大画家齐白石读后感100
齐白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人。
齐白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生于湘潭县白石铺杏子坞，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝于北京，终年九十三岁。
宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。
白石爷爷小时候，家里很穷。
他八岁就给人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍(gùn )在地上画画。
后来，他当了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油灯下学画。
夏天蚊虫叮咬，冬天两脚冻得发麻，他都不在乎，一直画到灯油燃尽为止。
就这样，他画的画越来越好了。
白石爷爷家里种着许多花草，招来许多小昆虫，水缸里还养着鱼和虾，他每天仔细地观察它们。
他要画蚱蜢，就跟在一只蚱蜢后面满院子跑，一直到看清蚱蜢跳跃(yuè )时双腿的动作为止。
别人劝他把蚱蜢拴(shuān )住，他说拴上绳子蚱蜢不舒服，动作不自然，那就画不准了。
勤于观察和刻苦练习使齐白石爷爷获得很大成功，他的画深受各国人民的喜爱。
齐白石的生平
齐白石(1863～1957)中国近、现代中国画家、篆刻家。
原名纯芝，后名璜，字渭清，又字兰亭，号濒生，别号白石山人、寄园、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木一、三百石印富翁、杏子坞老民、借山吟馆主者、借山翁、星塘老屋后人、湘上老农等。
生平 1863年（清同治二年）11月22日生于湖南省湘潭县杏子坞星斗塘。
父贳政公，母周氏，均务农。
齐白石8岁随外祖父周雨若读书，1年后因家贫而辍学，在家牧牛砍柴。
喜画，常以习字描红纸画人物、花卉及动物。
15岁后，相继拜同乡齐仙佑、周之美为师学木匠，始为粗木活，后为细木工，善雕花，名闻乡里。
21岁时得，在松油灯下勾影描摹，初悟画理画法，并在雕花活计之余，为主顾画神像功对，如玉皇、老君、财神、火神、灶君、龙王等。
1888年，拜湘潭纸扎匠出身的画家萧传鑫为师，学画像。
后又经萧介绍得识另一画像师文少可，并得其指教。
翌年，拜湘潭名士胡自倬、陈作埙为师，跟胡自倬学画工笔花鸟草虫，跟陈作埙学诗文。
他从此以画像、画中堂以及女眷用的帐檐、袖套、鞋样等维持生活，不再做木匠而成为专门画匠。
1890～1901年间，齐白石以卖画为生，并刻苦攻读唐诗、及明清小说如等。
他曾在70岁时写过一首诗：“村书无角宿缘迟，廿七年华始有师，灯盏无油何害事，自烧松火读唐诗。
”这时期他除画像外，兼画山水人物，花鸟草虫，尤其以仕女为多，人称齐美人。
1894年，齐白石与同乡王仲言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭子荃、胡立三等7人组织了龙山诗社，因年龄最长被推为会长，时常相聚作诗，人称“龙山七子”。
他的诗不以用典和声律见长，而以抒写性情、歌吟自然取胜。
与此同时，他跟胡自倬等学书法，以何绍基一体为主，兼写钟鼎篆隶。
1896年又始学篆刻，以丁龙泓、黄小松两家刀法入手。
他与黎松安是最早的印友，常住黎家客房磨石捉刀切磋印术。
1899年，经张仲飏介绍拜湘潭著名诗人王湘绮为师。
1900年，用卖画得来的钱，典住星斗塘附近的梅公祠，新盖一间书房取名借山吟馆，只此一年中，他在借山吟馆做诗就有几百首。
