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齐白石己死读后感

时间:2020-04-03 14:01

齐白石小时候的故事

齐白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。

齐白石1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生于湘潭县白石铺杏子坞,1957年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝于北京,终年九十三岁。

宗族派名纯芝,小名阿芝,名璜,字渭清,号兰亭、濒生,别号白石山人,遂以齐白石名行世;并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。

白石爷爷小时候,家里很穷。

他八岁就给人家放牛、砍柴。

牛在吃草,他就用柴棍(gùn )在地上画画。

后来,他当了木匠,白天干活,晚上在昏暗的油灯下学画。

夏天蚊虫叮咬,冬天两脚冻得发麻,他都不在乎,一直画到灯油燃尽为止。

就这样,他画的画越来越好了。

白石爷爷家里种着许多花草,招来许多小昆虫,水缸里还养着鱼和虾,他每天仔细地观察它们。

他要画蚱蜢,就跟在一只蚱蜢后面满院子跑,一直到看清蚱蜢跳跃(yuè )时双腿的动作为止。

别人劝他把蚱蜢拴(shuān )住,他说拴上绳子蚱蜢不舒服,动作不自然,那就画不准了。

勤于观察和刻苦练习使齐白石爷爷获得很大成功,他的画深受各国人民的喜爱。

齐白石先生的一生大事的资料

齐白石(1864一1957),汉族,湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。

是我国20世纪著名画家和书法篆刻家。

曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。

曾被授予“中国人民艺术家”的称号、荣获世界和平理事会1955年度国际和平金奖。

代表作品有《花卉草虫十二开册页》,《白石草衣金石刻画》等。

2011年5月22日,他的最大尺幅作品《松柏高立图·篆书四言联》被拍出4.255亿元人民币的天价。

1864年 (清同治三年) 甲子 1月1日齐白石生于湖南省湘潭县杏子坞屋斗塘的一个农民家庭。

         1877年 (清光绪三年) 丁丑 13岁   父亲见齐白石体弱力小,难学田里农活,决定让他学一门手艺。

正月拜粗木作齐仙佑为师。

 农历五月,再拜齐长龄为师。

齐长龄亦为粗木作。

是年秋,齐白石随师做工归来,途工遇三个专门作雕花木器的细木作,师傅恭敬让路并问好。

还对齐白石说:做大器作的人,不敢和做小器作者平起平坐。

不是聪明人,是一辈子也学不成细木作的。

齐白石心中不服,遂暗下决心,改学小器作。

  1878年 (清光绪四年) 戊寅 14岁   转拜雕花木匠周之美为师,学小器作。

  1880年 (光绪六年) 16岁 以残本《芥子园画谱》为师,习花鸟、人物画。

  在一顾主家借到一部乾隆年间刻印的彩色《芥子园画谱》,遂用半年时间,在油灯下用薄竹纸勾影,染上色,钉成十六本。

此后,做雕花木活,便以画谱为据,花样出新,也没有不匀称的毛病了。

 1888年 (清光绪十四年) 戊子 24岁   拜纸扎匠出身的地方画家萧传鑫(号芗陔)为师,学画肖像。

后又经文少可指点,对肖像画始得门径。

  七月十一日(农历)长子良元(字伯邦,号子贞)生。

  自是年起,齐白石逐渐扔掉斧锯,改行画肖像,专作画匠了。

    1894年 (清光绪二十年) 甲午30岁   农历二月二十一日,次子良芾生。

 时在黎家教家馆的王训发起组织诗会。

夏,借五龙山大杰寺为址,正式成立“龙山诗社”。

齐白石年最长,推为社长。

成员有:王训、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭子荃、胡立三。

人称“龙山七子”。

1895年 (清光绪二十一年) 乙未 31岁   是年在长塘黎松安家成立“罗山诗社”。

“龙山”社友也加入,时常去作诗应课。

齐白石造山水花鸟笺分送诗友。

