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入川小记读后感

时间:2019-09-29 19:00

顾一樵川游小记阅读答案、

散文是文学的一种形式。

现在的散文一般指除诗歌、小说、戏剧外的文学作品,主要分为两大类,第一类为议论、抒情散文,包括杂文、小品、随笔、抒情文等;另一类为叙述散文,主要包括报告文学、传记文学、游记等。

散文的特点是,作者通过对社会生活、社会问题的描述,表达作者的某种思想感情。

篇幅一般不长,形式自由,能广泛、及时地反映社会,不要求有完整的情节和人物形象,可以采用叙述、描写、抒情、议论等艺术手法。

一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等  散文主要分叙事性散文,抒情散文和哲理散文。

  现代散文  指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。

特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述,表达作者的观点、感情,并揭示其社会意义,它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象,而是着重于表现作者对生活的感受,具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性,散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制,表达方式多样,可将叙述、议论、抒情、描写融为一体,也可以有所侧重;根据内容和主题的需要,可以像小说那样,通过对典型性的细节欲生活片段,作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等,也可像诗歌那样运用象征等艺术手法,创设一定的艺术意境。

散文的表现形式多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。

总之,散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美,能比较迅速地反映生活,深受人们喜爱。

  现代散文定义,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。

除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。

随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

根据散文的内容和性质可分为以下几类:  (1)叙事散文  以写人记事为主的散文。

这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。

叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。

例如:鲁迅的、吴伯箫的、朱德的。

根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。

它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的。

在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。

它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅。

人物形象是否真实是它与小说的区别。

  (2)抒情散文  注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文。

赵新建  这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。

它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。

优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。

例如:茅盾的、魏巍的、朱自清的、冰心的。

  (3)写景散文  以描绘景物为主的散文。

这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。

生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。

例如:刘白羽的。

  (4)哲理散文  哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。

它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。

高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。

时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。

把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。

1.哲理散文中的象征思维:哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构成了本体的象征表达。

它摒弃的是浅薄,而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界,我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快,由心灵的平静转到灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维:由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维:哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。

“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想。

从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义。

这就是哲理散文艺术美之所在。

  散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意。

结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。

抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。

线索通常有以下几种:⑴以事物的形象为线索,如巴金的《灯》;⑵以感情的发展为线索,如杨朔的《荔枝蜜》;⑶以时间顺序为线索,如刘白羽的《长江三日》;⑷以空间顺序为线索,如朱自清的《绿》;⑸以人物活动为线索,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;(6)以事理为线索,如唐韬的《琐忆》。

  了解情技即弄清抒情散文的写作技巧,也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。

因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文,把握美文实质。

散文(记叙散文、抒情散文、议论散文) 一、要把握文章“线索”。

二、要抓住散文的“文眼”。

“文眼”指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。

是作者思想感情的喷发口,是文章思想感情的焦点,同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

三、要借助想像领会作品的内涵。

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。

把自己的想像和作者的想像融合在一起,丰富作品的意境和形象,填补文中的结构空间。

四、要体会散文的意境。

意境,就是作者把深刻的思想、动人的感情,通过生动的画面表现出来,达到情与物融合、意与景交织,以唤起读者的联想,产生动人的艺术效果。

1、融情于景,情景交融。

2、想象、联想和象征手法的运用 3、细处落笔,以小见大。

4、侧面暗示。

五、要仔细品味散文的语言。

(从修辞方法或者表达方式分析) 1、品味散文语言朴实自然美。

2、品味散文语言的含蓄美。

3、散文语言富有音乐美,具有诗情画意,。

六、散文特点:“形”(材料)散而“神”(中心)不散 6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。

  记叙散文模式  开头  ①感情化语言概括叙述“我”和该人,重点在后,介绍该人,如肖像描写。

②两者关系及该人精神特质的议论。

  中间  一种情况:一件事。

从开头、发展到结尾,细致叙述和描写。

另一种情况:几件事。

每件事即每层次前,可以用对该人精神特质的一个因素领起,以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

  结尾  ①重申特质,照应开头。

②深化感情关系,发出感慨。

  抒情散文模式  开头  ①叙述自己与景物的关系。

②议论景物和自己。

  中间  ①描写景物,分出层次,细致动人。

②发挥联想。

  结尾  感慨  写散文先从小片段开始写,要多看一些好的散文 比如 ·朝花夕拾 ·野草 (散文诗集) 老舍散文 作者简介及作品目录 一些印象 趵突泉的欣赏 习 惯 取 钱 2、 《匆匆》 3、 《歌声》 4、《桨声灯影里的秦淮河》 5、 《温州的踪迹》 6、 《背影》 7、 《航船的文明》 8、 《荷塘月色》 9、 《女人》 10、 《<梅花>后记》 11、 《白种人——上帝的骄子》 12、 《怀魏握青君》 13、 《阿河》 14、 《儿女》 15、 《哀韦杰三君》 16、 《旅行杂记》 17、 《飘零》 18、 《说梦》 19、 《白采》 20、 《海行杂记》 21、 《一封信》

《童年》读书心得

《童年》读书笔记 1.童年每个人都经历过。

童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。

从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。

外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。

可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就这样失去了好友。

雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。

此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。

结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。

只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。

而且她是那么爱她的子女。

即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。

一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢

面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆

在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。

我们现在的童年来之不易啊

童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。

高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。

2.〈童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金钱堆着,我们多幸福呀

3.童年 读了《童年》这本书,使我受益匪浅。

和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里。

由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子。

高尔基这样一身不协调的装束, 都引起同学们的嘲笑。

和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧。

尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱。

每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。

运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。

再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭。

高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。

他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思,不仅思绪万千。

与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀。

我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进。

4.本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家。

可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残削雇工,放高利贷,但是,资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。

