青年文摘文章读后感
1、金钱是好东西，但是这种东西能满足个人生活就可以了，不能太多了，多了就会祸害人。
2、今天要做的事不要等到明天，该自己做的事不要让别人做。
3、灵感喜欢光顾勤劳的人，懒惰人不会遇到他。
读书的读后感
读《鲁滨孙漂流记》有感 在浩淼海洋中零零丁丁的一座孤岛上，一个衣衫褴褛但却有着坚定目光的男人正在极目远眺，仿佛对生活从未失去希望，这就是鲁宾逊漂流记的封面。
他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
繁星春水》读后感第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。
繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢
伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。
把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语
沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。
”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。
冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。
“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。
花的价值，就因着果儿而定了
”也许这是世间最好明白的一个道理。
人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢
短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。
了解作者的，都知道冰心是思念母亲，赞扬妈妈的。
她又一篇著名诗作《纸船寄母亲》，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，不禁令人凄然泪下。
然而在《繁星春水》中母爱又是作品的主旋律： 母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
真的只是简短的几句，也充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。
寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让读者们由衷地感觉母爱是伟大的
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。
“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢
’”诗人描写了这段话，我似乎也看见了未来美好的生活，我将要去创造灿烂美好而且辉煌的人生。
冰心奶奶她借春光也告诉人们命胜利的曙光已经来临。
由此我们也看出了诗人对革命乐观，热情的精神。
读《繁星春木》是一种享受。
读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。
这本诗集中有许多富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的句子，内容有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。
带给我很多道理，也给了我人生很多启示。
在灵魂的深处，有一种快乐在冥冥中跳跃。
轻轻地拨动着我的心弦，在一次次静谧中的夜里滋润我干涸的新。
感动，洗涤着我雀跃的灵魂，我安静的聆听。
哦。
我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。
于是，我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。
在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。
《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。
在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。
自然是美好的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。
诗中颂道：“那深蓝的大海”，“闪烁着的繁星”，“飞溅的浪花”，“晚来的潮水”，“嫩绿的芽儿”，“淡白的花儿”……流星、大海、山影、晚霞，无不包含着温柔的情思，散发着生命的气息、诱人的芳香。
景是如此之美，华光四散，而人也是美丽的。
在诗人的笔下，“母亲就是大写的人”，“母亲是人类最崇高、最无私的爱。
是生的慰安，是美的典范。
” 读“母亲呵，天上的雨来了，鸟儿躲在它的巢里;心中的雨来了，我只能躲到您的怀里”，领悟到：母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。
母爱如水，静之的温柔浸泡你。
在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。
我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。
还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。
这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前，人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。
那该是何等美妙的境界啊! 书中这样写着：“别了，春水。
