行者无疆读后感
天苍,乾坤茫茫,中国少年顶天立地当自强 日出将来之少年中国,则中国少年之责任也! 今日之责任,不在他人,而全在我少年! 少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球. 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆 故今日之责任， 不在他人， 而全在我少年。
少年智则国智， 少年富则国富， 少年强则国强， 少年独立则国独立， 少年自由则国自由， 少年进步则国进步， 少年胜于欧洲， 则国胜于欧洲， 少年雄于地球， 则国雄于地球。
红日初升，其道大光； 河出伏流，一泻汪洋； 潜龙腾渊，鳞爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶； 鹰隼试翼，风尘吸张； 奇花初胎，矞矞皇皇； 干将发硎，有作其芒； 天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
--------------梁启超的《中国少年说》
读完行者这本书你学到了什么?
《行者无疆》读后感当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。
用一片辉煌亮开了这条青石板小道。
黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。
他穿越时间的约束，游历在各个城市间。
用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。
并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。
因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。
只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。
每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。
这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。
那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。
难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。
那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。
为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。
背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。
他的良知何在
难道教皇的利益真的高于真正的事实。
名誉的确是身外之物。
可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。
色彩注定带来无可避免的灾难。
却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。
他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。
可没有人懂得用心欣赏。
他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。
那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。
因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。
世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。
那里的历史原本是茫然的存在的。
却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。
这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。
但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。
每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。
行者，行走的人。
无疆。
杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。
孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结
”的确，行者是狂烈热爱旅程的人。
无论旅行多久，都会有意外的趣味。
常人虽然无法体验，却也不妨去设想。
因为，我们可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
