李叔同为什么要出家
李叔同为什么出家，还要从他的好友和同事夏丏尊和虎跑断食的经历说起。
李叔同比夏丏尊长六岁。
他俩气味相投、情同手足。
李叔同比之于夏丏尊多少显得豁然，而夏丏尊比之于李叔同又多少显得老成，所以，他俩几乎没有什么年龄上的隔阂。
夏丏尊虽是一位忧国忧民且具有一副古道热肠的人，但也正如他自己所以为的那样，在那个时候，他身上的少年名士气息已歼除殆尽，只想在教育上做一些实际的工作。
因此，从另一个角度上讲，他并不热衷于政治。
他跟李叔同一样，并不愿参与社会政治活动。
1912年，社会上一时盛传要进行普选。
夏丏尊不愿当选，便改名“丏尊”，以代替读音相近的“勉旃”，有意让选举人在填写“丏”字时误写为“丐”而成废票。
当然，此后并未真的实行普选，但他的性情则由此流露无遗。
旧时西湖湖心亭，1913年的一天，李叔同和夏丏尊雇了一只小船到西湖中的湖心亭里去喝茶。
这是他俩寻求清静的一种法门。
这天他俩要躲避的是来学校演讲的一位所谓的社会名流。
喝茶时夏丏尊对李叔同说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。
” 诚然，对于夏丏尊来讲，他的这种话不过是口头上说说而已，像他这样一个对待校务和学生什么都要愁一愁、忧一忧的人，哪能做得如此洒脱呢
李叔同对出家人的生活感兴趣，可他身为教师，虽然内心与西湖的空山灵雨颇能契合，但几年来，他倒还是全身心地投入在实际的教学之中，生活也就相对的稳定。
然而，这种相对的稳定终于还是在1916年夏日的一天给动摇了，其客观原因，当与夏丏尊有着直接的关系。
这一天，夏丏尊在一本日本杂志上看到一篇题为《断食的修养方法》的文章。
文章说断食是身心“更新”的修养方法，自古宗教上的杰出人物，如释迦、耶稣等都曾实行断食修炼。
还说断食可以改去恶德，生出伟大的精神力量，并且又列出了实行断食过程中的种种注意事项和方法，继而介绍了一本专讲断食的参考书。
夏丏尊读了日本杂志上的断食文章后，觉得很有趣，一时兴奋，就把它介绍给李叔同。
李叔同不看倒也罢了，可这一看，就被迷住了。
在此后两人的闲谈中，彼此都有“有机会时最好把断食来试试”的话。
像这样的话，在夏丏尊看来不过是说说罢了，作为一种戏言，随之也就忘得一干二净。
可李叔同不然。
他是一个凡事都认真的人，虽然无意去做释迦、耶稣那样的圣人，但既然这篇文章中说断食有许多好处，为何不去试试呢
李叔同在《我在西湖出家的经过》中是这样表白的：“我于日本杂志中，看到有说关于断食的方法的，谓断食可治疗各种疾病。
当时我就起了一种好奇心，想来断食一下，因为我那个时候患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈，亦未可知。
” 李叔同下了决心。
但在学校，他没有声张，只是私下里为此作着准备，就连夏丏尊，他也没有告诉。
李叔同实行断食的地点是在杭州的虎跑。
虎跑有大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺。
该寺由唐开成二年（837年）僧钦山建，名资庆。
大中八年（854年），改大慈。
当时僧寰中居此，得泉，寺名始著。
咸通三年（862年），寰中入寂，建塔曰“定慧之塔”，僖宗御制塔赞，并以塔名配寺，曰“大慈定慧寺”。
定慧寺在此后的岁月里，曾屡毁屡建。
李叔同在虎跑的断食实行得很顺利。
他的原意只是来试试断食后的感觉，并无其他更多的期望。
可他这回亲临寺院，对僧人的生活更加亲近起来。
他经常看见有一位出家人从他的窗前轻轻地走过，每至此时，他都会羡慕其与世无争的超凡气象。
有时他会向僧人借来佛经看，企图在经书中探觅另一种人生。
1916年农历十一月廿二日（1916年12月16日）李叔同决定断食；农历十一月卅日（1916年12月24日）入虎跑；丙辰嘉平一日（1916年12月25日）起断食；丙辰嘉平十八日（1917年1月11日）为断食最后一天；丙辰嘉平十九日（1917年1月12日）李叔同返校。
故他的断食时间，准确地说是1916年12月25日至1917年1月11日，前后共18天。
如果加上他入山和返校的两天，共20天。
按照李叔同的惯例，他一般是在每周周末回上海一趟，跟居留在上海海伦路家中的日籍夫人团聚，然后于星期日下午返杭州。
他宁可自己辛苦奔波，却从来不无故请假。
在夏丏尊看来，李叔同每个星期六都是要回上海的，那么年假时也必定如此了。
所以这回夏丏尊以为一切如常，学校的公历年假一放，就自管回上虞老家。
可假满返校时，一贯准时归来的李叔同却没有人影。
一天、两天、十天，直到两个星期后才发现李叔同一副清癯消瘦的模样回来了。
直到这时，夏丏尊才恍然大悟，原来这位仁兄是背着自己独自到虎跑去实行断食了。
他为此惊异地问：“为什么不告诉我
” 李叔同的回答是：“你是能说不能行的。
并且这事预先教别人知道也不好，旁人大惊小怪起来，容易发生波折。
” 夏丏尊听了此言，除了苦笑之外，竟也答不出一句话来。
他后悔早先介绍李叔同读那篇文章，有了这一回，还不知将来再发生什么样的事呢
李叔同断食后留影对于这次断食，李叔同在《我在西湖出家的经过》中是这样评价的：“我住进去以后，常常看见一位出家人在我窗前经过，即是住在楼上的那一位。
我看他却十分地欢喜呢
因此就常和他来谈话，同时他也时常拿佛经来给我看。
……这回到虎跑寺去住，看到他们那种生活，却很喜欢且羡慕起来了。
我虽然在那边只住了半个多月，但心头十分愉快，而且对于他们吃的菜蔬，更喜欢吃。
……这一次我到虎跑断食，可以说是我出家的近因了。
” 李叔同在断食期间，经常写书法。
自以为笔力非但未减，反而更顺畅了。
心境要比平时灵敏，颇有文思。
他自己说过：断食以后，“心地非常清，感觉非常灵，能听人所不能听，悟人所不能悟”。
断食结束后，李叔同拍了一张照片，侍者闻玉有题字：“李息翁先生断食后之像，丙辰新嘉平十九日，侍子闻玉敬题。
”李叔同自称断食十七日（应该是虚指），他写过一幅“灵化”，题记是：“丙辰新嘉平入大慈山，断食十七日，身心灵化，欢乐康强。
书此奉酥典仁弟，以为纪念。
欣欣道人李欣叔同。
” 李叔同于1918年正月十五日这天皈依了佛教，并为正式出家积极作着准备。
他的生活，正如他的学生丰子恺在《为青年说弘一法师》中所说“日渐收敛起来”了。
他的同事夏丏尊在《弘一法师之出家》一文中痛悔自己当初的作为。
李叔同出家前与弟子刘质平（左）、丰子恺（右）合影留念在这七年中，他想离开杭州一师有三四次之多，有时是因为对于学校当局有不快，有时是因为别处来请他，他几次要走，都是经我苦劝而作罢的，甚至于有一个时期，南京高师苦苦求他任课，他已接受了聘书了，因我恳留他，他不忍拂我之意，于是杭州南京两处跑，一个星期中要坐夜车奔波好几次。
他的爱我，可谓已经超出寻常友谊之外，眼看这样的好友因信仰的变化要离我而去，而且信仰的事不比寻常名利关系可以迁就。
料想这次恐已无法留得他住，深悔从前不该留他。
他若早离开杭州，也许不会遇到这样复杂的因缘的。
看到李叔同如此“世味日淡”的模样，有一次夏丏尊急了，不经意就脱口说了一句愤激之言：“这样做居士究竟不彻底。
索性做了和尚，倒爽快
” 李叔同听了此言并未介意，却是笑颜相对。
夏丏尊哪里知道，他早有这个打算了。
1918年农历七月十三日，李叔同告别了任教六年的浙江省立第一师范学校，正式出家为僧。
李叔同决意出家后，遂将平日所用物品和书籍作品等分赠友人、学生。
出家前的一个晚上，李叔同写了《姜母强太夫人墓志铭》石碑碑文，碑文末有“大慈演音书”的落款（李叔同皈依后释名演音）。
此事须追溯到1917年春。
当时姜丹书之母患胃癌逝世。
姜丹书即请李叔同为其母书写墓志铭。
李叔同虽在口头上答应了，但却迟迟没有动笔。
一直到一年多后，李叔同在出家前的一天晚上，方才恭敬地点燃一支红烛，写下了他在俗时的最后一件书法作品。
写完后，他当即将毛笔折成两截。
翌晨，李叔同即出家为僧，姜丹书闻讯赶到李叔同房中时，早已是人去楼空，惟见残烛一支，断笔两截，再有的就是端放在书桌上的《姜母强太夫人墓志铭》。
李叔同如此举动，加上“大慈演音书”的落款，这幅墓志铭恰到好处地说明是李叔同在俗时的绝笔。
对于李叔同出家的缘由，姜丹书曾问过李叔同。
在为大雄书局1943年出版的《弘一大师永怀录》所写的“传一”中姜丹书写到了他与李叔同的一段对话： 上人之将为僧也，余曾问之：“何所为
”曰：“无所为。
”曰：“君固多情者，忍抛骨肉耶
”则答曰：“譬患虎疫死焉，将如何
” 姜丹书听了李叔同这般答语，便也无辞。
他觉得李叔同的出家并非厌世，更非欺世，实在是由于参透了人生，飘然出世，正所谓返璞归真。
