祁黄羊是根据什么改写的历史故事?
形容善于的成语 关于善于的成语 共收录描写善于的成语107条成语标题 成语解释 八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
出处：老舍《神拳》第三幕：“喝，八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。
” 巴山越岭 爬山越岭。
形容善于登山行走。
出处：元·关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。
” 百战不殆 经历许多次战役，都没有遭到危险。
形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。
” 笨嘴笨舌 说话表达能力很差，没有口才。
出处：周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。
” 笨嘴拙舌 拙：不巧。
形容没有口才，不善言辞。
出处：杨朔《石油城》：“我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢
” 拨草瞻风 比喻善于观察事物。
出处：《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。
’” 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。
后泛指办事有成功的充分把握。
出处：《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
” 不遗寸长 寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。
形容善于发现别人的优点并给予称赞。
出处：《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。
” 长袖善舞 袖子长，有利于起舞。
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
出处：《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
” 词不达意 词：言词；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。
”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
” 大辩不言 大辩：善于辩论。
有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
出处：《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。
” 大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。
” 顿口拙腮 比喻嘴笨，不善于说话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十回：“好妹妹，我是顿口拙腮，可不能一句一句同你套
” 多谋善断 很有智谋，又善于判断。
出处：晋·陆机《辨亡论》：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。
” 多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。
富于智谋，又善于思考。
出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。
” 各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
出处：唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。
” 广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。
好谋善断 善：擅长；断：决断。
形容人能不断思考，并善于判断。
出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。
” 狐媚猿攀 像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。
比喻不择手段地追求名利。
出处：明·刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。
” 喙长三尺 喙：嘴。
嘴长三尺。
形容人善于辨说。
出处：《庄子·徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。
彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。
” 监市履狶 比喻善于体察事物。
出处：《庄子·知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。
”王先谦集解引李颐曰：‘市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。
” 进贤拔能 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
进贤达能 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
进贤进能 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。
” 进贤任能 进：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。
” 进贤用能 举荐贤者，任用能人。
同“进贤任能”。
举贤任能 举：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。
” 举贤使能 举：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。
” 理不胜辞 道理不能胜过文辞。
指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
出处：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。
王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。
’” 量材录用 根据才能大小分配一定工作。
同“量才录用”。
灵牙利齿 比喻善于说话的人。
出处：康濯《水滴石穿》第三章：“而这种种心情，竟又使得她这个灵牙利齿忽然笨得再也说不出话来。
” 聆音察理 听到声音就能明察事理。
指善于分析。
出处：明·吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。
” 龙骧豹变 比喻书法气势壮盛而善于变化。
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。
