三年级赛龙舟读后感300字
今天下午，妈妈带我到叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节，怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说，很久很久以前，有一条小龙为了解救老百姓，在5月13日被处死了。
老百姓为了纪念它，每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。
水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。
我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
看赛龙舟的观后感
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。
我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。
介绍端午节的来历,这一天为什么要赛龙舟?(100字左右)
大家都往河边挤，许多人蜂拥而至，熙熙攘攘好不热闹.岸边也早就停靠了几只雕刻精美的龙船。
随着一声嘹亮的哨响，赛龙舟就开始了。
几位桨手各持一把木桨奋力划船，争先恐后，你追我赶，溅起些许银亮的水花。
观众也没闲着，加油呐喊声此起彼伏，还有人擂鼓助威。
终于，一只龙船一马当先，超越红线成为了冠军。
全场响起了排山倒海的掌声，一场激烈的龙舟比赛就在人们的欢欣鼓舞中结束了。
赛龙舟作文怎样写，500字
同学们，你们知道端午节吗?那端午节有哪些活动呢?对啦!有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等等活动，其中最盛大的活动是赛龙舟。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它在我国十分流行。
它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛的一种活动。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
端午节那天，我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。
河岸到处彩旗飘扬，看龙舟赛的人，真是人山人海，人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。
只听枪声一响，十几条龙舟像离弦的箭一样在水面上飞行，龙舟在你追我赶。
互不相让，不甘示弱。
每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明，悦耳动听的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动。
划桨健儿使尽力气，木桨在上下飞舞，动作整齐一致。
敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。
看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。
我的心就像大海里的波涛时起时伏，激动不已。
快看，有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺得了冠军。
一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江河上下。
就这样，赛龙舟活动在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡¨¨¨
在端午节那天人们赛龙舟，一起吃粽子，纪念屈原用英语怎么说
On Dragon Boat Festival, people race dragon boats and eat Zongzi together to commemorate Qu Yuan。
端午节，是上古百越创立祭祖的节日。
因传说战期的楚国诗人屈原在五月五日跳江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
关于屈原的小故事和赛龙舟的资料
屈原赛龙舟屈原的为人非常善良，周围的邻居村民都非常喜欢他、赞誉他。
话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，个个诸侯国的纷争不断。
他自小就有为国效力雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。
他说只要善待每一个国民，就能兴国也。
一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。
他一边踢着路边的，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。
他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。
他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。
他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了
”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。
老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦
这怎么办
”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。
他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了
”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿
”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。
他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗
”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。
走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。
小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。
你就当我是干儿子吧
” 小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。
他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。
屈原爱国故事： 据 《 史 记 》 「 屈 原 贾 生 列 传 」 记 载 ， 屈 原 是 楚 怀 王 时 的 大 臣 ， 「 博 闻 强 志 ， 明 於 治 乱 ， 娴 於 辞 令 。
入 则 与 王 图 议 国 事 ， 以 出 号 令 ； 出 则 接 遇 宾 客 ， 应 对 诸 候 ， 王 甚 任 之 」 。
因 为 他 受 到 楚 怀 王 的 重 用 ， 引 起 上 官 大 夫 及 及 令 尹 子 兰 的 嫉 妒 ， 就 在 楚 怀 王 及 继 位 的 顷 襄 王 之 前 毁 谤 屈 原 。
楚 王 汏 而 逐 渐 疏 远 屈 原 ， 连 带 的 也 不 采 纳 他 的 谏 言 ， 最 后 甚 至 将 屈 原 放 逐 。
屈 原 满 怀 悲 愤 ， 落 拓 江 湖 ， 在 写 下 了 绝 笔 作 〈 怀 沙 〉 后 ， 怀 石 投 汨 罗 江 自 尽 。
屈 原 死 后 数 十 年 ， 楚 国 终 因 谗 臣 误 国 而 为 秦 所 灭 。
但 是 屈 原 这 位 忠 而 见 疑 的 悲 剧 英 雄 还 活 在 楚 国 姓 的 心 中 。
下 面 这 个 故 事 可 以 用 来 说 明 楚 人 爱 戴 屈 原 的 心 情 。
雄黄酒： 据 说 屈 原 投 江 后 ， 楚 国 的 百 姓 哀 痛 异 常 ， 纷 纷 涌 到 汨 罗 江 边 去 凭 吊 屈 原 。
渔 夫 们 起 船 只 ， 在 江 上 来 回 打 捞 他 的 尸 身 。
有 位 渔 夫 还 拿 出 事 先 准 备 的 粽 子 、 鸡 蛋 等 食 物 ， 扑 通 的 往 江 里 面 丢 ， 说 是 让 鱼 假 吃 了 ， 就 不 会 去 咬 屈 大 夫 尸 身 。
一 老 医 师 则 拿 了 一 坛 雄 黄 酒 倒 进 江 里 ， 说 是 要 药 晕 了 蛟 龙 ， 使 它 不 能 伤 害 屈 大 夫 。
过 不 了 多 久 ， 水 面 上 浮 起 了 一 条 昏 晕 的 蛟 龙 ， 龙 须 上 还 沾 著 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟 。
人 们 就 把 这 恶 龙 拉 上 岸 ， 抽 了 筋 ， 脖 子 上 ， 然 后 把 龙 筋 缠 在 孩 子 们 的 手 睕 、 脖 子 上 ， 又 用 雄 黄 酒 抹 七 窍 ， 使 那 些 毒 蛇 害 虫 都 不 敢 来 伤 害 这 些 小 孩 子 。
据 说 屈 原 投 江 的 那 天 是 五 月 五 日 。
从 此 以 后 ， 每 年 到 了 五 月 五 日 ， 人 们 都 要 划 龙 舟 、 吃 粽 子 、 喝 雄 黄 酒 来 纪 念 屈 原 。
有 些 地 区 ， 则 在 端 什 节 插 菖 蒲 或 艾 草 於 门 上 ， 这 固 然 是 因 为 蒲 艾 有 禳 毒 的 功 用 。
不 过 ， 关 於 这 项 艾 习 俗 的 起 源 ， 民 间 则 有 一 种 说 法 。
插 菖 蒲 、 艾 草 唐 朝 僖 宗 年 间 ， 黄 巢 领 兵 造 反 ， 所 到 之 处 ， 杀 人 百 万 ， 血 流 成 河 。
老 百 姓 只 要 一 听 见 黄 巢 来 了 ， 就 急 急 忙 忙 的 逃 难 。
这 一 年 五 月 ， 黄 巢 的 军 队 攻 进 河 南 ， 兵 临 邓 州 城 下 ， 黄 巢 骑 马 到 城 外 勘 察 地 形 ， 只 见 一 波 波 的 老 弱 妇 孺 涌 出 城 外 ， 他 看 见 一 个 妇 人 背 著 包 袱 ， 一 手 拉 著 一 个 年 纪 小 的 男 孩 ， 另 一 只 手 却 抱 著 年 纪 较 大 的 男 孩 。
黄 巢 感 到 很 奇 怪 ， 就 下 马 问 道 ： 「 大 嫂 ， 你 急 急 忙 忙 的 要 到 哪 里 去
」 那 妇 人 回 答 ： 「 听 说 黄 巢 是 个 杀 人 不 眨 眼 的 大 坏 蛋 ， 不 日 就 要 攻 进 邓 州 。
城 里 的 男 人 都 被 徵 调 去 守 城 ， 我 们 这 些 老 老 小 小 ， 不 如 早 些 逃 命 」。
黄 巢 又 指 著 小 孩 问 她 ： 「 你 为 什 麼 手 牵 小 的 ， 却 怀 抱 大 的 呢
」 那 妇 人 就 说 ： 「 怀 里 抱 的 ， 是 大 伯 家 唯 一 的 活 口 。
手 里 牵 的 才 是 我 亲 生 的 儿 子 。
万 一 情 况 危 急 时 ， 我 宁 可 丢 掉 自 己 的 儿 子 ， 也 得 为 大 伯 家 留 下 一 支 根 苗 」 。
黄 巢 听 了 ， 深 受 感 动 ， 就 对 那 妇 人 说 ： 「 大 嫂 ， 好 快 快 回 去 ， 用 菖 蒲 和 艾 草 插 在 门 口 ， 这 样 黄 巢 的 军 队 就 不 会 伤 害 你 了 。
」 妇 人 听 了 ， 将 信 将 疑 ， 不 过 她 还 是 回 到 城 里 ， 把 这 个 消 息 传 了 出 去 。
第 二 天 正 是 五 月 端 阳 ， 黄 巢 的 军 队 攻 进 城 里 ， 只 见 家 家 户 户 门 上 都 挂 弓 菖 蒲 艾 草 。
为 了 遵 守 对 那 位 妇 人 的 承 诺 ， 黄 巢 只 得 无 可 奈 何 的 领 兵 离 去 ， 全 城 因 而 得 以 幸 免 於 难 。
为 了 纪 念 这 件 事 ， 此 后 每 到 端 午 节 ， 大 家 就 会 在 门 上 插 菖 蒲 、 艾 草 ， 这 项 习 俗 一 直 流 传 到 今 天 。
赛龙舟的,来历,时间。
内容
赛龙舟，是端午主要习俗。
相传起源于楚国人不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