浅议怎样增强高中思想政治课的吸引力
高中思想政治课在推进素质教育的进程中，不仅担负着指明社会主义政治方向的任务，而且承担着社会科学知识的传播和培养学生继续学习新知识的能力的重任，起着其他学科无法替代的作用，这是由高中思想政治课本身的性质和特点所决定的。
由于高中思想政治课具有严密的逻辑性、高度的抽象性和知识广博的延伸性，因此，在教学实践中，学生普遍反映，高中思想政治课内容太抽象，概括性与逻辑性太强。
在学生们的眼里，思想政治课虽然与社会生活有着密切的联系，但由于是学习一些常识性的知识，课本中某些学生感兴趣的问题，只是点到为止，对实践的指导性不强，这大大地影响了学生学习的积极性、主动性和创造性。
因此，如何拓展思想政治课教育教学空间，提高高中思想政治课的吸引力，调动学生学习思想政治课的积极性与主动性，是摆在思想政治课教师面前的一个必须攻克的难题。
围绕这个问题，我结合教学经验，提出看法。
一、与时俱进地更新思想政治课程教学理念\ 在以往的教学体系中，教师按照统一的课程教学，使用统一的课程上课，学生按照传统的方式接受老师们“塞”的知识，教学流程的每一个环节都是事先规定和设计好的，有板有眼，井井有条，甚至每个教学环节需要几分钟，也分配得准确无误。
在这种教学模式下，学生被“设计”得规规矩矩，老老实实，与老师配合得尤为“默契”，因此教学任务得以“圆满”完成。
但这种“默契”是毫无生气的“表面现象”，“圆满”是虚假不实的“一团和气”。
“唤醒学生”这一教育本质的更深刻的要求被忽视了，学生的潜能不仅没有被开发，反而被压抑了，学生的个性也随之被束缚了。
\ 新课程把教学过程看成是“师生互动、和谐发展”的过程，是一个“交往”的过程，是实现教学相长的双边活动。
上课不再采用教师单向的教学模式，而应该是师生互动式的教学模式，师生关系较为和谐。
学生应该成为课堂的“主人”。
为达到此目的，教师既要做知识的传授者，又要做学生学习的促进者；教师在教学过程中应改变原来的教学观念，学会“自己否定自已”，“有所退”方能“有所进”。
二、创新教学方法，提高思想政治教学的趣味性和实用性\ 由于多年的教育制度影响而形成的应试教育观念根深蒂固，有些教师在思想上跟不上时代，因此在教学过程中，习惯于传统的“传授型学习”和无反馈的“单向接受型学习”的教学模式，教学方式呆板僵化，主动创新不够，拘泥于课本知识，不善于用发展的观点解决和分析问题，对学生限制过多、惟书本至上，总是自觉或不自觉地围着考试转，使自己成为学生死记硬背书本知识的监工，导致学生不想学不愿学甚至厌学，影响了学生的健康成长。
新教材要求政治教师采用的教学方法灵活多样，不断创新，不断吸引学生的注意力，从而提高学习兴趣。
\ 1.教学与生活相互渗透，提高课堂教学的趣味性。
\ 思想政治课，特别是高中思想政治课，因为理论比较抽象、深奥，加之教师讲解空洞、枯燥，甚至干脆读书划书而缺乏生命活力，学生学习提不起兴趣，缺乏积极性和主动性。
因此如何激发学生学习的兴趣，打造富有活力的课堂，使广大政治教师亟待解决的难题。
尽管课本上的知识与现实的生活相比有很大的差别。
但是，它们与现实生活有着千丝万缕的联系。
我们在教学过程中，如果不及时渗透与社会生活、时代发展密切相关的课外知识，就无法活化书本上的知识，就谈不上学生对知识的实践和应用，更谈不上创新精神和创造能力的培养。
\ 我认为破解这一难题，可从以下几方面努力：一要关注学生的生活。
陶行知先生说：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。
”所以政治教师要善于回归生活，立足学生的实际，让学生带着问题走进生活，在解决问题中学习政治知识。
比如，教学《经济常识》“影响价格的因素”时，因为学生生活中常接触姜、蒜等，所以经过分组讨论，很多同学都举出了姜、蒜的价格变化并能分析出变化的原因。
因此，在讲解的过程中，我就利用学生生活中熟悉的例子进行了讲解，课堂教学效果很好。
二要关注国内国际形势。
每天都在发生的国际国内时事，因为其新颖性而受到学生关注，更因为它蕴涵丰富的政治道理容易激发学生的学习兴趣。
如在讲《政治生活》中公民的权利和义务时，中日钓鱼岛问题引起国内抵制日货，甚至打砸日产私家车，学生对此反应强烈，我及时提出问题：“抵制日货，这种爱国形式，大家觉得好不好
”“打砸日产私家车，与西藏打砸抢事件有何不同
”“我们该怎样做才能体现我们的爱国之心
”通过课堂探究讨论，学生明白要理性爱国，要为国家富强而努力学习。
三要关注地方乡土材料。
乡土材料与学生生活联系紧密，而且能引起学生共鸣，提高积极性。
在学习“市场配置资源的必要性”时，我就用到了淮北的煤炭资源开采进入枯竭期，进而引出资源有限和人的需求无限之间的矛盾，要解决这一矛盾，就必须对资源进行配置。
利用本地的乡土材料，既有利于调动学生的积极性，又有利于学生理解新知。
\ 2.利用现代化教学手段，激发学生的求知欲望。
\ 由于思想政治教学内容具有一定的抽象性、理论性，要使学生真正理解一定的抽象理论知识，绝非易事。
因此，在教学过程中，为了引起学生对学习内容的重视，教师要充分利用学科的特点和教学手段激发学生的学生兴趣。
对于教材中比较抽象的概念和原理，教学中要遵循从个别到一般，从具体到抽象的人类认识事物的规律，深入浅出，用形象生动的比喻帮助学生进行分析理解，尽量使学生在一种具体情境中理解把握所学知识，减少理解的坡度和难度，提高学习热情。
在教学过程中应多运用录音、录像、幻灯片等多媒体直观材料，充分调动学生的感官，使教学更生动、形象，学生的学习积极性也会大大提高。
如在教学“主权国家”部分内容时，播放利比亚战争的片断使学生对国家主权、领土、政权等有了深刻的理解。
同时利用多媒体把相应的资料显示在大屏幕上，增加课堂教学容量，收到了良好的效果。
\ 3.创设情境，增强教学的实效性。
\ 高中思想政治课最大的问题在于“课程抽象的、理论性的知识多”“学生学习过程中感到枯燥乏味、没有兴趣可言”。
人的认识的一般规律是由感性认识上升到理性认识，由具体到抽象。
思想政治教学内容没有像故事那样曲折离奇的情节，也不像影视剧那样具有生动的直观性和形象性，有的只是较多抽象的、理性的概括。
尽管具有一定的逻辑美和理性美，但对于缺乏抽象思维能力的中学生来说，要一下子理解是有困难的。
因此教师要创设良好的教学情境，就要用可感知的东西诉诸学生的感官，引起想象，进而上升到理性的高度，实现由“生动的直观到抽象思维”的飞跃，再用理性认识分析社会现象，指导社会生活。
高中思想政治新教材在处理每一个大的知识点时，都为我们授课提供了生活化的素材，使我们能够把情境教学贯穿于课堂教学的始终，这是新教材的一大特色。
例如：《生活与哲学》在讲授“矛盾的普遍性”时，引用的是“庄稼吸收水分和蒸发水分、工厂的生产和消费的矛盾”；在讲授“矛盾的特殊性”时，引用的是“家家有本难念的经”的俗语；在讲授“矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系”时，设计了17世纪德国哲学家莱布尼茨的故事，他提出“世界上没有两片完全相同的树叶”，可是他又提出“世界上也没有两片完全不同的树叶”这两种说法不是自相矛盾吗
这些引用的素材，可以是学生的生活常识，可以是警句谚语，可以是历史故事，可以是时政热点，总之做到了生活情境的提出与课本理论的传授有机结合。
我们在教学中巧妙地创设情境，可以达到很好的教学效果。
三、发挥学生的主体作用，提高学生的综合素质\ 教学应是一种达到和谐的双边活动。
一些教师在课堂上大搞“注入式”“满堂灌”等，只管自己完成任务，不管学生的学习效果。
忽视了学生的能动性和师生间的合作，忽视了学生的主体作用，抑制了学生学习的积极性、主动性和趣味性。
心理学告诉我们，动机和兴趣是人行为的两大内在动力，首先取决于这一主体是否有学习的愿望和动力。
明确的学习目的、强烈的学习动机和兴趣，是构成学生学习的动力系统。
如果教师忽视了学生学习兴趣的激发，则思想政治教学势必失去吸引力，失去来自主体最有力的动力。
\ 1.树立主体思想，增强参与意识。
\ 让学生参与教学，在合作中自己主动思考学习。
社会分工的细化，需要合作。
合作，是事业成功的保证，是未来社会人必要的素质之一。
将课堂问题和过渡设计得科学巧妙，使新旧知识产生合理而自然的联系。
课堂就像一个故事，需要自然而流畅的结构。
设计问题，可以减少学生学习的障碍，清晰思路，形成完整的知识体系。
例如在讲《新时代的劳动者》中“应该怎样解决我国的就业问题
”时，创设“小王进城打工的困惑”（我国的就业形势严峻，他找不到工作
