求《日光流年》读后感
《日光流年》 读后感真相简单，呈现或平淡或残酷的真相却需要勇气。
在平淡的叙述中把残酷的真相呈现出来冰不忘记勾画奋争的身影需要的就不单单需要勇气了。
生、死和希望，在阎连科《日光流年》中日头下土地中交织铺开。
三姓村的居民们在40岁之前纷纷患上喉堵病痛苦的死去。
能够带领大家走出死亡黑咒的人就成为他们推举的村长。
为了活过40岁，他们在几代村长的带领下进行各种尝试，换土、种油菜、修渠饮水。
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为了完成一次次巨大的工程，村里的每户人家都在经历一次次浩劫：赤贫、一无所有、年纪轻轻就累死在工地、卖皮筹钱、卖淫筹钱。
巨大的灾难让他们退缩过，放弃过，但是对活过40岁生活的向往又让他们一次次地投入到奋争中。
这个落后、封闭的村落甚至都没有见过白胡子的老人。
但是大跃进、自然灾害、城市污染又每每都不肯放过他们。
所有灾难接踵而至，已然绝望的村民被一次次被推向死亡。
这是中国农民的真实的噩梦，简单的叙述于无声处听惊雷。
饥荒年代，当村长司马笑笑当着全村人一个个拣出各家残疾孩子放到一边，决定不给这些残疾孩子分救命粮食的时候，村民骂他是猪、是牲口。
没过几天，村里开始陆续饿死孩子了，死亡的都是那些聪明伶俐的孩子。
为了让聪明的孩子能够活下来，各家男人聚在村头老树下，进行商议。
司马笑笑把女人们带出村捡野菜，男人们抓住这一难得的机会，乘机把家里的残疾孩子背到山谷里。
那个上午像是凝固了，女人们哭喊疯癫的寻找丢失的孩子，男人们集体沉默，孩子们禁如寒蝉。
少年司马蓝带领小伙伴终于找到被扔在山谷里的残疾孩子们，尸骸遍地。
所有死掉的残疾孩子都面目不全手握小树枝，残喘的还在还在挣扎的驱赶成群乌鸦。
地上一片狼藉，天上乌鸦像乌云一样盘旋，人的惨叫和乌鸦的叫声让人呢毛骨悚然。
这就是真相。
只有看到这个真相的人，才会相信饥荒的三年自然灾害可能会饿死人、人吃人。
本来就活不过40岁的三姓村民和全国农民一起受到到饥荒风暴的无情吹打。
三年自然灾害究竟有多惨，死过多少人，吃没吃过人
作家用简单的句子陈述了真相，没有慨叹，没有抒怀，只有赤裸裸的真相，只有残酷和无奈下的人性沦落，穿透时空的阻隔，摆在那里让你发抖。
当少年司马蓝眼睁睁看到了父亲用身体为诱饵引乌鸦给大家作为饥荒年月的粮食的时候，他年轻的血液里就已经植入了抗争命运的因子。
作家把真相呈现给你的同时，也呈现出了灾难面前悲惨处境下的英雄。
死摆在面前后，求生开始，英雄就在求生的一次次战役中诞生。
三姓村封闭的像个部落，村长就是这个部落的首领，杜拐子，司马笑笑，蓝百岁，几代村长带着村民为了改变40岁就死的命运，为了抵抗重重自然灾害而努力，但是一次次遭到失败，村里的人还是不到四十岁就喉堵病相继死去。
主人公司马蓝这一任依然遭到了失败。
他37岁了，也患上了喉堵症就要死了。
他从小就立志要带着村里人走出魔咒，为了党村长放弃心爱的女孩蓝四十，也放弃了自己。
他做了最后一次努力，求蓝四十救他，因为他需要时间带领大家把灵隐渠挖通解救活着的村民。
蓝四十用卖淫的钱给他动了手术后，他是蓝着眼睛带领村民去修灵隐渠的，样子就像是魔鬼附体战神。
在英雄面前，真相仍然不改变残酷的面目，在三姓村累死、炸伤十几个人的时候，在村里男人都到镇上卖过皮子之后，在大批女人到镇上出卖色相筹集修渠资金后，十几年后终于贯通的灵隐渠又给大家带来了什么呢
是镇上的污水。
看着渠中漂浮肿大的死牲口尸体，看着令人作呕的渠水呼啸冲来，三姓村农民的再一轮奋争宣告破绽。
而司马蓝也终于在40岁的早晨无灾地死在了那个自己许了一辈子，却一辈子辜负了的蓝四十的炕头。
几代人的努力纷纷失败，农村的现实残酷到让人不忍悴睹，封闭，恶劣的环境，环境污染让他们在死亡、贫困、无知中打转。
但是，即便此时，《日光流年》也不给人以绝望。
因为三姓村还在，男人女人还在，孩子还在，这个从一出生面对死亡的部落，他们在失落也绝望中酝酿这个下一次努力。
就像司马蓝的出生。
当男人们在白银样的日光街头叨念着孩子要出生的会是个什么娃，村子的日子会怎么样的时候，司马蓝像一根银针一样在子宫里笑了一下就把脸挤到的人世间。
出生意味着希望，有孩子出生，三姓村就永远有改变命运的勇气和机会。
在将农民悲惨命运呈现给大家后，在失败和死亡过后，白银样的日头用时光为言辞，在这古老的土地上与我们一起谈论着生的希望。
日光五书读后感
过度阐释的狂欢与作家无意识的揭露 ——《日观流年》讨论纪要以及自己的感想 杨钟沛 汉（师） 之前选择《日观流年》作为研读书籍，主要原因有二，一是在图书馆里我就借到了这本，其余的可供研读的书籍都被借走了；二是当我说我想讨论王安忆的《长恨歌》的时候，小白告诉我，选《长恨歌》的人有点多。
虽然她没有拒绝我进入《长恨歌》的队伍中，但是她的为难的语气，坚定了我读《日观流年》的决心。
洋洋四十余万字，用一个月时间读完了。
读完之后，觉得印象最深的还是结构上的倒带式的情节和内容上的“抗争四十岁的寿命极限”的设置。
但是想到在讨论课上会有其他同学提到这个问题，所以在课前提问题的时候就回避了提出这两个。
我借的是人民日报出版社2007年9月第1版的《日观流年》。
此书设计用心，在全书的最后提供了大量的与阎连科作品相关的研究材料的存目，这为我收集资料提供了巨大的方便和方向性的指导。
结合我的阅读感受和这些研究材料的启发，我提出了三个问题：1、如何理解《日》中的女性的悲剧性（可以从性和权利压迫角度分析）
2、葛红兵说《日》具有先锋性。
从哪些角度可以分析小说的先锋性
3、王蒙说，“我喜欢（《日光流年》）中的喜剧中的悲剧，悲剧中的喜剧。
”试举例说明文中的悲喜交加处，分析这种美学效果的形成原因。
第二天的时候，看了我们讨论组其他同学提出的问题，发现我们彼此的问题有重复交叉的地方，有些是互为因果或者是相互补充的。
比如我的问题2，思考小说中所具有的先锋性，其中预设的答案（或者说思考的角度）就有①小说在叙述上所用的倒带式叙述（和谭力鑫的问题相同）；②小说采用的大量的通感词汇（和徐泽源的问题相同）；③在第四章中的双文本讲述（和龚佳雪问题相同）。
我翻阅下载的论文资料当中，有一篇比较特别，是阎连科的访谈。
真是一篇经典的访谈，在这篇访谈中，谈到了我们班提出的三个问题1、为什么要把年龄设置在四十岁；2、为什么采用了倒带式的叙述方式；3、为什么在第四章《奶与蜜》当中，加入圣经故事。
