读完齐桓公的雄图霸业，简短
齐桓公拜管仲为君臣同心，励精图对内整顿朝政、例革，尊王攘夷，存亡续绝，迅速成为当时最富强的国家。
然后，他助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原；联合中原各国攻楚的盟国蔡，与楚在召陵会盟；又安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯。
公元前651年，齐桓公召集宋、鲁、郑、许等诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，对齐桓公极力表彰。
通过葵丘的盛会，齐桓公终于达到了联合诸侯、称霸中原的目的。
这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到了顶峰。
春秋霸主齐桓公读后感600
滚滚历史洪流中，他，“尊王攘夷”得天下心；他，于召陵会盟诸侯扬威天下。
他就是春秋时期的当年飒爽英姿、威风八面的一代霸主齐桓公。
我喜欢他非凡的机智、开阔胸襟。
起初身为公子小白之时，在赶夺王位的途中，中了长兄公子纠师管仲一箭，机敏咬破舌尖假装倒下幸免于难，而他身上萦绕的霸气终助他登基为王；同时他靠着过人的大度不计前嫌，重用贤能，拜管仲为相，终成霸主之业
他以王者的风范，分沟礼燕，成为千古佳话。
山戎袭燕，他率兵相救，击败山戎，固霸主地位。
当燕王相送误入齐国五十里，按礼制，齐桓公馈送了土地五十里，时燕王受宠若惊，而齐桓公谈笑自若。
这笑，笑出了他霸主的威信，笑出了他霸主的绝对权力
“尊王攘夷”再显齐桓公非凡的政治思想。
他挟天子以令诸侯，持周王令建霸主地位，以智慧、霸气号令诸侯。
当年他联合了宋、鲁、陈、卫等诸侯国发兵不向周天子进献的南方强国楚国，最终胁迫楚国答应向周天子纳贡，并立约结盟，史称“召陵之盟”。
此盟，使得野心勃勃的楚国在齐桓公的霸气前低地下了头。
“尊王攘夷”、“召陵之盟”使得他的美名扬威天下! 纵观他的一生，虽然晚年的齐桓公在管仲逝后，身边小人乘虚而入以致亲小人、远贤臣而凄惨狼狈。
但他在纷乱的年代能成就霸业无疑是和他与众不同独特的霸主气质、海纳百川宽广的胸襟、广纳贤才、非凡的政治头脑以及高瞻远瞩的长远目光和王者风范息息相关。
在中华历史舞台上，齐桓公尽管已是两千多年前的古人，但在我的心中，却有着他独特光彩和不容忽视的特定的历史位置，我常常在脑海中不由自主地还原发生在他身上的那些经典也精彩的历史事件。
管仲和齐桓公的故事读后感50字
春秋时期齐国国君齐襄公被杀。
襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国(都城在今山东曲阜);一个叫公子小白，当时在莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)。
两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。
两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。
在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。
管仲拈弓搭箭，对准小白射去。
只见小白大叫一声，倒在车里。
管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。
怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公即位以后，即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。
管仲被关在囚车里送到齐国。
鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。
齐桓公气愤地说:“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗?
齐桓公到底叫姜小白，吕小白还是齐小白?