可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,从此还是一个孩子的他,只得在社会上自谋生路…… 感想与感受:童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。

对于我来说,童年是我最珍贵的收藏,然而大师高尔基的童年呢,真可谓“窒息的天地,苦难的童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆

据我了解,《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。

它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书,我的感受颇深。

首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的

在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。

在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。

而高尔基呢

与我们恰恰相反。

有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。

”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。

在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。

也许,这就是他成功的秘诀吧

这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。

也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作

这本书告诉我们,要珍惜现在

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起

他发表过的文章数也数不清。

高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成。

这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。

读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。

相比之下,我们现在的社会是多么美好

我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。

记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。

我们现在有如此好的环境,是多么难得呀

所以我们不是更应该去努力吗

这本书告诉我们,要把握未来

每个人的心充斥着暴力,麻木不仁,他们放纵自己,麻醉自己,去努力忘掉穷困,病痛的折磨,那种灰暗的日子,真的很难熬过,大家记得书中那句话吗

漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释

段落选抄:此时此刻,我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪,但这种思绪是细腻的,像蛛网一样透明,很难用语言表达清楚。

它们往往是突然爆发,马上就像陨星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的忧伤。

这有时会使你得到安慰,又令你惶恐不安。

这时你的生灵在沸腾,在融化,渐渐形成一种终生不变的形状,于是你的心灵的面孔就这样产生了。

5.《童年》 —读书笔记 今天我读了一本书,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高尔基。

这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的,是快乐的,想要什么有就会有,但高尔基的童年并不是那么快乐的,而是悲惨,凄苦的。

在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了,而且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。

失去了家庭的支柱,只的与母亲和外祖母相依为命,后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这,阿廖沙并没有过上好日子,他在这里看到许多丑是,舅父们为争财产而互相反目为仇,愚弄弱者,毒打儿童……。

但他却受到外祖母的同情,外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶,健康的成长,不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书,他渴望读书、拼命读书的精神使人感动,但他也为这吃了不少的苦头,经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。

但他始终没有放弃,依然坚持读书。

与贫穷的劳动人民接触,深入社会,如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来,并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往,才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好,和高尔基简直是天差地别,所以我们要珍惜现在美好的生活。

我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年,我们一定也会有比高尔基更美好的未来,让我们一起好好学习吧!参考资料:

请大家推荐些描写美食的文

油泼辣子很简单,就是往辣椒面里浇热油,但要注意油温,太高辣椒会焦,太低会降低辣椒的香味。

至于那些配料就要看自己的口味了。

另外还要注意有的多少。

自己多做几次就能掌握了,只有自己实践才能把简单的东西做得可口

怎样用作文描写去七里香

周杰伦: 我也追星 中西结合,韵味十足,虽然口吐不清,但那调调却能把人从现实拉向远古,前往未来。

这,就是我的超级明星——周杰伦。

饶舌歌,摇滚乐,自作曲,当监制。

在好友方文山的帮助下,不知何时起,全国一股周杰伦的热风席卷而来,我融入其中,自然也被他迷的神魂颠倒,但不是因为像F4那样的外形效应,也不是像彭丽媛、宋祖英那样的高海拔之声,更不知因为与郑智化一般被他那坚毅的秉性所打动,我是被他那“音乐神童”的天赋,和变化多端的曲风折服的。

从第一张专辑的面世到如今,他大概是以一年一张的速度,如今已出了四张。

都说他的《叶惠美》没有什麽新意,我倒是觉得像《东风破》、《以父之名》这几首歌,细细品味,它的合声、混音还有配乐,一定都是精心挑选的。

有中国的古典美,《以父之名》中的一段女高音,还提升了西方的韵味。

中西结合,搭配的这样天衣无缝,大概只有周杰伦才能做到吧。

一直以来,对周杰伦的评价褒贬不一,说他唱起歌来大舌头。

今年春节晚会上,周杰轮以一曲清晰版《龙拳》与全国人民见面,那歌曲听起来却生疏了,并且没有味道了,一种苦涩涌上心头,JAY,千万不要听别人怎麽说,做你自己才好啊

这是我当时发自内心的话。

提起周杰伦,就不得不提到他的“黄金搭档”方文山。

方文山也该是个奇才了,作词一反大流“爱情口味”在周杰伦的作品中就能体现:烟雾中弥漫武道家气息的《双杰棍》、搞趣的《印第安老斑鸠》、描写篮球比赛的《斗牛》、讲述吸血鬼屋的《威廉古堡》等等。

这些在乐坛上的很大不寻常,一夜间提升了周杰伦的身价,也将他自己推上了荧幕。

最近,JAY推出了新歌《七里香》,我第一时间听到了这首纯朴清新的歌。

中西结合的曲风,另类的作词,结合出了完美的周式曲风,成为了乐坛上的一个闪亮之行。

爱我所爱,追我明星,周杰伦,你的fans在向你招手。

看到这个题目,我犯难了:我可不是狂热追星组哎

不追星是可以,作文不写不行,怎么办呢

在脑海中搜索搜索吧

看着书包上挂的饰物、挂件,突然灵光一现——追他好了

他是谁

给读者们一点线索吧:凌乱的黑发,皎洁的眼神,翘翘的鼻子,矮矮的个子,戴一副黑框大眼镜,系着红领结,手腕上戴着手表,永远的白衬衫、蓝外套、吊带灰短裤、白袜子和特大号红白球鞋。

