保卫战》，在历时十年的打磨之下，由北京燕山出版社（原北京出版社）出版。
长篇小说《石牌保卫战》共有七章80节，31万字。
文本以其冷静、细致的叙述，展示出了这场战争的残酷与人性沦丧。
作品被评论界评为后军事小说创作的典范。
《中国作家》编审潇立军在阅读了该作品之后说：它很可能填补中华民族反法西斯文学在世界文学之林的空白。
评论家张志忠、刘根法在《铭记战争警钟长鸣——读长篇小说（石牌保卫战）》一文中说：《石牌保卫战》有着很强的历史性和现实性。
小说以1938-1943年日军层层进犯，铁蹄踏向中国西南，直逼拱卫重庆的第一道门户石牌，威胁当时国民政府临时首都重庆，国民党政府提出保卫重庆、保卫石牌的战略，浴血奋战历时五年，最终取得胜利为背景，叙述了长江西陵峡地区伍相庙村的韩大狗因其母亲惨遭日军飞机射杀而心生仇恨，从戎上战场奋勇杀敌，找到杀母凶手高桥为母报仇的故事。
小说适时穿插史料、人物心理分析、厮杀场面的动态描绘……让我们对战争_初器泯灭人性的残酷有了深入的了解，同时作者对石牌文化的介绍，石牌景色的描绘更加有力地反衬了战争的残酷本质，表达了作者诅咒战争、渴望和平的美好理想。
《石牌保卫战》故事发生地长江西陵峡中的石牌，因峡江南象鼻山中，类似令牌的巨石而得名，它高40米，顶宽1.2米，厚4米，重达4300余吨。
长江因它在这里突然右拐110度，构成天然战争天堑，为历代兵家必争之地。
1937年，中国军队淞沪抗战失败12月南京失守。
1938年10月，日军侵占武汉，中央政府被迫迁都重庆，险峻的长江三峡成为陪都的天然屏障，石牌天险成为拱卫重庆的第一道门户。
为防止曰军由长江三峡西侵。
中国军队早在1939年就开始在石牌沿线建设要塞炮台，把守陪都重庆的第一道大门。
石牌保卫战从1939年3月设立江防军开始。
到。
1943年6月石牌决战取得胜利止，历时5年.经历了战争防御、决战和相持三个漫长的阶段，中间发生不下百场的战斗，战线铺漫到了整个鄂西宜昌辖区。
战至1943年6月2日。
中国军队全线反攻，日军溃不成军，节节败退.取得了石牌保卫战主战场的彻底胜利。
石牌保卫战的胜利。
实现了蒋介石。
军事第一，第六战区第一，石牌第一”和。
死守石牌，确保石牌”的军事目标。
它挫败了日军入峡西进的美梦。
粉碎了日军攻打重庆的部署，遏制住了日军肆意践踏的铁蹄。
是中华民族抗日战争重大军事转折点。
它被西方军事家誉为“东方斯大林格勒保卫战”。
确立为世界军事史上中华民族反法西斯取得胜利的著名战役。
本书作者杜鸿，为中国作协会员，现任杜鸿影视工作室总编剧、艺术总监。
著有长篇小说《一个白痴统治的村庄》、《黛瓦园》、《石牌保卫战》、《琵琶弦上说》、《基因悬谜》（又名《鼓嗓》）、《杜鸿中篇小说精选》和散文集《书房听雨》、《怀想三峡》、《永远的三峡》及长篇散文《峡江号子》，报告文学集《三峡风》、《名动中国》等16部。
主编有《后王小波时代：中国非主流文学精选》（上下卷54万字），翻译有《肯尼迪大家族》。
有中篇小说《刁民李梦醒的家庭隐私》获2002年度芳草文学奖。
曾以文学主编身份参与湖北卫袖《故事中国》、《行游天下》及特别节目的创作。
编剧有电影《麦田跑道》、《红泥屋》、《喊冤》、《村长也疯狂》、《追》、《荆州，1024》和《特区小移民》；制作有纪录片《变迁6集》、《山楂树之恋》、《归元寺的前后今生》、《魅力恩施3集》、《天上人间2集》、《南华寺古刹2集》、《天赐咸丰》和《昭君故里》等200余集，其中《山楂树之恋》获中国电视艺术协会金奖、中国纪录片协会“纪录•中国”铜奖，《古刹南华寺》获中国纪录片协会二等奖，《归元寺的前世今生》获湖北省纪录片一等奖。
这部小说是作家杜鸿的第一部长篇小说。
