要《人》 莫洛读后感
告诉我下吧
莫洛的《人》告诉我们人这个字是人所创造的，人必须全力保护这个字，给这个字注入思想注入感情，给它树立形象。
赫伯特的《天地间的人》告诉我们应该保持感激的心情。
“人虽自成一个世界，他却需要另一个世界的关心照料。
”埃及哈基姆写的《鸟与人》以拟人化的形象法道出了一个人类本性话题：“莫惋惜已经失去的东西
莫相信不可能存在的事情
贪婪，这就是人类的本性
”三毛的《自己》中有很多至理名言：坚持自己该做的事情，是一种勇气。
绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
过分为己，是为自私自利。
完全舍我，也是虐待了一个生灵-----自己。
《人性的光辉》一文讲一位争抢车位的人在与我吵架后主动上门道歉的事，从中让人感到道歉是需要莫大的力量和勇气的，是人性的光辉!爱，使人成为人，使人战胜各种孤独和恐惧，使我们的世界变得温暖光明，使人成为伟大的人。
《父爱》讲述上幼儿园的孩子与父亲早读对话温馨的画面；《遗忘是可爱的小偷》讲述什么都可以遗忘，就是母亲的笑容应该永远停留在我们的心中；印度特里莎修女的《活着就是爱》告诉我们应该将感激之爱给他人，要让爱开始于家庭，要我们经常以微笑相见，因为微笑是爱的开端；《不管怎样，总是爱他们》一文说：诚实与坦率可能使你易受攻击，不管怎样，总是要诚实与坦率。
将你拥有的最好的东西献给世界，你可能反而会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有的最好的东西献给世界；《祈求》说：我祈求同情心，当人悲伤，至少给予安慰，而不是冷眼竖眉；我祈求知识有如泉涌，每一天都涌流不息。
读着这样一篇篇“精神的食粮”，我相信我会很快得到滋润，语言与精神会共生相长
我能坚定地走出自己的路子，与爱与理想共成长飞翔
我和我所处的社会一定是充满未来的希望
吴三桂反清的真实原因
1673年十一月底，前明平西伯、宁远总兵，清平西王吴三桂在云南发布讨清檄文，起兵反清，拉开了长达八年的战争序幕。
现在我们就一起来看看关于吴三桂起兵的那些事儿。
一.关于吴三桂起兵反清的原因一提起吴三桂起兵的原因，至今众说纷坛，没有统一的答案。
“狼子野心、贼心不改、蓄谋已久、妄图僭越九五之尊”，这是某些“专家”的说法，也是比较“主流”的一种说法。
“忍辱负重、被逼而反”则是另外一种说法。
吴三桂内心的真实想法，我们今天自然已经无法考证，但把挑起战争的屎盆子完全扣在吴三桂脑袋上也无疑是不妥的。
吴三桂起兵时年届六十，人到了这岁数，如果不到万不得已，不太可能做出冲动的事情。
事实上，在起兵之前，吴三桂已经多次受到清廷打压，手中的权力被一步步剥夺，手下军队也被一步步缩编，王屏藩、张勇、王辅臣、吴之茂、李本深等部将被一个个调离身边。
一生的成果在晚年全部化作浮云，这对替清廷卖了半辈子命的吴三桂来说无疑是一个重大打击。
而清廷方面对自己这么做的理由也很充分：吴三桂在云南的军费开支过大，以致于朝廷无力供养。
这个理由从表面上看似乎也说得过去，朝廷没钱，总不能贷款来供养你吴三桂和你的军队吧。
可是，后来清廷却又指责吴三桂在云南私自开采铜矿、银矿供做军饷。
这就有点矛盾了，清廷既说自己不能担负吴三桂部的军费，却又指责吴三桂自筹军费，到底想把吴三桂往哪条路上逼呢?实际上，当时云南的吴军经过多次缩编之后，只剩下两万余人，自筹的军费已经能基本解决开支需要，清廷拨付的军费只占少数。
清廷却以军费紧张为由，急于打压吴三桂实现撤藩，这无疑是促使吴三桂走上反抗道路的重要原因之一。
再后来，康熙的又一系列之举则彻底逼反了吴三桂。
从吴三桂自动上表请求撤藩来看，当时的他，心中对于将来的路还是揣摩不定的，至少没有铁了心要反。
如果这时清廷能采取适当的招抚措施，以吴三桂优柔寡断的性格，再反是不大可能了，而康熙的做法却是“果断”地批准了吴三桂的撤藩请求，把吴三桂逼到了一个极为尴尬的位置上。
在得知吴三桂的撤藩请求被康熙批准之后，吴的部将吴应麟、吴国贵、高得捷、夏国相、胡国柱联手杀云南巡抚朱国治逼吴三桂反清，事发突然令吴三桂措手不及，但吴三桂仍然没有做出最后决定，只是下令封锁消息，想救出在北京做人质的大儿子吴应熊。
不料，康熙在得知朱国治被杀之后，一怒之下，杀了在北京做人质的吴三桂的大儿子吴应熊、大孙子吴世霖等。
这下，吴三桂彻底暴怒了，于是发布檄文正式讨伐清廷。
所以，虽然我们已经无考证吴三桂当时的心中所想，但某些专家会长所谓的“吴三桂蓄谋已久，清廷被迫自卫”的说法显然站不住脚。
二.关于“烈士”朱国治只要是稍微读过历史书籍或看过“康熙王朝”的人都会知道，吴三桂起兵之后，第一个为清廷“捐躯”，事后被划入“忠义”之列的“烈士”便是时任云南巡抚的朱国治。