此人极不安分,总爱跑来跑去,像穿梭在水中的泥鳅似的。

对于身边簇拥的一堆小学生总露出无奈的表情——他自己不也是个小孩吗,怎么会这样看待同龄人呢

我们先不下定论。

大家应该早就猜出他是谁了吧

对,就是他——关东的名侦探,江户川柯南

(插句废话:是动画片里的~~) “江户川柯南

为什么他的姓和日本著名小说家江户川乱步相同

为什么他的名字和英国著名小说家柯南·道尔一样

”因为这是假名呀

柯南的真实身份是高中生工藤新一,在与女朋友毛利兰约会的时候发现可疑的黑衣组织,由于观察太入神了,被黑衣组织发现并灌下毒药。

不料新一并没有死,却化身为六岁的小男孩

于是结合两位侦探小说家的名字,自命名为江户川柯南。

以前的好朋友阿笠博士将他寄养在不知情的小兰家中(运气太好了~)。

小兰的父亲毛利小五郎是个蹩脚侦探,没神经、没头脑,常常自以为是,是个自大狂。

起初他看柯南十分不顺眼,抱怨要照顾这么一个小孩,然而当他见到柯南的一大笔抚养费,立刻改口说,这个孩子多可爱啊,哈哈哈哈……还是个见钱眼开的家伙呢

于是,新一的新生活,就以柯南的名义在女朋友家展开了。

每次毛利外出办案,柯南总吵着要跟去——当然啦,他不去,我们看什么

毛利当然很不情愿,而且这个小家伙总爱私自行动,弄得别人头大,他自己又总要挨毛利的拳头。

不过作为侦探,当然要观察出事现场的状况啦

地毯上的花粉、照片上的时钟、电梯按钮上的痕迹和嫌疑人的每个细微动作,都瞒不过柯南的眼睛。

一次,毛利接到绑架案后火速前往现场,在与罪犯的电话中听到被绑架的孩子说那里有好大的鲸鱼、烟囱,还有很多的螃蟹。

毛利带着大队人马四处寻找鲸鱼、烟囱和螃蟹,去了水族馆,去了工厂,去了买小饰品的街道,都没有发现任何线索。

而柯南无意中发现天上飞过某厂商的广告,是由鲸鱼行的热气球携带飞行的。

他顿时开窍,推算出通话当时鲸鱼的位置,果然找到了一栋从侧面看非常窄,就像烟囱一样的建筑。

按照相对位置,柯南登上另一栋大楼,在观光电梯里望下去,露天的餐桌椅就像一只只的白色螃蟹

最终,柯南在这栋酒店大楼的门口,发现的被绑架的孩子和罪犯。

我不禁佩服起柯南敏锐的观察力与判断事物的直觉来。

他的思维能像网状扩散、拓展,不局限于线索中的字眼,而是联系到孩子的目光中与这些字眼有关的事物,结合实际与猜测,做出准确判断。

柯南的行动十分有计划性,因此看到的所有情况能与猜测完全符合,条理清晰。

若是这些优点我也具备,把它们应用到班级管理与学习安排中……看来得努力才是

而在一剧场版中,柯南不但观察到了细微的线索、研究过了人们的行动,还十分勇敢地含着一口气潜下海去解救被重物困住的小兰。

然而把空气送给小兰后,他自己的脚却被夹住了,小兰在迷糊状态下将他看成了新一,把空气送还给柯南,柯南才得以脱身。

也许只有情侣间才会有这样的默契与心吧

柯南立刻卸下自己的背带(伸缩功能),绕在一根大柱子上,拉起重物。

而毛利此时也已赶到,救出了小兰。

在遇险时刻临危不惧,愿意冒生命危险解救他人,还能机智地想出办法,不是人人都能做到的啊

但是,一个孩子的话,谁会认同呢

谁又会相信,一个孩子有那么大的能力呢

柯南每次破案,都是利用阿笠博士为他发明的手表麻醉枪瞄准毛利小五郎,发射,再利用蝴蝶结变声器模仿他的声音,把真相说出。

谁知毛利又是个厚颜无耻、大言不惭的家伙,虽然觉得怪怪的,还是把功劳往自己身上揽。

对柯南很不公平,可是却帮了他隐瞒自己是身份。

虽然如此,柯南还是积极地破案,不存有一丝私心,不愧为敬业的好侦探

虽是虚构人物,但柯南的观察力、联想力和他的条理性,他的常识和他的爱心,他的“事业心”(可以这么说吧

~),都是最值得我“追”的。

柯南,是没有偶像的我所“追”的闪耀的“星”

我也追星[逍遥ぁ帅帅-原创] 发表:2004年04月16日 20点14分 栏目:[杂记随笔] 出处:家 阅读:次 鲜花:0朵 臭鸡蛋:0个 每个人心中都有自己崇敬的名人。

这些名人,可能是伟人、专家、学者……当然,我也不例外。

我心中崇敬的名人,他就是贝多芬…… 贝多芬,全名路德维希·凡·贝多芬(1770-1827) 是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家。

1797年后,贝多芬患了耳聋病,病情逐年恶化。

对一个音乐家说来,再没有比这一打击更沉重的了

虽然他失聪,但是他于 1803年完成的《第三交响曲》,说明他没有放弃他深爱着的音乐事业,这种永不放弃的精神正是我崇敬他的原因。

贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。

他一方面有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格;另一方面他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想,形成他作为音乐家的特殊品质。

他通过自己的创作,特别在他的九部交响曲中,反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。

他以时代和个人的命运为题,他的九首交响曲像珍珠一样永远闪闪发光…… 我崇敬他的叛逆气质,崇敬他的坚强性格,崇敬他那百折不挠的意志,崇敬他对社会的责任感…… 贝多芬,我心中的明星…… 追星小记 之 童年往事 这是一个熟悉又陌生的名字,在心中已萦绕许久,已数不清经过多少日子,陪伴我走过一个又一个年头。

