青鸟的道别梦想的读后感
这一本书主要讲了一对贫家小兄妹离家出走寻找青鸟的故事。
青鸟在这一本书里面是象征着幸福。
很多人都想得到它，但是没有人能找到它，只有这对小兄妹得到了。
当读到这里时，我不禁想问：为什么
只有读到了后面我才慢慢领悟到：想要 得到一样东西，就要努力争取的得到它。
中途放弃，不是一个好选择，既然选择开始，就要坚持到终点。
当你在中途发现最终的结果不一定好或者遇到很多阻碍时，一定要走下去，说不定，在后面，你会有其他的新发现呢
这对小兄妹收到仙女的嘱托，与变成了人形的光、水、火、面包、牛奶、糖，还有狗和猫结伴同行，走上了神奇的旅途。
他们探访了在怀念之地居住着的已故亲人，走进危险重重的夜宫和仇视人类的蛮荒森林，踏足不允许人类偷窥的未来国度，他们四处奔波去寻找青鸟。
他们在不同的地方一次次惊喜的找到青鸟，却又一次次地失去它。
最后他们空手回到家中，却又在一觉醒来后，惊喜的发现，青鸟原来就在自己的家中，于是，他们把青鸟送给了邻居家的小女孩，治好了小女孩的病。
通过这个故事，我觉得作者想要传递出这样的一个主题：很多人都不知道幸福是什么，只是他们表面了解而已，其实幸福就藏在我们日常一些细碎的事情当中而已，只要用心去寻找，就能感悟到。
幸福可能来自对旧时光的回忆，可能也来自梦境，可能来自心灵从日常琐碎的事物中瞬间感受到的新鲜愉悦，同时，幸福也洋溢在我们与他人分享自己的慷慨行为当中。
而这些，都是幸福。
青鸟的第1章读后感
篇一：青鸟 读后阅读经典—青鸟》读后感《青鸟》书是一部荣获尔文学奖的传世佳作，它讲述的是两个小孩寻找青鸟的故事。
在圣诞节前夜一个樵夫的儿女——棣棣和咪棣做了一个神奇的梦：一位名叫蓓丽吕的仙女，委托他俩去寻找一只美丽神奇的鸟——青鸟，这种鸟能够给人幸福。
她的女儿病得很厉害,只有这只神鸟才能使她痊愈。
仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。
”于是棣棣和咪棣在猫、狗和各种东西（糖果、面包、水火）的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。
他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。
他们只好回家，在回家后的第一个清晨，邻居柏林考脱太太为她的病女儿索讨圣诞礼物，棣棣不忍拒绝，只好把自己心爱的鸽子送给她。
不料，这时鸽子变青了，成为一只“青鸟”。
仙女的女儿病也好了。
读完了这本书，在这温馨、明朗与如梦般的细腻中，我明白了：只有用心灵和唉才能找到幸福，幸福就在我们心中，它遍布在世界的每一个细节中，阳光里、空气中、笑容里，无时无刻不等待着我们去发现它。
但不是所有人都能得到幸福，那些自私自利、见利忘义的人永远都不会拥有幸福因为他们只懂得索取。
幸福需要用爱去培养，用爱去浇灌，用爱去呵护，真正的幸福是属于心灵和爱的文中用这样一段对话：“鸽子
我的鸽子
”小女孩哭了起来棣棣第一个奔子，有兴冲冲的跑回来：“没关系，别哭，它还在屋子里。
”棣棣吻了小女孩，小女孩终于破涕为笑。
“肯定能再找到它吗
”小女孩问。
“当然
”棣棣充满信心地说“相信我，我知道在哪里能找到”我猜青鸟一定在屋子里，它遍布屋子的每个角落，我想，那青鸟就是棣和咪棣的善良与爱呀
还记得网络上流传着这样一则关于幸福的小故事：有一天，小狮子问它的妈妈：“幸福在什么地方
”狮子妈妈说：“幸福就在你的尾巴上。
”于是，小狮子不停地追着自己的尾巴，它追了一整天也追不到。
它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说：“其实你不用刻意寻找幸福，只要你一直往前走，幸福，便会自然而然地跟着你。
”每个人都在寻找属于自己的幸福，绞尽脑汁，历尽艰辛。
只要我们心底无私，心地善良，幸福是不难获得的。
其实，幸福与你近在咫尺。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁这句诗出自哪
全文是什么
浣 溪 沙 手卷真珠上玉钩?依前春恨锁重楼 ? 风里落花谁是主?思悠悠 青鸟不传云外信?丁香空结雨中愁 ?回首绿波三楚暮?接天流 这是一首伤春词。
“手卷真珠上玉钩”一句，“真珠”二字或作“珠帘”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善读者都知其为帘，若说‘珠帘’，宁知其为真珠耶
是举真珠可包珠帘，举珠帘不足以包真珠也。
后人妄改，非所谓知音。
” “手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。
可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。
而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，那么，何处是归宿呢
在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。
结句“思悠悠”，正是因此而思绪萧索，悠然神往。
下片起始“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，则点出了“春恨”绵绵的缘由所在。
青鸟是古代传说中传递信息的信使。
青鸟不传信，于是有“丁香空结雨中愁”的叹息。
丁香结是愁思的传统意象。
诗云：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。
至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。
当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵；风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。
最后以景语作结：“回首绿波三楚暮，接天流”。
楚天日暮，长江接天，这样的背景暗示着愁思的深广。
“接天流”三个字让人想起“，恰似一江春水向东流”。
就这一意境而言，父子是一脉相承的。
另外，从整首词来看，末句的境界突然拓展，词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中，与心灵的起伏波动也是密切相合的。
青鸟有声填涂画册读后感
《青鸟》读后感_550字读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。