）的情境，试问：怎样解决我国的就业问题
可以从国家、企业、个人的角度回答吗
学生置身于思考探究的气氛之中，教师引导学生对各种答案进行评议、争论，形成自己的看法，最后老师归纳、总结，投影显示参考答案，当学生看到与自己的见解及答案内容基本一致并有新的见解时，由衷感到成功的喜悦。
\ 2.注重学以致用，提高综合能力。
\ 教师应让学生经常读课外政治读物，并引导学生运用所学过的知识分析各类事件。
最后教师再加以点评，当学生看到自己能学以致用并有新的见解时，就会由衷感到成功的喜悦，从而激发学习政治的兴趣。
例如对美国火星探测器的成功飞行这一事件，笔者要求学生分析说明，绝大多数高二学生能从经济角度说明，这一事件对人类开发太空资源具有深远的意义；从政治角度看，则反映了美国继续维持其世界霸权的政策；从哲学的角度看，再次证明世界是客观存在的物质世界，人类能发挥主观能动性，运用规律认识和改造世界。
四、改进教学评价，发掘学生的创造性\ “关注差异，人人成材”的评价观注重运用多元、多维、全面的评价方式，使学生有更多展示自己的机会，能得到他人更多的肯定。
这就要求教师充分重视学生在课堂上的表现，积极地看、听，真实地感受学生的所思所想，随时掌握课堂中的各种情况。
如果教师抓住了师生交流的最佳契机，适时运用语言、表情等手段激励、唤醒、鼓舞学生，就能使师生互动收到良好的效果。
我国近代教育家夏丏尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其为池塘，没有爱，就没有教育。
”心理学家的研究和教育实践表明，如果教师热爱学生，对学生抱有良好的期望，那么他会在不自觉的状态中给予学生肯定、赞扬和鼓励，学生在得到鼓励后，会对老师更信赖和尊敬，产生上进的信心和决心。
为此，不仅要对不同层次的学生经常予以肯定，而且要鼓励各类学生都大胆地发表自己对知识的见解，肯定每个观点中好的一面。
这样他们身上那种潜在的动力就会被挖掘出来，自尊心和自信心也会得到树立，长此以往，教师的这种期待会或明或暗地传递给学生，必定会影响学生的成绩。
此外，教师还应当保持一颗“年轻的心”，经常与学生交流，与学生亲近，“亲其师，信其道”。
\ 总之，吸引力是推动学生进行学习活动的内驱力。
政治教学实践与研究证明，教师引导学生发挥主观能动性进行学习，对提高高中思想政治课吸引力是行之有效的，能让学生形成正确的价值观、人生观、世界观。
如何以情感效应促进英语教学
随着新课程改革的深入展开，课堂教学中的师生情感对课堂教学质量的影响越来越受到关注。
在新课标中要求教师要时刻关注学生情感态度的发展，将学生情感态度的培养渗透到学科教育中。
在英语学科教学中，情感效应的应用对提高英语教学质量发挥着重要作用，为此，中学英语教师必须重视加强与学生的情感培养，以不断提高中学英语教学的质量。
一、情感效应与中学英语教学的关系分析语言的输入学习通过情感过滤之后才能为学生作为语言吸收，也就是说在语言的学习过程中，情感因素在其中发挥着促进或者阻碍作用，积极的情感因素可以促进英语的学习质量，比如在课堂学习中教师营造了欢快的教学情境，学生们就会更加积极的参与到英语学习中，语言的学习动机和兴趣也会随之提高，对英语的学习效果也会更有成效，反之，消极的情感因素则不利于学生在学习英语时学习潜力的挖掘，不利于英语学习效果的提高。
现阶段，在新课标改革背景下，中学英语教师在英语教学过程中更应该注意与学生进项情感交流，通常情况下，情感教学效应一方面可以促进中学生的认知能力的发展，学生会在教师的启发下，理解明白如何正确学习英语，进而不断培养自己的英语自学能力，在英语学生中达到触类旁通的效果，使得中学生的英语学习质量达到事半功倍的效果。
另一方面英语教学中的情感效应可以进一步挖掘学生的英语学习潜力。
在英语教学过程中中学英语教师的教学方法已经不仅仅局限在单一的灌输式的课堂教学方式，而是采用多种教学方法相结合，让学生在课堂上积极发言。
比如，很多性格偏内向的学生在英语课堂学习中，往往不善于在课堂上积极发言，对此，英语教师可以在生活和学习中关注这类学生，并且在作业的批改或者课堂回答问题之后，积极鼓励他们，进而增强他们英语学习的热情和积极性，促进学生综合能力的发展。
二、中学英语教学中情感效应的应用分析为了提高中学英语的教学成效，提高英语教学质量，教师可以从以下几方面在英语教学中利用情感效应，促进中学生英语学习能力的发展。
首先，教师在教学中应该注意充分挖掘教材中的内容，并积极采取贴近学生心灵的教学方法，充分利用教材中的积极因素，让学生积极参与到英语学习中。
教师则可以利用教材中传递出的情感与学生情感建立联系，积极沟通。
比如，教师在讲授I want to be a teacher。
这节课时，可以先向学生提问，Do you want to be a teacher? 以此问题吸引学生参与到中学英语教学中，并且在学习过程中，了解各种各样的职业，树立自己的职业发展目标，并认识到英语学习的重要性，让学生在英语课堂欢快的教学环境中提高英语学习成效。
其次，教师在教学过程中要学会尊重学生，心怀爱心，与学生建立互信交流的平台。
我国著名的教育学家夏丏尊先生曾说，在教育中如果没有情感和爱，那么教育就如同没有水的池塘。
所以教师在英语教学中，一定要用自己的爱心去唤醒学生学习的自信心，不断激发学生的进取心。
教师对学生体现出的尊重和欣赏，会让中学生在学习中产生积极的情绪体验，比如，教师一句肯定的话语，一个会心的微笑，都会成为学生努力学习的动力，让学生对教师产生更多的依赖感和亲近感，让每个学生都更加积极主动的参与到课堂学习中。
再次， 教师要注意在课堂上与学生进行情感互动。
课堂是反映师生情感的最主要场合，也是师生情感培养的关键。
为此，教师在课堂教学中可以从以下两方面着手，注重情感效应在课堂教学中的应用。
其一，注意情景教学，让学生体验情感。
例如，教师在教so... that的用法时教师可以直接走到班级最高的学生面前，对全班说：“He’s so tall that he can reach the flower on the wall. But I’m so short that I can’t reach it.” 通过这段与他们自身相联系的问题，调动了课堂的教学气氛，学生也因此在英语学习中体验到了英语学习的乐趣。
其二，教师可以通过巧设提问的方式，引导学生积极思考问题，激发他们的学习兴趣，让每个学生都可以在轻松愉快的教学氛围中，提高英语学习质量，培养师生情感。
最后，教师注意提高课外时间的情感投入。
课堂的教学时间相对较少，英语教师不能将较多的时间放在与学生的情感交流上，所以教师可以将更多的情感投资在课外时间，教师任何一次出乎学生意料的理解和肯定，都会成为促进学生学习的动力。
比如，教师在课下遇到班里的后进生时，可以首先向其打招呼，应英语向其问好，通过亲近的交流，了解学生学习心理，发现他们身上的闪光点，并消除后进生对英语教师的畏惧心理，填补师生之间的心理鸿沟。
为此，中学英语教师要把情感投资放在与学生交流的点滴小事上，对学生的作业认真的修改，并加上具有鼓励作用的评语，以激励学生不断进步。
在学生课堂上回答问题的时候，给以肯定和信任的眼神，以鼓励他们勇敢的表达自己，通过自己的爱心，让师生情感成为促进学生学习的动力。
结语：在英语教学中,教师能否激发学生的英语学习动力，直接影响着学生学习质量。
为此在中学英语教学中，教师必须利用情感教学，积极地运用情感策略，保持学生学习英语的热情，提高学生英语学习的质量。
作文《入门》的记叙文
梁先生这，包含两大部分，一是一九二二年南大学讲的「中学以上作文法」，一是前一年在讲的「中国韵文里头所表现的情感」。
二文题目相关，且一谈散体一谈韵文，既互补又呼应，因此历来都并在一块儿看。
例如卫士生、束世澄笔记前面那一篇的序文中便特别提醒读者：必须参考梁先生後面那一篇。
这两篇讲稿，主要是教人读文章写文章，同时还告诉人如何教学生写作文。
因为无论什麼文，学生会不会作，跟教师会不会教都有绝对的关系。
梁先生此书最精采处，或即在此。
教材该怎麼选怎麼编；教时该怎麼分期分类；应如何整理学生的思想；如何令其分组阅读，读了讨论；如何命题；如何指导学生准备；乃至他主张少作，一学期只要好好作两三篇；老师也不必修润文字，只要详改其思路与结构等，我都以为是真知灼见。
至今大家仍然不太会作文，大中小学里仍不会教文学，恰好就是不听梁先生意见的结果。
目前海峡两岸编的课本，都是东一篇西一篇，缺乏文学的条理；学生写作文，更是毫无指导，只规定他拼命写；写完，教师负责的，还改改文句，否则给个评语了事，或竟交由学生互相订正。