也曾被渐渐存入心底,而如今,所有的记忆和感觉又重被唤醒,依稀如旧,又恍如隔世。

还记得第一眼,应该是在《上海滩》吧。

当时只是个未记事的孩子,许多故事都已想不起来,只是隐约中还记得那一句豪气冲天的“浪奔,浪流,万里滔滔江水永不休”和那个名叫程程的女生。

第一次,就这么过去了,如同蜻蜓点水,踏雪无痕。

再看到芝姐的片子,是许久以后,那年,我已十岁。

街头巷尾,《戏说乾隆》播放得如火如荼,当多少人正为乾隆帝的风流潇洒拜倒,而我,却只被盐帮帮主程淮秀的英姿飒爽所折服。

一个十岁的孩子,说到底还是什么都不懂的年纪,可或许正是这种简单、纯粹,才能让人可以任凭直觉的指引,去发现美的存在。

也正是在这时,我记住了这个名字——赵雅芝。

再后来,是《新白娘子传奇》,我想,它应该是属于这整整一代人的吧,就象翁美玲和她的《射雕英雄传》将永远是70年代人心中的经典。

白素贞虽为异类,却比糊涂的世人更值得称颂,千年报恩,济世救人,相夫教子,不惜舍弃真身,为爱甘入沉沦。

天若有情天亦老,人若无情不如妖。

将日月精华,人间美德集于一身的白素贞就这样走进心里。

虽然白素贞终可以凭着夫有情、仆有义、子至孝走出雷锋,白日飞升,可也从此将所有情缘勾销,这样的结局不禁让人唏嘘,只能叹人间有爱,灵道无情。

…… 喜欢芝姐,美,并不是唯一的原因。

不可否认,芝姐的美让许多人对她一见钟情,可是对我而言,更多的是她内在的气质在潜移默化中吸引了我、改变了我。

从一个个芝姐塑造的角色身上,我看到了属于中国女性特有的气质、独有的美,在这个充满浮躁的时代,称之为珍贵,相信并不为过。

友人说,如果有人能在你心里留下印记,那他一定已经深深触动你,改变了你。

或许好些人还没能感觉到,但我相信,在今后的某一天,每一个受到过芝姐姐言行感染的人都会打心底感谢她给我们带来的改变。

记得芝姐在给影迷的信中有写道:为何中意我呢

是不同角色中的善良美好。

也许,开始的时候我也这样,因为程程、因为淮秀、因为娘子,我一点点知道了她,喜欢上她和她所扮演的角色。

不得不承认,以前的我,更多的是喜欢芝姐所扮演的角色。

可是,因为一次偶然的机会,我读到了她写给大家的信,看见了她在电视采访中对大家说的那些话,顷刻之间,我对这个浑身散发着中华传统美德魅力的母亲有了完全不同的认识。

我想说,现在的我,之所以还是那么中意芝姐,不仅因为她的角色,更因为她的真实,因为她对我们每个人给予着属于她的关心和爱。

她的每一句叮嘱都温暖着我们,“你们父母所期盼与芝姐期盼的一样”,相信这句话每一个芝迷都会珍藏在心里,也会为之不懈努力,交出满意的人生答卷。

与其说芝姐是芝迷的偶像,不如说她是我们心中的长者,在我们的生活中给予我们指导,关心着我们过得好不好。

有人羡慕芝姐的儿子,因为他们有这样一位好母亲,的确,能做芝姐的孩子是件幸福的事情,而能成为芝姐的影迷,得到她的关心,同样也是几世修来的福气。

十年,无论对于哪个人,都是一段不短的时间。

能看到有那么多朋友原来都和我一样,十多年一直默默支持着芝姐,忽然有种说不出的感动。

经过十年的沉淀,相信这份感情,这份支持早已经融入了我们的心里,不再是一时冲动,而是细水长流。

岁月经不起太长的等待,时间可以冲淡一些事情,但同样也可以证明即使岁月催人,心,却依然如往昔。

PS:偶逛百度,突然发现原来N多日前的偶然随笔还有人在转,拿过来,填填坑,十一年了,尤记那一段青葱岁月。

从“F4”到“新概念” 对“F4”的了解不多。

他们带给我的惟一印象便是《流星雨》、《烟火最迷人的季节》……不太难听。

《我议“F4”》看过。

倘要用一个词来形容,我想,脱口而出的应该是两个字,我最喜欢的那个词——过分。

文章作者的批驳能力毋庸置疑,尚可。

我欣赏。

不难看出此人还算有点人格魅力。

至少,她有几分独到的见解。

我不是“F4的痴迷者”,故不必要像那位无聊的fans一样用一纸“废谈”来“攻击”对方。

于我而言,那是一种精神与感情的混合奢侈品。

只是一直想不通——为什么作者看到的F4最喜欢的地方是‘台湾”

而我目睹的却是“美国、日本、新加坡”

我感觉我快要不知道嘴到底长在谁身上了。

可见,在日新月异的今日,媒体方面更可谓是“变化无常、高深莫测”。

对“新概念”的了解,不算深入。

它带给我的深刻印象是“世界之大,无奇不有”。

《“新概念”真的很“新”吗

》刚刚读完。

若随感而发,拼凑个词来评价,毫无疑问,“过分”当之无愧。

不否认,文章作者确有自己的一套——“首先、其次、再次、最后”。

用她自己的词来修饰,我认为“通病”再合适不过了。

“前卫、新潮、另类”究竟是何含义。

吾愚,尚未通晓。

不过对“新概念”却也略闻一二。

所谓新“概念”,而非俗语中的“新”概念。

是指思想观念的新颖独到。

敢情人家把“汉语+ English words”当成是“新概念”的“新”水准了

荒谬

为此,我是翻遍了我那两本可怜的“新概念”,寻觅半天,发现《夹在苹果里的洋葱》中的语言,到处夹杂着英语单词。

顶多用个英文名,写个口语什么的。

让我产生了疑问,到底那些人有没有真正地仔细翻过“新概念”