这三个问题，我们在课堂上也有讨论。
不过我觉得很难受的是，大家讲的都很丰富和有深度、多角度，我也知道这几个问题是对阎连科的《日观流年》讨论的热点问题；但是阎连科在这篇访谈录当中对于这几个问题的回答却很简单，完全没有我们读者所预设的深意在。
对于第一个年龄设置问题，阎连科的答案是”四十岁是中年危机的时候”。
对于这个问题，许多同学倒是谈到了。
在这里不做多的赘述。
对于第二个问题，阎连科的回答很简单，主要有两点。
首先，他承认他对这个倒叙的结构很用心，并且正是这个倒叙的结构，使得他在写作这部洋洋四十余万字的长篇的过程中没有那么疲惫，因为这种结构给他带来了“写作上的新鲜感”。
第二个原因则是，他认为通过这种追根溯源式的写法，似乎更能表现生命的活力和他对生命的热爱。
对于第三个问题，大家都做了颇多的研究，包括对《圣经》的出埃及篇进行了分析。
老实说那几则故事我读的并不是非常流畅，都是后来在评论文章的解释赏析带领下，才有了一个轮廓的认知。
但是颇让我宽慰的是，阎连科谦虚地表示，他对《圣经》的研究并不多，主要是想要追求一种“相驳相反的效果”；“我没有经过更多的思考„„如果说司马蓝身上有摩西的影子，那也许是某种巧合。
” 我边听同学们说观点解析，边觉得诧异和矛盾。
许多问题，大家都谈得口若悬河，但是阎连科说他的写作动机却远远没有这么艰深和微妙。
我不禁想勃然大怒，拍案而起，为作家鸣不平；斥责故弄虚玄和过度阐释。
但是冷静下来一想，又反思自己的想法是否合理。
进入大学，魏天无老师的文学文本解读课，便旗帜宣明地介绍了“文学文本细读法”，宣扬在读作品的时候淡化作者，淡化背景的理念。
读文本，不再是对作家原意的提取，而是有着自己的再创造；作家被放到了次要的位置，而文本本身则成为了中心。
并且老师也讲到了这种阅读方法的理论依据：比如，作家的主观观念不一定就是文本完成后的全部内涵，一部作品可能写出来比作家预设的还要丰富；作家有许多潜意识无意识的东西可能都投射到了作品中，作家本身也无法意识到，但是读者却可以在文本分析的时候看出来；读者的多样化阅读丰富了文学批评视野„„ 所以，读者拥有“创造”甚至是“误读”的权利。
但是，老师再讲完这个之后，又立即说到了“过度诠释”这个概念。
过犹不及，如果肆意地拼贴、歪曲、捏造和建立联系，会使得文本扭曲变形，失去批评的价值。
文学阅读和批评的结果，无法用一张试纸或者一次实验进行定量定性分析。
老师也没有，也不可能告诉我们什么样的批评就一定是“合理的”，什么样的批评就是应该警惕的“过渡阐释”。
这或许就是文学的说不尽的美
推荐类似《活着》的书籍!!
我不知道我所说的是不是，你所说的《活着》是余华的小说吧，我看过，挺好的。
我感觉者这或许是对生活的一个写照吧。
恩，我个人以为，路遥的《平凡的世界》《人生》都挺不错的，你可以看看
语文好段摘抄
暑假里，我读了一本法国法布尔的《昆虫记》。
我明白了原来每一种昆虫都是平等的。
每种生物都有自己的精彩，甚至都远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断的说着话，唱着歌，跳着舞。
在属于他们的乐园里,在城市田野中飞行走路时，一座被遗忘的花坛，或是一段还没整修的河堤也许都有他们的身影，也许连草根底下也会成为它们的乐园。
这些小小的昆虫，我们应该去观察发现它们吧
如果你仔细的去观察，它将会给你带来无穷的收获。
比如，夏天生活在树上的蝉儿，你或者会对它喋喋不休的歌声、厌烦，你或许会捕捉它当宠物玩耍，蝉小小的生命或许会在你的手中完结。
但是你知道蝉的一生吗
蝉的一生要经过四年黑暗的苦工。
我们不应该去讨厌它的歌声。
因为它掘土四年，现在突然穿起漂亮的衣服，张开美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆虫是地球上不可缺少的一角。
昆虫的生命应当得到尊重，地球上所有的生命包括蜘蛛、黄蜂、蝉在内都在紧密联系的系统之中。
读完了《昆虫记》让我最终明白，在这个世界，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。
只有学会尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。
这让我想到佛教中的一种思想：叫众生平等。
可是对这句话，我只能是叹息：众生平等，这愿望何等的美好，只是众生何时才能平等阿
很多动物被我们野蛮的屠杀着，花草树木正在被我们砍伐践踏，慢慢的减少。
它们也是一条条的生命，它们的平等要如何去期待呢
写秋的作文的结尾
写秋的作文: 有人喜欢美不胜收的春天，有人喜欢骄阳似火的夏天，还有人喜欢大雪纷飞的冬天，但我更喜欢果实累累的秋天。
秋天是成熟的。
一阵风吹来，吹黄了田野，农民伯伯等待着自己的稻谷得到丰收。
秋风吹熟了果子，人们带着希望来到了果园，摘下了秋天的硕果。
秋风吹红了高粱，举起了火把点亮了我们的心灵，给我们带来了光明。
秋天是有风采的。
银杏树变黄了，像一位老人，一阵风吹来，片片像扇子一样的落叶，带着美好的回忆，落下了。
它多么希望到了春天又长出了嫩叶，大地被树木挥洒出的树叶所变成金黄。
秋天是美好的。
我们像落叶一样带着以前的美好的回忆所落下，在我们的成长下，又积累美好的回忆。
虽然许多鸟兽走了，但我们会带着希望期盼它们的归来，带着美好的愿望离我们而去。
我爱秋
因为我被它的热情和真诚所感动
啊哦,好象有点幼稚诶..重新给你找一篇吧.郁达夫《故都的秋》： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特 别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更 要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得 淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州 的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色， 秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也 并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶 然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着， 早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天 色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来 的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然 而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者 为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏 疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