这正是两个世纪的交接时期，齐白石的诗画篆刻渐渐成名，逐步由一名雕花木匠、民间画师成为一名具有士大夫文人修养的艺术家了。
1902年，齐白石结束了过去只图“奉养老亲，抚育妻子”，“不作远游之想”的日子，开始“五出五归”的远游生活。
10月，应同乡夏午诒之约，到西安，一路画山水，其中、纳入。
在西安3个月，又与夏午诒同赴北京，途中游历了华阴、弘农涧。
在西安识著名诗人、陕西臬台樊樊山，樊愿意将齐白石推荐给慈禧太后充当内廷供奉，夏午诒愿为他捐个县丞，都被他谢绝了。
1903年春夏之交，经天津、上海、汉口返家。
翌年春至秋，与王湘绮、张仲飏同游南昌、九江、庐山。
1905年7月，广西提学使汪颂年约他游桂林，翌年春赴广东钦州，住同乡郭葆生家，将郭葆生收藏的徐渭、朱耷、金农等人的真迹都临摹一遍，是年秋返家。
1907年应郭葆生之约再赴广东钦州，教郭夫人画并为郭代笔。
先后游肇庆、端溪、东兴，作（收入），年底回湘潭。
1908年，诗友罗醒吾邀他到广州，仍以卖画刻印为生。
罗醒吾为同盟会革命者，齐白石曾为他传递秘密文件。
当年秋返家，冬末再赴广州、钦州，至翌年夏经香港、上海、苏州、南京返家。
7年的远游，使齐白石极大地开阔了眼界，丰富了自己的视觉世界和内心世界，看到了很多传统名画，结识了许多名士和艺术家。
他渐由工笔转向大写意，书法亦由写何绍基转而临；刻印亦由学丁龙泓、黄小松转仿赵之谦了。
如他在自述中所总结的，远游成为他“改变作风的一个大枢纽”。
1910年，齐白石把游历得来的山水画稿，重画一遍编成，共计52幅，后又画成《石门二十四景图》。
直至1916年，一直住在家里，想安心过日子、卖画。
但连年兵乱，齐白石便应樊樊山之约到了北京，以卖画为生。
从此与陈师曾、凌文渊、王梦白、陈半丁、姚茫父、林纾、林风眠、贺履之、胡佩衡等北京画家相交，其中尤与陈师曾相厚。
当时齐白石的画近于朱耷冷逸的一路，不被北京人所欢迎，陈师曾劝他自出新意，于是齐白石开始“衰年变法”。
1922年，陈师曾赴日本，携齐白石作品展览出售，此乃首次将齐白石介绍到国外。
1927年，北平艺术专科学校校长请齐白石任中国画教授。
翌年，《借山吟馆诗草》印行。
1933年，《白石诗草》印成，书中选的俱是《借山吟馆诗草》所不曾选入的诗作。
至此年，已3次拓印谱，至1934年始自称“三百石印富翁”。
1936年游四川重庆、内江、成都、青城、峨眉，并与神交多年而未曾见面的黄宾虹、金松岑等相见。
定居北京后的齐白石，以画花卉草虫著称，较少作山水。
但凡作则反复措意，不落前人窠臼。
1932年因答谢诸名家为《白石诗草》题词，连续画了《莲池讲学图》、《江山万里楼图》、《明灯夜雨楼图》、《辽东吟馆谈诗图》等，俱为经意之作。
1937年“七·七”事变后，齐白石辞去一切教职，闭门家居。
翌年，画《超览楼禊集图》。
1939年，为拒绝日伪大小头目纠缠索画，在大门上贴一纸条:“白石老人心病复作，停止见客”，“画不卖与官家，窃恐不祥”，“绝止减画价，绝止吃饭馆，绝止照像”，“与外人翻译者，恕不酬谢”。
1944年，停止卖画，并以“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕”的诗句，表示宁可挨饿，也不取媚于恶人丑类。
这一年他写了不少抒泄亡国之愤的诗。
如《题胡冷庵（胡佩衡）山水卷》:“对君斯册感当年，撞破金瓯国可怜，灯下再三挥泪看，中华无此整山川”；《题群鼠图》：“群鼠群鼠，何多如许
何闹如许
既啮我果，又剥我黍。
烛（）灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。