  农历一月二十日,拜见著名经学家、古文学家、诗人、湘潭名士王湘绮。

10月18日,正式拜王湘绮为师。

  是年齐白石首次自拓《寄园印存》四本。

  1900年 (清光绪二十六年) 庚子 36岁 1902年 (清光绪二十八年) 壬寅 38岁   始远游。

   年底,由夏午诒介绍,识著名诗人樊增祥(字嘉父,号云门,又号樊山),并相赠印章数十方。

樊报以酬银五十两,并手书齐白石刻印润例单一张。

    6月离京,经天津乘海轮,绕道上海,再坐江轮转汉口,返湘潭。

此乃齐白石的第一回远游。

 1905年 (清光绪三十一年) 乙巳 41岁   是年始摹赵之谦篆刻。

  是年冬识蔡锷、黄兴。

      是年冬返湘,是为四出四归。

  1908年 (清光绪三十四年) 戊申 44岁   2月应罗醒吾之约赴广州。

是时罗是同盟会员,齐白石曾以卖画为名替罗传送为革命党的秘密文件。

在广州,齐白石以刻印为活,卖画很少。

秋间返故里,此乃齐白石五出五归。

     1917年 (民国六年) 丁巳 53岁   5月为避家乡兵匪之乱,只身赴京。

住前门外郭葆生家。

又因张勋复僻之乱,随郭避居天津租界数日。

回京后移榻法源寺。

卖画、刻印为活。

    1918年 (民国七年) 戊午 54岁   家乡兵乱愈炽,农历二月十五日离家避居紫荆山下,7月24日始归。

  1919年 (民国八年) 己未 55岁   农历一月赴北京,住法源寺,卖画治印为活。

  9月返湘。

1925年 (民国十四年) 乙丑 61岁   2月底,齐白石大病一场。

  1928年 (民国十七年) 戊辰 64岁   北京更名北平。

北京艺专改为北平大学艺术学院,齐白石改称为教授。

  9月《借山吟馆诗草》始印行。

10月《白石印草》印行。

  是年冬,徐悲鸿任北平大学艺术学院院长,继续聘任齐白石为该院教授。

  是年胡佩衡编《齐白石画册初集》出版。

  1929年 (民国十八年) 己巳 65岁   4月,齐白石有《山水》参加南京政府在上海举办的第一届全国美术作品展。

   9月18日,日军侵占沈阳。

重阳节齐白石与老友黎松安登宣武门,发优国之感慨。

  10月参加胡佩衡、金潜庵等发起组织的《古今书画赈灾展览会》。

  是年,应私立京华美专校长邱石冥之聘,到该校作者。

  农历一月,白石扶病到艺文中学观徐悲鸿画展,并亲去看望徐悲鸿。

后徐氏回访。

    1936年 (民国二十五岁) 丙子 72岁   7月7日卢沟桥事变,日军大举侵华,7月26日北平、天津相继失陷。

齐白石辞去艺术学院和京华艺专教职,闭门家居。

 是年南京、湖南相继失陷,白石心绪不宁《三百石印斋纪事》就此停笔。

  1939年 (民国二十八年) 己卯 75岁   白石为避免日伪人员的纠缠,在大门上贴出“白石老人心病复作,停止见客”的告白。

  是年,徐悲鸿从桂林写信,求齐白石之精品,齐白石即选旧作《耄耋图》相赠。

 1945年 (民国三十四年) 乙酉 81岁   是年8月14日,日军无条件投降。

10月10日,北平受降。

齐白石与侯且斋等在家中小酌,以应抗战胜利。

齐白石有句云:“……受降旗上日无色,贺劳樽前鼓似雷。

莫道长年亦多难,太平看到眼中来。

”   恢复卖画刻印,琉璃厂一带画店又挂出了齐白石的润格。

  印行1920年所作花果册。

     8月,徐悲鸿任北平艺术专科学校校长,聘齐白石为该校名誉教授。

  秋,请胡适写传记。

为朱屺瞻《梅花草堂白石印存》写序。

  10月16日,北平美术家协会成立,徐悲鸿任会长,齐白石任名誉会长。

  10月,中华全国美术会在南京举办齐白石作品展。

齐白石由四子良迟,护士夏文珠女士陪同乘飞机抵南京,下榻石鼓路12号。

由南京期间游玄武湖、鸡鸣寺、中山陵、明孝陵以及灵谷寺、燕子矶、北极阁等名胜;蒋介石接见齐白石;于右任设宴招待齐白石;张道藩拜齐白石为师。

  11月初,移展上海。

在沪期间会梅兰芳、符铁年、朱屺瞻。

岁暮,离沪返京。

  1947年 (民国三十六年) 丁亥 83岁   5月18日重定润格。

  是年,40岁的李可染拜齐白石为师。

  1948年 (民国三十七年) 戊子 84岁   12月,平津战役开始,友人劝其南迁,齐白石考虑再三,决定居留北平。