我突发奇想:此种爱做作之人,若是有可能的话,将来选择职业时“记者”为最佳。

因为,他们有成为“记者”的卓越优势——选材新奇,易吸引读者;善夸大事实,以便引起读者共鸣;思想浅薄,符合大多数人领悟水平,易于读者吸收…… 追星 邻居王姐的女儿小雯,刚上初中,是一个典型的追星族。

她的房间里贴满了韩国明星安在旭的海报,CD机里播放的永远是安在旭的情歌,就连枕头上都被印上“安在旭,永远爱你

”的大字。

有一次安在旭拍戏,北京连下了好几天雨,小姑娘愣是熬了几个通宵织好一件毛衣,冒着雨奔赴剧组。

虽然没见到安在旭,她还是叮嘱工作人员一定要让安在旭穿上毛衣,以免着凉。

没想到因为淋着了雨,自己回家就病倒了,在床上躺了好几天,把一家人折腾得够呛。

后来聊天跟她谈到这件事,我告诉小雯明星每天都能收到很多礼物,她送的毛衣很可能没到安在旭手里就被工作人员给处理了,她却一本正经地表示:这种情况绝对不会发生。

王姐对女儿的追星算是担够了心,生怕这会影响到小雯的学习,但又不敢实行“高压政策”,怕的就是伤到女儿自尊心,没准会做出傻事。

追星实际上与中学生所处年龄阶段的心理特点有关。

中科院心理研究所杨小东博士认为,中学阶段是一个人的自我意识形成期,孩子正在经历成人引导阶段向自由选择阶段过渡。

很多人在中学阶段会有自己的座右铭,部分女生还比较喜欢分析星座,这实际上是在尝试着了解自己,是成长路上的不断探索。

由于不知道以什么样的方式融入社会,他们就会以明星为榜样,模仿明星,从而完成对自己的定位。

相对于亲子感情,中学生们更看重同辈间的友谊。

在他们当中,追星现象很普遍,势力也很大,以致本来没多大心情追星的同学,为了不被看做“落伍”,不被视为“异端”,也自觉不自觉地入了流。

从某种程度上来说,追星还是孩子们学会协调人际关系可能借助的方式。

爱美之心人皆有之,中学生也一样,他们喜欢受到关注,就像明星一样光彩夺目。

而且青春期是需要激情的,有可能一首歌或者一部电影就能引发内心懵懂的冲动。

孩子们喜欢的明星却很难得到家长的认可,家长们认为这些明星的穿着、举止简直不堪入目。

但是家长们要意识到,每个时代都有特殊的流行文化,而且流行文化有着很强的吸引力,所以孩子的审美观和家长会存在较大差异。

杨小冬博士认为,每个人追星的程度和表现方式都不一样,我们不能以点带面,毕竟那些对明星顶礼膜拜的中学生并不占多数。

家长可以坦然地面对孩子的追星现象,适当的加以引导。

杨博士强调,只要没影响到正常的学习和生活,追星是无罪的。

三国演义第七十回到最后一回的读书笔记 每一回分过来

第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊对峙,采用了法正“以逸待劳”之计,斩杀夏侯渊。

曹操率军前来报仇,黄忠被围,赵云单枪匹马前去营救,又命营寨中偃旗息鼓,独身一人在寨门外阻挡曹军。

第七十二回 刘备背水一战,大破曹军主力部队,曹操退守斜谷,主簿杨修看透了曹操想要退兵的心思,被曹操斥为惑乱军心,将杨修处斩。

刘备乘胜追击,曹操不得已撤回许都。

第七十三回 刘备自封为“汉中王”,与曹操名爵相等,又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将。

关羽得到刘备指令,进取襄阳,乘胜攻打樊城,樊城守将曹仁坚守不出。

第七十四回 曹操派于禁前去救樊城,使庞德为前部先锋。

于禁恐庞德立功,屡次阻挠庞德的追击。

于禁在罾口川下寨,被关羽决水淹寨,于禁统领的七军全军覆没,于禁被擒,庞德被斩。

第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭,神医华佗前来为关羽刮骨疗毒。

东吴吕蒙用陆逊之计,使关羽不设防荆州,吕蒙率领军士乘夜占领烽火台,不费一兵一卒,夺得荆州,治中潘浚、公安守将傅士仁投降。

第七十六回 曹操派徐晃前来助战,徐晃用计大破关羽军队。

傅士仁招降南郡守将糜芳,南郡也落入东吴之手,关羽被迫退守麦城。

廖化前往上庸求援,上庸守将刘封、孟达拒绝发兵。

孙权派诸葛瑾劝降关羽,关羽不从。

第七十七回 孙权在麦城小路设伏,关羽、关平被孙权所擒,均被斩。

关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化,自此常在玉泉显灵。

孙权将关羽首级转送给曹操,曹操将关羽以王侯之礼埋葬。

第七十八回 刘备欲进兵东吴问罪,诸葛亮苦谏方止。

曹操命华佗医治自己的头风病,华佗说必须砍开头颅才能去根,曹操大怒,将华佗囚于狱中。

不久华佗身亡,曹操病势转重,对众臣吩咐身后之事后,长叹而死。

第七十九回 曹丕继承王位,因为弟弟曹植不来奔丧,下令拿下问罪,曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁。