这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，但是，我们却经常无法体会到什么是幸福。
《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。
在这天晚上，他们“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。
后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鸟。
仙女给了兄妹俩一些道具，之后，他们就上路去寻找青鸟了。
路途中，他们遇到了种种困难，他们都一一克服了。
同时，他们看到了一些新奇的画面，他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，他们并没有找到仙女所要的青鸟。
他们所经历的时间，实际上只是一个晚上。
起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，变得格外的青。
他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。
这时，他们发现一切是那么的美好。
我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历，回到现实生活中以后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。
其实，我们也有这样或者那样的幸福的生活，但是我们却从未感受到。
我们总是觉得自己不够幸福，总觉得自己还没有达到那个向往的生活。
我觉得，我们是最幸福的，幸福是因为现在我们就有这么好的环境，有这么好的家庭，有这么好的学校、同学和所有的一切。
现在的生活是幸福的，我希望你也能体会到，因为，幸福就在你身边
领导商数读后感_3000字出于对的景仰，前不久，笔者悉心拜读了《的领导艺术》一书。
总体感觉，的领导艺术的科学内容是多方面的，学习好、领会好的领导艺术，对于加强干部能力修养，指导、推进我们的工作，都具有非常重要的意义。
关于的领导艺术，笔者认为，可以从六个方面来把握：第一，善于调查研究，正确地认识中国国情，是领导艺术的基石。
善于调查研究是领导者获得成功的重要领导艺术。
一生注重调查研究，在的领导艺术中，科学的调查研究，是他审时度势、多谋善断、实现科学决策的重要前提。
1929年至1930年上半年间，党内存在着“左”倾思想和“左”倾政策。
1930年5月，针对这种情况，在江西寻乌进行了20天的调查，并总结调查研究的经验，从哲学高度进行理论概括，写下了《调查工作》。
当时，这篇文章由闽西特委翻印，在红四军中和中央苏区革命根据地广为传播。
革命队伍中，无论是干部，还是士兵，都知道的一句名言：“没有调查，没有发言权”。
后来，由于作战频繁，很多资料难以保存，这篇重要文章也在反“围剿”中失传了。
直到1957年，福建省上杭县农民赖茂基，把自己珍藏了27年的油印小册子《调查工作》，作为革命文物贡献出来。
非常珍惜调研成果，听到这个消息，他异常高兴，说就象失散了多年的“孩子”又回到了自己的身边。
1964年6月，《调查工作》收入《著作选读》公开发表，为它改了一个名字叫《反对本本主义》。
《反对本本主义》是多年从事调查研究工作的实践经验和理论概括，从思想理论上阐明了调查研究在领导工作中的重要意义和科学方法，批判了当时红军队伍中一部分人安于现状，不求甚解，墨守成规，迷信“本本”，而不愿到群众中去作实际调查研究的错误倾向。
可以说，坚持调查研究，把马克思主义基本原理同中国实际结合起来，是领导艺术的精华所在。
第二，善于把握主要矛盾，抓住中心环节，兼顾全局，是领导艺术的核心。
俗话说：“十个指头不一般齐”。
在复杂的事物发展过程中，总有许多矛盾存在，其中有一个是主要的矛盾。
确定何者为主要矛盾，不能依主观想象，不能凭个人所好。
主要矛盾的确立，靠的是它本身的“资格”，是依据对客观现实的分析得来的。
解放战争时期，辽沈战役的关键在哪里
同志及其战友科学地分析东北战场敌军的情况：四十八万敌军分别固守在长春、沈阳、锦州等几个大城市里，正处于顽抗逃跑的犹豫状态中。
如果先打长春，就会把沈阳、北宁线上的敌人放跑，增加解放全中国的困难；如果先攻取锦州，就切断了东北与关内的联系，造成“关门打狗”的形势，为整个战役的胜利创造有利的条件。
由此可见，先打锦州是辽沈战役的关键。
战局的发展完全证实了先打锦州是牵住了辽沈战役的“牛鼻子”。
辽沈战役先打锦州这一以纲带目的生动事例，充分体现了的宏伟的气魄和卓越的指挥艺术，主要矛盾了然于胸，每一步都服务于重点或全局的战略。
指挥战争是这样，领导社会主义建设，做任何工作，也是这样。
矛盾分析法的具体要求之一，就是要抓重点。
把主要矛盾的原理应用到实际工作中，便形成了抓重点、中心工作与一般工作相结合的领导艺术。
抓重点的方法，运用在认识事物上，就是分清主流与支流的方法。
任何事物都有两个方面，要弄清哪个方面代表事物的本质，哪个方面则是非本质的东西。
例如看一个同志，既要看到优点和缺点这两个方面，又要分清是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，从而看清主流是优点还是缺点。
共3页，当前第1页123《水浒传》读后感《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。
它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。
个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。
但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。
你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。
他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。
又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。
他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵 他是一团火，一团抗争的烈火。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。
他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。