  1949年 己丑 85岁   1月30日,北平和平解放。

  不久因转寄湖南周先生给的一封信,写信向齐白石致意。

  艾青、沙可夫、江丰到家中看望齐白石。

  3月,胡适等编的《齐白石年谱》由商务印书馆出版发行。

  7月出席中华全国文学艺术工作者代表大会。

当选为文联全国委员会委员。

7月21日中华全国美术工作者协会在中山公园成立,齐白石为美协全国委员会委员。

  9月为刻朱、白两方名印,请艾青转交。

  10月1日中华人民共和国成立,定都北平,改北平为北京。

  1950年 庚寅 86岁   4月,中央美术学院成立,徐悲鸿任院长,聘齐白石为名誉教授。

  同月,请齐白石到中南海作客,赏花并共进晚餐。

朱德、俞平伯等作陪。

  10月齐白石将1941年所画《鹰》和1937年作篆书联”海为龙世界,云是鹤家乡”赠送。

  是年被聘为中央文史馆馆员。

  冬,齐白石有作品参加北京市《抗美援朝书画义卖展览会》。

     1952年 壬辰 88岁   是年齐白石亲自养鸽,观察其动态。

  10月,亚洲及太平洋地区和平大会在北京召开,齐白石画《百花与和平鸽》向大会献礼。

  是年,齐白石被选为中国文联主席团委员。

  北京荣宝斋用木板水印法复印出版《齐白石画集》。

  1953年 癸巳 89岁   周恩来向齐白石祝贺89岁寿辰。

  1月7日,北京文化艺术界著名人士二百余人,在文化俱乐部聚会,为齐白石祝寿。

文化部授予齐白石”人民艺术家”荣誉奖状。

  是晚,全国美协在中央美院举行宴会,国务院总理周恩来出席,并与齐白石促膝相谈。

  9月,齐白石有作品参加《第一届会国书画展》。

  10月4日当选为全国美协第一任理事会主席。

  1954年 甲午 90岁   4月28日,中国美术家协会在北京故宫承乾宫举办《齐白石绘画展览会》,展出作品121件。

  8月,湖南选举齐白石为全国人民代表大会代表。

9月出席首届人民代表大会。

  是年始临《曹子建碑》。

  1955年 乙未 91岁   6月,与陈半丁、何香凝等画家合作巨幅《和平颂》献给在芬兰赫尔辛基召开的世界和平大会。

   1956年 丙申 92岁   郭沫若、茅盾祝贺齐白石获国际和平奖金。

    4月27日,世界和平理事会宣布将1955年度国际和平奖金授予齐白石。

  9月1日,在台基厂9号中楼举行隆重授奖仪式。

郭沫若致贺词,茅盾代表世界和平理事会国际和平奖金评议委员会将荣誉状、一枚金质奖章和五百万法郎授予齐白石。

齐白石请郁风代读致词。

周恩来总理出席大会。

是日会后,放映彩色纪录片《画家齐白石》。

  1957年 丁酉 93岁   5月,北京中国画院成立,齐白石任荣誉院长。

  9月15日卧病,16日加剧,下午4时送北京医院抢救,6时40分与世长辞。

9月17日在北京医院入殓。

是日移灵嘉兴寺殡仪馆。

  9月21日上午7时30分在嘉兴寺举行公祭。

周恩来、陈毅、林伯渠等国家领导人,齐白石生前好友、门生及国际友人四百余众参加公祭。

祭毕,灵车驶往西直门外魏公村湖南公墓,安葬在继室夫人胡宝珠墓左侧。

墓前石碑上刻着齐白石生前所篆“湘潭齐白石之墓”。

齐白石是怎样从木匠变成大画家的

有这样一个人,活到高寿九十四岁,一生作画四万多幅,“为万虫写照,代百鸟传神,只有天上之龙,无从见得,吾不能画也”。

如今,称他为百代宗师、伟大的艺术家,都已决然无疑,可他五十七岁时,国内还只有寥寥几位别具慧眼的大师能评估出他的真实价值。

倘若他不巧犯病或撞了什么邪煞,死在那个年龄上,身后寂寂无名,与草木同腐,也不会让人感到特别奇怪。

  这大器晚成者是谁

他就是齐白石,一位实打实的山民老艺术家。

  当年,有一位姓齐名纯芝的细木匠,人称“芝木匠”,在湘潭四乡揽些雕花的木工活儿做,因为心灵手巧,别人搞不掂的手艺他也能接,渐渐有了名声。

但他是个不安分的小伙子,看见别人画像,觉得有意思,不过瞟学了几招,便去写真,居然不止于形似,还能神似。

那年月,乡间死了人,不像如今有现成的照片可以放大作遗像,还得临时请行家里手来个“急就章”,当然得把死人画成开眼的样子,芝木匠为了挣钱养家,也不嫌这活儿晦气和丧气,照单全接。

