理想国读后感400字
在柏拉图的所有中，想国》是最成系统的一部。
在这部中，柏拉图借苏格拉底之口地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。
以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。
《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。
在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还;2.正义就是帮助朋友伤害敌人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。
这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。
针对第一种观点，他用不能将武器还给一位疯子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，还要考虑我们的对象和事情的后果。
针对第三种观点，柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了“弱者的利益”了。
在此，柏拉图提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。
”所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。
柏拉图从国家的正义和个人的正义两方面对正义进行了讨论。
他构建了一个正义的城邦，规定了一条总的原则：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。
柏拉图认为，正义就是有自己的东西干自己的事情。
他认为国家由统治者、被统治者和辅助者三部分组成，国家应有四种品质，分别是智慧、勇敢、节制、正义。
在一个国家中，人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着他的人们所具有的知识才配称作智慧，具有这种知识的人总是最少数。
柏拉图主张的勇敢是一种关于可怕事物和不可怕事物的符合法律精神的正确信念的完全保持的精神能力。
节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。
关于节制，在这里，有一点让我有深刻启示，他提到：“人的灵魂里面有一个好的部分和坏的部分，而所谓‘自己的主人’就是说较坏部分受天性较好部分的控制。
这无无疑是一句称赞之词。
当一个人由于坏的教养或者和坏人交往而使其较好的同时也是较小的那个部分受到较坏的同时也是较大的那个统治时，他便要受到谴责而被称为自己的努力和没有节制的人了„„”[2]这让我有些感触，我们时常提到要做自己的主人，而实际上我们既是自己的主人又是自己的奴隶，而我们要突破自己主宰自己，就应该深刻懂得节制，学会控制自己，让自己灵魂中较好的一部分控制较坏的从而主导自己，做到自身内秩序井然，成为自己的主人。
在个人的正义方面，柏拉图认为，人的心灵有三部分组成：理性、欲望、激情。
柏拉图主张个体灵魂的这三部分也应该是各行其是，保持和谐，这样的人方为正义的个体。
这种内在的分工与和谐，不是外在的“各做各的事”，而是一种内在的和谐有序。
「3」当整个国家得到非常和谐的发展时，各个阶级将得到自然赋予他们的那一份幸福，当一个国家最最像一个人的时候，它是管理的最好的国家，而管理的最好的国家最像各部分痛痒相关的机体。
张竹明总结《理想国》的推理过程是一种逆向思维,即：“国家的大治取决于少数精英人物的主导作用，他们的主导作用又取决于理性在他们心灵里的主导作用;理性的主导作用又取决于它对善理念的把握;而善理念的把握又取决于辩证法的学习，归根到底国家的大治取决于正确的教育。
” 柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。
”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。
《理想国》中强调到了早期教育的重要性。
“儿童阶段音乐文艺教育最关紧要”“先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。
为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。
”柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。
他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。
柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。
而这也让我们思索，现在的教育是否带给孩子给多的是强迫，我们的教育让人迷茫和不知所措。
柏拉图认为对儿童的教育开发的越早越好，“凡事开头最重要，特别是生物。
在有效柔嫩的阶段，最容易渗透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式” 他提倡长者给儿童们讲述一些规矩，如要尽孝道，注意发式体态举止等等。
他认为，一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走。
随着社会的进步，现代社会人们越来越越尊重儿童，关爱儿童，人们也已经建立起全新的儿童观，这些关于儿童的看法中有一条是“幼儿的才能的发展存在逆减法则，开发得越早，就开发得越多”「7]这与柏拉图提倡的对儿童的开发越早越好看法形同，也可见柏拉图和《理想国》对早期教育的深远影响。
《理想国》中很重视教育对象的全面和谐的发展。
柏拉图认为，我们首先要接受音乐和体育的教育，而且缺一不可，只有爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当才能达到和谐。
他也提出必须重视算术、几何学、天文学和辩证法的学习。
特别重视辩证法的学习。
“如果提前是不知道的东西，结论和达到结论中间步骤也就是由不知道的东西组成的。
这种情况下结果的一致又怎能变成真正的知识呢?”所以这种学习是不够的，还要学习辩证法，只有掌握了辩证法拥有了善理念的哲学家才有能力以善理念为原型，塑造人间的理想国并护卫着它。
在《小学教育学》中有介绍，小学教育的具体特点包括了全面性，所谓全面性，是指对于每一个特定的个体而言，当代小学教育都应该促进他们在各个方面的充分发展。
所以，教育应该注重全面性，对人各方面的能力进行发掘和培养，才能和谐的发展。
《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。
“人的全面发展最本质的涵义是指人的科学精神和人文精神充分、自由的发展。
与科学精神相比，人文精神更能体现和反映人全面发展的本质内涵，是人全面发展的价值坐标和精神动力。
”科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美好。
《理想国》中提出女子也应该接受教育。
柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。
《理想国》中也提出了终身教育的思想。
柏拉图将人出生到死亡的每个阶段应学习的内容都做了规划。
他认为，先用五年的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的时间到“地洞”里接受考验，积累经验，到五十岁以上，那些通过了的优秀的人还要接受最后的考验，要求他们讲灵魂的目光转移向上方，注视照亮一切事物的光源，这时候他们会看见善的本身，用它作原型来管理国家和人民，剩下的岁月里他们用大部分时间来研究哲学，走上统治者的岗位。
可见，人的一生是要不断的努力学习，磨练自己，不断接受考验最终才会看到善，走向顶峰。
柏拉图的终身教育论让教育不仅仅局限与学校教育时间，在人一生中的所有时间都应该不断学习和接受教育。
这种观点现在也越来越受到重视。
1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为20条，使终身教育更加系统化和理论化。
1994年，罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进委员会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21世纪的生存概念。
”这让终身学习的教育思想更加深刻也更受重视。
终身教育的思想，让我们有能力自身发展，学会认知、学会生存。
另外，我认为《理想国》中也存在一些不理想的地方。
柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。
他们的统治者首先要设计出抽签的方法从而使优秀的男人和优秀的女人结合，他们为了保持治理者品种的纯洁，对于优秀的者的孩子带到托儿所进行抚养，竭力不让母亲认清自己的孩子，而对一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密加以处理，有关情况谁都不清楚。
首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。
还有，不让亲生母亲照顾自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违背了人的本能。
柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了很多闪光的智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。
理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。
就好比美丽画中的风景人物并不真实存在，但我们不能说这幅画的作家很糟糕，所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。
理想国是我们的一个目标，我们尽可能实现。
在《理想国》的最后，柏拉图给大家的忠言：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。
让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。
我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。
” 让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的理想国，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听柏拉图的思想，反思我们的教育，我们的国家。
越来越清晰的世界，我们还需要一直追寻!
法制是什么 法制理想国读后感
《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。
不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。
我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。
因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。
她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。
”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。
正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。
她是一位妻子，一位母亲。
无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。
试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
西游记女儿国的读后感
女儿情鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉.悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美.说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随.爱恋伊,爱恋伊,愿今生常相随.愿今生常相随,常相随.好一首女儿情，西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈、、、、我觉得僧人可以结婚，他们倡导佛教，广播于天下，希望每个人都信，因为他们宗旨要普渡众生，但是，，如果每个人都诚信向佛了，那么都不结婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢
难道是克隆
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。
自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。
在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。
饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
王宫大殿。
轻烟缭绕，清香阵阵，素日见惯了庄严肃穆的王殿，见惯了威严庄重的王侯将相，今日的大殿好像有些异样，而且踏入王宫，似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。
低首三次拜见陛下而久无回应，王位上那位高贵的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。
原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
御花园。
枫叶似火，草木含情，鸳鸯戏水，清溪潺潺。
习惯了险山恶水，在小桥流水之中与佳人并肩而行，多少有些异样。
走下王位的女王尽显女儿本色，笑语吟吟，脉脉含情。
“御弟哥哥，今日身体可好些了吗
”，殷切问候之中，分明饱含深情。
“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐
”，似乎随口之语，却是另有深意。
“御弟哥哥，不去取经行不行
”，殷切的目光之中，满含期待之情。
“ 为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对
为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢
”略带哀怨的质问，却又一片柔情。
圣僧并非不食人间烟火，以他天资之聪颖，怎不明这旁敲侧击外的深意
只是，取经重任在肩，唐王承诺在先，不可改，不可违。
但，又如何拒绝这殷殷柔情
无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么的不堪一击。
果然，这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破：“既然御弟哥哥有如此情怀，那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀
”无言以对。
只得顾左右而言它。
深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。
满怀疑虑的赏宝之行，最终却步入女王的寝宫。
大惊之下，急欲转身离去，纱帐中女王的柔声轻轻飘来：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧
”进退两难之际，珠帘轻启，女王款步走出：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗
”心神大乱，不知如何回答。
偷眼去看轻剪西窗烛的女王，却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。
默念佛经，强定心神。
多情的女王轻诉衷肠，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞。
心潮澎湃，感慨万千，说出的却是尘念已绝，四大皆空，但禁不住额头汗珠渗出。
这无奈的解释再次被女王一语中的：“你说四大皆空，却紧闭双眼；要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空
”色即空，空即色。
紧闭双眼，不过是逃避自己，不敢面对现实。
心事既被点破，无言做答，额头更是汗如雨下。
女王不忍，轻舒玉手，欲拭去圣僧额头之汗；自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此亲昵之举，急避之间，无意与女王深情的目光再次相遇，如遭雷击，瞬间惊呆，坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。
呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。