这位“烈士”究竟是怎样的一个人呢
各种史实都可以给我们一个答案：贪赃枉法、阿谀奉承之徒。
此人乃汉八旗正黄旗人，在出任江苏巡抚期间，搜刮无度，人送外号“朱白地”，后来又以抗粮为名，制造江南“奏销案”，又在“哭庙案”中，大兴文字狱罗织罪名杀害苏州金圣叹、倪用宾等人。
最后因为民愤实在太大被革职，直到1671年补云南巡抚，加太子太保兼少保，在任期间却又克扣军粮，导致生变，属于浑身上下打着手电也找不到闪光点的那种类型。
此人到云南就任之后，所作所为也统统与“正气”之类的词沾不上边。
到任后就积极联络吴三桂，对吴三桂极尽阿谀奉承之事。
有一次，在召集云南官员赏牡丹时，吴三桂做了一首牡丹诗，“朱白地”不但马上自己做诗唱和，还逼着在场的所有官员做诗相陪。
此外，别的督抚拜见吴三桂，都是行打千礼，惟独“朱白地”是行跪拜礼。
至于后来朱国治“烈士”的就义场面，清史稿里只有一句话“国治骂贼尤烈”。
但是，怎么骂?为什么要骂?究竟有没有骂?我们都不得而知了。
可见清史稿反映历史真实性有多差，也可见把朱国治当做忠义烈士的辫子戏有多忽悠人。
三.关于吴三桂起兵失败的原因吴三桂起兵为何会失败，现在流传最广的说法便是“不得民心”和康熙的“英明神武”。
但严格说来，与其说“不得民心”，倒不如说是吴三桂优柔寡断的性格缺陷和年届六十的年龄劣势所致。
吴三桂起兵之初，一路势如破竹，几乎没有遇到任何有力抵抗就控制了云、贵、川、湖南大部分地区。
之后吴军又在江西先后击败岳乐、董卫国军，占领南昌、九江一带，打得清军从此龟缩在安庆一带五年不敢动弹，可见清廷八旗兵已经不堪使用，绿营兵也已经大多堕落。
其中，吴军大将高得捷更是两次秒杀满清贵胄中“不世出的名将”安亲王岳乐。
西线战场，吴军王屏藩、吴之芪部在四川设计使清将瓦尔喀部五万大军不战自溃，郑蛟麟、王辅臣部在陕西平阳关围歼清军机大臣莫洛所率十万余人，击毙莫洛。
随后，王辅臣、王屏藩、吴之芪率军紧追清贝勒察尼军不放，将贝勒察尼赶出西安，兵不血刃占领西安。
再后来，王辅臣因轻敌中清廷新任军机大臣图海之计，陷入绝境被招降，吴军损失八万人马。
但随后吴军便迅速扭转了局势。
吴之芪和马雄图兵分两路，直抄图海部后路，王屏藩、潭洪带领马步兵随后跟进。
此一战，图海军大败而逃，吴军从固原一直追杀到长武，十二万清军最后剩下不足两万，跟随图海逃回西安。
经过几次大战之后，清军的主力实际上已经被吴三桂军打垮，仅剩的兵力包括从青海退守延安的青海军两万人，在西安的图海军3万人，在武昌的蔡毓荣和贝勒尚善军3万人，在安庆的董卫国、岳乐、喇布、希尔根共5万人，南京清军3万人，全国兵力已经不足二十万。
而吴军此时已发展到四十余万(北线12万、中线10万、南线共计17万、云南新兵3万)，形势对吴三桂一方极为有利，刘玄初等谋士也力谏吴三桂挥军跨过长江。
如果此时吴三桂真的能一举挥军北上，那么改朝换代也未可知。
但由于吴三桂优柔寡断的性格缺陷使然，再加上吴三桂考虑到自己年迈体衰，头脑中偏安的思想便逐渐取代了当初的雄心壮志，以至于吴军主力一直停留在长江南岸，丧失了最佳的战机。
最后，刘玄初忧愤而死，自此再也无人敢向吴三桂当面提出北进的建议。
1678年八月，吴三桂病死，吴军失去了得力的统帅，从此在也没有人能够统一指挥吴军庞大的军队。
之后吴军各部各自为战、互不协调，又与清军征战了三年，最后被清军各个击破。
所以说，吴三桂最后的失利，并不是失在民心，而是失在了错过战机上。
四.吴三桂起兵，是正还是邪。
对于这个问题，至今也是众说纷坛，在这里我也不太好下结论。
因为，这本来就是一个难以定义的问题。
不过，今天的我们仍然能通过史籍得知当时发生的一些事。
吴三桂病死之后，其部下除新建水师林兴珠投降清军外，其余无一人投降，全都战斗到最后一刻。
1681年清军攻破昆明之后，五华山上行宫中的宫女丫环和其他人员数百人全部自杀，无一人投降。
参考资料：
读火灾中的深情父子后感300字
穿越电影（包括意识）Twelve Monkeys (1995) Back to the Future (1985) 回到未来 The Thirteenth Floor (1999) Frequency (2000) \\\/ The Butterfly Effect (2004) 时间线 （国内抄袭 Frequency） 还有部搞笑的 还有一类不是真的穿越（但有类似之处），是意识有关的，也很好看 The Jacket (2005) Stay (2005\\\/I) 停留 Jacob's Ladder 异世浮生; The machinist 机械师