论，通“抡”。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。
比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
妙算神机 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
明哲保身 明智的人善于保全自己。
现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。
” 摩口膏舌 磨练口舌。
形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 谋臣猛将 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
木讷寡言 木讷：质朴而不善辞令。
质朴而不善于说话。
出处：《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。
” 讷口少言 讷口：不善于说话。
不善言谈，说话不多。
出处：《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。
” 能谋善断 善：擅长；断：决断。
形容人能不断思考，并善于判断。
出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。
” 能牙利齿 指能说会道，善于辞令。
能言巧辩 形容能说会道，善于言辩。
出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。
” 能言善辩 能：善于。
形容能说会道，有辩才。
出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。
” 批郤导窾 批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
出处：《庄子·养生主》：“批大郤，导大窾。
” 批隙导窾 比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
同“批郤导窾”。
批砉导窾 犹言批郄导窾。
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。
出处：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉
于此见仙人之贵朴讷诚笃也。
” 七纵七禽 比喻善于运用策略，使对方心服。
亦作“七纵七擒”。
出处：相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。
事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。
七纵七擒 比喻善于运用策略，使对方心服。
同“七纵七禽”。
祁奚之荐 春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。
晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。
复问，又荐举其子祁午。
时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。
后用为善于 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。
形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
出处：《史记·封禅书》：“少君资好方，善为巧发奇中。
” 勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。
倾柯卫足 指善于保护自己。
出处：《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。
’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。
” 三头两面 看对方的脸色而改变态度。
比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
出处：唐·李商隐《杂篡·愚昧》：“三头两面趋奉人。
” 善与人交 善于与别人交朋友。
出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。
’” 善自为谋 善于替自己打算。
也指替自己好好地想办法。
出处：《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。
’” 神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。
惊人的机智，巧妙的计谋。
形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
出处：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。
”李贤注：“智算若神也。
” 食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
出处：清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。
” 食古如鲠 犹言食古不化。
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
手眼通天 比喻善于钻营，手腕不寻常。
出处：老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。
” 谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
听风听水 形容善于赏玩自然景色。
出处：相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。
唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。
” 万人之敌 敌：对抗。
指武艺高强可敌强敌。
也指善于统帅军队以抵御强敌。
亦作“万人敌”。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
出处：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。
” 闻一知二 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
” 闻一知十 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
” 握雾拏云 驾驭云雾。
意谓善于掌握戎机。
出处：元·无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拏云手。
” 握云拿雾 驾驭云雾。
意谓善于掌握戎机。