感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。
向你挥手了。
缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。
”这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。
涓涓的流向田野、树庄，流向人间。
它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。
流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。
书中的诗歌情至深，语至美。
以含蓄、温婉、典雅、美丽著称。
还有淡淡的忧愁。
每一首诗都如天空中的星星，荷叶上的露珠，晶莹剔透，有着特具的美术感。
在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。
我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。
朋友，我又拾起了多少甜蜜呵! 《假如给我三天光明》读后感 20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧
让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧
第一天，我要看人，他们 的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。
我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。
” 有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。
这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。
我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。
第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
第二天，向我显示了人与自然的历史。
今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢
所以城市成了我的目的地。
她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。
“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。
她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。
她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。
她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。
具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。
”这正是对海伦的真实写照。
看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是珍惜的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种有视觉却看得少的错误.或为已失去的东西痛苦不堪,或为得不到的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在拥有的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。
而自我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。
因此，这篇文章给我最大的启示是： 一、尽力地完成每一件事。
有位名人曾说过：“什么是不容易
不容易是把每天应做的事每天都坚持做。
什么是不简单
不简单就是把每件事都做得最好。
”请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你 的眼睛
想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度 过那宝贵的三天
你又会让你的眼睛停留在何处
二、要有乐观向上的良好心态。
海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。
下面有一则故事，也说明了这点。
两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。
而后者想：棺材棺材，有官又有财。
于是后者考中了状元。
而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
《老人与海》读后感这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架. 在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献. 鲁迅 先生曾经说过:“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊
当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争. 老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他.”当你遇到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们如果能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获.主席曾经说过:“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭遇到无数次失败和打击.然而,他英勇卓绝.他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人高兴的事情,他的努力终于得到了回报. 我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.” 现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧
祝你学习进步，加油哦~~
《青年文摘》文章读后感怎么写
青年文摘读后感青年文摘读后感是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。
前几天，我读了这本书，一篇叫做的文章使我感触良多。
讲的是女主人公的哥哥阿立的事。
阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的养活着她们。
这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。
看完这篇文章，我哭了。
其实人世间最伟大的爱藏在心底。
外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。
俗话说：。
我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。
有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。
这种爱隐藏在他人身边，无处不在。
而接受者却不以为然，甚至感到反感。
这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶;下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞;晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。
我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。
这难道不是对他们的一种残忍吗?我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。
所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会!是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。
前几天，我读了《青年文摘》这本书，一篇叫做的文章使我感触良多。
《天使的翅膀》讲的是女主人公的哥哥阿立的事。
阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的养活着她们。
这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。
看完这篇文章，我哭了。
其实人世间最伟大的爱藏在心底。
外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。
俗话说：。
我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。
有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。
这种爱隐藏在他人身边，无处不在。
而接受者却不以为然，甚至感到反感。
这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶;下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞;晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。
我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。
这难道不是对他们的一种残忍吗?我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。
所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
《杰出青少年的七个习惯》主要内容和读后感 急用
读 杰出年的七个习 有感假期中，我读了肖恩.柯维写的杰出青的七个习并学到了很多好的而且实用的习惯。
柿子制作我们都渴望成为一个成功的人，肖恩•柯维的这本《杰出青少年的7个习惯》就告诉了我们如何做一个成功的人。
书中列举的实例，都是取自现实生活中像我们这样的青少年每天都要遇到的问题，我们都有着自己的梦想，并且为实现梦想我们都做着各种努力。
他用他的经历，来教导我们怎样走出困难，成为一个成功的人。
柿书中介绍了成功的青少年所共同拥有七个习惯，一是积极处世，二是先定目标后有行动，三是重要的事情要先做，四是双赢的想法，五是先理解别人，再争取别人理解自己，六是协作增效，七是磨刀不误砍柴工。
这些习惯，一个建立在另一个之上。
习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。
习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。
在成为称职的团队一份子之前，你必须首先完善自己的个人行为。
这就是为什么个人的成功要先于公众领域中的成功。
最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。
读完这本书，我领悟到：我们总是渴望自己做一个成功的人，但是常常事与愿违，是努力付出的不够多，还是因为缺少自信，发挥失常。