我昔年打工，就曾长期替一些先生改他们学生的作文卷。
试想，卷子都请人代批了，又如何会用心指导学生写作呢
因此，像梁先生这样的大学者大文豪，而竟关心此事，勤恳讲说，我以为甚是可敬，所讲至今亦不过时。
非唯不过时，还恰好符合时代之需。
这本书的两个演讲稿，也可以看成是梁先生现身说法。
看他教我们怎样读诗，看奔迸的表情法和回汤的、蕴藉的有何不同，回汤的表情又有螺旋式、引曼式、堆垒式、吞咽式等种种不同，实在是种享受。
梁先生自少年起，便以文字动天下，一九二二年胡适作《谁是中国今日的十二个大人物》，还曾将梁先生列为「影响近二十年的全国青年思想的人」。
梁先生对青年的影响，即由於其文章。
论者形容其笔锋常带感情，文字具有魔力。
这样的文章如何写成
梁先生金针度人，奥妙就都在这里了。
梁先生是有多方学术兴趣的人，治学方面极广，忽然关心起中学作文教育，似不足怪。
但促成他讲或写这个题目，却别有因缘，不可不知。
在一九二一年十月，第七届全国教育会联合会通过了一个新学制草案，又称辛酉学案。
由於是新制，所以随後就引起了国文教学界的争论。
梁先生在演讲中提到：对於国文应该教白话抑或文言，南北两大学颇生争端，即属其中之一例。
梁先生不但关心此事，而且他与友人合办的《改造》杂志，即於一九二二年三月，第四卷七号上开始连续刊登一则「中华书局新小、中学教科书徵求意见及教材」的广告，徵稿缘起明言：「新学制案大体已具，教科用书自应改革」，故「中学国文应如何编制
语体、文体如何分配
」就是他们思考的重点之一。
以梁先生和中华书局、《改造》杂志深厚的关系，此等事纵非梁先生主导，亦必参与议论。
因梁先生在东南大学演讲，也就在这个时候，其讲稿则发表於《改造》四卷九号。
後来稿子一由中华书局在一九二五年出版，也就是现在这本《中学以上作文教学法》；一经修改增补後，收入《饮冰室合集》，改题《作文教学法》，一九三六年出版。
《合集》中，其实还有另一篇《为什麼要注重叙事文字》。
但只是未竟之草，且未署年月，估计也该是这一时期所作。
当时梁先生也不只在东南大学讲这样的题目。
依他给束世澄等人的信上说，一九二四年北京师范大学也邀他开过此课。
此外，修改增补的《作文教学法》，是一九二二年七月在南开大学讲的。
上这些课，大抵是同一本讲义，但据梁先生一九二二年七月廿四日与徐佛蘇的信上说：「弟现时预备讲义，夜以继日，每日两时以上之讲义，穷一日之力编之，仅敷用，尚须别备南中所讲」，可知梁先生备课极为认真，而且在各校所讲并不一致，不是一本讲义说到底的。
另依梁实秋先生回忆，梁先生演讲时，会在笔写的讲稿外，随时引证许多作品。
可见梁先生既非一稿通用，亦非照本宣科。
梁实秋先生的回忆，写得十分精采。
本来在梁启超过世时，徐志摩便准备在《新月》杂志编一纪念专号，胡适、闻一多、陈纪滢、梁实秋都答应供稿。
可惜後来不知何故，专号没编成，各人也都未写出文章。
梁实秋到了台湾後，暮年追味清华园旧事，才补记了梁任公这场韵文如何表现感情的演讲，把梁先生演讲时的神情、趣味，以及强烈感人之状态都写出来了。
记梁先生演讲的，还有梁容若《梁任公先生印象记》，说的是他在北师大讲「国文教学法」的事。
两相对照，可知梁先生演说是极其动人的，惜乎斯人已沓，今已不能听闻，只能由讲稿上彷佛遇之。
梁实秋说：听梁启超演讲和读他讲稿之不同，犹如看戏和读剧本。
这话一点儿也不错。
但没有剧本又如何演戏
好的演出，固赖演员之工力，然好剧本必不可无。
此所以梁先生编讲义才需如此费心也。
在梁先生讲作文教学法之际，因是时代话题热点及现实所需，故从事者颇不乏人，著名的还有陈望道《作文法讲义》，一九二一年九月在《民国日报》副刊《觉悟》连载，次年三月上海民智书局出版；夏丏尊《文章作法》亦脱稿於一九二二年，二六年上海开明书店出版。
这些也都是很有价值的著作，对教作文写作都很有裨益。
但拿来跟梁先生比较，就会发现有两个大差异：一是当时这些著作为了速成以应社会之需，大抵均如夏先生自己说的：「内容取材於日本同性质的书籍者殊不少」（见自序），缺乏原创性，或原创性不如梁先生高。
所以像陈氏书和夏氏书，对文章类别的划分就相当一致。
梁先生则无论是总体架构或个别举例，都是自己创构的，可说是独出心裁，因此格外可贵。
编讲义耗神，这是主要原因。
另一重大不同，是陈氏夏氏的书教授作文法均以白话文为主，对尔後像开明书店编的国文课本影响很大；梁先生则「主张中学以上国文科以文言为者」，所以举例和讲解都针对文言文。
梁先生并不反对白话文，且认为高小以下要教白话文，但中学以上便应以文言为主，参讲白话。
至於写作，则是文白都可的。
原因很多，他说：「因为文言有几千年的历史，有很多很好的文字，教的人很容易选得，白话文还没有试验得十分完好」，是其一；文之好坏，和白话文言无关，是其二。
也就是说，好文章，都有一定的理则，如设想好、结构好、修辞好，不论文言或白话，都可以是好文章。
若设想平庸、结构软沓，无论白话或文言也都不会是好文章，这些理由皆是就文论文而说的，若再加上文言的历史性，那就更明确了。
文言文因它的历史性而显得古老，今人生畏，不敢亲近，以为它与现时世界无关，是它的弱点。
但这同时也就是他的优点。
我们读一篇《岳阳楼记》，除了赏其文理辞采之外，同时也会令我们得著历史知识与情感的体会，那是读白话文所不能获致的。
像梁先生的书，讲《诗经》《楚辞》如何表情、《左传》《史记》如何叙事，虽然只说作法，但经由他一分析，令我们恍然大悟古人文章之妙，一种文化情感、历史体会就自然蕴生於胸中，觉得历史文化深邃而可亲。
梁先生的书也因此不只是一本谈作文技巧的书，而上升为一本文化书，在向我们讲述中国文化之美。
这跟他选材於文言及古诗辞，难道没有关系吗
可是在梁先生以前，讲文言文作法的书多得是，为什麼那些书又没有梁先生这部讲稿的效果呢
且不说明清时期教文作文的《文章指南》一类书，当时还普遍在市面上流通；就是民国初年桐城派姚永朴在北大的讲义《文学研究法》廿五篇，或林纾的《韩柳文研究法》等，也都是讲古代名篇的。
梁先生谈写作文教作文，却皆不依傍这些传统的诗词文话，自具机杼，所以有组织有条理，充满了新意，让新时代人看了，毫无陈腐气。
例如他开宗明义就说文章的作用，是要把自己的思想传达给别人。
依此定义，再分两头，一自己的思想部分，有二要素：一要有内容，二要有条理。
这似乎是桐城派「言有物」与「言有序」之说，但是桐城就文章讲，梁先生就思想说，以见文章的条理本於思想的条理，且是在一个新的论理架构中讲。
所以接下来说思想要传达给别人，也有二条件：一要说得出，二要令人懂。
再次，则说文章种类。
文章种类，从《文选》以来，讨论的人大分特分，分成了几十上百类，梁先生却从思路分，只有两类，：一是吸收客观事物成我思想内容的记述闻见之文，二是发表我主观见解的论辩文。
底下再分别论之。
如此，纲举目张，简截明锐，读之不唯可知作文观文之法，亦可知思维方法。
反观姚永朴的《文学研究法》还在讲刚柔、奇正，还在以神、气、势、骨、机、理、意、识、脉、声配阳；以味、韵、格、态、情、法、词、度、界、色配阴，且自诩为口诀秘传者，真是相去不可以道理计。
在记述文和论辩文两大类中，梁先生前者谈得较多，後者较简，大约是因讲演时间不够使然。
但对比梁先生另一篇《为什麼要注重叙事文字》，便可知道先生对中学教作文而不重记叙，只偏论理是极不满的，认为八股科举时代就重论说，论得好的就奖励，结果学生腹笥空洞，信口评论，养成轻率刻薄，不负责任等等毛病，反不若练习记叙文可培养观察分析、客观记录之能力，塑造健全之人格。
看来，粱先生不仅要教作文，还希望藉此教学生做人呢
一篇文章家赏析
1a.张晓风散文《雨荷》原文：有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲
像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色
立在池畔, 虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗
你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我
当没有阳光的时候，它自己便是阳光。
当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐
一株莲花里有那么完美自足的世界
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理
岂只有研究院中才有答案