（昨天晚上重新捧起这本书，看到了庞贝古城给人的震撼，离我们1900多年前的一座古城，鲜活的景象让人无法忘怀，久久不能入眠，关着灯，突然想着如果此时此刻我们这也来这么一场灾难，那么所有的理想，追求也就灰飞湮灭了，人在最后时刻会想什么呢，转载一篇读后感，我也一样的如此喜欢这本书，喜欢余秋雨先生旅行中的思考，透过表象看深层的文化
）思者无疆——读《行者无疆》有感我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。
第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。
与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。
我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。
归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。
于是威尼斯身上产生了矛盾之美。
其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢
也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。
有人评论说，这是没有文化的做法。
其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。
看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。
我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。
作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。
其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。
喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。
而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。
作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。
其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。
现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。
也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。
作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。
看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。
例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。
五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。
如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。
那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。
但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。
高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结
”我又何尝不是呢，当我此文来源于文秘写作网上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。
”看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。
”行者无疆，学者无疆，思者无疆
一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等，常常被大师的学识和思想所折服。
最近，又细读了大师01年出版的这本《行者无疆》，感受颇深。
历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。
《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括：“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。
” 让我惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。
它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。
归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。
于是威尼斯身上产生了矛盾之美。
其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。
大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合......的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
在《行者无疆》一书中，余秋雨感叹,“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明,个人自由和社会公德融会贯通。
”余秋雨为我们开启了一扇更广阔的视窗。
写给高一孩子关心、鼓励、肯定的文章
高一，是一个新的起点，是成长、学习、做人的关键阶段，作为父亲，对进入高一的孩子有什么寄语呢?下面学习啦小编整理了父亲给高一孩子一封信，欢迎大家阅读。
父亲给高一孩子一封信篇一 儿： 高中，一个令人热血沸腾的年代，用风华正茂、意气风发来比喻再恰当不过。
当你迈出这一步 之时，你面临着太多的憧憬和希望，在它们之下，却是困惑和骚动。
正如你是一位年轻的驾驶员在一个清新的早晨，哼着歌，吹着哨而轻盈地驾驶一辆属于自己的新 车上路一样，你可以感受到目标的美好和沿途的风景，但却不知在漫漫长路上会发生什么事。
由于我工作原因，经常接触不同的人不同的社会层次，有时还各地到处走，经历了许多人和事，多少懂得这个现实社会的一些规则。
于是将这些点点滴滴汇集起来，多多少少是对现实有所感悟和总结。
现在，你步入高中 了，这是一个人生起步的时候，除了“学校”这座学校学习外，我想，“生活”这座学校你也要慢慢学点东西了。
有些习惯要注意培养了。
在你即将步入高中之际， 我没有什么可送给你的，就写一封信给你作为礼物，虽然不是什么名贵的东西，但它可以让你终生受用。
下面这些，我认为可以作为你这三年甚至日后 更长的路子上的路标，尽管有些你可能见过，不须要再警醒了，但我希望你紧记住，人生之旅并不平坦，一个小失误，可以会令你抱憾。
何况，记住这些，你至少可以做到与众不同，希望通过自己努力，做一个卓尔不群的你，能赢得别人的尊重和仰慕。
保持率直和真诚。
你还是一位青少年，虽然过几 年就迈进成年。
所以，一颗纯朴率真的心很重要。
一颗纯朴的心，会令你性格率直和真诚，是为人之基。
虽然以后会在纷纭的红尘中受到朦敝和摔打，但它真如明 珠，年岁越久，光亮愈甚。
这并不关乎年龄，有些人直到老去依然如此，所以他们的人生坦荡而无愧，气慨犹甚，人至于此，岂不痛哉?所以，从你懂得率直和真诚 的涵意开始，这两样东西值得你一生保留。
有人谓之为“高尚”，但我可以肯定，它绝对是一种高贵的品格。
思想独立，相信真理。
独立之思想，自由之精神。
人，一定要有属于自己的思想和见解，拥有自己的信仰。
要在纭纭众解中独节不阿，你的观点犹如利剑一般，它会使你具有独立的行为，这个 世界太缺少这东西了。
有人将它视为一种另类或“怪物”，但往往真理会在一处角落里让你发现。
太多人知道的那是常识，真理永远靠独具慧眼之人发现和拥有。
当然，要你独立，并不是让你行为和言行怪异，因为那是疯子所为。
吃人间烟火，拥有非凡的思想，才算成功之人。
总之，要告诉你这样一个真理：学会平视权威，你 会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。
培养自我管理意识和行为。
正如上述，你即迈进成年。
成年者就 应学会管理好自己，否则就成为无赖或者残废之人。
要我讲如何管理这不现实，因为我并不能代表你。
但一个好人，一个立足社会、独对现实而能成作为的人，有几 点是一致的，例如：独立、勇敢、沉着、包容、理解、鼓励、节俭、尊 重和认真。
当然，还要有一点冒险精神。
要知道，这阶段时间对你来说非常重要，除了鼓励自己分享这些外习惯外，请不要做一些与这阶段无关的无聊事。
浪费时间 对你的人生是一种罪恶，以后，你会受到惩罚的，信我! 开始为自己的人生确立目标和希望。
站的位置重要，但方向更重要。
方向对了， 汗不白流，努力才能成效。
虽然，这时候并不能代表你以后做什么，但有时间想一想还是有好处的，起码，你能明白自己的奋斗方向。
这比什么都重要，事业的方向 定了，找到目标，你算是成功了一半。
不至于像现在的大多数年轻人，到投找工作的简历之后都不知道自己要干什么。
虽然，现实是残酷点，他们亦无奈。
但可以肯 定他们大多没有方向，或发现了方向却失去目标，这叫准备不足。
为自己准备，没有几年时间你真看不准。
听说西方一些国家的小孩从小学就开始为自己规划了，除 了惊叹外，也明白到西方的学生为什么十八岁后能自吃其力，工作出色，容易成功。
可以自我，但不要狂妄。
虽然年代不同，但十六七之 豆寇年华是永远理想主义时代，心中的渴望犹如任疆之马，离弦之箭。
这也是令这个社会充满活力的原因。
但也是人生最容易出现分岔口的时候。
因为有人认为这就 是他的全部，但到头来他往往变得狂妄自恋，独来独往不合群体，最终成事不足，败事有余而令人厌恶。
所以，自我不等同狂妄和自恋，你一定要认识到理想与理智 之间区别。
不要变为一个自私自利，不为他人着想的人。
有一则例子：一人极口渴，心中想着可以喝下一大缸水;可是，到他真正喝的相候，只能喝几杯而已。
什么 叫愿望和科学?说的就这道理。
人，最容易犯的就是这种简单的错误。
学会感恩，与人为善。
懂得知恩图报、和善待人。
这个道理告诉 你，你不仅记住受人之玫瑰，更要施之于人。