作者为土生土长的西陵峡太平溪人。
他从1999年开始创作《石牌保卫战》，2000年底形成小说初稿，后来又七易其稿，并将其改编成30集电视连续剧。
（草低） 附相关评论 铭记战争 警钟长鸣 ——读杜鸿长篇小说《石牌保卫战》 2009年08月27日00:04 张志忠刘根法 在玄幻小说、惊悚小说、言情小说、盗墓小说、穿越小说等成为网络文学主打类型的时候，杜鸿描写抗日战争题材的小说《石牌保卫战》的出现，给网络文学提供了另一片不同的风景，让我们在和平安逸的时代，铭记战事，警钟长鸣。
与科幻作品中对战争极强的夸张性和想像性的书写迥然不同，亦不同于50、60年代《红岩》《红日》《保卫延安》等表现阶级斗争、塑造中国人民解放军英雄人物的歌颂型军事历史作品，以及新时期徐怀中《西线轶事》等反思品格的作品，《石牌保卫战》有着很强的历史性和现实性。
小说以1938-1943年日军层层进犯，铁蹄踏向中国西南，直逼拱卫重庆的第一道门户石牌，威胁当时国民政府临时首都重庆，国民党政府提出保卫重庆、保卫石牌的战略，浴血奋战历时五年，最终取得胜利为背景，叙述了长江西陵峡地区五婿庙村的韩大狗因其母亲惨遭日军飞机射杀而心生仇恨，从戎上战场奋勇杀敌，找到杀母凶手高桥为母报仇的故事。
小说适时穿插史料、人物心理分析、厮杀场面的动态描绘……让我们对战争机器泯灭人性的残酷有了深入的了解，同时作者对石牌文化的介绍、石牌景色的描绘更加有力地反衬了战争的残酷本质，表达了作者诅咒战争、渴望和平的美好理想。
巧妙的人物设置和双重叙事视角 作为一段战争历史，充分利用史料并通过自己的想像填补史料之不足，将其丰满成一个有血有肉的故事，确实需要一番精心的思考安排。
作家杜鸿在这方面的安排设计可以说是相当巧妙的。
纵观全文可以看出韩大狗、肖亚中、高桥是贯穿整部小说的三个脉络人物。
小说一开头高桥便以惨败的局面出现在读者的面前，韩大狗作为其对立面无疑是战争的胜利方。
通过叙述，我们得知高桥与韩大狗之间有杀母仇恨。
这样小说利用倒叙设置悬念，首先交代出人物之间的矛盾吸引读者，然后通过韩大狗、高桥的共同思绪，慢慢展开故事，拉开战争的序幕。
始终伴随韩大狗的是仇敌脸上那颗“红色的肉痣”，因其心里的仇恨，不惜跋涉千里也要找到凶手，这是韩大狗入伍的信念。
作为一个农民，他本身始终难以释怀敌人的杀母仇恨，也许你要说他觉悟不高，但是作者始终就是以一个儿子的角度而不是抗日英雄的角度来写战争的，韩大狗自身被其农民的狭隘的私愤所限制，而缺少那种为国为民的英雄气概，但正是这一点还原了人物的自我本性。
韩大狗的追凶与石牌保卫战的战争进程两者的关系是值得我们玩味和思考的。
战事随着韩大狗寻找凶手、找到凶手、杀死凶手而安排了几次重大的战斗，如峡昌之战、平善坝的战斗、仙女庙伏击战。
韩大狗寻找敌人的步伐始终和石牌保卫战战事相贴近，当韩大狗报仇完毕，石牌保卫战也接近了尾声，两条线索可以说是如双龙戏珠、齐头并进的。
而肖亚中要比韩大狗理性得多，处处显示出一副知识分子、军师的姿态。
他担任着整个石牌保卫战战争分析解说的重要角色，战争的前期布置防御、中期战争进程、后期战争规划、部队的调动以及整体战略分析都通过他与徐国耀的对话展示于读者面前，让读者对整个战争的状况有个明晰的了解，也使得整部小说不完全被仇恨、恐惧、血腥所笼罩。
肖亚中又是一个神秘的人物，他对战争预计之准确、对徐国耀死亡的预测之准确和对和庭才桃花运的暗示，都让我们感到神秘，在他身上我们看到了荆楚大地的巫文化的神秘。
而高桥则作为韩大狗的对立面而设立，他残忍嗜杀，但其内心又充满恐惧、自卑。
他既渴望立功受奖却又害怕战争带来的死亡，所以其内心矛盾重重。
活着对于他来说是一种痛苦，而排解这种痛苦惟一的手段又是不断的杀戮。