一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患
1b.张晓风散文《雨荷》鉴赏：男作家一般靠深邃的思想、宏大的历史感以及飞鸟一般掠过大地的俯视来征服读者，而女作家则靠透彻的情感、准确的直觉以及水珠一样滚过肌肤的妥帖来打动读者。
张晓风却不同, 她的文字大气，不带丝毫脂粉味, 兼具深沉的思想与细腻的情怀于一身。
她的内心常常为一株花开，一阵好风而感动。
她写雨中走过荷池，看见一朵半开的红莲挺然其间，一时为之惊愕驻足，并引发了对生命的无限慨叹，细腻地悟出了其中深藏的意蕴，并以独特的视觉，诗意的笔触，由事缘情及理，引发了人们心灵的震撼和对生命的思考。
作者选取了“雨荷”这个具有中国文化意蕴的意象，赞美了生命中时时显现的卓然高洁的气质和支撑世纪的铮铮傲骨。
新奇的比喻、惊人的夸张是张晓风传达其艺术感受的独特方式。
如雨中的红莲，“像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色”
池中绿色是“一池无声的歌”，雨荷的精神“支撑了多少世纪的傲骨
”想象丰富奇特，修辞手法运用灵活，显示了作者非凡的语言表现力和艺术创造力。
这篇文章有千般好，难以绘尽。
台湾评论界曾称赞她文字：“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”，令人叫绝。
2a.冯骥才散文《珍珠鸟》原文： 真好!朋友送我一对珍珠鸟。
放在一个简易的竹条编成的笼子里,笼内还有一卷干草,那是小鸟舒适又温暖的巢。
有人说,这是一种怕人的鸟。
我把它挂在窗前。
那儿还有一盆异常茂盛的法国吊兰。
我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上,它们就像躲进深幽的丛林一样安全;从中传出的笛儿般又细又亮的叫声,也就格外轻松自在了。
阳光从窗外射入,透过这里,吊兰那些无数指甲状的小叶,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑驳驳,生意葱茏。
小鸟的影子就在这中间隐约闪动,看不完整,有时连笼子也看不出,却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。
我很少扒开叶蔓瞧它们,它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。
我们就这样一点点熟悉了。
三个月后,那一团愈发繁茂的绿蔓里边,发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。
我猜到,是它们,有了雏儿。
我呢?决不掀开叶片往里看,连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。
过不多久,忽然有一个小脑袋从叶间探出来。
更小哟,雏儿!正是这个小家伙! 它小,就能轻易地由疏格的笼子钻出身。
瞧,多么像它的母亲:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。
起先,这小家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动,跟着跳到画框上去了。
只要大鸟在笼里生气儿地叫一声,它立即飞回笼里去。
我不管它。
这样久了,打开窗子,它最多只在窗框上站一会儿,决不飞出去。
渐渐它胆子大了,就落在我书桌上。
它先是离我较远,见我不去伤害它,便一点点挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应。
我只是微微一笑,依旧写东西,它就放开胆子跑到稿纸上,绕着我的笔尖蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响。
我不动声色地写,默默享受着这小家伙亲近的情意。
这样,它完全放心了。
索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴,“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。
我用手抚一抚它细腻的绒毛,它也不怕,反而友好地啄两下我的手指。
白天,它这样淘气地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼唤声中,飞向笼子、扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。
有一天,我伏案写作时,它居然落到我的肩上。
我手中的笔不觉停了,生怕惊跑它。
呆一会儿,扭头看,这小家伙竟扒在我的肩头睡着了,银灰色的眼睑盖住眸子,小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。
人轻轻抬一抬肩,它没醒,睡得好熟!还呷呷嘴,难道在做梦? 我笔尖一动,流泻下一时的感受: 信赖,往往创造出美好的境界。
1984年1月于 天津2b.冯骥才散文《珍珠鸟》赏析：珍珠鸟,一种极其胆小怕人的小鸟。
然而,在本文中却出现了一幕罕见的人鸟相亲相近的情景:一只珍珠鸟“扒在我的肩头睡着了”。
身历此境,作者突然省悟到:“信赖,往往创造出美好的境界”。
作者为了创造这一美好的境界,作出了许多的努力。
文章细腻地写出了这一过程: 为了取得小鸟的信赖,作者为小鸟准备了舒适、安全的居所,将吊兰长长的垂蔓蒙盖在鸟笼上,让“它们就像躲进深幽的丛林一样安全”; 为了取得小鸟的信赖,作者甚至“很少扒开叶蔓瞧它们”,连喂食添水时也不去惊动它们; 为了取得小鸟的信赖,作者听任雏鸟在屋里“飞来飞去”,放任小家伙“神气十足地站立在书架上”,或者“把灯绳撞得来回摇动”; 为了取得小鸟的信赖,作者从不去伤害它,对它的调皮,只是报以“微微一笑”,依然“不动声色地写”; 渐渐地,那只跑出鸟笼的雏鸟的胆子大了。
它先是离“我”较远,既而“一点点挨近”,再是“放开胆子跑到稿纸上”,而后它完全放心了,即使“我”抚摸它的绒毛,它丝毫不怕,“反而友好地啄两下我的手指”。
于是,人鸟之间结成彼此信赖、彼此亲近的关系,上文提到的那动人的一幕终于出现了。
作者说的是人鸟之间的关系,但文章的立意并不局限于此。
文章丝毫也没有触及现实生活,但谁读了这样的故事,都会情不自禁地想到:信赖也是人类社会生活的准则。
此文的真实立意在此,作品的高超巧妙也在此。
3a.夏丏尊散文《白马湖之冬》原文： 在我过去四十余年的生涯中,冬的情味尝得最深刻的,要算十年前初移居白马湖的时候了。
十年以来,白马湖已成了一个小村落,当我移居的时候,还是一片荒野。
春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面,湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋,住着我和刘君心如两家。
此外两三里内没有人烟。
一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野,宛如投身于极带中。
那里的风,差不多日日有的,呼呼作响,好像虎吼。
屋宇虽系新建,构造却极粗率,风从门窗隙缝中来,分外尖削,把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,椽缝中却仍有透入。
风刮得厉害的时候,天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的怒号,湖水的澎湃。
靠山的小后轩,算是我的书斋,在全屋子中风最少的一间,我常把头上的罗宋帽拉得低低地,在洋灯下工作至夜深。
松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜。
我于这种时候深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰,不肯就睡,把自己拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。
现在白马湖到处都是树木了,当时尚一株树木都未种。
月亮与太阳都是整个儿的,从上山起直要照到下山为止。
太阳好的时候,只要不刮风,那真和暖得不像冬天。
一家人都坐在庭间曝日,甚至于吃午饭也在屋外,像夏天的晚饭一样。