对这位多才多艺的小青年,有人早就留了神,不忍心眼睁睁地看着他大好的天赋被白白糟踏尽,就主动找上门来,问他:“你愿不愿意学习正宗的绘画

”芝木匠回答道:“读书学画,我是很愿意,只是家里穷,书也读不起,画也学不起。

”来人说:“那怕什么

你要有志气,可以一面读书学画,一面靠卖画养家,也对付得过去。

你如愿意的话,等这里的活做完了,就到我家来谈

”好啊,芝木匠认得来人是鼎鼎大名的本乡绅士、人称“寿三爷”的胡沁园,二话没说,当即焚香,纳头便拜,认下了这位高水平的启蒙师傅。

  中国传统读书人讲求名正言顺,胡沁园琢磨一晌,先替齐纯芝把名字刷新了,为他取名“璜”,字“濒生”,的确雅气了许多。

然后,胡沁园再正襟危坐,谈绘事、书法、金石、诗词,齐璜要学习的东西还真不少。

好在湘潭县城的大儒王闿运也是孔老夫子那样的教育家,有教无类,不拘一格,门下先已收了铁匠张正阳和铜匠曾绍吉,再收一位木匠,正好凑齐“王门三匠”。

名师出高徒,这三人后来果然个个都大有造化。

  齐璜学画时,已二十七岁,修炼的不是童子功,也无妨,苏轼的老爸苏洵在这个年纪上始知发愤读书,照样名满天下,成为唐宋八大家之一。

芝木匠学篆刻,有一天,他问好友铁安:“我总刻不好,怎么办

”铁安给他开了个天底下最笨的方子:“南泉冲的础石,挑一担归,随刻随磨去,尽三、四点心盒,都成石浆,就刻好了。

”他那么聪明的人,真就这么下了一番苦功夫和笨功夫,没有半点投机取巧的意思,直弄得满屋子水,满屋子泥,仿佛遭了灾似的,没一块干地方。

某天,与他同期学印的黎松庵(语言学家黎锦熙的父亲)对他说:“濒生,我不学印了。

”齐璜便问他:“为什么

”黎松庵回答说:“坏眼睛。

”从此,黎松庵就辍学了。

后来,齐璜慨叹道:“我当时的家境要是跟松庵一样,也就没有今日了。

”在艺术创造的起始阶段,可能真有“饱者死,饿者活”的规律吧,毕加索年轻时学画于巴黎,只有面包加清水,更别说那位一辈子受憋屈,总共没吃过几顿饱饭,任何一种颜色都燃烧着饥饿感的荷兰佬凡·高了。

  齐璜中年治印“白石山人”,以此名世,世称齐白石。

他一生作画不辍,几乎没有节假日可言,惟有抗战时滞留南京,听说母亲去世,悲痛不已,停工三天,写了一篇悼念文字。

老舍夫人胡絜青女士(与新凤霞一样,是白石老人晚年所收的女弟子)曾深有感慨地说:作家能著作等身,就算非常了不起了,至于白石老人,则要用“画作等屋”甚至“等楼”方足以形容。

  我最佩服白石老人的倒并非其勤奋多产,而是他在五十七岁的年纪上,仍有衰年变法的勇气。

别的画家早就急于守成了,守得门户严严紧紧的,连只蚂蚁都休想钻进去,他却背道而驰,一改娴熟的画风,去追求陌生的艺境。

  白石老人衰年变法,起因于他对自己的工笔画越来越不满意,且看他如何说:  余作画数十年,未称己意,从此决定大变,不欲人知,即饿死京华,公等勿怜……  余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册,始知余画过于形似,无超凡之趣,决定从今大变。