同“握雾拏云”。
出处：元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“则你那龙韬虎略人难赛，握云拿雾施兵策，排兵布阵添精彩。
” 无孔不钻 比喻善于钻营。
出处：清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。
” 五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
出处：《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。
” 下笔如神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。
形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
出处：《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。
” 下笔有神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。
形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
出处：唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。
” 骁勇善战 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。
” 宵鱼垂化 用来颂扬地方官善于教化。
出处：据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
心拙口夯 夯：同笨。
心思笨拙，又不善于说话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“谁都像我心拙口夯的，由着人说呢
” 虚虚实实 假假真真，以假乱真。
指军事上讲究策略，善于迷惑对方。
也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论
操虽能用兵，只此可以瞒过他也。
” 选贤举能 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。
” 选贤任能 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
出处：《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。
” 选贤与能 选拔任用贤能的人。
与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。
” 循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。
” 研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。
形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。
” 野无遗贤 有才能的人都受到任用。
指任人唯贤，人尽其才。
出处：《书·大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。
” 一代谈宗 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。
指当代清谈大师。
出处：《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳
若学，必为一代谈宗。
” 一顾千金 顾：看。
古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。
比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
出处：三国·魏·曹植《失题（有美一人）》诗：“一顾千金重，何必珠玉钱
” 一举三反 指善于推理，能由此及彼。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
” 引而不发 引：拉弓；发：射箭。
拉开弓却不把箭射出去。
比喻善于启发引导。
也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。
中道而立，能者从之。
” 用兵如神 调兵遣将如同神人。
形容善于指挥作战。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。
” 有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。
指不是有心说的。
出处：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。
” 有嘴没舌 形容不善言辞。
玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。
用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处：唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。
” 张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。
指善于作态。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷四四：“而今人所以知于人者，都是两边作得来，张眉努眼，大惊小怪。
” 甄奇录异 指选拔录用优秀的人才。
出处：《三国志·吴志·步骘传》：“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾……李肃、周条、石干十一人，甄别形状。
”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“［李肃］善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众以此服之。
” 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。
” 铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。
比喻善于开发自然资源。
出处：《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。
” 拙口笨腮 嘴巴笨拙。
指不善于言辞。
出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。
” 拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十八回：“我等愚卤，拙口钝腮，不会说话。
” 拙嘴笨腮 犹拙嘴笨舌。
嘴巴笨拙。
指不善于言辞。
出处：刘厚明《常河叔叔》：“不行，不行，我拙嘴笨腮的。