齐桓公，春秋时齐国国君。
姜姓，名小白。
他在位期间(公元前685年一前643年)，选贤任能，改革齐政，使国富兵强，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的第一个霸主。
公元前645年，管仲、隰朋相继死去。
桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政，政治渐渐腐败。
公元前643年，威武一世的齐桓公病死。
他的五个儿子为争君位互相攻击，无暇顾及桓公丧事，致使齐桓公尸体存放了六十七天，腐烂生了蛆。
从此，齐国的霸业也骤然衰落了。
齐桓公一生显赫，是——位有治国才干和雄图大略的统治者，他在自己的国内实施了一些整顿和改革，收到了富国强兵的效果，在春秋列国中成为第一个霸主。
虽然争霸战争对社会经济有很大破坏，劳动人民对此付出了很大的代价，但对中国的统一和各民族的融合，对中国古代历史的发展，都起到了积极作用。
齐桓公(齐国公子小白)为什么叫桓公呢
齐桓公，春秋时齐国国君。
姜姓，名小白。
他在位期间(公元685年一前643年)，选贤任能，改革齐政，使兵强，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的第一个霸主。
齐国，都临淄(今山东淄博市)，地处黄河下游，土质 肥沃，靠山临海，有渔盐之利，是东方最大的诸侯国。
齐国国君的始祖叫姜尚，因其祖先曾封于吕，故又叫吕 尚。
姜尚即人们常说的姜太公，曾为周王朝立下很大 功劳，被封于齐。
从姜尚下传至第十四个国君是齐襄公，即小白的 哥哥。
襄公当政(公元前697年- 686年)时，荒淫无 道，政治腐败。
他因与其妹私通而杀了鲁桓公；耗费 大量民脂民膏兴修宫殿，供其享受；整天狩猎游玩， 不理国政3下级官吏和广大士兵都不免冻饿，人民的 生活则更加困苦。
他又赏罚不明，随意诛杀臣下，搞 得人人自危。
连他的亲兄弟也因害怕被杀，而逃往国 外。
公子纠由管仲、召忽辅佐，逃到鲁国；小白这时 则由鲍叔牙辅佐逃到了莒(今山东莒县)。
齐襄公十一年(公元前687年)秋，襄公令大夫连称和管至父率兵戍守葵丘(今山东淄博西)。
临行前约好，今年瓜熟时去，明年瓜熟时替回。
可是一年过去了，齐襄公却不发兵替换。
连称、管至父几次请求代换，都遭拒绝。
于是连，管二人便利用戍卒的不满情绪，联合襄公的叔伯兄弟公孙无知，发动兵变，打回临淄，杀了齐襄公，公孙无知立为齐次年，公孙无知又在雍林被人杀死。
齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。
齐 国正卿高俣‘x’西，自幼与小白非常要好，便暗中派 人去莒召小白回国即位。
同时，也有人要接年长一些的公 子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并 派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白 被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。
为了 迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼 夜兼程向齐都驶去。
公子纠及鲁军以为小白已死，稳 操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。
这时 小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大 败鲁军。
小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上 赫赫有名的齐桓公。
任贤改革 齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。
当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说；“您要想管理好 齐国吗?有高候和我就够了。
您如想称霸，则非有管 仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔 牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委 以重任。
由于桓公求贤若渴，在他周围聚集了许多象管仲、鲍叔牙、高候、隰(xT席)朋一类的杰出人物。
特别是得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。
管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。
“国”，即都邑。
“鄙”，就是乡村。
“参其国”就是把都邑划为二十一乡，分工乡、商乡和士乡三个部分居住，其中工乡三个，商乡三个，士乡十五个。
“伍其鄙”，就是按照轨，邑，乡、县、属的组织把乡村居民编制起来，设置官吏，加强控制。
目的是使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。
即在内政改革的基础上，实现寓兵于农，兵民合一，把军事组织和行政组织统一起来。
居民既是民众，又是兵士，既要从事各自的职业，又要于春秋二季进行军事训练。
官吏们既是行政长官，又是军事统领；既管行政，又管军事。
这样就扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。
桓公和管仲针对春秋以来井田制破坏，私田兴起，国家赋税收入日益减少的情况，改革旧的赋税制度，实行“相地而衰(cui崔)，征”的办法。
即在广大农村对土地进行普查，根据土地的肥瘠和数量，规定应交纳贡赋的多少。
同时，还提倡即山铸钱、煮海为盐，鼓励发展盐铁业。
此外，又设“轻重九府”之制，根据年岁的丰歉和人民的需要，来集散货物，以调剂物价的贵贱，达到通货积财，增加国家收入的目的。