日光晒到哪里,就把椅凳移到哪里,忽然寒风来了,只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中,急急把门关上。
在平常的日子,风来大概在下午快要傍晚的时候,半夜即息。
至于大风寒,那是整日夜狂吼,要二三日才止的。
最严寒的几天,泥地看去惨白如水门汀,山色冻得发紫而黯,湖波泛深蓝色。
下雪原是我所不憎厌的,下雪的日子,室内分外明亮,晚上差不多不用燃灯。
远山积雪足供半个月的观看,举头即可从窗中望见。
可是究竟是南方,每冬下雪不过一二次。
我在那里所日常领略的冬的情味,几乎都从风来。
白马湖的所以多风,可以说有着地理上的原因。
那里环湖都是山,而北首却有一个半里阔的空隙,好似故意张了袋口欢迎风来的样子。
白马湖的山水和普通的风景地相差不远,唯有风却与别的地方不同。
风的多和大,凡是到过那里的人都知道的,风在冬季的感觉中,自古占有重要的因素,而白马湖的风尤其特别。
现在,一家僦居上海多日了,偶然于夜深人静时听到风声,大家就要提起白马湖来,说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩!”3b.夏丏尊散文《白马湖之冬》赏析：《白马湖之冬》这篇写景抒情散文,是夏丏尊先生的名篇。
文中所写的白马湖,在浙江上虞县境内,是著名的春晖中学的所在地。
1922年教育家经亨颐在白马湖畔创建了这所学校,并以“与时俱进”为校训,吸引了不少文化名人前来执教,夏丏尊、朱自清因此成为同事,蔡元培、俞平伯、叶圣陶等也先后应邀在此讲学或考察指导,使得这所位于乡村的中学竟获得了“北有南开,南有春晖”的美誉,而白马湖也益发成了一块风水宝地。
正如俞平伯所描述的:“春晖校址殊佳,四山拥翠,曲水环之。
村居绝少,只十数家。
”夏丏尊的住处“平屋”与丰子恺的“小杨柳屋”便相依在春晖园外不远处。
《白马湖之冬》则是夏丏尊迁居上海后,对在白马湖春晖中学执教时的深情回顾。
作者写白马湖的冬天,着眼于一个“风”字,因为在作者看来,“风在冬季的感觉中,自古占有重要的因素”;再者,白马湖的山水和普通的风景地相差不远,“唯有风却与别的地方不同。
风的多和大,凡是到过那里的人都知道的”。
于是作者主要抓住白马湖的风来写冬天。
首先是那里的风多,“差不多日日有的”平常的日子,风来大概在下午快要傍晚的时候,半夜即息。
至于大风,那是日夜狂吼,一般要到数天才止。
其后,作者又着眼于白马湖的风之大:“呼呼作响,好像虎吼”,除了用这种表示声音的词语生动地表现风的强劲外,作者又通过人的感受、反应,传神地写出风的刺骨、凛冽,“风从门窗隙缝中来,因而全家人吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的怒号。
”这些描写使无形的风,有了形象,有了声势,白马湖冬天的特征也就给人留下了强烈的印象。
此外,作者还运用烘托的手法,写白马湖的人烟稀少,山脚下只住着“我和刘君心如两家”,“此外两三里内没有人烟”。
又写山野荒凉,“当时尚一株树木都未种”,这便使得严冬里的景物更是苍茫,“泥地看去惨白如水门汀,山色冻得发紫而暗,湖波泛深蓝色。
”作者描绘并渲染了白马湖的整体环境和氛围,更烘托出当时当地“风”的凄厉与强劲,从而使白马湖之冬的意味更浓了。
关于这一切,作者又写得如叙家常,娓娓道来,朴实无华而又极为醇厚。
作者匠心独运,偏偏选择一年之中最萧索乏味,甚至有点凄厉可怕的白马湖的冬天来写景抒情,不仅角度新奇,并且作者又在其中领略和表现出一种特别的情趣。
虽然白马湖一到冬天,“那里的风,差不多日日有”,而且它无孔不入,即便“把门缝窗隙厚厚地用纸糊了”,它也会从椽缝中钻入。
然而作者却在“松涛如吼,霜月当窗”时,“常把头上的罗宋帽拉得低低地,在洋灯下工作至夜深”,有时“独自拨划着炉灰”,领悟到一种特别的情调,即作者所说的“深感到萧瑟的诗趣”,并且觉得自己犹如山水画中的人物,不由把读者带入类似“独钓寒江雪”的一种诗的境界,引人作种种幽妙的遐想。
同时,又显示出作者在貌似平淡无味的日常生活中感悟到人生的情味与意趣,难怪作者在移居上海后,仍在回味白马湖之冬的荒野与朔风,咀嚼那种萧瑟和寂寞,留恋其中的美感及诗意,把他对白马湖的怀念之情表现得十分真切而朴实,自然地流露出作者的处事泰然、平和达观的人生态度。
什么叫大语文
大语文 一、基本定义: 1、语文 “语文”一词出现的历史并不长。
1905年，中国官方开办新学堂，当时的课程与教材都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。
30年代后期。
叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念。
<现代汉语词典》的解法是指‘语言和文学的简称’”。
《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。
今天,语文多指语言文字与文学表达的结合。
2、“大语文” “大语文”观认为：语文教育，是以人获得更好的身心发展为基点的，因此，语文教育不仅在于让学生更好地进行语言表达，同时在于帮助学生形成良好的思维方式、培养美好健康的情感与心理认知、完善和提升学生的自身人格与人文修养。
将其称作“全人教育”、“全人作文”。
语文是情智双修的学科。
我国语文教学界的泰斗刘国正老先生认为：语文知识教育和思想道德教育并不矛盾，“文”和“道”可以兼顾。
“片面强调工具性和片面强调人文性都不可取，它们可以很好地融合。
” 二、小学阶段大语文教育包含哪些内容 (一)、小学一、二年 综述：小学一、二年级是一个孩子记忆力的真正黄金季节，也是口头语言与书面语言进行相互衔接转换的最佳时机，不要把孩子的课外时间浪费在试图让孩子理解文意、欣赏经典上去。
小学一、二年级大语文提高重点： 小学一年级 记（背）：★★★★ 听与说：★★★ 读：★☆ 写：☆ 小学二年级 记（背）：★★★★ 听与说：★★ 读：★★ 写：★☆ 1、 识字与写字 如果您想让孩子比同龄人多识字，那么就让孩子在幼儿园时代去完成这个工作，如果错过这个时机，孩子已经进了小学，我们只说孩子在这方面没有特别优势，但不会影响此后的语文或其它学科的学习。
进入小学后，不建议给孩子报课外的拼音识字班，至少有一点要相信我国小学低年级的语言文字教育体制，它在教会孩子识字与写字上是不会存在问题的。
想想看，如果孩子进入小学后四年，都没有掌握最基本的识字写字问题，那么每周二小时的课外班就能解决么
假若要课外班来解决这个问题，那么孩子在学校做什么
我们都知道小学低年级识字、写字的重要，但，不建议家长给孩子报单纯的拼音识字班，是对孩子时间和家庭财务上的重复性浪费。
2、 阅 读 小学低年级，阅读能力方面有两项基本功是必须得到解决的： 一是教会孩子进行正确的朗读，用来培养和提高孩子的语感。
很多家长和教师发现孩子写作文时存在语句不通、病句、语序颠倒等问题，误以为是孩子语言逻辑、组词造句方面的原因，而实质问题并不在写作本身，而在阅读上，问题孩子语感没有培养起来，语感弱的原因，通过合理的朗读训练可得到解决。
二是学会默读，默读将有助提升孩子的快速阅读能力和身心感知能力。
3、 记忆（背诵） 背诵诗文累积不低于100篇（段），熟练诵读传统文化经典篇目不低于200篇，现代小说、文章阅读不低于10万字。
这个时候会背诵熟的很多篇目，往往一生都会记得，现在的高中学生，平均能成功背诵的诗文不到四十篇，无论从中高考的答题优势还是孩子一生发展来看，这两年，我们都将为孩子留下了一大笔财富。
4、 听与说 小学低年级学生的思维特点决定了，传统意义的看图说话教育，无法更好地调动学生的学习积极性和听、说能力，我们建议孩子在课外培训提高时，更多地选择富有互动性、故事接龙性质的课堂，而不是大量的“看图说话”式课堂。
目前社会上很多培训机构的“看图说话”课堂中的图片存在说教过多，远离学生生活等方面的情况，无法引起学生的共鸣与更大的参与热情。
只有在老师不停的引导下学生才恍然大悟，勉强“理解”。
学生没有强烈的表达、倾听和参与愿望的课堂，很难达到“听与说”能力培养的应有效果。
5、 写 作为语言运用能力基础的学习，小学课堂上已安排了足够量的组词、造句、词语运用练习。
因此，单纯的组词、造句、词语运用训练，在学校已是得到基本保证了的，课外再安排孩子学这些内容，往往会错过语言表达能力发展的最佳机会。
这个阶段，是口头语言与书面语言进行相互衔接转换的最佳时机，应让孩子接受专业的说话写话能力的衔接训练，使得说和写的能力协调发展，而不是把大量时间花在雷同的组词、造句上面，错过这个时机，更多孩子将来要付出两倍三件的精力，也不见得能达到相同的效果。