” 拙嘴笨舌 拙：笨。
嘴舌笨拙，形容不善于讲话。
出处：清·随缘下士《林兰香》：“我亦并非处处都去留心，只是嘴拙舌钝，不敢轻易开口。
” 足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
富有智慧，善于谋划。
形容人善于料事和用计。
出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。
” 避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
出处：《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
” 运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。
指高超的指挥作战的艺术。
出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
” 运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。
‘运用之妙，在于一心。
’”
狄仁杰文言文
旧唐书卷八十九 列传第三十九（狄仁杰传）狄仁杰字怀英，并州太原人也。
祖孝绪，贞观中尚书左丞。
父知逊，夔州长史。
仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。
吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶
”后以明经举，授汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。
’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。
”荐授并州都督府法曹。
其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。
”瞻望伫立久之，云移乃行。
仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。
仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧
”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶
”由是相待如初。
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。
时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。
高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。
帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。
”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。
居桀、纣时则难，尧、舜时则易。
臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。
昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。
魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。
且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。
今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。
陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。
岂有犯非极刑，即令赐死
法既无常，则万姓何所措其手足
陛下必欲变法，请从今日为始。
古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之
’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主
此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。
”帝意稍解，善才因而免死。
居数日，授仁杰侍御史。
时司农卿韦机兼领将作、少府二司，高宗以恭陵玄宫狭小，不容送终之具，遣机续成其功。
机于埏之左右为便房四所，又造宿羽、高山、上阳等宫，莫不壮丽。
仁杰奏其太过，机竟坐免官。
左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。
仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法
必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。
”本立竟得罪，由是朝廷肃然。
寻加朝散大夫，累迁度支郎中。
高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。
并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。
仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶
”遽令罢之。
高宗闻之，叹曰：“真大丈夫也
”俄转宁州刺史，抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德。
御史郭翰巡察陇右，所至多所按劾。
及入宁州境内，耆老歌刺史德美者盈路。
翰既授馆，召州吏谓之曰：“入其境，其政可知也。
愿成使君之美，无为久留。
”州人方散。
翰荐名于朝，徵为冬官侍郎，充江南巡抚使。
吴、楚之俗多淫祠，仁杰奏毁一千七百所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。
转文昌右丞，出为豫州刺史。
时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。
仁杰哀其诖误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。
表成复毁，意不能定。
此辈咸非本心，伏望哀其诖误。
”特敕原之，配流丰州。
豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶
”相携哭于碑下，斋三日而后行。
豫囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。
初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。
将士恃功，多所求取，仁杰不之应。
光辅怒曰：“州将轻元帅耶
”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。
今一贞死而万贞生。