人欲骂之,余勿听也;人欲誉之,余勿喜也。

  余平生工致画未足畅机,不愿再为,作诗以告知好:从今不作簪花笑,夸誉秋来过耳风。

一点不教心痛快,九泉羞煞老萍翁。

  余五十岁后之画,冷逸如雪个,避乡乱窜于京师,识者寡,友人师曾劝其改造,信之,即一弃。

  齐白石勇于衰年变法,外界强有力的赞成者和推动者是同时代的大画家陈师曾(即陈衡恪,国学家陈寅恪的哥哥)。

陈师曾在欧洲学习的是西洋油画,但对中国画的造诣也十分了得。

他凭慧眼和法眼看出,齐白石有天纵之才,若打破定式,往大写意方向发展,成就未可限量。

  几经琢磨,白石老人霍然悟出“大笔墨之画难得形似,纤细笔墨之画难得传神”,“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。

他曾告诉弟子娄师白:“书画之事不要满足一时成就,要一变百变,才能独具一格”。

  赞成齐白石衰年变法的还有一人,即以画马著名的大师徐悲鸿。

白石老人在《答徐悲鸿并题画江南》一诗中写道:“我法何辞万口骂,江南倾胆独徐君。

谓我心手出怪异,鬼神使之非人能。

”可见徐悲鸿对他的评价不是一般的高,而是非常之高。

在京城,他们曾多次合作,而且是大幅大幅地泼墨渲染,画完了,相对莞尔一笑,仿佛宇宙之大,惟使君与我耳。

有陈师曾和徐悲鸿这样当世无几的国手在一旁大力鼓动,白石老人衰年变法就底气十足,信心十足了。

  说来不可思议,齐白石五十多岁时,初入京城,深感“居大不易”,一时间,这位山民老艺术家还进不了某些封闭的小圈子。

有一次,他到一个大官家去应酬,由于穿著普通,又无贵友周旋,被人冷落一旁,很是受窘,暗悔不该贸然赴会,自讨没趣。

齐白石正在留与走两难之际,大明星梅兰芳姗姗而至,对他十分恭敬,寒暄了好一会儿,总算将白石老人已丢出去的面子给圆了回来。

归家后,齐白石出于感激,很用心地画了一幅《雪中送炭图》,赠送给梅兰芳,题诗中有这样两句:“而今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。

”齐白石当时的画名既受限,画价也才每幅两块银元,比那些徒有虚名的画家的润格低了一半。

后来,识货的荣宝斋老板实在不好意思了,自动将他的画价提高了两倍。

陈师曾古道热肠,将齐白石的国画带到日本开了个画展,经他妙语鼓吹,加之日本人对中国画素具眼力,展出的那些画作竟卖得天价,这不仅使齐白石名动海外,掉转头杀回马枪,也在国内产生了巨大的影响。

对陈师曾的知遇之恩,齐白石充满感激,终生难忘。

陈师曾英年早逝后,他写了一首饱含深情的诗纪念这位才高命薄的朋友:  君我两个人,结交重相畏。

  胸中俱能事,不以皮毛贵。

  牛鬼与蛇神,常从腕底会。

  君无我不进,我无君则退。

  我言君自知,九原勿相昧。

  人生得一知己足矣,何况这位知己还是无双的国士呢

不用说,陈师曾是齐白石的益友和畏友。

1917年8月,陈师曾在齐白石的《借山图》上题诗,劝这位山民老艺术家“画吾自画自合古,何必低首求同群”。

陈师曾对齐白石的绘画也不是一味猛夸,有不够满意之处,他也会讲出自己的看法。

六年间(1917——1923),两位艺术家如切如磋,如琢如磨,彼此的心灵曾作过一次又一次高峰对话,可惜春花委地无人收,珠玉般的咳唾都已随风飘逝了。

  齐白石衰年变法终于大功告成,真正达到了外师造化,中得心源的自由之境。

这种蟒蛇蜕老皮的苦乐也只有他自己最清楚:  扫除凡格总难能,十载关门始变更。

  老把精神苦抛掷,功夫深浅自心明。

  齐白石特别讲求继承传统,转学多师,他最欣赏最喜欢的画家有徐渭(青藤)、石涛(原济)、八大山人(雪个)、黄慎(瘿瓢)、吴昌硕(缶庐)等人,都属于艺术个性鲜明,反对墨守成规,能别开生面的丹青巨擘。

齐白石骨子里十分高傲,却也写过对前辈大师心悦诚服以至于五体投地的诗:  青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。