廖化劝刘备处斩刘封、孟达,不料走漏了消息,孟达降魏,刘封率部与战不利,逃回成都,却被刘备拿下问斩。

第八十回 曹丕在众臣劝谏之下,废了汉献帝,自立为皇帝,国号大魏。

诸葛亮劝说刘备复兴汉室,刘备再三不从,诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。

刘备在成都称帝,国号蜀汉。

第八十一回 刘备欲兴兵伐吴,张飞在阆中预备白旗白甲,因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打,二人心怀怨恨,入帐刺杀张飞,逃往东吴。

刘备愤恨,当即率领七十万大军,讨伐东吴。

第八十二回 孙权派赵咨向曹丕求援,曹丕封孙权为吴王,加九锡。

孙权欲罢兵不战,刘备不允,派关羽、张飞之子关兴、张苞为前部先锋,杀向东吴。

第八十三回 黄忠战死,刘备愈加愤恨,加紧攻打东吴。

孙权不得已将刘备仇人送往蜀军营寨,但刘备仍然不肯罢休,定要扫平东吴。

阚泽向孙权推荐陆逊为大都督,但陆逊年少,诸将大都不服。

第八十四回 陆逊设计火烧连营,刘备七百里营寨均被烧着,刘备率残兵败将回到白帝城。

陆逊追击至鱼腹浦,诸葛亮预先在此地布下石阵,阻拦住陆逊的军队。

陆逊担心曹丕乘虚伐吴,引兵返回。

第八十五回 刘备在白帝城永安宫病重,召诸葛亮等人托付后事。

刘备病逝,诸葛亮立年幼的刘禅为帝,曹丕乘机派五路大军攻击西蜀。

诸葛亮暗地调遣兵马,退去其中四路,又将心事告诉了后主刘禅。

邓芝看透了诸葛亮的心思,诸葛亮就派他出使东吴。

第八十六回 邓芝对孙权陈述蜀、吴两国利害关系,终于使孙权决定断绝与魏国的来往,联合蜀国共同抗魏。

曹丕御驾亲征,南下伐吴,吴将徐盛设计大破曹丕,魏将张辽身死。

第八十七回 建宁太守雍闿结连蛮王孟获起兵造反,诸葛亮用反间计各个击破,平定雍闿叛乱。

孟获与诸葛亮对抗,诸葛亮设下伏兵,生擒孟获,但孟获并不心服。

第八十八回 孟获倚仗泸水天险,坐守不出,诸葛亮夜渡泸水,孟获帐下洞主对孟获不满,生擒孟获,献给诸葛亮。

孟获仍然不服,率兵再度反抗,遣弟孟优前去蜀营中诈降,却被诸葛亮识破,孟获前来接应,又被诸葛亮所擒。

第八十九回 诸葛亮弃寨而走,诱孟获深入,设下伏兵,生擒孟获。

诸葛亮再度放走孟获,孟获求援于秃龙洞主朵思大王,朵思倚仗周边险恶的环境,认为蜀军无法进入,但诸葛亮得到孟节的帮助,深入蛮方,孟获被迤西银冶洞洞主杨锋所擒。

第九十回 孟获因三江城失守而向木鹿大王求救,以巨兽击退蜀兵,诸葛亮巧用假兽驱逐蛮方真兽,孟获大败。

孟获欲用诈降计骗过诸葛亮,但失败遭擒。

孟获欲借乌戈国藤甲军击垮蜀军,但诸葛亮用火攻消灭了藤甲军。

孟获对诸葛亮心服口服,终于投降。

第九十一回 诸葛亮回到成都,上《出师表》一道,劝后主刘禅尽心治国。

诸葛亮率领众将北伐,令赵云、邓芝为前部先锋。

魏主曹丕身亡,曹睿继立,派遣武帝曹操女婿夏侯茂引兵迎战蜀军。

第九十二回 西凉名将韩德带领四子出马迎战蜀军,但五人皆被赵云所杀。

诸葛亮用计生擒夏侯茂,命他前去招安安定、天水二郡太守。

安定太守崔谅诈降,但被诸葛亮识破,崔谅身死。

第九十三回 诸葛亮派赵云攻打天水城,大将姜维出迎。

赵云引军而回,诸葛亮用反间计离间姜维和天水太守马遵之间的关系,姜维因受马遵所攻而降蜀,诸葛亮取了天水。

诸葛亮出祁山,魏主曹睿派曹真迎战诸葛亮,军师王朗欲说降诸葛亮,却反被诸葛亮骂死。

第九十四回 曹真欲借羌人之力击破诸葛亮,诸葛亮用计击败羌军,羌王彻里吉答应断绝与魏国的关系。

孟达欲归蜀国,决定起兵伐魏,但计划泄露。

曹睿重新起用骠骑大将军司马懿,司马懿攻破上庸,孟达战死。

第九十五回 诸葛亮遣马谡镇守要塞街亭,马谡不听王平之言,坚持在山顶下寨,导致蜀军的惨败。

诸葛亮在西城用“空城计”使得司马懿产生疑心,下令撤军。

第九十六回 诸葛亮率军退回汉中,下令斩了马谡,并自贬三级。

吴将周鲂诈降魏国,魏国大将军曹休起兵伐吴,周鲂为了取得曹休的信任,割断头发为誓。

曹休进兵石头城,却中了埋伏,大败而归。

第九十七回 赵云病逝后,诸葛亮再上《出师表》,二出祁山,却在陈仓道口受挫。

姜维诈降曹真,曹真部将费耀出兵攻击诸葛亮,中了埋伏,费耀身死。

第九十八回 诸葛亮军中无粮,决定退兵。

魏延受诸葛亮密计,斩了前来追击的魏将王双。

吴王孙权称帝,改元黄龙。

诸葛亮三出祁山,计破陈仓城,守将郝昭身死。

第九十九回 诸葛亮计取武都、阴平,后主刘禅诏诸葛亮官复原职。

诸葛亮欲破司马懿,以退兵为名,大败前来追击的魏军。

张苞病逝,诸葛亮下令退回汉中。

曹真、司马懿入寇西蜀,诸葛亮预测一月内必有大雨,坚守不战。

第一百回 曹真与司马懿打赌,各守一谷等候蜀兵。

陈式擅自进兵箕谷,兵马损伤,被处斩。

曹真被诸葛亮击败,一病不起,诸葛亮遣人送信往魏营,曹真看后气死。

诸葛亮四出祁山,与司马懿斗阵,魏军大败。