虽然常言道“失败乃成功之母”，但是面对失败我们更多的表现是懊恼和灰心，面对失败我们坚信自己是个彻彻底底的失败者。
《杰出青少年的7个习惯》就是胜者
它教会我们只要懂得一起努力工作、制定目标并抱有明确的梦想，就能使我们成功，即使是失败的时候，也一样会坚信自己是一个成功的人。
不读书，不吃苦，你要青春干嘛读后感
1、 本以为这是一本指导我不迷茫的书,然而读完我却更加怅然了.那种回首时的再度感悟夹杂着对时光流逝的无奈,细腻的笔调道出青春一点又一点离逝的滋味,足以让人哽咽.身边的亲人走了,朋友换了一波又一波,身边曾经缠绵的那个人也已不知去向何方.自己好像成长又似乎一成不变,一切恍惚若一场梦境.城市里霓虹闪亮,酒吧觥筹交错,夜里伏案作文.一个青年为了梦想疲于奔命,耗尽青春却一无所有.其实所有人都难逃时间的魔掌,只不过有的人敢于面对,而有的人却只选择逃避,害怕茫然失措,于是麻木不仁地沉溺于灯红酒绿的生活.关于爱情与前途,关于现实与未来,其实谁都迷茫.文字与照片记录下青春的点点滴滴,十年逆袭人生不仅属于刘同,也属于我们的未来.让这本书为你的未来做个见证,十年之后,你会在哪里,过着怎样的生活,身边又换成了谁,梦想是成了泡影还是变成了现实?不觉得这本书有多好,只是一不小心就有太多共鸣,有太多话说到了心里,大概主题除了青春就是爱情和梦想.亦或者说青春本身就是一本书,在她面前再多的语言,都显得品淡无味.这本书的意义或许在于它能为我的青春做个见证,十年之后,再翻看它,我不知道我的结论是否还是一样,谁的青春都迷茫.虽然在时间面前一切都显得无能为力,但我们能做得就是挥洒青春,赢得未来!虽然迷茫,亦不能停止前进的脚步!没有人喜欢孤独,只是他们不喜欢失望.没有人喜欢被误解,只是他们不喜欢争辩.没有人喜欢冲动,只是他们不喜欢被瞧不起.我们每个曾经被置为可笑举动的背后,都有自己不为人知的强烈准则,我们远比别人想象中更尊重自己的选择,我们也远比别人想象中更能对自己负责.这是《谁的青春不迷茫》书中最经典一段话.工作中,总有许多不如意的地方.每个人都有自己的工作原则,每个人的价值观不同,处事方式方法不同,所处的职位角度不同,就会造成人与人之间的不理解.这就需要在处理的事情考虑的全面一些,有时也需要站在对方的角度去观察与理解事情.记得新东方老师曾说过这么一句话:彪悍的人生不需要解释.事实上也确实如此,有些事有些误会,对于真正了解懂你的人,不需要过多的去解释,而对于不理解不了解你的人,解释也终究是徒劳.做自己就好,生活中亦是如此.书中语录:当周围都黑暗时,你可以尽力给自己点一盏灯.那盏灯也许不那么亮,甚至不能照亮你未来三步之内的路,但只要你支撑下去,努力亮着,起码能让周围的人在黑暗中一直看见你.对于自己选择的路,要相信与尊重自己的选择.坚持了,总会有结果.我相信,坚持自己信念,努力的工作,好好的生活,面包总会有的,房子也会有的.以书中经典一段来做个结尾吧.年龄越大,越喜欢喝点小酒,因为心里有些话越来越说不出口.加班越久,越喜欢一个人走,因为想知道自己究竟还能忍受多久.当初都是一群人上路,后来都需要一个人独处.都曾希望任何人给自己发短信,拿起手机却又不知道应该打给谁.但只有经过了这段,才有回忆的笑谈.2、短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受。
有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃；而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松；有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识；也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行；有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越；还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
《青年的选择》读后感
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。
所以当人们当处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，更喜欢求神拜佛让他们来给我们指点迷津。
而马克思在当时也是相信神的存在，他认为，“神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。
但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
”虽然我不赞同马克思认为一个人只有找到一个适合自己的事业，提高他的社会地位才是成功的，才算是达到了神给人指定的目标这个观念，但是我认为人需要找到适合自己的位置来使自已趋于高尚。
一个人来到世上的经历就是一个不断完善自我的过程，找寻自我生命的意义，实现自我价值。
接着马克思说“能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。
但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”他接着思考了我们对于选择职业时的困惑和思索。
“因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞
我们的内心是不是同意
我们受到的鼓舞是不是一种迷误
我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺
但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢
”他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。
”联系当今社会，经济衰退，多少大学生待业在家，处于对未来失望和迷茫中。