一切的封建束缚他都不放在眼里。
他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。
施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵未免是激进的。
但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗
我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。
可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。
社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。
人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。
李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深 他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。
金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。
林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。
这一切，都是鲁智深的忠义表现。
忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。
但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。
它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。
而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。
又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。
它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。
但现在呢，似乎已烟消云散了。
我常常羡慕古人思想的纯洁。
是他们，才有了生死与共的真挚情谊。
生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢
我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。
这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢
忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。
忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。
在他们心中，这是高于一切的。
在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。
人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。
这是古人留给我们的精神财富。
它永远都在闪耀着精神世界的光辉。
它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小 说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。
《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。
他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。
又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。
他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
青鸟墓前墓地幕前幸福花园读后感
青鸟读后感---幸福我们“是的，幸福就在我们身边。
如果我常怀着美好无愿望，幸福就唾手可得”。
想必每一个和我一样看过《青鸟》的人，都会发出这样的感慨……故事的主要内容是:远古时候，砍柴人的儿女——棣棣和咪棣，在圣诞节前做了一个梦：一位名叫蓓丽吕的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟，给她的小女儿，因为她病得很厉害,只有这只神鸟才能使她痊愈。
仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。
”于是他们在猫、狗和各种东西（糖果、面包、水火）的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。
他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。
他们只好回家，早晨醒来，邻居柏林考脱太太为她的病孩来索讨圣诞礼物，棣棣只好把自己心爱的鸽子送给她。
不料，这时鸽子变青了，成为一只“青鸟”。
仙女的女儿病也好了。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。
”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。
读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗
这本名叫《青鸟》的书，它的使命是让我们沉静下来思索幸福的真正含义。
在温馨、明朗和如梦般细腻的情调中，号称“比利时的莎士比亚”梅特林克在书里讲述了一个用心灵寻找幸福的故事。
在主人公寻找青鸟的过程中，人们最终知道，幸福的真正含义就在于，自我牺牲和给予他人。
幸福存在于生活的每一个细节中。
阳光里，空气里，时间的流传里，到处充满着人们没有发现的幸福。
生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。
幸福要靠劳动，很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
正如徐特立先生所说：“想不付出任何代价而获得幸福，那是神话。
”“人类的一切努力的目的在于获得幸福。
”让我们一起寻找，并感受幸福吧