  我欲九泉为走狗,三家门下转轮来

  愿作徐青藤门下走狗的,齐白石不是第一人,第一人是清初的大画家郑板桥,郑板桥曾刻一印,印文为“徐青藤门下走狗郑燮”。

齐白石则不啻要作青藤门下的“走狗”,还要作八大山人与缶庐门下的“走狗”,轮值于三家门下,真够辛苦的,可他心甘情愿。

我想,在冥府之中,齐白石见到徐渭、朱耷和吴昌硕,执意要拜他们为师,只怕那三位前辈高手都逊不敢当,会不约而同地说出“折杀老夫”的话来。

  齐白石的性情也如他的画,不拘一格,饶有变化。

王森然先生是这样描写的:“先生性柔时如绵羊,暴躁时如猛虎,无论其如何暴躁,过时无事。

正如狂风骤雨之既逝,只有霁月清风耳。

其情常似闲云,其心极如烈火,烈火燃烧,云光灿烂,极尽美观。

”那么白石老人眼中的自己又是怎样的呢

北京艺专的曾一橹教授与白石老人时相过从,前者给后者画过一张维妙维肖的头像,齐白石的自嘲颇为风趣:“曾君一橹,工于画,此头颅,能得衰老之神,见者必曰,此不合时宜之齐白石也。

余曰:是矣

先生真能识人。

白石记。

”他自认为是个不合时宜的人,我倒要看看他怎样不合时宜。

  最值得一说的,便是他敝屣尊荣。

1903年,齐白石的好友夏寿田劝他去京城发展,诗人樊樊山也答应荐他去做宫廷画师,给慈禧太后画像,这无疑是平步青云的好机会,想都不必想,伸手抓住就行。

然而,对他们的好意,齐白石敬谢不敏。

夏寿田是个大好人,还要给他捐个县官当当,又因齐老弟没有搜刮地皮的兴趣而作罢。

在齐白石心目中,绘画是寂寞之道,必须心境清逸,不慕官禄,于绘事才能精益求精。

我们从其闲章便能看出齐白石的志趣确实在彼(艺术)不在此(官俸),他出身卑微,但从未因此自惭形秽:“木人”、“木居士”、“大匠之门”、“芝木匠”、“白石山人”、“湘上老农”、“有衣饭之苦人”、“立脚不随流俗转”、“我行我道”、“自成家法”、“三百石印富翁”,诸如此类闲章,透露了十分丰富的信息。

这位山民老艺术家同情一切弱者,悲悯及于虫蚁,平生最看不起的是墨墨浑浑的官场中人,他多次用画、用诗揶揄嘲讽那些大耳阔面、好作蟹行的老爷们,其代表作《不倒翁》更是滑稽万状,一副志得意满的草包样子,活该被齐白石的谑语重重刮上几个耳光:  乌纱白帽俨然官,不倒原来泥半团。

  将汝忽然来打破,通身何处有心肝

  一生自食其力的人是可以冷眼看官场的。

潇洒的唐(伯虎)解元断了仕进之念后曾作诗自道:“不炼金丹不坐禅,不为富贵不种田。

闲来写就丹青卖,不使人间造业钱。

”四百多年后,同调者齐白石则发出了更自豪的声音。

细想来,他们在艺海中遨游,那种纯净的乐趣、不受玷染的情操和自由自在的心境,确然是那些虚伪其身、厚黑其心的官老爷所无法拥有的,纵然胸怀残余,这些“仓鼠”也会尽快加以抹煞。

齐白石从晚清一路走来,穿越了民国的沼泽,纵览无穷世象,仍然傲对强梁,无半分攀结的媚态,倒是以处身清白,自食其力,不刮民脂民膏为至上光荣:  何用高官为世豪,雕虫垂老不辞劳。