在这时马克思指出我们应该向父母寻求帮助，因为他们走过了漫长的人生道路，饱尝了人世的艰辛，有着我们不同的世界观和丰富的人生经验。
之后他得出一个结论：只有通过冷静的研究，了解了工作的困难后还对它充满了热情，我们还爱它。
这就说明只要觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
这才是真正选择适合自己职业的方法啊
所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界，扩散我们的思维，让我们冷静的思考问题，以发展的眼光看待事情，以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。
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马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。
也许身体的限制会减少对工作的兴趣，也许因此我们的一生会变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。
但马克思说：“一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢
因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。
所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚，可以充盈我们的生命，让我们的生命有价值有意义。
诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。
” 有这样一句话：大家好才是真的好。
“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
” 从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。
无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗
看完此文我干受了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。
马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。
《给青年的十二封信》读后感700字
致青年朋友是钱理群的一篇演讲稿。
这篇演讲稿篇幅非常长，主要讲了4个方面，对我们大学生很有影响和指导作用。
第一点讲的，大学是人生的盛夏是人生最独立最自由的一段时光，它不同于中学，到了大学你不再是未成年而是一位公民了，可以享受公民的权利，但又不倒进公民义务的时候，所以，大学里，关键在你自己时间空间都属于你自己，一切都看你怎么掌握。
你应该顺其自然因为人生的季节跟自然的季节一样，春天该做春天的事情，夏天该做夏天的事情，他认为进入大学应该追求三样东西，知识、友谊和爱情，因为知识是你安身立命的资本，大学的友谊是超功利的，大学的爱情是顺其自然，自由自在的。
第二点，他讲道理人之本应该要打好两个底子第一个是专业基础的弟子终身学习的题词第二个是精神的底子也就是安身立命的人文关怀，这两个底子打好了那么走到哪里都能够找到自己，最合适的，生存方式。
鲁迅说过一样生存二要温饱，三要发展，我们求学也有这种明确的功利目的那就是求得知识成为专家以后可以谋生，他建议大学生不仅要做本专业的一流人才还要走出专业看到专业之外的广阔世界这样才能够丰富自己的精神世界才能获得真正的自由。
致青年朋友读后感致青年朋友读后感 第三点他诚恳地希望当今大学生能够沉静下来沉就是沉下去，骗就是钱进去现在大学生刚进入大学的时候，非常的兴奋非常的，充满幻想，受周围环境的影响，一门心思想赚钱一门心思想参加社会工作过早的就把精力分散了，就无法沉淀下来。
他认为，在大学应该学好自己的专业知识城前进知识的海洋为自己的将来打好底子，现在不是表现自己的时候，赚钱以后有的是时间赚，从政以后有的是时间搞，所以大学要从长远利益出发，着眼于自己的长远发展不要急于表现自己参加各种的活动。
第四点，他讲到每个人必须给自己设置两个目标，一个是现实目标一个是理想目标，没有现实目标只是空想，你不可能坚持下来这在现实目标的实现过程中，你不断有成就感，然后你才能坚持下来反过来讲，你只有现实目标没有理想目标，你可能可能只会满足现状，等机会来的时候你就会抓不住机会所以每个人都应有现实目标和理想目标，而且必须要有坚持的精神。
大学之道首先它有一个广阔的生存空间，然后就是你要为自己创造一个广大的精神空间，怎么样创造一个广大的精神空间，钱先生说的很对，在人生的盛夏时分，带着自己的理想与希望呈现下去，说到沉潜，很多人不以为然认为大学应该积极参与各种活动竞选各种职位，刚开始我也是这么想的，可是后来我们班开了一个学姐学长恳谈会，换上一个上届学生会主席就劝诫我们修炼好自己的专业本领比如三笔字口语表达能力写作能力，他说这些才是看家本领，或许很多人都认为能够担单，学生会主席应该是一个很优秀的人。
可他自己却认为自己是个失败者，他今年已经大四了他说感觉大学那3年都浑浑噩噩的过了没学到什么专业本领，所以他一直劝诫我们好好学习专业知识练就看家本领。
一直以来我都在为自己不能在系里或院里竞选到什么职位而沮丧，直到我看到这篇文章，直到我听到了学长的劝诫我才明白，我这样做一个普普通通的学生挺好的，我看到身边的一些在戏院里干的学生每天都忙得晕头转向，这还不算什么，主要是他们忙的大多数事情，在许多旁人看来是毫无意义的，有时候还会占用上课的时间和自习的时间。
我觉得这对一个学生来说是毫无意义的，毕竟我们是师范专业的学生，我们要练就的是写作书法表达能力，而并非组织管理能力，虽然说一个各种能力都具备的人才是才是优秀的。
但我想如果你舍本逐末，连专业技能都不能练就好，你拿什么找工作，拿什么安身立命，所以我认为大学4年是用来沉潜的，而不是用来表现的。