司马懿遣降将苟安散布流言,刘禅召诸葛亮回。

第一百一回 诸葛亮五出祁山,在卤城附近用奇计使司马懿不敢进犯,因此士兵得以在卤城打麦。

李严误了粮草,恐诸葛亮责怪,谎报军情,说东吴入寇。

诸葛亮撤军回蜀,张郃前往追击,诸葛亮在木门道设下伏兵,射死张郃。

第一百二回 诸葛亮六出祁山,准备攻击司马懿营寨,但却被司马懿预先发觉,吴班战死。

诸葛亮在上方谷制造木牛流马运粮,司马懿决定仿造,但诸葛亮却设计将魏军的木牛流马尽数夺得。

第一百三回 诸葛亮设计将司马懿困在上方谷,放火焚烧,但天降大雨,司马懿得以逃脱。

诸葛亮患病,自知时日不多,欲用禳星之法延长寿命,但还差一天就成功的时候,大灯被魏延失足扑灭。

第一百四回 诸葛亮病重,唤姜维、杨仪等人托付后事。

刘禅差李福前来问安,李福向诸葛亮询问后继者。

诸葛亮病逝,姜 维等人用诸葛亮的木像瞒过司马懿,因此蜀兵得以退回。

第一百五回 魏延不满杨仪领兵,起兵造反,杨仪用诸葛亮遗计斩了魏延。

曹睿在魏国大兴土木,劳民伤财,拆取故汉所遗承露盘,以求长生不老。

第一百六回 辽东公孙渊起兵造反,司马懿率兵前去平定,斩了公孙渊,辽东平定。

曹睿身死,曹芳即位,权臣曹爽设计撤去司马懿兵权,司马懿为消除曹爽的戒心,诈作重病,使曹爽消除了疑心。

第一百七回 司马懿用计除掉了曹爽,曹爽亲族夏侯霸心怀不安,投降蜀国。

姜维乘魏国内乱而伐魏,却被郭淮、陈泰用计击败,姜维不得已而退兵,在路上设下连弩,防止追兵。

第一百八回 司马懿病卒,司马师、司马昭掌管魏国大权。

吴主孙权亡,孙亮继立,司马昭乘机伐吴,吴将丁奉率领步卒上敌船,一举击败魏国船队。

吴国皇族孙峻对太傅诸葛恪不满,设计谋杀诸葛恪,掌握吴国兵权。

第一百九回 姜维二伐中原,斩魏将徐质,将司马昭困在铁笼山上,但救兵来到,司马昭乘机下山。

魏兵请羌兵来助,姜维退走,郭淮来追,被姜维射杀。

司马师掌握大权,魏主曹芳欲谋杀司马师,但被司马师发觉,废曹芳为齐王,另立曹髦为帝。

第一百十回 魏将毋丘俭、文钦起兵反对司马师的暴政,文钦之子文鸯率兵突入魏营,所向披靡。

司马师眼瘤发作,不治身亡。

司马昭镇压了毋丘俭叛乱。

姜维乘机三伐中原,背水一战,击败魏将王经,但随后因轻入敌境,被魏将邓艾设计击败。

第一百十一回 姜维四伐中原,邓艾设计将姜维困于段谷,蜀将张嶷阵亡,姜维退回蜀地。

魏将诸葛诞起兵讨伐司马昭,结连东吴共同进兵,东吴大将军孙綝派兵援救,司马昭起兵前往镇压。

第一百十二回 诸葛诞暴虐无度,部将皆出城而逃。

吴将全端、文鸯等人投降司马昭,诸葛诞被杀。

姜维乘诸葛诞叛乱,五伐中原,与邓艾父子交锋。

邓艾用缓兵之计延捱时日,诸葛诞失败之后,姜维只得退兵。

第一百十三回 吴国大将军孙綝废吴主孙亮为会稽王,另立孙休为帝。

老将丁奉联络张布设计杀了孙綝,东吴内乱平息。

姜维六伐中原,与邓艾、司马望斗阵,大破魏军,邓艾用党均之谋,派人往成都散布流言,刘禅将姜维召回成都。

第一百十四回 魏主曹髦不满司马昭的大权,率兵讨伐,司马昭部下武士成济杀了曹髦。

司马昭另立曹奂为帝,姜维假借问罪之名七伐中原,邓艾遣王瓘前去诈降,却被姜维识破,击败魏军,但同时蜀军也因此损失重大,只得退军。

第一百十五回 姜维不听劝阻,八伐中原,导致夏侯霸阵亡。

姜维设计在祁山寨围困邓艾。

刘禅听宦官黄皓之言,召回姜维,姜维因此对黄皓恨之入骨。

姜维为避灾祸,请求前往沓中屯田。

司马昭派邓艾、钟会兵分两路,去取西蜀。

第一百十六回 钟会率兵取道汉中,汉中守将蒋舒、王含、蒋斌投降,钟会因此得了汉中。

诸葛亮在定军山显圣,告诫钟会入川后不要伤害百姓。

姜维往守剑阁,以拒魏兵,声东击西,使得魏将诸葛绪退兵。

第一百十七回 邓艾部将诸葛绪违了军令,钟会下令将诸葛绪押送魏国,自此钟、邓二人不睦。

邓艾取道阴平岭,从险峻之地度过,攻取江油、涪城。

刘禅遣诸葛亮之子诸葛瞻守绵竹城,邓艾欲招降不成,乃设计围困蜀军,诸葛瞻自刎而死。

第一百十八回 邓艾进军成都,后主刘禅之子北地王刘谌坚决主战,被刘禅斥退,刘谌自刎而死。

刘禅出降邓艾,蜀汉灭亡。

姜维为复兴汉室,假意投降钟会,欲借钟会之力消灭邓艾。

第一百十九回 司马昭命卫瓘收监邓艾,钟会欲率部将造反,部将不从,被钟会囚禁。

部将胡烈遣子胡渊出告卫瓘,卫瓘引军来收钟会,钟会被射杀,姜维自刎而死。

卫瓘又遣田续追斩邓艾。

司马昭病死,其子司马炎袭爵,废魏主曹奂,自立为帝,建立晋朝。

第一百二十回 吴主孙休病卒,乌程侯孙皓继立。

晋帝司马炎派羊祜前往伐吴,羊祜与吴将陆抗结好,孙皓大怒,罢免陆抗。

羊祜病卒,临终前向司马炎推荐杜预。

司马炎遣杜预、王浚等人分兵攻击东吴,兵临城下,吴主孙皓出降,吴国灭亡,晋朝统一了天下。

韬光庵的解释,快

急用

韬光庵在灵右面的半山上,由韬光所建。

韬光禅师川人,唐太宗向师父辞行,师父叮嘱他说:“遇到天就可留下,看到巢就不要走了。