象花而又不是花的 那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没 有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰 土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意 识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大 约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子 又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外 或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象 是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得 更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。
一 层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚 的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树 底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。
） “可不是么
一层秋雨一层凉了
” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来 得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角，墙头， 茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。
象橄榄又象鸽蛋似的这 枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋 的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙 灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是 北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废 色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何 尝不然
我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散 文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗 或四季诗里，也总以关于秋的部分。
写得最出色而最有味。
足见有感觉的 动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉， 萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天， 我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何 尝有人种阶级的区别呢
不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读 本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得 中国的文人，与秋的关系特别深了。
可是这秋的深味，尤其是中国的秋的 深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘 江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹， 黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去， 换得一个三分之一的零头。
秋雨打着她们的脸。
一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。
已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地 站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。
无情的秋天剥下了它们美 丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔 和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正 如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空 中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着 丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上 了凋敝的颜色。
多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山 风都披着红毯的旺盛的国土。
那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着， 傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子 望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳 得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶 的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝 的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气 消散．太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意， 驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在 村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月 亮烛成银灰色了。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。
一片透明的灰云，淡淡的遮 住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦 境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔 和的秋夜。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月 光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无 边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈 蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。
柳树在路 边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里， 像个乡下姑娘，羞答答的。
从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱 琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔 腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看， 也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近 几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云 照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云 的彩色，分外绚丽。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了 不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地 平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里， 都很容易找到它。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色， 或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像 一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接 着，便在树下铺出一片金红的地毯。
而在这地毯之上，铁铸也似 的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角， 墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。
像橄榄 又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微 黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完， 西北风就要起来了。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
象花而又不 是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也 没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树， 屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方 是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和 蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
诗词..袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 ---屈原《九歌·湘夫人》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来---老杜<登高> 秋风秋雨愁煞人---秋瑾---还有: 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。
子夜吴歌 李白 长安一片月, 万户捣衣声。
秋风吹不尽, 总是玉关情。
何日平胡虏, 良人罢远征? 秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。
宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 霜风：秋风。