我希望当今的每一个大学生都能够沉潜下来，虚心汲取专业知识的营养，多做自己喜欢的，值得你做的事情，多看对自己有启发的文字，多听对自己有益的声音，打造一个坚实的安身立命的底子。
二 致青年朋友读后感默认分类 今读钱理群先生的《致青年朋友》很有感触，记一下。
在大学只能培养出俩种人不是人才就是人渣，但我们大多发现自己既不是人才又不是人渣!大学毕业时，一定要有自己的知识体系，对文学、哲学、史学、医学、商学、自然科学都要有所了解，并对其中的某些学科有一定的能力。
这是也我对“钉子型”人才的有一个理解吧! 大学生 织梦好，好织梦
关于青年干部在乡镇就新常态写读后感
当前，中国经济呈现从高速增长转为中高速增长，经济结构不断优化升级，发展动力从要素驱动、投资驱动转向创新驱动的新常态。
社会思想文化多元化、所有制形式多元化、利益主体多元化,开放代替封闭、协商代替对抗、合作代替竞争，已经成为新时期的新常态。
作为80后的一代，我们出生在和平的年代，生活在快速发展的时代，沐浴在改革开放的当代，没有经历过下乡插队的磨炼，也没有挨过物资短缺的艰辛，更没有感受过十年文革的苦难，可以说是长在红旗下，活在春天里。
因此，只有对当前的经济社会新常态有更透彻地理解，更深刻的感悟，才能更好地把握“三期叠加”赋予经济发展新特征，掌握“四个全面”治国理政的新布局，肩负“三维纲要”奋发有为的新使命，才能在新常态下有准确的新定位，在新担当的感召下努力有新作为。
新常态下的青年干部要有新理念。
“苟利国家生死矣，岂因福祸避趋之”。
老一辈共产党人凭借共产主义理想信念抛头颅、洒热血换来新中国。
和平年代的我们仍然要坚定理想信念，这种理想信念不是流血战争不可持续式的牺牲理念，不是封闭洗脑“金三胖”式的愚民理念，也不是奢靡浪费西方式的享乐理念，而是心里装着国家，时刻想着人民，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”而终生奋斗的服务理念。
人生如屋，信念如柱。
一个人没有高尚的理想信念，就不会去坚持和奋斗；一个青年干部没有响彻灵魂的理想信念，只能走向虚伪甚至堕落。
作为党的年轻干部更是要有对共产主义的坚定信念和美好憧憬，入心入脑的将马克思主义和市场经济学懂弄透，才能打牢思想根基、补足精神之“钙”，发自肺腑对“三个自信”透彻理解并坚持始终。
面对多元化的新思维、新文化和海量的信息，我们要学会甄别和学则，学会在符合党纪国法、顺应发展潮流的前提下，“去其糟粕、取其精华”、“得其大者兼其小”，“包容并蓄、借鉴吸收、为我所用”，从而形成自己的新理念。
也只有在这种新理念的的支撑下，才能摆脱年轻干部常常会出现的“读书太少、抱怨太多”的问题。
新常态下的青年干部要有新定位。
孙中山先生讲过,“要立志做大事,不要立志当大官”。
总书记也讲过，“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部”。
当大官、大款还是大腕
不同的选择有不同的定位。
当前，“不唯分、不唯票、不唯年龄”已成为干部选拔任用的新常态。
我认为，新时代的青年干部要将为民务实清廉作为新的定位和新的使命，而不是怀揣私利、打着小九九，投机倒把、弄虚作假，耍弄权术向上攀爬，使用手段营造“小圈子、小派别”，从而达到不可告人的目的。
新时代的青年干部要对照总书记“好干部”的五条标准，认真找准自己的定位，摆正好自己的位置，只有这样才能真正地把全心全意为人民服作为党的根本宗旨并身体力行的践行下去。
才能真正把群众当主人，把自己当公仆，实实在在地为人民办实事。
新常态下的青年干部要有新作风。
勤于思考、善于学习，适应能力强使我们青年干部的优点，但遇上容易急躁、思考不够全面，持续坚持的耐性又是我们所欠缺的。
新时代的青年干部要能够包蓄兼容，既能够务实冷静、思考全面，又能够雷厉风行、坚毅果敢，敢于拍板，能够在关键的情况下发挥主心骨的作用。
我们年轻干部要按照“三严三实”要求，杜绝官场上的四种“灰色心态”，坚持实事求是，继续发扬勤勉务实的传统美德，不偷懒耍滑、安逸无度。
我们青年干部还要发挥学习能力和适应能力强的优势，快速学习先进理念和专业知识，迅速适合新常态，不断掌握市场经济的主动权，增强自身的核心竞争力，以更务实地作风服务好人民群众。
新常态下的青年干部要有新担当。
越王勾践不怕“石室为奴”，卧薪尝胆终成霸业；三国曹操官渡之战不畏将寡兵少，亲率士卒火烧乌巢，终于击溃袁军主力；楚霸王项羽不怕他人“作壁上观”，破釜沉舟终于亡秦。
这就是担当。
当前，各种诱惑颇为盛行、各种投机很有市场，我们年轻干部更需要一种对专业、对职业、对事业“肩扛千斤、背负万石”的责任，能够在继续坚持“认真”二字的前提下，勇于接受挑战，敢于担责、担难、担险，做一名会学习、能实干、敢担当的干部。
在面临新情况、遇到新问题的关键时刻，能够冲锋在前、担当在先，敢于拍板决定，即使失误也敢于承担责任，充分体现青年干部敢冲敢闯的韧劲、狠劲和拼劲，不遗余力坚持把问题解决好。
对交办的棘手工作，要有“只为成功找方法、不为失败找借口”的态度，而不是找理由、撂挑子。
对困难和矛盾不敷衍、不回避，不达目的誓不罢休。
对违权和越线问题，更应敢于坚持原则并大胆亮剑，不管压力来自哪里，都要敢于较真、坚决反对。
新常态下的青年干部要有新敬畏。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏自然，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。
唐代韩愈著文：“陛下敬畏天命，克己修身”。
共产党人不怕死，新时代的青年干部更要不畏强权、不贪金钱、不迷美色的无畏精神，这种无畏就是信仰、就是敬畏。
在“四个全面”的大背景下，我们年轻干部要学会敬畏科学、敬畏法规制度、敬畏道德、敬畏传统文化、敬畏自然的“新敬畏”的精神，坚持克己复礼，从而达到与他人相处互敬礼让，与社会保持良好秩序，与自然和谐相处。
在现实的工作过程中，还要有对公权力和政绩观的新敬畏，既神圣而慎重地使用好人民赋予我们的权力和职责，又要敢于无畏的为人民谋取利益，对一切背离法制轨道的“潜规则”说不。