”光辅质其辞，仁杰曰：“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶
且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。
公奈何纵邀功之人，杀归降之众
但恐冤声腾沸，上彻于天。
如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。
”光辅不能诘，心甚衔之。
还都，奏仁杰不逊，左授复州刺史。
入为洛州司马。
天授二年九月丁酉，转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。
则天谓曰：“卿在汝南时，甚有善政，欲知谮卿者乎
”仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。
臣不知谮者，并为善友，臣请不知。
”则天深加叹异。
未几，为来俊臣诬构下狱。
时一问即承者例得减死，来俊臣逼协仁杰，令一问承反。
仁杰叹曰：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。
反是实
”俊臣乃少宽之。
判官王德寿谓仁杰曰：“尚书必得减死。
德寿意欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎
”仁杰曰：“若何牵之
”德寿曰：“尚书为春官时，执柔任其司员外，引之可也。
”仁杰曰：“皇天后土，遣仁杰行此事
”以头触柱，流血被面，德寿惧而谢焉。
既承反，所司但待日行刑，不复严备。
仁杰求守者得笔砚，拆被头帛书冤，置绵衣中，谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵。
”德寿不之察。
仁杰子光远得书，持以告变。
则天召见，览之而问俊臣。
俊臣曰：“仁档不免冠带，寝处甚安，何由伏罪
”则天使人视之，俊臣遽命仁杰巾带而见使者。
乃令德寿代仁杰作谢死表，附使者进之。
则天召仁杰，谓曰：“承反何也
”对曰：“向若不承反，已死于鞭笞矣。
”“何为作谢死表
”曰“臣无此表。
”示之，乃知代署也。
故得免死。
贬彭泽令。
武承嗣屡奏请诛之，则天曰：“朕好生恶杀，志在恤刑。
涣汗已行，不可更返。
”万岁通天年，契丹寇陷冀州，河北震动，征仁杰为魏州刺史。
前刺史独孤思庄惧贼至，尽驱百姓入城，缮修守具。
仁杰既至，悉放归农亩，谓曰：“贼犹在远，何必如是。
万一贼来，吾自当之，必不关百姓也。
”贼闻之自退，百姓咸歌诵之，相与立碑以纪恩惠。
俄转幽州都督。
神功元年，入为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。
仁杰以百姓西戍疏勒等四镇，极为凋弊，乃上疏曰：臣闻天生四夷，皆在先王封疆之外。
故东拒沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。
自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。
此则今日之四境，已逾于夏、殷者也。
诗人矜薄伐于太原，美化行于江、汉，则是前代之远裔，而国家之域中。
至前汉时，匈奴无岁不陷边，杀掠吏人。
后汉则西羌侵轶汉中，东寇三辅，入河东上党，几至洛阳。
由此言之，则陛下今日之士宇，过于汉朝远矣。
若其用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地，得其人不足以增赋，获其土不可以耕织。
苟求冠带远夷之称，不务固本安人之术，此秦皇、汉武之所行，非五帝、三皇之事业也。
若使越荒外以为限，竭资财以骋欲，非但不爱人力，亦所以失天心也。
昔始皇穷兵极武，以求广地，男子不得耕于野，女子不得蚕于室，长城之下，死者如乱麻，于是天下溃叛。
汉武追高、文之宿愤，藉四帝之储实，于是定朝鲜，讨西域，平南越，击匈奴，府库空虚，盗贼蜂起，百姓嫁妻卖子，流离于道路者万计。
末年觉悟，息兵罢役，封丞相为富民侯，故能为天所祐也。
昔人有言：“与覆车同轨者未尝安。
”此言虽小，可以喻大。
近者国家频岁出师，所费滋广，西戍四镇，东戍安东，调发日加，百姓虚弊。
开守西域，事等石田，费用不支，有损无益，转输靡绝，杼轴殆空。
越碛逾海，分兵防守，行役既久，怨旷亦多。
昔诗人云：“王事靡盬，不能艺稷黍。
”“岂不怀归，畏此罪罟。
念彼蒸人，涕零如雨。
”此则前代怨思之辞也。
上不是恤，则政不行而邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起。
若此，虽祷祀百神，不能调阴阳矣。
方今关东饥馑，蜀、汉逃亡，江、淮以南，徵求不息。
人不复业，则相率为盗，本根一摇，忧患不浅。
其所以然者，皆为远戍方外，以竭中国，争蛮貊不毛之地，乖子养苍生之道也。
昔汉元纳贾捐之之谋而罢珠崖郡，宣帝用魏相之策而弃车师之田，岂不欲慕尚虚名，盖惮劳人力也。
近贞观年中，克平九姓，册李思摩为可汗，使统诸部者，盖以夷狄叛则伐之，降则抚之，得推亡固存之义，无远戍劳人之役。
此则近日之令典，经边之故事。
窍见阿史那斛瑟罗，阴山贵种，代雄沙漠，若委之四镇，使统诸蕃，封为可汗，遣御寇患，则国家有继绝之美，荒外无转输之役。
如臣所见，请捐四镇以肥中国，罢安东以实辽西，省军费于远方，并甲兵于塞上，则恒、代之镇重，而边州之备实矣。
况绥抚夷狄，盖防其越逸，无侵侮之患则可矣。
何必穷其窟穴，与蝼蚁计校长短哉
且王者外宁必有内忧，盖为不勤修政故也。
伏惟陛下弃之度外，无以绝域未平为念。
但当敕边兵谨守备，蓄锐以待敌，待其自至，然后击之，此李牧所以制匈奴也。
当今所要者，莫若令边城警守备，远斥候，聚军实，蓄威武。
以逸待劳，则战士力倍；以主御客，则我得其便；坚壁清野，则冠无所得。
自然贼深入必有颠踬之虑，浅入必无虏获之益。
如此数年，可使二虏不击而服矣。
仁杰又请废安东，复高氏为君长，停江南之转输，慰河北之劳弊，数年之后，可以安人富国。
事虽不行，识者是之。
寻检校纳言，兼右肃政台御史大夫。
圣历初，突厥侵掠赵、定等州，命仁杰为河北道元帅，以便宜从事。
突厥尽杀所掠男女万余人，从五回道而去。
仁杰总兵十万追之不及。
便制仁杰河北道安抚大使。
时河朔人庶，多为突厥逼胁，贼退后惧诛，又多逃匿。
仁杰上疏曰：臣闻朝廷议者，以为契丹作梗，始明人之逆顺，或因迫胁，或有愿从，或受伪官，或为招慰，或兼外贼，或是土人，迹虽不同，心则无别。
诚以山东雄猛，由来重气，一顾之势，至死不回。
近缘军机，调发伤重，家道悉破，或至逃亡，剔屋卖田，人不为售，内顾生计，四壁皆空。
重以官典侵渔，因事而起，取其髓脑，曾无心愧。
修筑池城，缮造兵甲，州县役使，十倍军机。
官司不矜，期之必取，枷杖之下，痛切肌肤。
事迫情危，不循礼义，愁苦之地，不乐其生。
有利则归，且图赊死，此乃君子之愧辱，小人之常行。
人犹水也，壅之则为泉，疏之则为川，通塞随流，岂有常性。
昔董卓之乱，神器播迁，及卓被诛，部曲无赦，事穷变起，毒害生人，京室丘墟，化为禾黍。
此由恩不普洽，失在机先。
臣一读此书，未尝不废卷叹息。
今以负罪之伍，必不在家，露宿草行，潜窜山泽。
赦之则出，不赦则狂，山东群盗，缘兹聚结。
臣以边尘暂起，不足为忧，中土不安，以此为事。
臣闻持大国者不可以小道，理事广者不可以细分。
人主恢弘，不拘常法，罪之则众情恐惧，恕之则反侧自安。