关河：关塞河流。
残照：夕阳的余晖。
宋·柳永《八声甘州》 是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流 是处：到处。
红衰翠减：花谢叶落。
苒苒：渐渐。
物华：美好的景物。
宋·柳永《八声甘州》 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 断虹：残余的彩虹。
霁雨：雨停了。
修眉：形容山如美人的长眉。
宋·黄庭坚《念奴娇》 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 无赖：百无聊赖。
穷秋：深秋。
宋·秦观《浣溪沙》 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝 小轩；有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》 秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦 秋容：秋色。
老：深。
宋·秦观《木兰花》 绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》 山抹微云，天粘衰草，画声断谯门 衰草：枯草。
画角：军中用的号角。
断：尽。
谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》 落时西风时候，人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》 觉人间，万事到秋来，都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 可人：合人意。
红蕖（音同“渠”）：荷花。
却：开尽。
最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》 园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。
塍：田间的土梗子。
） 天水碧，染就一江秋色 染就：染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》 万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 秋风吹白波，秋雨呜败荷。
平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 残霞：晚霞。
寒鸦：天寒归林的乌鸦。
飞鸿：大雁。
元·白朴《天净沙·秋》 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
古诗词里的桃花都有哪些含义，你们知道吗
欲说还休不是一个成语，比较多用于诗词语句中。
表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。
最通俗的意思是：我想说，还是算了吧，不说了。
来自:有一首词说：欲说还休，欲说还休，。
( )香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，者回去也，千万遍，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
渲染惬意气氛景物描写开头(最好写得很唯美)要写景
1、就像一栋拥有很多扇窗户的楼房。
有的窗户晒着冬日的被褥，一轻拍就是一片尘埃；有的窗户种满了花，一开窗就是一阵芬芳。
2、烟雨落断桥，青石碎。
斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。
轻风过竹林，低声语。
酌一杯牵挂，在青苔上开花。
3、这么些年，我们过得这么似水流长，静静的，每一个琳琅的日子都似一片粼粼的波光，平静地流逝远方，却只在河床深处才见礁石和旋涡，伺机暗算年少的澄澈和无知。
4、末日之后，仍有末日。
生命的峰峦，总须路过深不可测的低谷。
5、人生应如秋林所呈现的，不管各自在岁月中承受何等大荣大枯，一切都在平静中互相呼应，成全，共同完成深邃的优美。
树的枯叶装点了磬石，苔痕衬托浮光，因容纳成就丽景。
6、爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。
随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。
使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
7、人生对错何在，意义何在，标准本来是没有的。
世俗的圭臬是加在我们身上的负荷，令我们渐渐无法对内心诚实，偶有一丝勇气，像水下的落叶，被轻风搅浮起来，翻一个身，又沉没到底。
8、在我们后悔和迷惑时，总会以＂下次＂来慰藉内心，可是不知不觉中我们却在无数个＂下次＂中错肩，彼此无法释怀，彼此不曾沟通，维系着一种自己都不明白的关系，保持着划清的距离，到什么时候，才有人能向前迈出一步。
缩短这种可笑的咫尺之间。
还是都认为，这样就好了。
9、高中的老师们，我才想起来，咱们那张高考卷子还没讲呢。
哪天，咱们约个时间，还是那些人，还是那个教室，还是那个座位，还是那个心情，把它讲完，好不
这次，你可以拖堂。
10、世事的无常，实在不由我所控。
我只觉得一切的尘埃落定犹如大梦一场，让人惶惶然不知能信与否。
熬过那样多的波澜汹涌、苦难磨折的历程，经受过不计其数的谎言骗局、虚伪背叛。
如今，人也好事也好，却全都不一样了。
11、天色渐趋晦暗幽深下来，流动明灭云层背后的日光全然倏忽消逝无影无踪，漫天飞扑而下的白绒碎屑又开始了新一轮的巨大盛宴，淹没了环合整座村庄的秃树苍山，扬空一展遮天蔽日编织成一张无法触及的天罗地网。
12、如果一件事情困扰你很久，为此你妥协过，改变过，怎样都让自己不满意，不如尝试选择面对最坏的结果——彻底放弃。
也许一刀下去，恩断义绝，完全死心，整件事情变得与你再无关系，但也许你会发现自己从未像现在一样如此轻松过，就像潜伏了很久，终于把头透出水面的呼吸。
13、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