其实，“施”比“受”更幸福和快乐。
这不仅是你的亲人，还有你有朋友们或比你更需要帮助的人，不必计较是否吃 亏，“吃亏”有时候也是一种福气。
你所做的一切必须出自真心。
当你没有时间见你的亲人和朋友时，记得要不时给他们一个电话或发一条信息，问候一下也好，特 别是爷爷、奶奶等，你的长辈。
他们会感激你还记得他们。
当你不如意或需要帮忙的时候，他们会加倍还给你的。
有的人甚至一辈子都不会忘记你! 起 码对一种事物出自内心的浓厚兴趣。
当然，首先这种事物是健康而会令你感到快乐的。
无论是体育运动或是器物(就如你现在感兴趣的车辆和兵械)，它都会在平时带给你满足感到时间充实。
你在高中时段或以后肯定会找到知音，所谓三五知已，呼朋唤友。
重要的是，在你心情低落或遇到沮丧的时候，你对它越有兴趣，甚至狂热，它越会成为你最忠诚的朋友。
创新思维和创造能力永远是一名优秀的高中生的目标。
本来，年轻人就要大胆设想，勇于尝试。
敢于颠覆常规，怀疑既定的权威。
所以，创新思维和创造能力是你人生、事业的基石。
事实上，这个世界有95%以上的人是围绕这些既定而庸俗的思想和思维转的。
我说过，在这个世界出人头地也不难，难就难在你突破不了你的思维。
真的，哪怕是一件细小而又经久重复着的事情，都 可以给你无限的启发。
有了启发，就不怕尝试，不要被一些愚蠢的思想和思维禁锢你充满好奇的眼光和双手。
不怕别人笑话和失败。
说不定，只是一个尝试和努力， 会决定你的人生。
真的，工作之初我就曾经受惠于一些小事而给人看到我的探索和智慧，结果，我的工作行为纳入了别人的视线。
虽然，这有些迟了点。
所以，千万 不要浪费上天给了你惟一的十年八年的激情风华的机会。
错过了，后悔莫及!所以，要从现在开始。
学会承受挫折和选择。
成长之路也是 经受挫折之路。
这个世上任何一个人，都会受到挫折。
这是一个永恒不变的真理，一帆风顺的事连上帝都做不到。
所以，有的人坚强，是因为他们学会了如何面对挫 折;有的人懦弱，是因为他们习惯于逃避挫折，结果日益负重，最后万念俱灰。
承受挫折，你必须学会选择。
有人说，世上最痛苦的事莫过于作出选择。
选择是人生 和生活的一种技巧。
作出什么样的选择，标示着你是否理智和成熟，这也是一种真理。
面对什么样的挫折，作出什么样的选择。
选择对了，挫折犹如一碟小菜;错 了，挫折会无形放大，不累死也压死你。
当然，年青人，这类挫折最大的来源自学业和感情。
这两种东西，都需要理智和技巧。
做到了，你会比任何人都棋高一着， 成熟一分。
这些经历，对你以后的人生受益非浅!也是一种可贵的财富。
多交不同类型的同性的良友。
能跟你见个面，说过话人都是一种 缘，那么与你同一班、同住校的人就是一种份。
虽然他们比以后出来社会所见过的人范围要狭窄。
但有句话你有记住：十里之内，必有良材。
你班校的任何一个人以 后都有可能领引非凡(也包括你)。
在你有限的三年时间里，多交不同层次同性良友。
他们会带给你不同的感受和长短之处，只要融洽相处，你们都能取长补短，共 同进步，友谊更深。
这样，会令你更容易有人格魅力，他们都会对你有所帮助的。
注意，我说的是“同性朋友”，是因为只有同性朋友才有永远的友谊以及对话更直 接、有更多的共同爱好和共同语言，生活变得更充实，所做的事情更有意义，对你现在或将来的帮助更大。
异性朋友会令你在朋友圈子里失去一些不该失去的、珍贵 的东西。
或者，也必然徒添一些无谓兼无聊的麻烦，是干脆磊落的男子，在现阶段，不适宜为异性烦恼。
做事学会果断。
这是做人为事优 质的习惯，特别对男人来说。
它天生跟机会同步，是一种进可攻、退可守的态度，它可以让你永远处于主动。
但要明白，果断并不是冲动。
果断是基于积累和方法上 的一种对事物的反应能迅速作出决定的思维。
冲动是没经过大脑而不计后果的行为。
它与“三思而后行”并不矛盾。
“三思”就是一种积累;“后行”就是一种决定 后的迅速行动。
所谓“谋后而定，行且坚毅。
”说的就是这一点。
还有“智深勇沉，气定神闲”说的也是这些。
做到这点难能可贵，需要培养，但一定养成这种习 惯。
做事“又好又快”正是果断的结果。
做到这点，谁不喜欢! 坚持运动，至少有一种你热衷的运动。
生命在于运动。
健美的体姿是你值得骄傲的资本，它会让你除了内涵之外更富有魅力。
它能给你积极争取、富于竞争的心态。
世界上有三种东西是没国界：音乐、体育和爱情。
而这三样东西，也只有运动没有等级之分，非常公平。
运动可以把人与人之间的距离拉近，以“球”真的可以交朋友的。
特别是精于一种运动，你可以与 它共呼吸的。
它除了给你强健体魄之外，还能带给你意想不到的乐趣。
其它好处就不多说了，反正百利而无一害。
一个男孩儿如果不喜欢运动，会被人笑话的，真不 可想象。
学会沟通和团队协作。
学生时期多争取参与组织和出谋划策团体活动，这对你综合素质的培养有莫大益处。
在这过程中你会学到 很多书本之外的实用的东西，辟如，学会组织和沟通，你怎么制定方案?怎么组织活动?怎么说服人?人与人之间怎么协调?怎么把一个活动做好?等等。
让你明白 一个道理，要做成功一件事，那怕是一件简单的事情都不容易。
这个世界上没有谁能单凭一个人就能获得成功的。
所以，沟通、团队协作非常重要。
一开始很难很困 窘，不怕，要找到可以帮助你的人，就算失败了下次再来，反正不用扣工资什么的。