伏愿曲赦河北诸州，一无所问。
自然人神道畅，率土欢心，诸军凯旋，得无侵扰。
制从之。
军还，授内史。
圣历三年，则天幸三阳宫，王公百僚咸经侍从，唯仁杰特赐宅一区，当时恩宠无比。
是岁六月，左玉钤卫大将军李楷固、右武威卫将军骆务整讨契丹余众，擒之，献俘于含枢殿。
则天大悦，特赐楷固姓武氏。
楷固、务整，并契丹李尽忠之别帅也。
初，尽忠之作乱，楷固等屡率兵以陷官军，后兵败来降，有司断以极法。
仁杰议以为楷固等并有骁将之才，若恕其死，必能感恩效节。
又奏请授其官爵，委以专征。
制并从之。
及楷固等凯旋，则天召仁杰预宴，因举觞亲劝，归赏于仁杰。
授楷固左玉钤卫大将军，赐爵燕国公。
则天又将造大像，用功数百万，令天下僧尼每日人出一钱，以助成之。
仁杰上疏谏曰：臣闻为政之本，必先人事。
陛下矜群生迷谬，溺丧无归，欲令像教兼行，睹相生善。
非为塔庙必欲崇奢，岂令僧尼皆须檀施
得栰尚舍，而况其余。
今之伽蓝，制过宫阙，穷奢极壮，画缋尽工，宝珠殚于缀饰，环材竭于轮奂。
工不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求
生之有时，用之无度，编户所奉，常若不充，痛切肌肤，不辞箠楚。
游僧一说，矫陈祸福，翦发解衣，仍惭其少。
亦有离间骨肉，事均路人，身自纳妻，谓无彼我。
皆托佛法，诖误生人。
里陌动有经坊，闤阓亦立精舍。
化诱倍急，切于官征；法事所须，严于制敕。
膏腴美业，倍取其多；水碾庄园，数亦非少。
逃丁避罪，并集法门，无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千。
且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财。
臣每思惟，实所悲痛。
往在江表，像法盛兴，梁武、简文，舍施无限。
及其三淮沸浪，五岭腾烟。
列刹盈衢，无救危亡之祸；缁衣蔽路，岂有勤王之师
比年已来，风尘屡扰，水旱不节，征役稍繁。
家业先空，疮痍未复，此时兴役，力所未堪，伏惟圣朝，功德无量，何必要营大像，而以劳费为名。
虽敛僧钱，百未支一。
尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自余廓庑，不得全无。
又云不损国财，不伤百姓，以此事主，可谓尽忠
臣今思惟，兼采众议，咸以为如来设教，以慈悲为主，下济群品，应是本心，岂欲劳人，以存虚饰
当今有事，边境未宁，宜宽征镇之徭，省不急之费。
设令雇作，皆以利趋，既失田时，自然弃本。
今不树稼，来岁必饥，役在其中，难以取给。
况无官助，义无得成，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何救之
则天乃罢其役。
是岁九月，病卒，则天为之举哀，废朝三日，赠文昌右相，谥曰文惠。
仁杰常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，至公卿者数十人。
初，则天尝问仁杰曰：“朕要一好汉任使，有乎
”仁杰曰：“陛下作何任使
”则天曰：“朕欲待以将相。
”对曰：“臣料陛下若求文章资历，则今之宰臣李峤、苏味道亦足为文吏矣。
岂非文士龌龊，思得奇才用之，以成天下之务者乎
”则天悦曰：“此朕心也。
”仁杰曰：“荆州长史张柬之，其人虽老，真宰相才也。
且久不遇，若用之，必尽节于国家矣。
”则天乃召拜洛州司马。
他日，又求贤。
仁杰曰：“臣前言张柬之，犹未用也。
”则天曰：“已迁之矣。
”对曰：“臣荐之为相，今为洛州司马，非用之也。
”又迁为秋官侍郎，后竟召为相。
柬之果能兴复中宗，盖仁杰之推荐也。
仁杰尝为魏州刺史，人吏为立生祠。
及去职，其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。
长子光嗣，圣历初为司府丞，则天令宰相各举尚书郎一人，仁杰乃荐光嗣。
拜地官员外郎，莅事称职，则天喜而言曰：“祁奚内举，果得其人。
”开元七年，自汴州刺史转扬州大都督府长史，坐赃贬歙州别驾卒。
初，中宗在房陵，而吉顼、李昭德皆有匡复谠言，则天无复辟意。
唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。
初，中宗自房陵还宫，则天匿之帐中，召仁杰以庐陵为言。
仁杰慷慨敷奏，言发涕流，遽出中宗谓仁杰曰：“还卿储君。
”仁杰降阶泣贺，既已，奏曰：“太子还宫，人无知者，物议安审是非
”则天以为然，乃复置中宗于龙门，具礼迎归，人情感悦。
仁杰前后匡复奏对，凡数万言，开元中，北海太守李邕撰为《梁公别传》，备载其辞。
中宗返正，追赠司空；睿宗追封梁国公。
外举不避仇，内举不避亲在历史上的例子
外举不避仇，内举不避亲说的就是祁黄羊，【释义】举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。
指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。
古文: 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之
”祁黄羊曰：“解狐可。
”平公曰：“解狐非子之仇邪
”对曰：“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：“善。
”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之
”对曰：“午可。
”平公曰：“午非子之子邪
”对曰：“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：“善。
”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也
外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。
” 参考译文： 晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去补这个缺
”祁黄羊回答：“解狐适宜。
”平公说：“解狐不是你的仇人吗
”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。
” 平公说：“很好。
”依着他任命了解狐。
人人都说好。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任这个工作
”他回答：“祁午适宜。
”平公说：“祁午不就是你的儿子吗
”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。
平公说：“很对。
”又依着他任命了祁午。
人人都称赞。
孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议
推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。
”
陶渊明的资料
陶渊明陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
典故：不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