这样每一次的杀戮均带来新的恐惧，每一次恐惧之后必然延续着杀戮。
他摆脱不了那“柿子树上的眼睛”仇恨的逼视和那被奸杀的少女的“一团愤怒的火焰”的眼神，摆脱不了那种“深深的恐惧”，高桥的恐惧实际象征着整个日本军队的恐惧，一方面他们被军国主义者洗脑，不断地被洗去良知，成为杀人机器，一旦短暂停止了杀戮，他们的人性良知得到暂时的恢复便会反省、恐惧；一方面荆楚大地本身有着诡异、奇幻的巫文化，让本身迷恋占卜的日本军队更是惶恐。
高桥形象的典型性和代表性就在于他是作者塑造的一个受战争影响、迷恋战争成为战争狂人、丧失人性的人物。
作者为了让读者多方面了解战争，一个故事往往是双重视角叙事，增加了读者阅读的全面性、整体性和对人物内心的把握。
如在叙述韩大狗的妈被日军敌机射死的故事时，一个视角是在柿子树上的韩大狗的眼睛，“那铁鸟抖动了一下身子，一眨眼就离开了他妈的上空。
”“韩大狗看着他妈生动的跑，接着看着他妈用力的跑，接着看着他妈拼命的跑，接着……最后看着他妈跑不动了……”，“两串鲜红的火舌，窜进了她的身体”，这让我们体会到战争的无情和残酷，作为一个无辜者的生命是如此的脆弱和单薄。
但在高桥视角中，“日本兵高桥看到一个暗红的点，在跳跃，在膨胀，在闪烁。
”“山本变幻各种动作向那生动的女人贴近”，“高桥被这种嬉戏给迷住了”，最后高桥提出“用飞机去干她”的想法。
读到这里我们感受到战争带来的戏谑，人命在战争面前如同儿戏。
韩大狗和高桥这两个主要人物从此便结下了矛盾，进而形成了两条线索，一条是韩大狗、肖亚中代表的国民党方，一条便是高桥所代表的日本敌方。
深厚的石牌文化和秀美独特的景观 小说中“美丽的没有一丝杀机”一节中所展示的石牌文化和静谧独特的石牌景观是小说的一大亮点。
唐僧师徒取经过此地并化为灯影石的传说，龙进溪黄、白、青三降龙力斗妖龙的传说以及当地的奇峰、怪石、险瀑，让千年石牌文化厚重而又神秘，给人一种战争之余的审美体验，让读者紧张的心境伴随那遥远的传说回到过去、回到仙境。
石牌文化是一种交融的文化，它集巴楚巫文化的神秘、三国文化的“勇”于一身，形成一种独特的文化。
肖亚中身上始终围绕着荆楚文化的神秘和聪睿，而韩大狗、徐国耀则体现了三国文化的“勇”。
杀红眼的韩大狗敢于只身挺近射杀碉堡，徐国耀更是敢于违背军命誓死一搏。
对于石牌景观的描写，作者用散文化的笔调将其描绘得美丽如画，同时也将战争的杀机隐藏得一丝不露。
写到那美丽的杨家溪，“它简直就是一汪世外桃源。
沉寂的时间，在杨家溪的时空里停止了跳动，世俗的心情全在进入的那一刻变成被融化的冰凌，留在了外面。
春天的阳光普照着溪潭，早春的风在那儿似乎没有一丝的凉意。
阳光可以一种温柔的舞姿在溪水的波面上跳跃。
溪水像一大片芭蕉，而岸上的松树，把松尾垂在水里。
让人想到日月是百代的过客，去而复来的年年岁岁是旅人。
”这样富有诗意和哲理的语言让人很难相信自己是在读小说，“日月是百代的过客，去而复来的年年岁岁是旅人”让人不禁想起张若虚的《春江花月夜》。
这样美丽的景色，这样恬美的心境，怎能不激起战士的热爱呢
徐国耀、肖亚中都把这里当成了自己的家乡。
这里的描写与战争中弹片穿梭、血肉横飞、伤员流血不止的血腥场面相对比，更有力地反衬了战争的残酷和泯灭人性。
战争破坏着世间最美好的景观、文化，摧残着人性和良知。
正如小说中肖亚中所想的，“这些美丽之中，本没有一丝杀机，而真正的杀机，却来自人的内心。
自然的宁静与人心的凶残，构成了一幅巨大的讽刺图景的反差。
”“美丽的没有一丝杀机”情节的设置让小说的行文、故事叙述的快慢形成一张一弛的节奏感，让读者的心灵产生紧、疏的起伏，同时也从另一个侧面反衬了战争的残酷。