  夜长镌印忘迟睡,晨起临池当早朝。

  啮到齿摇非禄俸,力能自食非民膏。

  眼昏未瞎手犹在,自笑长安作老饕。

  齐白石一生俭朴,于银钱事不肯信任旁人,他总疑心这世间马面牛头无所不在。

“因为人少鬼多,所以处世对人,总不放心。

即家中一切琐务,亦由其自己处理,甚至对油盐酱醋茶叶米面,自己经营,菜蔬劈柴笔墨纸张,自己购买,门窗箱柜钥匙,自己管理。

此种生活之烦苦,在他人以为可厌恶,在先生以为有趣味。

”(王森然《齐璜先生评传》)然而,他的精明确实有限,骗子的额头又没黥字,自然防不胜防,他受骗上当不止一次两次。

曾有人找上门来,主动提出帮他在香港卖画,三言两语就轻而易举地哄走了他亲笔订下的润格,他很开心,殊不知那人更开心,回去正好借此公开地卖假画。

齐白石的大弟子李苦禅先生曾撰文揭过恩师的“短”:  “齐老师对于艺术之外的事都很‘傻’,常受人骗。

那时因国家动荡,钞票骤然变成废纸乃是常事,齐老师不知丢了多少血汗钱,才想到要买黄金。

他不瞒我,让我看买来的黄金,我很吃惊:‘金子还有绿色的吗

’老师明知又吃了亏,还不敢声张,生怕惹祸。

真是哑巴吃黄连,苦在肚里。

”(《忆恩师白石翁二、三事》)  艺术家本是天真的,心如赤子,不通世事,倒也不足为奇。

有一回,外宾参观他现场作画,一个个欢笑着叽里咕噜地赞美了一通,白石老人却不高兴,不为别的,就为洋人没翘大拇指

  齐白石衰年变法,从自发而迄于自觉地追求“自然的精神”,他追求到了,脱却了一身匠气,直抵造化之美神秘的殿堂。

我想,一个人要衰年变法,勇气之大,并不比“虽千万人吾往矣”的侠士小,白石老人敢于突变,而非渐变,在艺术风格上进行革命,就要冒“见光死”的危险。

在一片讥嘲声中——有人甚至将他的诗作哂为“薛蟠体”——他居然轰轰烈烈地“活”了过来,这决非上天保佑,福大命大的结果,而是其天才的悟性和艺术家的实力征服了美惠三女神,因而从她们手中获取了灿灿然的金苹果。

  我忽然想到满清王朝也曾衰年变法,可是“百日维新”却只留下腥风血雨的印记。

在中国历史上,变法总是不受欢迎,很难成功的,所以吾国吾民在几千年里都积弱积贫积愚积昧,不断受外寇侵凌,受内盗剽掠。

你当然可以振振有词地说,政治与艺术是完全不同的两码事,前者是群体行为,后者是个体劳动,这话不假。

但即算是在文学艺术上吧,衰年变法也罕见成功的范例,因为没有几位两鬓星星的老人肯拆掉自己多年营建而成的八宝楼台,哪怕只是几间破落的草庵茅庐,他们也要苦苦守成,又何尝有什么再建华宇的胆气和心劲

  齐白石的伟大之处便愈加鲜明地凸显出来,它至少证明了一点,真正的天纵之才,其强大的创造力只受风格的羁縻,而不受年龄的限制。

在我看来,齐白石暮年所获得的由世界和平理事会颁发的“国际和平奖”,只不过是飘落在珠穆朗玛峰顶的一片雪花,根本不足以增添其高度。

至于“文革”中革命小将仆毁其墓碑,则说明,艺术家在这个国度不仅生前得不到应有的尊重,死后也得不到必要的安宁。

然而即便官方纵虐如此,仍无损其凤凰一毛。

  然而,也有人善意地指出,在1953年12月,齐白石以九十岁高龄,用一个上午的时间,为东北博物馆书写了《党在过渡时期的总路线》全文,不知那是不是一位大艺术家的份内事

我想,时至今日,这个问题已没有标准答案,也根本不需要什么标准答案了。

当时他心里高兴,就提笔写了,事情就这么简单,你大可不必将那幅字视为稀世奇珍,权且当作纯粹的历史活页去看,如果你悟性够好,眼力也不赖,说不定能从字缝里看出别的字来。

七字对联

唐山画家袁泽刚有人认识这个人吗

泰戈尔简介

泰戈尔(1861~1941)印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家,生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。

曾赴英国学习文学和音乐,十余次周游列国,与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往,毕生致力于东西文明的交流和协调。

泰戈尔以诗人著称,创作了《吉檀迦利》等50多部诗集,被称为“诗圣”。

他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家,先后完成12部中长篇小说,100多篇短篇小说,20多部剧本,1500多幅画和2000多首歌曲。