小学二年级的同学，经过说话写话训练，应能根据要求在四十分钟内写出三百字左右的文章，很多家长会觉得很难，那时因为我们让孩子学错了方向，低估了孩子的潜力，没能做好说话写话能力的衔接训练。
（二）小学三、四年级 综述：小学三、四年级，根据孩子自身的年龄特征和认知能力的发展，是孩子整个阅读写作能力的重要奠定期，这一时期孩子对自身写作、阅读能力的看法，往往会决定一个孩子对自身阅读写作能力的持肯定或否定态度，这一态度将直接决定，孩子将会更加亲近或远离这一学科，我们发现，凡是初中语文成绩好、作文写得好的同学，他们小学三、四年级时便觉得自己作文不错，从而愿意一直亲近这一学科，影响今后整个语文科目的学习。
因此，这一段阶首先要解决的问题是，让孩子不怕写作文，觉得自己的作文写得还不错，甚至是喜欢写作文，这将对他今后的语文学习产生极为重要的影响；其次，拓展学生的阅读面，在一定原则下让孩子读自己喜欢的图书，同时在四年级时适当培养孩子的概括和理解能力；最后，也是极为重要的一项，注意帮助孩子形成良好的思维方式、培养美好健康的情感与心理认知、完善和提升学生的自身人格。
小学三、四年级大语文提高重点： 小学三年级 写：★★★☆ 读：★★ 情感与人格：★☆ 记（背）：★★ 听与说：★☆ 小学四年级 写：★★★★ 读：★★☆ 情感与人格：★★ 记（背）：★★ 听与说：★ 1、 阅读 在语文阅读方面，很多家长存在一定的认知误区，有的家长认为孩子在学校考阅读时丢分较多，便盲目要求孩子的课外阅读量，认为只要阅读量上去了，考试时自然没有问题，结果下次仍然丢分，家长不知道问题出在了哪；也有家长认为孩子考试时阅读丢分很少，便认为孩子在语文阅读方面表现不错，而忽略了课外阅读。
小学中年级以后，我们说语文阅读，包含两个方面，一是课外阅读量，二是阅读应试能力，要分别对待。
课外阅读方面，孩子应保证每年不低于80万字的课外阅读，不建议孩子去报以“美文赏析”、“名著概述”为主的阅读课程，如果孩子在此前已掌握了默读和适当的快速阅读的方法，能更好地保证他阅读的效率（同时，不建议孩子在三、四年级时过多地学习和运用专业的速读速记方法，那样对他们阅读识记、理解能力和素养的提高并无益处），阅读积量是个长期的过程，不是应试考试，不需要急着去拔高，就像孩子正长身体时，不要让他多吃快餐，否则看上去身材很壮，其实很弱很虚。
阅读应试能力的提高，是无法通过大量的阅读量便可以解决的，需要参加专门的培训，这一阶段的阅读培训重点宜放在概括和初步理解能力方面，这时的阅读训练题中不应有大量的组词、造句、拼音训练，是对孩子的学习时间的一种重复性、无太大实效性的浪费，建议家长选择以概括、理解能力题型为主的教材或培训内容。
从很多培训机构的本意来说，孩子参加阅读学习越早越好，报的班越多越好，学校也会有更好的收益，因此在社会上存在语文阅读班越来越低龄化的特点。
然而作为一名专业从语文阅读写作教育的资深教育工作者，建议家长在孩子四年级之前，不用报专门的语文阅读班。
报了虽然也有一的进步，但我们认为，成功的教育，是要抓住学生不同能力培养的最佳时机，并让其取得更好的学习和发展成果。
过早的参加阅读培训，意义不大，四年级开始，刚刚好。
2、 作文 小学三、四年级学生在认知习惯上最大的优势在于对直观的、生活的、形象的、立体的事物极其敏感，那些抽象、空洞、间接的事物无法引起他们真正的感官兴趣与心理共鸣。
而三、四年级整个语文的学习，重点在于提高写作表达能力，要更好地实现这一目标，我们所给予孩子的教育，是要必须符合这一特定认知规律的。
人类认识世界主要有两种途径，一种是直接感知，另一种是对已有经验的理解和共鸣，传统写作教学侧重于老师对优秀作品的赏析性分析，对写作技巧与方法的进行理解性解说，无法产生直接的印象，往往只能跟着老师附会式的进行理解。
语言表述能力的提高是需要进行直接的整体感知的，而不是去拆解研究的。
四五岁的孩子不懂语法和句子排序，却仍可以将自己要说的话表达得很生动很具体；一个小孩在中国学三年英语，表达能力的提高上不如在美国呆三个月。
因此，家长在选择老师时，要注意选择那些可以通过直观的、生活化的、形象的语言和事例来将写作知识传授给学生的教师，这将有助于从一开始便培养学生的对写作的兴趣。
不建议家长选择在教学内容上安排了大量的字词讲解、片断训练、文章赏析理解为主要形式和内容的课堂。
这些训练孩子是需要的，但选错了时间和方式。
如果在孩子四年级结束时，不怕写作文，能够根据题目轻松写出500字左右的优秀文章，这将对孩子今后、甚至是中学语文的学习奠定了良好的根基，也是这个阶段孩子在语文上完成了最重要的一项工作。
3、情感与人格 三、四年级，是一个学生情感与人格的重要形成期，因此我们将这方面的发展建议也安排了进来，并将这方面教育内容安排进了教学环节，在作文课堂上，每节课设置与教学内容可有机结合的情感与人格教育内容，通过互动游戏、答题竞赛、团队互助等环节加以落实。
这些情感与人格培养包括自信心、自尊心、责任心、尊重他人、分享精神、理解他人、宽容理解等等。
这个阶段，如果我们忽略了对孩子在情感上的引导和人格上的完善，等一种对孩子将来的成长不利的性格习惯成为成长过程中的一部分后，再要纠正时，都将走更多的弯路，付出更多的精力，因此，作为情智双修载体的语文学科，必须将这一教育内容列入教学计划，也建议家长在让孩子参加写作培训时，选择能在这些方给孩子提供更多帮助的机构和老师。
4、记（背） 三、四年级，仍是孩子记忆力的最佳时期，趁这个时机，仍坚持让孩子每周至少熟记一首（篇）古诗文或名家名篇，一年50篇左右便可，可适当增加对作者和写作背景的识记。
5、 听与说 在听写说方面，这个阶段需要让孩子在读完一篇文章或听完一个故事后，能够用自己的语言复述和概括主要故事内容，能够条理清晰地进行讲述，并能较好的理解作者的表达意图，同时可以结合自己身边的人和事来发表自身的看法。
学会用生动的语言去讲述自己或他人身边发生的故事，最好能引起他人倾听的兴趣或感染他人，可以结合这些事，发表自己的观点与看法。
上面的两点，一方面，在写作课上，通过课堂发言与交流来加强，另一方面，家长也可在生活中创造相应的机会，便于学生更快的提高。
（三）五、六年级 综述：这个年纪，我们在一定程度上应该不该再把他们当小孩子看，很多家长与孩子的无法进行更多的交流沟通，并不是真的存在多大代沟，如果真要说有，那就是家长还把他们当成孩子，而他们并不这样认为，这才是问题的根源。
作为家长，要转变角色，学会和孩子分享一些生活中的问题和话题，你将发现他们会产生非常积极的响应。
而这时候的写作课上，老师也需要转变角色，不是如同三、四年级一样带着孩子做互动游戏，而是在讲课的时候需要与孩子共同分享话题。
这是由孩子的身心认知能力所决定的，我们需要遵守这一客观规律。
小升初阶段是孩子最为繁忙的时候，也是孩子整个小学阶段最佳的读书时期，建议利用各种时间增加孩子的阅读量，以古今中外名著为主，阅读能力方面，这个阶段应重在提高孩子的概括能力、理解和表述能力。
除了孩子能学好写作外，我们无法忘记小升初面试时的考题，那基本上其实是在考孩子的现场口头作文能力，因此作文课堂训练除了写以为，听和说的训练是绝对不可以缺少的。
小升初阶段大语文提高重点： 小学五年级 写：★★★ 读：★★☆ 听与说：★★ 能力与情商：★☆ 记（背）：★☆ 小学六年级 写：★★★ 读：★★★ 听与说：★☆ 能力与情商：★★ 记（背）：★☆ 1、阅读 小升初阶段是孩子最为繁忙的时候，也是孩子整个小学阶段最佳的读书时期，建议利用各种时间增加孩子的阅读量，以古今中外名著为主。
自然，不要硬逼着孩子去读那些你认为重要和应该读的书，假如因此影响了孩子好读书习惯的养成，是件得不偿失的事，我们认为任何教育和知识的传授，都要以不能损害孩子的学习积极性和兴趣为前提，读书也是，不要因为我们规定的必读书目，让孩子变成一个不爱读书的人。
这个阶段的阅读量，建议每年不低于80万字，自然，很多家长在实际操作时，会超过这个量的。
阅读能力方面，这个阶段应重在提高孩子的概括能力、理解和表述能力为主，同时要兼顾对抒情性散文、说明文阅读题的练习。
不建议家长去书店给孩子去买同年级段的阅读训练书籍，说实话书店里的这类书90%以上较为简单且训练效率偏低。
不要认为上面有些题孩子不做不对，就是偏难，或是质量高的，有些小学阅读题大学教授也不见得每道都能做正确。
最突出的问题是很多小学的阅读训练题是参考本年级的小学大纲要求出的题，小学阅读能力训练是初中阅读的预备，而出题者往往缺少对中学阅读能力要求的有效掌握，也谈不上站在整体、全面发展的角度上去训练学生的阅读写作能力。