”1945年3月，书《自挽联》:“有天下画名，何若忠臣孝子；无人间恶相，不怕马面牛头。
”1946年，到南京、上海举办齐白石画展。
1951年，参加抗美援朝义卖画展。
画和平鸽，并题“愿世界人都如此鸟”。
翌年，被聘为中央美术学院名誉教授，作《百花与和平鸽》，向亚洲及太平洋区域和平会议献礼，是年被选为中国文联主席团委员。
1953年1月7日齐白石90诞辰，文化部授予他“人民艺术家”荣誉奖状。
同年，徐悲鸿逝世，齐白石继徐悲鸿被选为中国美术家协会主席。
为老舍作《蛙声十里出山泉》。
1953年，被推为北京中国画研究会主席。
翌年，在北京举办齐白石绘画展，并当选为第1届全国人民代表大会代表。
1955年，获德意志民主共和国艺术科学院通讯院士荣誉状。
与陈半丁、于非誾等14位画家集体创作巨幅《和平颂》，献给在芬兰赫尔辛基召开的世界和平大会。
1956年，荣获世界和平理事会颁发的1955年度国际和平奖金，周恩来、郭沫若、茅盾参加了授奖仪式。
1957年，任北京中国画院（见北京画院）名誉院长，同年9月16日，逝世于北京。
艺术成就与著述 齐白石的艺术，可分为5个阶段：①27岁前，为民间雕花艺匠，接受民间美术和民间审美观念熏陶阶段；②27～40岁，在从事民间画像、民间工艺的同时，全面学习文人绘画，提高诗、书、画、印诸方面修养阶段；③40～50岁左右，以文人艺术家身份出游各地、广泛观察、观摩与结交各界人士阶段，画风由工笔逐渐转向大写意；④55～65岁，定居北京，接受陈师曾指劝，苦心“衰年变法”阶段；⑤65～94岁，是绘画创作的高峰期，艺术臻于化境。
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观《大师齐白石》有感200字
齐白石自己称:“我诗第一，印第二，字第三，画第四。
”此说并非矫情，齐白石对自己的诗才相当自信，甚乃自负。
他在《白石老人自述》中说:“我的诗，写我心里想说的话。
本不求工，更无意学唐宋，骂我的人固然多，夸我的人也不少。
从来毁誉是非，并时难下定论，等到百年以后，评好评坏，也许有个公道。
”读《白石诗草》及《借山吟馆诗草》，感觉齐白石的诗确实非同一般，他写诗不受传统规矩束缚，外淡内真，俗中蕴雅，与他的画风一致，当时即受人推崇。
著名诗家樊樊山评他的诗:“意中有意，味外有外。
”这是很高的褒奖。
齐白石在写诗上取得成就并非偶然。
他童年家贫，从小帮家里干活，砍柴、放牛、捡粪，每次出门，身上总带着《千家诗》或《唐诗三百首》，夜里点不起油灯，常燃松枝诵读。
老来想起这段生活，写下《往事示儿辈》:“村书无角宿缘迟，二十七年始有师。
灯盏无油何害事，自烧松火读唐诗。
”齐白石在20多岁拜乡贤胡沁园、陈少蕃为师，30多岁拜湖南名士王湘绮为师，自此诗思大进，陆陆续续写下不少好诗。
齐白石的诗，与画密不可分，常以题跋为主的题画诗面貌出现。
从内容上看，思亲怀乡是齐诗的主题，如《牧牛图》的题画诗:“祖母闻铃心始欢(自注:璜幼时牧牛身系一铃，祖母闻铃声遂不复倚门矣)，也曾捻角牧牛还。
儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。
”这里既有对自己牧牛生活、祖母盼孙早归的回忆，也有对仍在农村耕耘的儿孙的牵挂。
再看《织纱图》题诗:“山妻笑我负平生，世乱身衰重远行；年少厌闻难再得，葡萄荫下纺纱声。
”当年自己读书作诗，常嫌妻子的纺纱声干扰影响，如今远离亲人，再想听那声音也听不到了。
用通俗流畅、明白如话的语言抒写普通劳动人民的生活和情感，是齐诗的又一主题。
如《考芋艿》:“满丘芋艿暮秋凉，当得贫家谷一仓；到老莫嫌风味薄，自煨牛粪火炉香。
”读之，那种醇厚浓郁的乡土气息，贫穷但温馨的乡村生活历历如在眼前。