为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
由于桓公和管仲的改革，使齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
春秋首霸 春秋福年，周天子威信大不如前，再也不能号令 诸侯了。
各国诸侯，为了争夺劳力、掠夺财富和兼并 土地，都企图做天下霸主，迫使所有诸侯国俯首纳贡。
这样，大国争霸的斗争就不可避免地提上了历史的日 程。
齐桓公在国力强盛之后，便在诸侯之间积极展开 了争霸活动。
公元前684年，首先起兵进攻西南方的 鲁国，鲁军在长勺(shao韶，今山东莱芜北)应战。
鲁庄公采纳曹刿(gui贵)的建议，等齐军气衰之后，进行反击， 大败齐师，使其争霸受挫。
但此后，桓公接连三次出兵 伐鲁，都取得了胜利，夺取了鲁国不少土地。
公元前 681年，齐桓公召鲁庄公在柯(今山东阿城附近)举行会 盟，并按约归还了鲁国的失地，使桓公在诸侯中赢得 了很大声誉。
在短期内，齐桓公还接连征服了郯(tan 谈， 今山东郯城西北)、 遂(今山东肥城南)、莒、徐 (今江苏泗洪东南)、莱(今山东黄县东南)等国，据说臣服于齐的小国达三十一个。
公元前679年，齐桓公召集宋桓公，陈宣公，卫惠公等在鄄(juan绢，今山东鄄城北)会盟，诸侯们共推齐桓公为霸主，齐国开始称霸。
春秋以来，我国北方少数民族山戎和狄族的势力强大起来，并经常骚扰燕、邢、卫等国。
齐桓公在 “尊王攘夷”的口号下，联合燕国打败山戎，又联合宋、曹等国制止了狄人的扰害，为邢国和卫国筑起了新的城邑，使“邢迁如旧，卫国忘亡”，在诸侯中树立了很高的威信。
齐桓公争得中原地区的霸主地位后，进而向南发 展势力，要使南方的楚国也承认齐国的霸权。
公元前 656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫，郑，许、曹 等八个诸侯国联军，首先讨伐依附楚的蔡国，蔡人望 风溃逃。
于是乘胜向楚国进军。
楚成王见齐军来势甚 猛，一面亲率大军迎战，一面派大夫屈完与齐讲和。
齐桓公见楚方无隙可乘，便在召陵(今河南郾城东)与楚 订立盟约，使楚承认了他的霸主地位。
此后，齐桓公 几次大会诸侯，还有一次拥立周襄王，尊崇周天子的 活动。
公元前651年，葵丘之会，周天子也派人参加 了，齐桓公的霸业达到了顶峰 。
公元前645年，管仲、隰朋相继死去。
桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政，政治渐渐腐败。
公元前643年，威武一世的齐桓公病死。
他的五个儿子为争君位互相攻击，无暇顾及桓公丧事，致使齐桓公尸体存放了六十七天，腐烂生了蛆。
从此，齐国的霸业也骤然衰落了。
齐桓公一生显赫，是——位有治国才干和雄图大略的统治者，他在自己的国内实施了一些整顿和改革，收到了富国强兵的效果，在春秋列国中成为第一个霸主。
虽然争霸战争对社会经济有很大破坏，劳动人民对此付出了很大的代价，但对中国的统一和各民族的融合，对中国古代历史的发展，都起到了积极作用。
齐恒公的平生事迹与性格
齐桓公（?643），名小白，中国时期齐国的国君，“春秋五霸”之首，前685－前643年在位。
他在位期间任用管相，使齐国国力逐渐强盛，桓公因而成为天下诸侯的盟主。
齐桓公（前716－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，吕氏，名小白。
是齐僖公最小的三儿子，其母为卫国人。
在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，吕小白与公子吕纠争位成功，即国君位为齐桓公。
桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。
桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。
当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。
但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。
楚国八百年的观后感
看楚国八百年有感看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。
说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊
咱应该关注深层次的意义。
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷－秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥
虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷－吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。
中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。
不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。
不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理
那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过
留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。
舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