女王软语温存，唐僧一再推让。
女王心伤，话语哀怨： “哥哥，难道你真的不喜欢我吗
”沉默。
还是沉默。
该如何回答
又如何回答
叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中
佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛
佛在心中，又何必扼杀爱的自由
佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘
平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。
有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。
“来世若有缘分…..”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的
”清香袭人，柔情似水。
脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。
自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己
为何不能找回真正的自己
为何不能接受人间的真情
何不…..长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，只愿这路没有尽头，能这样一直走下去。
相送千里终有一别。
就此留步，接过文牒，再望那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐做痛。
终狠心转身上马，却再听到那声深情的呼唤：“御弟哥哥
”，勒住马缰，再度回首，却不忍再去看那双忧伤的眼睛。
纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。
从今后的取经之路，再也与爱无关。
终于到达西天，终于功德圆满，终于取得真经，终于修成正果。
驾祥云返回故土，脚下昔日跋涉之地一一闪过。
又见那片心痛过的土地，终于又见那水，那园，往事恍如昨日，耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”，孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影，眼前似乎又浮现那双深情的双目，多想停下脚步，再去看上一眼……耳边钟声隐约，大唐在望……
红星照耀中国第一章读后感怎么写
《君主论》（公元1513年） 15、《社会契约论》（公元1762年） 35、一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活
镜花缘读后感200字数
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
3篇读课外书的读后感。
读《钢铁是怎样炼成有 高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。
读书可以让你知识丰富；读书可以了解国家大事；读书可以让你感受到世界上一切的美好感情…… 而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想，主人公保尔
柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感动了…… 保尔从小顽强，不管老师对他怎样他都没有怨言。
他生活贫苦，但他的决心没有动摇，他决心参加红军。
他16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。
在参加红军的那段时间他十分辛苦，他穿着破烂的衣服，撒着又破又扎人的草鞋，每天都翻山越岭，有时候走的路多，他的脚都磨出了血泡。
他受了这么多的痛苦，他还说：“我是红军战士，受这点痛苦不算什么
”有一次在国内与敌人打仗时，不幸身负重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在深陷绝境的情况下，他并没有向命运低头，而是决定写小说，他拿起了和平的武器——笔。
在极其恶劣的环境下，他创造出了永垂不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
读了此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。
在生活中，我们能有保尔这样的精神吗
一个小女孩让爸爸给她买学习机，他爸爸没给买，这次考试没考好，她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好，可有的人没买考得比她还好。
原来我们没有取得成就都会以为是条件太差，现在再想想，应该不是了吧
一个残疾人都有这样的精神，如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义
一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就不会为不理想的客观条件束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去获得成功。
人应该如何对待人生，人生价值何在
保尔
柯察金为我们做了圆满的的回答。
向自己的目标努力吧
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《格列弗游记》读后感 在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。
而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。
但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。
但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。
这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。
拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。
抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。
为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。
格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。
这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
要一篇读书的读后感400字左右
《鲁滨逊漂》读后感 《鲁滨逊漂流记》述了主人滨逊在一次航海中不幸遭暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了个荒无人烟的孤岛上。
他的心中充满了无助及孤独，不知道该如何在这个孤岛上生活下去，但是他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的努力和在废船上找到的工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了生活基本所需。
他在这个过程中也遭到了困难和挫折，付出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦干了几个月，为了做一个能煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制作方法；但是，这一切的困难都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神征服了。
这个孤岛上的每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴的无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中有求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊的遭遇更糟呢
现在的我们就像生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。
这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。