天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。

1913年,泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。

1915年,陈独秀在《青年杂志》(《新青年》)第2期上发表他译的《赞歌》4首。

作品中“信爱、童心、母爱” 的思想,博大仁慈的胸怀,独具魅力的人格,赢得了无数中国读者的敬仰。

齐白石的人格给你的启示

①国画大师齐白石,不但艺术成就为世人所,而且人格也别具魅力,,其痴,其谦,堪称三绝。

  ②齐白石傲,傲如古松。

  ③在近代,画而优则仕的人屡见不鲜。

但先生傲骨一身,耻于从俗。

不仅自己布衣一生,还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来儆戒子孙不要混迹官场。

  ④先生出身农家,早年靠做木工维持生计,所以常遭人轻视。

34岁那年作客胡沁园家中,胡家有位门客丁拔贡擅长治印,先生求他赐印一枚,丁拔贡因瞧不起这个出身寒微的画匠而婉言拒绝,先生遂傲然不复再求,回家买了印泥,又拣回石头一担,照着一本借来的《二金碟堂印谱》,磨了刻,刻了磨,弄得房间里石浆满地,无处落足。

先生也许没想到,自己这一傲,竟傲出了个治印高手。

  ⑤齐白石痴,痴如顽石。

  ⑥先生喜欢画螃蟹,也非常喜欢吃螃蟹。

一日与家人吃饭,先生忽然停箸,敛气凝神地盯着盘中螃蟹,若有所思。

夫人见状惊问何故,先生如梦方醒,一边把蟹腿指给夫人看,一边眉飞色舞地说:“蟹腿扁而鼓,有棱有角,并非常人所想的滚圆,我辈画蟹,当留意。

”夫人素知他痴,也懒得去数落,罚他吃一只螃蟹了事。

  ⑦先生让弟子侍画于侧,常出其不意地考问:“虾背从第几节弯起”,“螳螂翅上的细筋有多少根”,“牡丹的花蕊和菊花的花蕊有什么区别”等诸如此类怪问题,弄得众弟子往往手足无措,先生却娓娓而谈,如数家珍。

  ⑧齐白石谦,谦如空谷。

  ⑨同行相轻,是文人的通病。

先生虽然誉满华夏,但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨,显示了一位大师,一位长者应有的谦逊风范。

  ⑩先生作画,师古而不拘古意,主张“下笔要我有我法”,但他对先辈画家的成就却深表景仰,尤其推崇徐渭(号青藤),朱耷(号雪个)和吴昌硕三人,曾赋诗说:  青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。

  我愿九泉为走狗,三家门下轮转来。

  ⑾先生对同时代的画家也尊重有加,他常以一句话来自律:“勿道人之 ,勿说己之长,人骂之一笑,人 之一笑。

”正是这种谦逊和宽容,使先生和同时代的许多画家保持着深厚的友情和艺术上的取长补短。

30年代中期,某记者造谣说先生看不起徐悲鸿,认为徐悲鸿只不过到国外镀了层金而已。

先生得知此事勃然大怒,对人说:“悲鸿是我多年的知己,他画人画马冠绝当世,我佩服之至

”  ⑿先生的傲,使他 ;先生的痴,使他 ;先生的谦,使他 。

如果先生没有这人格上的三绝,又怎能成为集诗、书、印、画四绝于一身的巨擘呢

  ⒀欲 ,先 ——这也许是齐白石留给后来者的一点启示。

  1.本文结构严整,层次分明。

其中第①段为总起段;第13段为总结段;第 ( )()( )段为过渡段。

(2分)  2.作者前面说齐白石先生“傲如古松”,后面又说他“谦如空谷”,请你联系文章内容概括地说说这样行文是否矛盾

为什么

(3分)  3.请在第11段横线处各填一个字,将齐白石先生的自律名言补充完整。

(2分)  4.请根据内容提示,将下边三个词分别还原到第12段的横线处。

(3分)A、博采众家 B、精益求精 C、卓然不群  5.根据文章主旨,选择恰当的词句填充在⒀段中的方框里。

(2分)  答案:  1、第②⑤⑧为过渡段  2、不矛盾说他“傲如古松”是指他不慕权贵,自尊自强;说他“谦如空谷”是指他虚心好学,尊重他人。

这里的“傲”与“谦”,恰恰从不同的侧面表现了齐白石先生的高尚人格。

  3、短、誉(赞、夸、等近义词均可)  4、B、C、A  5、欲立艺者,先立人。

(或欲成才,先成人等)。

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