因此，建议家长在选择语文阅读训练的图书和教材时，多选择以概括能力、理解和表述能力训练为主的图书，不要选有过多的组词造句、拼音考核、选词填空为主的教材图书，同时尽量选高出实际年级的阅读教材，对于五六年级的阅读能力只要不是太弱的学生，建议选择初中一年级阅读训练图书，根据我的长期教学研究经验，进步反而会更快些。
最后，建议孩子每周至少完成一篇阅读训练题，题型以说明文阅读、抒情和叙事型散文为主，重点在概括能力、理解和表述能力训练方面。
2、 作文 五六年级的作文学习，重在在于解决主题鲜明（最好略带深刻）、立意新颖、重点突出、语言生动等问题，在具体写作至于材料选择、结构合理、描写具体等问题，主要在三、四年级时解决。
上面的几个问题，将不止会体现的作文上，在小升初面试过程中同样适用。
在考官问到任何一个问题时，能够迅速理解对方的意图（相当于作文中的审题），明确自己回答时的中心（明确主题），选好回答问题的角度（文章的立意），有主有次有条理地表述出来（重点突出），已是很大的成功，这些训练需要与口头表达能力训练相结合，为孩子在小升初过程中提供更多实质性的帮助。
在作文学习过程中，建议孩子适当参加一些征文比赛活动，通常有利于提高孩子的学习积极性，特别是当作文被老师表扬、网站刊出、刊物发表或竞赛或奖时，最重要的不是孩子一时的快乐与兴奋，而是他（她）会觉得自己作文写得不错，将来上了初中，他（她）也会对自己的语文抱有信心，愿意更多地去写去接触，形成良性循环。
孩子在选择作文班时，尽量选择能与孩子共同分享适当话题的老师，这样更容易引起他们的学习兴趣，同时选择以讲解主题、立题、重点、语言、选材为主要课堂教学内容的教材。
在这个有一点要提醒家长，很多家长认为既然孩子要小升初了，阅读和作文都重要，选各个机构开办的“阅读写作”班最合适，报一个班，还可以学两样。
应家长这样的心理需求，各个培训机构都在开“阅读写作”班，并且单方面推论阅读写作都学的好处。
但实质上是，16次的阅读写作混合班的教学效果并不乐观。
具体原因我在各地教师培训讲座时讲到过，这里不再展开，简单来说，学生春季和秋季周末学作文，效果很好，每周还有在学校的消化和巩固时间，但并不适合在春、秋季学阅读，中间隔的时间太长了，无法达到应有的学习效果。
春、秋季的阅读写作班学阅读，效果基本可以忽略不计，这是很多家长难以接受的现实。
那么，什么时候适合学阅读
是暑期和寒假。
阅读更适合集中强化训练，而作文恰巧相反。
3、 听与说 小升初阶段的听与说训练重在“说”，也就是口头表达能力的提升，这一环节的实现除了家人间的沟通外，还有作文课上的发言，如果一个班30人，老师再好，孩子一节课说不上一句话，也无法真正的在这方面得到提高。
因此，小升初阶段孩子需要这样的当众表达机会，那么给孩子报班时，尽量选一些班型小或人数不多老师又比较不错的班。
4、 能力与情商： 上初中以后，自我学习能力、主动学习能力、独立解决问题能力，开始变得非常重要，将直接决定孩子是否能在新的学校保持成绩优秀。
那么这些能力、习惯以及情商的培养在这个阶段显得异常重要了起来。
而这，也是孩子在参加的各类教育中最为缺少的，也有类似主题的夏令营，办得比较不错，但受客观条件的限制，时间短强度高，当时轰轰烈烈，过后无影无踪。
这些行为习惯和情商的培养，是一个长期的过程，无法几天之内完成。
5、 记（背） 在孩子13岁以前，记忆力一直非常占优势，这个阶段，只要时间允许，仍可教孩子适当多背多记一些古诗文和现代经典文章。
但提醒一点，作文书不要多看，看一本还行，多了并无益处，不建议孩子背诵现代文优美句子（除非是名家名篇），如果真要孩子积累点什么，那就再积累些成语吧。
班主任怎样处理好师生关系
一、做一个有人格魅力的教师在师生关系的定位上，班主任首先要把自己定位为一个有人格魅力的教师。
在师生关系中，班主任起着主导作用。
俄国教育家乌申斯基说过：“只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。
”因此，首先要求班主任是一个有人格魅力的教师，以自己的人格魅力影响学生，为自己在师生的相处中赢得主动。
班主任作为教师的人格魅力体现在许多方面。
首先要是一个能够“传道、授业、解惑”的教师，教师拥有的渊博才学和在本专业上表现出的高水平，能够赢得学生的钦佩。
其次，班主任要有一个好的性格，比如要有一个热情、稳重、幽默、随和的性格，让学生感觉容易接近，有想亲近的感觉。
第三，教师要有敬业、正直、宽容、公正的品德，能公正地对待班级里的每一个成员。
教师的这些人格魅力都不是能装出来的，而是体现在和学生相处的一言一行之中。
比如能否公正地对待班里的学生，通过排座位、为住校生安排床位、课堂提问、对犯错误同学的处理等细节，都能表现出来，并且学生也能敏感地感觉到。
如果班主任在处理这些细节的时候有偏心，偏向某些关系户或者学习成绩优秀一些的学生，就会对其他学生不公平，就很难让这些学生信服他的管理。
教师身上的人格魅力，能赢得学生的尊重，这是班主任做好班级管理和组织好教学的前提。
二、做一个慈母严父式的家长我国教育家夏丏尊先生说过：“教育之不能没有爱，犹如池塘之不能没有水。
没有爱就没有教育。
”爱是教育的灵魂，在班级管理中，班主任把自己定位为一个慈母严父式的家长，对学生既有慈母之爱，从生活上关心他们，又有严父之爱，对他们犯的错误及时指正。
我所工作的学校是一所农村寄宿中学，我们班大部分学生住校。
每开始接管一个新班，我首先就从生活上关心他们，尽力为他们在生活上排忧解难，争取让他们能有一个好的生活学习环境。
这样不久，住校生很快就能跟我亲近，能给我说心里话。
班级里的不少学生是“留守儿童”，他们的爸爸妈妈在外地打工，在生活上、学习上对他们的照顾很少，因此，我陆续找一些学生聊天，了解它们目前的生活学习状况，看看他们都有哪些困难，这样不久，我就与班级里的所有学生都交谈过，学生开始慢慢信任我。
通过这些交流，我就慢慢了解掌握了每一个学生的心理，真心付出换来了学生们的接纳。
同时，对学生犯的错误，也绝不放任，只要发现有一点错误，就及时指出，引导他们认识到自己的错误，及时改正。
俄国文学家列夫·托尔斯泰曾说过：“如果教师具有对事业的爱，那么，他是一位好教师；如果把教育带来的爱和学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
”做一个慈母严父式的家长，让学生能从班主任那里得到父母关爱的感觉，可以让学生增加对老师的亲近感，老师也能更深入地走进学生内心，便于进一步加强师生沟通。
三、做一个能推心置腹的朋友班主任不能仅仅满足于做一个有人格魅力的教师和慈母严父式的家长，除此之外，还要有一个必不可少的定位，那就是做一个能推心置腹的朋友——能和学生们朝夕相处共同成长的朋友。
法国教育家卢梭说过“只有成为学生的知心朋友，才能做一名真正的教师”。
班主任要想真正了解学生，深入学生内心，要想办法成为学生的好朋友。
班主任和学生接触的时间多，具有成为学生朋友的有利条件。
要想成为学生的朋友，班主任必须做到以下几点：1.摆正和学生的关系。
班主任作为教师、家长，那是对班主任自身的职业要求，要求班主任以老师、家长的态度影响、帮助学生，让他们尽快适应学生的角色。
在学校教育中，学生是教育的主体，教师起到主导作用，师生共同协作，完成教育任务。
在这个过程中，师生双方要建立一种平等的视角关系，教师要俯下身来看学生，把学生作为一个独立的生命个体，这样才能为师生和谐相处奠定良好的基础。
2.用真心对待学生。
我国唐代大诗人白居易说过：“动人心者莫先乎情。
”在和学生的交往中，真挚的感情、真诚的态度可以叩开学生的心扉。
俄国教育家苏霍姆林斯基说过：“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。
”用真心，以一个朋友的态度去帮助学生，就会取得他们的尊重。
3.平等对待每一个学生。
一个班级的学生性格各异，学习习惯、态度、成绩各不相同，班主任要平等地对待每一个学生，才能赢得所有学生的尊重。
美国教育家布鲁姆曾经说:“教育者的基本态度是选择适合儿童的教育,不是选择适合教育的儿童。
”在同学生的交往中，努力把握每个学生的特点，根据他们的特点，引导他们不断成长。
我国教育家陶行知说过：“老师与老师之间、学生与老师之间真正的精神上的沟通才是真正的教育，是一种人格精神的培养。
”无论班主任把自己定位为教师、家长还是朋友，最终都是为了能和学生融洽相处，建立一种和谐的师生关系，促进教学相长。