这些经验是学校给那些幸运儿且是无偿的，何乐而不为呢?近这几年大学生找工 作很难是现实，但我从事人力资源这么久深有体会，再烂的学校和专业，学校或系里学生会里面的学生从来不会找不到工作，为什么?道理很简单，在学校时，他们 已经从事半个社会上的工作了，有了不大不小的经历，单位要去了，很快上手，并且深暗为人做事之道，办起事来事半功倍。
凡事亲自动手。
知道发达国家和中国的孩子主要的分别在哪?动手能力。
人的聪明才智是通过劳动表现出来的。
人为什么区别动物?人通过劳动，发明了先进的东西，如：火的使 用和种植(包括思想和智慧)，所以，人的生存技能优于动物，最终可以驭驾动物。
这是中国教育(包括家庭教育严重的缺陷)，所以，你必须比常人清醒认识这一 点。
动手不仅为了成一件事，更主要的是一种探索过程。
在这过程中，你会发现别人都“以为”了的常识，从而你通过总结，提出改进方法，比原来更进一步。
这样 会有巨大的乐趣和满足感，一些有意义的物品都是通过一些小改进得来的。
通过动手善于发现，你会得到无限乐趣，也就快人一步，领悟事物本质。
在别人眼里的一 些奇思妙想也就合情合理了。
不要嫌麻烦，动手做事，得到的全是你的。
学会赞赏别人。
赞赏别人是一种艺术。
更能体现你的深厚的情 感，获得更多人的好感，也是一种谦逊大度的体现。
所以，别人努力过后，不要吝惜你的掌声和称赞之言。
这都是无本生意，真心地拍拍掌，称赞几句不用你支出什 么，但有时你却可以收获一些意外。
能够肯定别人，别人受到尊重，他们会感激于你的。
下次你无论做对或做错什么，别人都会向你投向许默的眼光。
你会受到鼓励 和安慰，而不是落井下石。
如果那样，会令你无地自容，离心离德的。
多读课外书。
个人的修养从修身开始，修身从学习开始。
除了课 本，多抽些时间读一些课外书籍。
它犹如另外一个缤纷的充满乐趣的世界，读历史，使你充满人生智慧，史能知兴替;读哲理，则使你变得更理智;一些中国的传统 文化、国学，四书五经之类的经典书籍，你都可以涉猎。
历史总是不断在重复，你处的这个时代在历史的长河中只是沧海一粟，以史为鉴，它可以让你对现实看得更 清透，在某种意义上，你会培养一定的历史使命感。
古人之过之失，你可以对照自己，修正己过。
哲理之学对你的人生价值观会有借鉴作用，老实说，知道西方或者 中国传统的一些真实思想精华，你会比很多人都充满睿智。
这不仅表现在言谈或写文章上，更主要的是你的处世为人。
它很有用，甚至以后在社会上比你课堂上学的 东西都有用。
古人言：修身、治家、平天下，即是此理。
虽然远大了点，但未尝不可这样要求自己，现在起步刚好，贤德的思想会伴你一生。
当然，其它一些优秀的 文
关于写小说的问题
我只能告诉你个真相，在起点最后拿到钱的作者犹如大海捞针，这样吧你先在起点上传三万多字，如果写的好自然有起点的人跟你在后台联系签约，如果超过十万还没有签约就到其他网站签约吧，在起点每天上传小说的人超过一千人，你想象要想在这么多人当中崭露头角，每一个刚开始写小说的人心中期望都很高，我跟你的情况有点像，刚开始在起点点击很惨淡，现在在小说阅读网混呢，两个月给了三次推荐也算不错，可能是自己写的不太好吧，距离上架还遥遥无期。
科技文章的读后感
确科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付水与努力，而我们这样学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
“红日初升，其道大光.河出伏流，一泻汪洋”出自哪篇文章
作者是谁
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日出或日落的优美段落
日出日落都是自然界一种极为常见的现象，它们五彩缤纷、光彩夺目，我都很喜欢。
日落，我看到很多次。
空中的云，被即将西下的夕阳，染成各种色彩：深红、浅红、桔黄、淡黄……白天那蔚蓝的天空，这时被夕阳装点的富丽堂皇，随着太阳的渐渐西下，天空的颜色越变越深：淡紫、深紫、深蓝……直到太阳完全落下，日落结束了。
但，日出我只看到过一次。
真不知道是那天晚上睡得太早还是什么，一大早就睁开了眼，看了下钟，才4点多，再睡一会儿吧
于是爬上床，闭上了眼睛，可是辗转反侧，怎么也睡不着
干脆就不睡了，我爬起身，走到窗户边，望着天，看日出。
天才蒙蒙亮，万物似乎还在甜甜地睡着。
望着天空，感觉是那么恬静，又那么深不可测。
过了一会儿，一丝光亮撕破了灰暗，几缕淡淡的“金光”洒向大地。
我突然感到日出和日落是多么得相似啊
空中的云朵，被在向上跳跃的太阳的光打扮地五彩缤纷。
云的形状也在不停地变化着，一会儿变成骏马在空中奔跑着，一会儿变成小鸭子摇摇摆摆地向前走着……再看看马路上，已经有行人的身影，他们迎着朝霞去工作，望着他们逐渐远去的背影，我想，他们一定是在为了让自己的生活充满美丽的曙光而奔波，傍晚，当他们披着夕阳回来之时，一定有着满满的收获。
我喜欢日出给人的感觉，那是新的希望，新的起点，新的开始；也许你不喜欢日落，因为总是记得李商隐《乐游原》中的那句“夕阳无限好，只是近黄昏”。
但是，我要告诉你，日落也是美妙的，因为只有夕阳的渐渐西下，才会有新的曙光的再次到来，才会再一次看到美丽如画的日出。
如果说：日出给人带来希望，那么日落就给人带来更新的希望
我相信：日出、日落，都载着希望起航