14、感觉苍凉。
白驹过隙的不是时间，是情感，在匆忙的交错之间，巡回着朝朝暮暮的过去和现在，还能在抬眼垂眸之间，想起烟火坠落的瞬间，弥漫在湖边阵阵的香气，和凝视着自己的清眸，所散发出来的，流星的味道。
15、倘若我找到一道微光，那里便是我的暖城；倘若我找到一片阴暗，那里便是我的奈落。
那些从指间流失的时光和韶华，在现实的笼罩下蒸发掉最后一丝温热。
如若可以，请允许我来世身若琉璃，苍笙踏歌，驾雾而来。
歌不尽乱世春秋，舞不尽绿萝烟火。
16、我是海，你是云，云只跟着风走。
而风只有方向，风怎么会有中心。
17、我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘，你却在哪一个的字典里演绎皈依。
18、我们肉眼看到的星辰，或许在亿万年前就已爆裂死亡。
此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。
19、只愿来生，只是陌上的看花人，无需入尘缘，仅行于陌上，看一川风花，无爱无伤。
20、一日花开，那种子便是这世界上数以亿计的爱，铭记也好，消逝也罢，向着你的心，没有终点。
21、叶子的离开是因为风的追求还是树的不挽留
我不会离开，即使你不挽留。
22、回忆就像照相机底片，记载着我们曾经的过往，我在我的世界里等待过一个没有答案的答案，等一个不知归期的人，一份被别人看做可笑的爱情。
在那段记忆里，少了泪水，少了恨叹，多了一点点期待和奢望。
你就像我的倾城时光，那些我追随你脚步的日子都是不可磨灭的回忆。
而我却愿意停留在回忆那里。
23、沙漏里的细沙缓缓流下，就像感情，时间久了积累的就越来越多。
24、年轻时，我们自以为有大力气与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜后才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至于花团锦簇、莺啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。
25、有人说，这世间的风景，非要亲历才会有深刻的感触。
而我却以为，梦里抵达的地方，同样可以真实刻骨。
26、最好的时光锁在你眼里的深海，连通梦境，寄存于你的眼眸。
27、如果可以，与时光对舞，我愿在这样静好的时光里，任心若云归，年华静美，然后，慢慢老去。
28、我们忘年知交的岁月多出一段桂花香秋日，微风薄雨都在窗外，你我日日一壶好茶，如泛舟于无情沧浪之上，钓回那些逝水年华。
29、最是一年之初，春晓不及。
30、似是长廊莫许寂，苦入愁思白三千，落花纷纷流水无意，一晃已是经年。
悔不思，戒不改，人不回。
31、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
32、时光如水，洪流急湍，过不去；花期错落，时差阻隔，无力怨；往事折叠，痛痒循环，不胜思。
33、天长等世事，化云烟；地久待沧海，变桑田。
34、我找到了一个豁口，接近了尘封的记忆。
随后的每一夜，我都会梦见一些往事，它们按照时间顺序呈现在我眼前。
明明破碎不堪，却也拼凑出了完整的岁月。
35、未来如此漫长，将来的人生境遇究竟会是何种模样，现在还年少无知的我们终究无法知晓。
前行的路上荆棘遍地，我们的心中充满了迷茫。
可是，即便夜色深沉漆黑无边，只要彼此抬头望着天空，就总是会看见星光点点为我们指明前行的方向。
纵然有伤痛，纵然有泪水，我们依然要坚强勇敢地走下去——为了不辜负亲人无私的关爱与期望，为了有力量保护自己生命中最为重要的人。
36、今天的天亮不亮，取决于你的眼睛需不需要光。
37、表面上的不动声色似一枚不设期限的炸弹，包含了无限暗涌。
一场独自吞吐的海啸，连静观其变都是为难。
38、单反相机带来的并不只是高清的图像。
光影的完美结合总是会给人带来平日里不曾多见的景色。
定格的这一瞬间。
你到底在想什么。
39、看着自己漫长苍白的青春期走到了尾声，而贯穿青春期全部的偏执和盲目也将随之而逝。
仿佛是穿在线中央的那根针，随着线团的散开迅速挣脱了绳子。
每个人都是这样被迫长大，状态的转换也从来是瞬间的事。
40、怎么就变成这样了呢。
时间久了会想，也就是这样了吧。
青春的鸟儿褪下长不回的羽毛。
一声叹息就苍老了心尖上的时光。
41、你读的长诗，不是我翻过的页;你看的风景，不是我走过的路;你爱的生活，不是我现在的人生。
有时候，所谓的距离不是距离，是两个平行世界没有交集。
我的世界没有你的波澜壮阔，你的世界也没有我的平凡安静，你我痛苦欢喜的来源不同，认识与情感也不同。
以前到现在，现在到未来，我除了仰望，就再无其他。
42、那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃，看得到，抓不着。
43、趁阳光正好。
趁微风不噪。
趁繁花还未开至荼蘼。
趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。
44、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。
我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。
45、某段风景，未必一辈子都不变。
那些以为会一直相伴的，原来早已放开了手。
46、黎明前的冷漠星光啊，请你温柔地照亮，我们孤独的旅程。
47、想念一个人的感觉太过绵长，沾染着一种特殊的芬芳，在血液里游荡，成为一根最为隐秘又极为牢固的绳索，一点一点地收紧，时时刻刻地准备着将人绞杀。
48、大梦初醒已寒夜，花非花，雾非雾，似水欠流年。
无情怎笑多情痴，月如玉，柳似烟，欲别却流连。
49、有时候,我们像鱼缸里的鱼,想说的很多,一开口就化成了一串省略号,最后都默默的留在了心里……50、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
解释一下《锦瑟》,李商隐到底要表达什么样的思想感情
爱情的真谛
如果真的不能在一起那就长痛不如短痛
不必刻意勉强自己
应该祝福他
如果很相爱就尽力挽回
别让自己后悔
爱：不逃避；如果真的很相爱。
但不能在一起。
那不防把这段感情珍藏起来
如果爱。
就真心爱
一定要幸福.. 爱情你永远领衔主演
