亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
亲爱的灯光读后感10篇 速度 求
[《亲爱的，我们生活在最好的年代》读后感]文字比较流畅，不过很浅显，主要对象应该是刚工作的人，《亲爱的，我们生活在最好的年代》读后感。
不过人生都是说容易，做到难，读后感《《亲爱的，我们生活在最好的年代》读后感》。
道理在30岁左右基本都会明白，但愿意接受事实的人应该很少。
内容都是作者的一些真心话，不过估计起的作用有限。
〔《亲爱的，我们生活在最好的年代》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
亲爱的安德烈读后感每封信一篇，要六篇，每篇300字，有三篇以上能用的采纳
为后续部队照亮了前进的道路副营长那种勇于牺牲的精神更加使我我们的幸福是多么来之的。
郝副营长的更是牺牲了自己，为了下一代的幸福勇于献身的精神灯光读后感灯光是多么光明，是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，使战斗胜利了，而郝副营长却牺牲了。
现在，夺得了战斗的胜利，换得人民的幸福。
课文中，郝副营长是多么希望能见真的电灯一面，他是多么向往，赞扬了革命烈士为了理想，用性命换取回来的，所以我们要好好珍惜这些用生命换回来的幸福，他们换来了我们的今天，所以。
”的时候，我感觉到郝副营长是一心要孩子们在光亮的灯光下学习，为了我们这些后辈的明天，为了祖国的未来，就算牺牲自己也在所不惜，表达了作者对革命烈士的高度赞扬和纪念。
当我读到“听说一按电钮，那玩意儿就亮了很亮很亮……。
他又划着一根火柴，完全陷入了未来的憧憬里，而其中有多少人为此而亡，但却没有人想过，现在我们能用上电灯，点燃了烟，又望了一眼图画，深情的说，让孩子们都能在那样亮的灯光底下学习，在这千钧一发的时候，从没觉得这灯光有什么特殊，但当我读完《灯光》这篇文章后，我们所有人对灯光都非常熟悉。
又当我读到“后来才知道。
也使我明白。
那些英雄是如此英勇，差不多每家每户都有电灯，让他心中产生了不惜性命而要革命胜利的念头，最后，他非常想让未来的孩子们用上电灯。
可是，火光暴露他自己，他被敌人的机枪打中了”的时候，我们之所以可以在那么亮的灯光下学习，多么温暖，现代，那些革命勇士，名族英雄，战士们靠着郝营长点燃的一点亮光，该多好啊
他把头靠在胸墙上，是革命烈士拼命战斗，让他们能明亮的灯光下学习，长大后成为有用之材。
正是这种信念，举地高高的，望着漆黑的夜空。
这篇课文以灯光为线索，通过郝副营长给后续部队照亮前进的道路而英勇牺牲的，我才知道，人们是多么渴望能见到灯光，不惜用自己的生命做代价为后续部队照亮进的道路，郝副营长那种勇于牺牲的精神更加使我感到我们的幸福是多么来之不以的。
郝副营长的更是牺牲了自己，为了下一代的幸福勇于献身的精神。
灯光是多么光明，是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，使战斗胜利了，而郝副营长却牺牲了。
现在，夺得了战斗的胜利，换得人民的幸福。
求龙应台《亲爱的安德烈》读后感600字 最好是自己写的，小学或初中水平。
字数别太多，别太难
不一样的生活 ——《亲爱的安德烈》读后感 中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“授权”或“施予”，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利
对，这就是他们的心态啊。
也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的“别人”! ――题记 读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。
……这难道就是东西方教育理念的不同吗
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。
但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。
难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件
中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗
顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢
别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就
“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗
由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多
亲爱的陌生人商晓娜读后感800字
《亲爱的陌生读后感 “就算死亡来临，我真正活次，已经值得了。
”也许，以为这是一个伟大的诗人所说，豁达，乐观。
但你不会想到，这是一个逐步走向死亡的年轻女孩的独白。
《亲爱的陌生人》这本书讲述了一个叫华兰茜的女孩得知自己换上来严重的心绞痛，只剩下一年的生命之后，重新审视自己的过去，感到绝望。
她一直被压迫与传统和礼教之下，唯唯诺诺，逆来顺受。
她从未真正感受到活着的意义和价值。
于是，她开始反抗。
华兰茜演绎了一个破茧成蝶的故事。
这本书的作者是加拿大著名作家露西·莫德·蒙哥马利。
她的母亲于蒙哥马利仅21个月大时因结核病去世。
而她的父亲在妻子过世后，离开了家乡。
所以蒙哥马利搬去与外祖父母一起生活，而他们则是用严厉与无情的方式来教养蒙哥马利。
曲折的童年是她写作灵感的来源。
她是英国皇家艺术学会第一位加拿大籍女性成员。
她的第一部作品《绿山墙的安妮》出版后总销量超过千万册。
受到两任英国首相的推崇。
在书的末尾，华兰茜才从医生那明白，自己收到的那封信是寄错的，自己并没有得病，十分健康。
她被自己之前追求自由快乐生活的决定意志所震撼。
我们能不能做到这样呢
在迷失的时候能重新找到自己努力的方向
面对未知的死亡能不畏惧并且与之抗争
也许并不能。
也许华兰茜正是有了这样的意志，才感动了上帝在最后拯救了她，结束了死亡倒计时。
如果，华兰茜一开始并没有收到那封信，也许她就不会有那种反抗的想法和欲望，继续默默忍受她厌烦的生活；如果，她收到信后十分恐惧，失去了信心，自暴自弃，也许她就会自己结束珍贵的生命，留下永远的遗憾。
但她没有。
她凭借自己对生命的渴望和对自由的向往，演绎了一个破茧成蝶、凤凰涅槃的故事。
这激励着我为梦想而努力奋斗，挣脱束缚，大胆张开梦想的翅膀，追寻自己的梦想。
读了这本书，大家一定会为之动容，深有感触。
同时也会为小说优美细腻的笔触而感动。
亲爱的灯光读后感
他是的秘密，我们的罪行，我们的悔恨 ——奥克塔·帕斯 “是时候播种泪水了。
”当我读到王开岭先生的散文时，我才发觉脑海里的那些空白，不是没有存在过，而是在人类文明的重复进程中，一次次被淡化，一次次被洗得苍白。
当你听到激动的舌头犹如大醉后的反复吟哦，还有什么比酒醉后一夜摇落的星月更为真实更为坦然了呢
当作者有意地为我们这个时代做下一些真实的笔录时，那一次次抵达灵魂的书写，告诉我们那个属于神的国度曾一度存在过，后来却永远从越来越厚重的化学天空下消失了。
倾听一种真实是困难的，用一种真实去直击自己以及人性中的许多阴暗面也同样是困难的。
我们无法选择我们所处的这个世界，而作为我们自身——也就是这个世界的某一部分来说，也在社会越来越方便快捷的许多进程中，逐渐消失了“人”的许多特性。
我们所能歌所能哭的那些大哀，它就在我们的体内，也在我们身外，一切都是不由自主地发生，当你有时还能在黎明前的梦魇中醒来，那些梦无法让我们停止，我们亦无法停止这个世界，虽然在很多时候，我是真的感觉到——它几乎快要放弃我们了。
繁荣的背后隐藏着什么
记得有年从东北坐火车回家的时候，在华北平原上空无穷尽的烟雾下面，我已懂得最好的活法就是呆在原地，一动也不动。
那就是一般人与生俱来的不幸和悲惨。
不管是“决不要向一个提裤子的人开枪”透露出来的一种悲壮和滑稽；还是“我失败了，但我更战斗过”从战俘的命运中感受到，一样用来撕裂自己的残酷；乃至“独裁者的性命之忧”和“你有权保持沉默与宁肯错杀一千”中对政治无情的抨击和嘲讽；在王开岭先生的散文中，你还能看到对小人物在时代变迁的遭遇，所寄予的一种愤懑和同情；像在许多其他的对话方式中一样，讲述者也就是聆听者自己，他很清楚地知道它是在对谁，对何处诉说。
就在心之深处的每一次颤动中，把所有人的罪和苦难背负起来，去触摸那个更为本真的自己，去完成真正意义上的一次冒险和救赎。
所这同样也是一种还原和割裂，他想要告诉你的是，执着于普通人的命运，才是真正的创作，才是面向真正的人生，才是一代代传承下来的人真正的特质，人可贵的自救和互救。
一切也正如劳伦斯告诉我们那样，“没有什么永恒的真理，真理是随着时光变迁的，昨日优秀的柏拉图今日就是一个满口胡言者。
”或许吧，千古梦一场，醒来纸半张，当我们所处时代沉沉地也快要过去了的时候，王开岭先生就是固守在心灵家园中一个迟迟不肯入睡的守夜人，读他的文字和他文字中的许多故事，是一件诱人而危险的事情，有着一种令人惶惑的清醒和可怖的美，总会为我们唤醒，或是保留一些更为重要的东西。
而在我们不幸地所处的这个时代中，这种声音依然需要独自存在。
那些人那些事每天都在发生，每天都渐渐地淡出时间之外。
“谁要是活过了那一年，有生之年都会怀念沉没了的极乐岛”，这就是我们每天变来变去的变形记，我们这个时代所感受到的最大谎话还有神话。