”禅师出游到灵隐山巢沟坞,当时是白乐天当地方官。

禅师明白了师父所说的话,“师父让我就在这儿了。

”于是建庵修行。

白居易听说后,就和他成为了朋友,把他的堂提为法安堂。

里面有金莲池,烹茗井等景观。

墙上有赵阅道,苏轼的题辞。

庵的右面是吕纯阳殿,万历十二年建造,参政郭之章写了记。

骆宾王逃亡为僧,藏在这座寺庙。

宋之问被贬谪返回江南,某天晚上宿于此庙,月亮非常明亮,宋在长廊上作诗,念道:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

”后面两句想不出来,苦苦思索而不得。

有个老和尚点长明灯,见他如此,于是问道:“年轻人晚上不睡觉,在这儿吟诵什么啊

”宋之问说:“想以这座寺为题写一首诗,上联有了,下联想不到了。

”和尚请他说上联,宋之问说了,和尚说“为什么不对‘楼观沧海日,门对浙江潮’

”宋之问愕然,惊讶于诗的遒丽,于是就成了这首诗。

到了第二天,宋之问再去寻访,老和尚已经找不到了,知情者说:“这就是骆宾王啊。

韬光庵小记的翻译

译文:初二那天,雨中上庵,树丛雾绕,如同轻纱,雨水从树梢滴落海倾覆。

疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。

大致山的姿态因为有了树而美丽;山的结构因为有了石头而苍劲;山的精气因为有了水而生动;这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。

刚到灵隐时,寻求所说的“楼观沧海日,门对浙江潮”,最终没有见到。

到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。

在韬光庵可以读白居易的碑丈,可以听雨中的泉水声,只遗憾没有和尚可以交谈。

到了晚上,睡在枕上仍能听到不息的水声,在幽深而人迹罕至的环境中,大自然的各种声音传入耳中,愈发显出环境的幽静,更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

原文如下:初二,雨中上韬光庵。

雾树相引,风烟披薄,木末飞流,江悬海挂。

倦时踞石而坐,倚竹而息。

大都山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫,得水而活;惟韬光道中能全有之。

初至灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对浙江潮”,竟无所有。

至韬光,了了在吾目中矣。

白太傅碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。

枕上沸波,竟夜不息,视听幽独,喧极反寂。

益信声无哀乐也。

要现代诗

寻梦者戴望舒梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。

太阳礼赞作者:郭沫若青沉沉的大海,波涛汹涌着,潮向东方。

光芒万丈地,将要出现了哟——-新生的太阳

天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明

我恨不得,把我眼前的障碍一概划平

出现了哟

出现了哟

耿晶晶地白灼的圆光

从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。

太阳哟

我背立在大海边头紧觑着你。

太阳哟

你不把我照得个通明,我不回去

太阳哟

你请永远照在我的面前,不使退转

太阳哟

我眼光背开了你时,四面都是黑暗

太阳哟

你请把我全部的生命照成道鲜红的血流

太阳哟

你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤

太阳哟

我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了

太阳哟

你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛

太阳(现代诗)早晨,你可尽情地看我红红的脸庞我是娇羞的蒙面的新娘黄昏,你可尽情地看我红红的脸庞我是洒脱的酒醉的女郎只是中午我拒绝直视的目光我会把视我的眼睛灼伤不是所有的精彩都让人欣赏向着太阳进发(现代诗)远飞的侯鸟不畏关山险隘的隔阻迁徙的藏羚羊何惧大漠风嘶和盗杀者的猎枪征途的风雨止不住前行的脚步遍地荆棘更激发了斗志开拓者勇往直前满怀信心和力量抖落岁月的尘土涤尽心中的阴霾2007 新起点我们沐浴又一缕七彩阳光掬一捧圣洁的瑞雪撷一枝冰凝的窗花我们向着太阳进发春的潮水在冰河下暗涌欢乐的乐章已经在冬的韵律中唱响

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